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As Doutrinas da Nossa F

MOVIMENTO PENTECOSTAL

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Lio 6 2 Trimestre de 2011

Dons Espirituais que

Manifestam a Sabedoria de
Deus

Dc. Hermom Leal - Templo Sede Cuiab

Dc. Hermom Leal - Templo Sede Cuiab

Introdu
o Os dons de
Sabedoria,
de Conhecimento e
de Discernimento
de espritos, quando
exercidos na igreja
contribuem para
revelar mistrios de
Deus e distinguir o
verdadeiro do falso.
Eliena Cabral
Dc. Hermom Leal -

Templo Sede Cuiab

Dc. Hermom Leal - Templo Sede Cuiab

Saber Humano e Revelao

Divina

Argumentao
Filosfica

I. EPISTEMOLOGIA
II. METAFSICA
Observao Importante: Entendemos
que para o telogo Norman Geisler, ambas
as argumentaes filosficas PODEM SER
USADAS A FAVOR DO USO DOS DONS
ESPIRITUAIS E POR EXTENSO DOS DE
SABEDORIA, OU SEJA, SUA REALIDADE,
SUA ATUALIDADE E SUA
MANISFESTAO DOS DONS
Dc. Hermom Leal - Templo Sede Cuiab

Saber Humano e Revelao

Divina

Argumentao
Filosfica

EPSITEMOLOGIA X
MATAFSICA

I - Espistemologia
"A epistemologia o campo da filosofia que
investiga a natureza e a origem do conhecimento1.
A epistemologia estuda como sabemos2. "Na rea
da epistemologia devemos fazer as seguintes
perguntas: "Com o conhecem os alguma coisa?
Quando justificada a alegao de que algum
sabe? possvel o conhecimento indubitvel
(certo) acerca de qualquer coisa"? 3 Devemos
analisar as nossas fontes de conhecimento ou a
origem de
crenas.
Dc. nossas
Hermom Leal
- Templo Sede Cuiab

Saber Humano e Revelao

Divina

Argumentao Filosfica
I - Espistemologia
1.AUTORI TARI SMO
A origem de nossas crenas (cinco lgicas ou
critrios para validar as crenas)
1.1.
1.2.
1.3.
1.4.

O Prestgio da Autoridade
O Nmero de Defensores
A Persistncia na Crena
A Antigidade da Crena

Dc. Hermom Leal - Templo Sede Cuiab

Saber Humano e Revelao

Divina

Argumentao Filosfica
I - Espistemologia
2. SUBJETIVI SMO
Argumento baseado na intuio, isto no
sentido dos instintos, sentimentos e
desejos.
Este elem ento pressupe que o conhecedor
tenha algum tipo de contato direto com o que
conhecido, ou seja com o objet o da crena, que
no nosso caso, so os dons extraordinrios. Para
melhor elucidao tambm classificamos o
subjetivismo em duas categorias: realism o
direto e mist icism o.
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Divina

Argumentao Filosfica
I - Espistemologia
2.1. Realismo Direto ou do Bom
Senso: o ponto de vista concebido pelo
homem comum, sem qualquer reflexo
filosfica, porm caracterizada pelo bom senso
e bom juzo. Uma experincia subjetiva, isto ,
pessoal, interior, algo que costum a ficar
gravado no esprito pelo resto de nossas vidas,
principalmente se esta tem sua origem na
pessoa do Esprito Santo de Deus. Este fato
deve ser considerado como evidncia de que o
Esprito Santo ainda opera
extraordinariamente, atravs dos dons, em
nossos dias.
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Divina

Argumentao Filosfica
I - Espistemologia
2.2. Misticismo: o subjetivismo supraracional, que tem a ver com o conheciment o
de Deus. Cert am ente podemos conhecer a
Deus, e de fat o o conhecem os, mas alguns
conheciment os esto alm da razo humana.
o caso tambm dos dons extraordinrios, que
conhecem os hoje em parte, mas no o
compreendemos totalmente. A experincia
mstica de muitos irm os comprovam a at
ualidade dos dons extraordinrios.
Dc. Hermom Leal - Templo Sede Cuiab

Saber Humano e Revelao

Divina

Argumentao Filosfica
I - Espistemologia
3. RACI ONALISMO
Este elemento aponta para a razo, para
aquilo que cognoscvel. H boas razes para
acreditarmos nos dons extraordinrios para
hoje. Os prprios argumentos deste trabalho se
constituem em algumas destas razes.

4. EMPI RI SMO
Aponta para o elemento baseado mais na
experincia do que na razo. claro que a
experincia de um cristo no deve servir
como padro para autenticao dos dons, mas
o grande nmero de experincias sentidas por
Dc. Hermom Leal - Templo Sede Cuiab
tantos cristos,
servem para evidenciar que

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Divina

Argumentao Filosfica
I - Espistemologia
J que o empirismo se baseia na experincia,
bvio supor que esta se serve dos sentidos e daquilo
que se descobre com eles.
4.1. Sentidos Fsicos:Viso, olfato, audio, tato e
paladar. Relatos de experincias espirituais envolvendo a
viso a mais comum que encontramos. Mas tambm j se
ouviu falar de manifestaes envolvendo a audio, o
olfato e outros sentidos.
4.2. Sentidos Emocionais:Inmeros irmos tm sido
tocados em suas emoes, quando as operaes
espirituais do Esprito Santo de Deus se manifestam.
Deveramos mesmo acreditar que essas experincias foram
apenas produto da emoo humana? No seriam de fato o
resultado da operao do Esprito? Quando Deus se
manifesta, homem algum pode resistir a ponto de
Dc. Hermom Leal - Templo
Sede Cuiab
permaneceremocionalment
e esttico.

Saber Humano e Revelao

Divina

Argumentao Filosfica
I - Espistemologia
5. PRAGMATI SMO:
Este argumento considera a
funcionalidade, utilidade e resultados prticos
do objeto conhecido.
5.1. Funcionalidade: Os dons que conhecem
os funcionam mesmo?
5.2. Utilidade: Os dons so realmente teis?
5.3. Resultado: Os dons extraordinrios de
hoje tm bons resultados prticos?
Dc. Hermom Leal - Templo Sede Cuiab

Saber Humano e Revelