El citado texto es objeto de estudio de la epistemologa porque habla de
ciencia, y si hay ciencia existe conocimiento. Puede haber conocimiento
cientfico y conocimiento emprico. Por su parte la epistemologa se encarga de analizar ese conocimiento. El conocimiento se vuelve objeto de conocimiento por parte de esta disciplina. La epistemologa se encarga de evaluar los mtodos, la fuente, el origen de todo conocimiento. En el primero vemos en toda su explicacin a lo que se define como el paradigma positivista, nombra a la ciencia como algo perfecto, en este caso podemos decir que el Positivismo utiliza las ciencias de la naturaleza para poder llegar a un conocimiento exacto. O tambin habla de algo muy cercano a la perfeccin porque es difcil poder llegar a una total objetividad, se busca la mayor objetividad posible pero esto no quiere decir que todas las veces se alcance, es por esto que con el tiempo se va eliminando al sujeto en el proceso de conocer porque se sabe que ste carga de alguna manera al conocimiento de lo que sabe o de lo que piensa acerca delo que quiere conocer, es decir, elimina la crtica por parte del sujeto. A mi parecer esta concepcin de Ciencia est vigente en la actualidad, en donde se rechaza todo lo que no se pueda comprobar con el conocimiento cientfico, se rechazan las especulaciones y se analiza todo desde una mirada ms objetiva. Todo esto es contrario a lo que dice en lo segundo, se considera a la ciencia como producto del pensamiento del hombre (conocimiento emprico) , el hombre no podra llegar una verdad objetiva porque la cargara de lo que cree, intervendran su experiencias y lo que obtendra serian verdades subjetivas ; sera un caos si se siguiera esta lnea de conocimiento porque nada seria explicado de una manera objetiva sino que la subjetividad hara su trabajo de intervenir en beneficio de unos pocos, al contrario del positivismo, que busca no tomar la individualidad para poder llegar a una verdad generalizada. En este caso la Ciencia seria manipulable, podra ser modificada a favor de las minoras para manipular a las mayoras en su beneficio. Como aclara al final, el ser humano es propenso a querer ganar poder, y la ciencia en este caso sera la herramienta a utilizar. La ciencia en este sentido alcanzara grandes
logros pero se veran empaados por el individualismo y la crtica del sujeto, de
tal modo se cargara de subjetividad y el conocimiento ya sera el mismo. Este fragmento habla de dos modos de ver la Ciencia, mediante la objetividad, en la cual se basa el conocimiento cientfico, y mediante la subjetividad, en la cual el hombre interviene en esa produccin de conocimiento, el conocimiento emprico.