En la Mitologa Romana, la guerra, tena un sinnimo y ese
era Marte, dios absoluto de la guerra y por tanto es que se lo representaba
como un autntico guerrero romano: con armadura, lanza, espada y un yelmo encrestado. La lanza ostentaba un significado especial, ya que era su instrumento por excelencia; as como por ejemplo Jpiter manipulaba el rayo. En tanto, haba dos smbolos que lo acompaaban indefectiblemente: el pjaro carpintero y el lobo. Cabe destacar, que en un comienzo, los romanos, identificaban a Marte con la fertilidad, el ganado y la vegetacin, por lo tanto, se lo considera el dios de estas cuestiones, sin embargo, luego, se transform esa creencia y Marte pas a ser considerado por una inmensa mayora como el Dios de la guerra. Por esta razn es que en la mayora de las representaciones que hay de l est vinculado a la guerra o a situaciones afines a la misma. Como buen representante de las batallas, antes de cada disputa, los romanos, le ofrecan sacrificios para que por supuesto los ayudase a salir victoriosos en el conflicto blico en cuestin. Los espacios en los cuales eran adorados estos dioses eran los templos y Marte supo ostentar una gran cantidad de altares en diferentes zonas en las cuales los romanos rendan homenaje, pleitesa y se sacrificaban para lograr el tan preciado anhelo. Entre ellos se destacan el Templo de Roma que comparta con otros dos dioses, Jpiter y Quirino, luego el templo de Mars Ultor, en el Foro Agustino, el Templo de Mars Gradivus, en la Puerta Capena de Roma, que era el lugar en el cual el ejrcito romano se reuna antes de partir hacia la guerra y el Campo de Marte. Respecto de su descendencia, Marte, tuvo dos hijos con Venus (la diosa del amor): Fuga y Timor (la representacin del miedo).
Como toda deidad romana, Marte, tambin ha tenido su equivalente en la otra
famosa mitologa de la antigedad, la griega (Ares) y de la cual, a apropsito muchos de los dioses romanos se han inspirado
MARTE (DIOS DE LA GUERRA)
En la mitologa ms famosa del mundo, la griega, Hades, es el nombre que
recibi el dios del inframundo griego, incluso, tambin se utiliza la denominacin de Hades para referirse al mencionado mundo. El inframundo era la designacin general que se le dan a los diversos reinos que en la mitologa griega se encontraban debajo de la tierra, tal es el caso de los Campos Elseos o paraso, las Islas de los Bienaventurados, el lugar donde las almas virtuosas gozaban del descanso perfecto tras su muerte, el Hades o morada de los muertos y el Trtaro que consista en un profundo abismo que era utilizado para hacer sufrir y encerrar a los titanes. Hades supo ser el hijo ms grande del titn Cronos y de Rea y hermano de Dmeter, Hestia, Hera, Zeus y de Poseidn; junto a estos dos ltimos derrotara a los titanes y gobernaran el cosmos, tocndole a l regir el inframundo. Obviamente existen un buen nmero de mitos alrededor de la figura de Hades y del inframundo. Uno de los ms extendidos sostiene que al Hades iban todos los mortales, sin excepciones, una vez fallecidos. En tanto, eran muy pocos los que podan salir de l una vez que haban ingresado. Una de sus seas particulares era el casco de hades, un casco fabricado por Hefesto y que tena un muy particular efecto sobre quien lo usaba: lo haca invisible al mundo. Por caso, Hades, lo usaba cuando quera subir a la superficie y que nadie lo viese, dado que era ampliamente temido especialmente por los vivos, incluso hasta muchos evitaban nombrarlo o hacer juramentos en su nombre. En la guerra de Titanes obtuvo el famoso casco de manos de los cclopes. En plena guerra el casco lo ayudara a Hades a robarse todas las armas del bando contrario ya que nadie pudo verlo cuando lo haca gracia a su particular poder de invisibilidad. Despus del triunfo en la guerra, los tres hermanos, Hades, Zeus y Poseidn se repartieron los reinos, a Hades le toc el Inframundo, a Zeus el cielo y a Poseidn el mar. Una de las consortes ms famosas de Hades es Persfone, hija de Demter y de Zeus y a quien Hades rapt y erigi en reina del Inframundo. Cabe destacarse que a Hades tambin se lo denominaba como Plouton y por ello es que su equivalente en la mitologa romana se llamara Plutn.