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  • El Choque de Civilizaciones

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    B Huntington 24 El choque de civilizaciones y la reconfiguracién del orden mundial O91 055418 Capital t LA NUEVA BRA EN LA POLITICA MUNDIAL Banoiwas # weNTinan CuEvORAL HY 3 de enero de’ 1992 cuvo lugar una rennin de expecialiseasrusos y «stadovinidenses en ef salsn de actos de un edifiefo oficial de Mosel. Dos semanas antes Ia Unién Sovigtica habfa dejado de existir y la Fedecacibn ‘Rasa se hulbfa convertide en pais independiente. Como consecuncia de ello, la estaéua de Lenin que antes decoraba el escenario del salén habia dle. saparecicio, y en su haar se podia ver ahora la bandera de la Fedecncién Rusa desplegada sobre la pared delantera. Bl nico problema, coments in {stadunidense, era que habian colgado la bandera al revés. Después de que s les hizo nocar este decalle, los anfieriones rusos enmendaron el ereor de form rpida y sitenciosa durante el primer descanso, 4s aitos que siguieron a fa guerra fra fueron testigos del alboresr de cambios espectaculares en las idencidales de los pueblos, yen los sfmbolos de dichas idencidades. Consiguiencermente, la politica global emperd a re. configurarse en corno a lineamienees culgurales, Lae barderas al revés eran un signo de Ia eeansicign, pero, cada vee més, ondean aitas y al derecho, y tance los rusos ciao otres pueblos se mavilizan y eaminan resueleamemte tras és y oeros simbolos de sus nuevas idencidades cu‘turales, EL 18 de abril de 1994, en Sarajevo, 2.000 personas se manifestaron agicando las banderas de Arabia Saudl y Tuzqufa, Al hacer ondear esas en- seis, en lugar de fas banderas de Ix ONU, la OTAN co de fos Eseaves U dos, estos cilianos de Sarajevo se identticaban con sus correligionarios ‘musulmanes y dee nes no Io enta canto. EL 16 de occubre de 1994, en Los Angeles, 70,000 personas desfilaron bajo «un mar de banderis mexicanas» protestando conten la proposicién 187, un proyecto de ley sometido « referéndurn que negaba muchss pres taciones esterales fos inmigrantes ilegales ya sus hijs. ¢Por qué van por {a calle con banderas mevicaras y exigiendlo que este pas les dé uon edeeae = soluco. Tanto Europa como Nerceamérica sincieron las efectos de la Refor- rma_y fan combiaado In cultura cavdlies y la protestance, Histéricanense, Lacinuamérica ba sido s6lo carética, aunqugusto puede estar cambianala, Ia civitizacidn latinoamericana incorpora Bs culeueas indigenas, que no 52 Un munda de civdizciones txiscfan en Europe, cae foeron elicwemente aniquiladas en Nortesmérica,y saya Importancia orcits enere das exteemos: Méxicn, Amériea Cenetah, Perity Bolivia, por na parte, y Argentina y Chile, por a otra La evolcidia politi y el desarrako econdmica hetinoamericans se han apareils chara: imenre de los modelos predominances en los prises del Adlinticw none Subjecivamence, lus mismos larinaamericanos estéa dividichs a a ona de arse a sf mismos, Unas dicen: «Si, some parte de Oeeidenee afirman: «No, enemes nuestra euleune propia y inieue; y un waste macerial bibliograicn procido por latinoamericanos y noreamericancs expone decalladanseute suis diferencias culeurales." Lacineaméties se j= Asia considera, o ane subcivilizacién dentro de lt eivilzacion occidental, luna civilizacién apae, fntimamente emparentada con Occidence y divi ds en ewanta a su jertenencia a él, Para wn anisis eenerade en las tases ‘uencias politices internacionales dle las civilizacianes, incline clones entee Latinoamérica, por una parte, y Notteamérien y otra, la sega opines lamas alectaada y dil Occidente, pues, ineluye Loropa y Norteamérica, mis weres pulses de colonos europecs come Australia y Nueva Zelandla, Sia embaeo, lt ee lacign encre los dos principales componentes dle Occidence ha carbide son el tiempo, Dusraite gran parce de su histor, Ins norteamericauos le Sirieron sw sociedad en opesie dn a Encopa. Norteumérien wa la cierm de {a liberead, la igualdad, les oportunidades, el fucuro; Europa representa ba ta opresisn, el vonfliceo de clases, k incluso, que Norceunérica eta un civ las ele es, por jerarqufa, el auras, alirenalys, icin dlistinta, Hse aficnunciin eposickén ensre Nortcamérica y Europa ert, buns meld, re suleado del hecho de que, al menos fase finale del siglo xix, Noweess mérica s6lo tena eoncaccos limicados con civilizaiones no uceidentales Una ver que las Estados Unidos saeaein « It escena mundial sin embars 80, dlesenbrieron el sentido de una identidad mis aryplia ean Furopa’ Mientras que la Nosteamérica del siglo xix se definis camo diferente de Europa y apuesta a la, la Nortcamérica del siglo ¥x sc ha cine camo parce, 7 hist Hider, le una ends ms exten seopa Hay en die, el término «Oeeidentés se ust univesal rims lo que se soli denominne cristsndasl ecient. A Ja Gnicacivitzacin dsignads con un reference gengritien y aw com a nombre de un pula, religia 0 zona peoueifica particulate,® Til donde sminacion saca ala vivliznin sles contexen histien, peugaice ral, Histéricamenie,tn civilizacfn occidental es cvilizacin europea época moderna, lx cviliacién oecideneal es civilisciin evesimeri a o oralincice, Europa, Bstalos Unidos y el Aekintico norte se puevlen eo. contearen un mapa; Oecidete no. evidence, qae incluye care pura rete Occidlente ex arbre Cecile fn aslo orien as covilnaies en fa histosa 8 ln aceusilnl 3% Cambign al concepto de soeeidental:tcidne y ha fomentado ene eerénea comibinacién de occidentalizacin y modeenizacién: es nis teil eonceric Une woecidentalizaciine de Japén que sw ecuroamericanizaciéne. A la ei auciin earapeoamericana, sin embargo, se hace referencia universal cin excidental, y este eéemino, peas a Sus graves in convenientes, eel que se maa usu sa Arion (paiblenente Casi ningan de los investiyadoresimpereanses ée la civilizacién, salvo Braudel, reconocen wna civilizacinalficane peas Tiar. Fl orte del coneineate atricauo y sa cosa este pertenecen a heave 2aciéniskimien, HistSricamence, Exiopia, consticuyé uns eiviliacién pos pia, Tin ocros lugares, e imperialism y loc asentamientos earopeos aporeaan elemencas de eivilizacfn oveidencal, En Sudiftica, los colons Holandeses,faceses y despues inglses ereacon una euleica europea muy fragiencsda." Es muy innporcance gue el imperialismo europee llevars el crac a hx mayor parce del coatinentesieuado ul suc del Sibuca, Por toda diriea, sin embargo, las identidades eribales son generates y profan. dds, pero Ios aricanos amin estin desarrollunido, cada vee ands, un sett Lilo sein africana y cabe pensar gue el Africa stlbsalmcians podria aglucinarse en una eivilizarién peculiar, cuyo Estado cenceal posibiemente set Se 1 celigiin es una caroceristiendefinicoria bisice ce ls cvilzaciones, 4, come dja Christopher Dawton, «lis grances religiones son los Tundas mentes subre los que destasant Is grandes eivilizacionesy."” De hs vino «areligiones smulitesw de que habls Webs, evra —cristianisme.islaun, hhindoisnns y confucianismo— se asocian con grandes clvilizacienes. 1a guincs e buidismo, no. ¢A qué se debe esto? Como el isham y el eesina smo, « buismo pronco se estindié en dos rames principals y, come evr Sanisuio, no pervivis en sa pais nag. Iniciado en el siglo N.C. budis- mo aebsons foe exportade a Chins y posteriormente a Corea, Vietam Jarsin. Fu estas sociedad, et budisme: five saapad y asimilal diverse iene tb eulkur aueetena (en China, por ejemplo, a! confueinnisnso y al «aosmoy y lespugs suprimide, De shi gue, aun culo e] bealismo siete * Pluie (Orion y Onsite para deta ns 0 toon ites +e te hs ls sities escontusyp ns de relereti i wera fe avai een pte seston y atest Get tle pte ceteris ti jester ate de qu Talo depen le dine stem Cae pesmi ees erg almcite “Qxcichinice y Grime hun eter Ip cel eal rasa sen peo de vist recat att son eminange ef Leano Oseatecs em ror liad fae Ckcsdenes Dosate lay pete de a hetrin hime cident igi i Inhus anirmaeqite ae fi “Oneida” scuralonente sgaiféabe iae Willan FE. Nat «feet en she Chast of "Ba and Wt” Gr che Pain a View ae Compara Cats, Rapie el Move WAS y pions de 1980) fl 54 Un mundo de civics siendo un componence importante de sus culcuras, estis sociedadtes no for- ‘man parte de una civilizacién badisea, ri acepearian identificarse come ta les. Lo que se puede describir legicimamence camo uina civilizieisin bradise ta rhereerda, sin erabargo, existe en Sri Lanka, Birmania, Tailanilia, Laos y Camboya, Ademss, las poblaciones del Tibet, Mongolia y hued han sas. rita histfrieamence fa variante lamatstadel budismo mbuerame,y ests so- ledades consticuyen una segunde zona de eivilizaciGn budliss. En eonjan= fo, sin embargo, ta pritica extincidn del. Duis yaw adaptacidn e incorporacidn a euleuras lie can que d budisma, pese a ser uns religién importaate, aw ha silo ha hse de una gma civilizacién. RetAciOnns aAvER CAVIRUZACIONES Ennontros: las vvtlizucianes antes del 500 dC, Las relucivnes eneee civic ones han pasado por dos fises y acrualmente se encuenent en ana tere cera, Ducane més de 3.00 atios després de que. nscieran por primera vex tas civilianciones, las concuctos entre ellas fueron, con alguns excepcieies, inexistences, limieadas o intermitence coneacros guede bien expr incensos. La nacuroleea de diehos la ent palabra que Joe hiseoriadores usa para describirios: «encuencrose.** Las civilizaciones estaban sepsracl el ciempo y el espacio. Sélo un pequeito niineto existia et 1, y hay una importante discineisn, come afiemaron Benjamin Schwarea y Shue! Eisenstadt, entre civilizaciones le la era axial ole la er prea ial, distincin basuda en si discriavinatan o no enere lis sbrdenes trees dental y mundano». Las civilizaciones de la era axial, a difecencin ele sus predecesoras, coutaban con mitos crasgendenesles propagidlas por ura ela. se intelectual esjycifica: «los profetas $ sacerciowes juelfos, los flsolis y eo- fistas griggos, ls erucisos chines, los bralianes hineluscas, lo bebo ¥ (Qué pasa con lt cviliscin ‘mencinnan. Des el pate de vit 0 lis? La amyorda de fos ioveaizanes aes ba eet aro eel juan me ii wean. Toyah lo deserbe casas ues civil arate ease ctrl a Dats deh civiiscd sctvx nceioe. Pst lstercaimease emputeneata eno erat ‘sismny elisa, y hiss varios sigls lo juclfis meres ery lod casas {to de as civitsaiones occidental, ortadnse elimicn, Cn lo crecitn de etch os for dios net tacos fos apres objetivas le wa civilian: eligi, legs. estes, Tieracacy,eaiecionesy i ubieign eretvily pallies Peto ae Sacion sibjecve? Yas jadio que vive en vers culurss x ha dca ‘vn continto que sbacs dale iene coal can el lain lc alae ‘minal ys ples ideerifeacin cola civieacén dent se evn rest ext siti, sin embargo, sla principalmence ener les infos se vven en Osriete, Vere Blonde, (81 M. Kaplan, Jaan ar « Cvfeson, Flea, Recstrtione Pos 1981, srgs almente publica en 1934, ep. pi 173-208, lela eis tl beg de fascivilisciones en is historia yen Inaetuatdeal 55 dlistasy los ulenasiskinsicose.*! Algans regiones conaciesan das ores pe neracsones de eivilizaciones emparntadas, con la desaparici6a de una lizaci ¥ un incerregna seguide por el desarrollo de ocra generacién sice~ iqura 2.1 es un cundro simplificado (#omado de Carcoll Quigley) de his reluciones encre las principales eivil ies alo largo del temp, las civilizaciones tambien estaban separads geourificams 1500. tes eivilizaciones andi re. Hasca el y mesoamericans no cuvieron eanescte con cris ziviliaciones ni entee sf. Las primeras civilizaciones de los valles del Nilo, Tigris-Lofeaces, Indo y el rfo Amarillo sampace intersecionaron. Fi ‘almienite los eontaccos enere civiliziciones ge malcipicaron en el Medit srinco oriental, el suloeste de Asia y el norte dela India. Sin embargo, las comunicaciones y elaciones comerciales queclabun restringidas por lis ‘anciss que separaban kas civizaciones y los Himicadas medios de cranspor- te de que se disponts para superarlas, Ai timo en ef Medicerrineo y antunomasia, mediante el que se vinculaban las separadlas civilizaci es del man, cal y como de era ances del 1500 d,C, —en la exiguia medida en ‘que mancenfan contaet ere si—, eran tos ea que habia alin comerce n vegan’ fadico, wel medio de locomocién por allog gue acravesaba las es fepas y los barcos veleras que sureataan las aediouse © FiGana 2.1, Civitizaciones del hemisferio orieneat [Culeuras neoifeiens] tno civilizaciones) eee Sa (0 sori es tries wet sane —/ i] bowl oa. loner esas ancien > tcl Quine. We dno ist: As hte ail 56 Un munda de cislcicinnns as ideas y a cecuiolenia pashan de usta civibizacn a oer, pero mee fnudo exe proceso llevaba sigs. Qui la difsisin cultural mas srsportane Ce no debidla« una coneuista fie adel budisime en China, que cwo tunos seiscientos alos después de st nacimienco en el norte dla lela: La iemprenca five inventada en China eu el siglo vu d.C.y ls tps miviles on el siglo x9, pero esta recrologias6lo legs Europa en el siglo xi. El pe pel fae introducido en China en el siglo nd, ley a Japon en elsiglo 4 fue dfn en direceid oeste a Asia Central eh el sigle in, al nce de en el Xa Espa zn el xii yal novee cle Burp en st iit Qero in vents chino, ls pSlvors, realizado 29 el siglo 1x, se divuls ence fs aes ‘unos pocos Giencos de afas mas ere y ale Huropa gn el sila Xt" Los eontaccos mus patpables y Sgnificaivos enece civil zactones faery squellos en que gente dena civilianeisn eonquistaba y climinabso some fa. gente de otra, Estes concactos normalmente no ean silo vielentos, sinobreves, y Gnicoments cenéanIeyar de oroa termitence, A peti de sigle vu iC, entre el islam y Occidene y el islam y Ta ha se pealyjceon imitice apropiacion de elementos iddneos procedentes seks vivlieniones supsiores dl islam y Bizaneio, junto cou ls adapencidn de este herencia + les especiales circunstancns eincereses de Occitenter, Durante ese mismo peveco, Hung, Polonia, Escandinaviey lacoste bcs faeranennvert- das al cristinnisino occidenca, al yue sighieron ef derecho roman auras aspctos de la civitizacién oceidencal, y'lafeantern oriental de liven

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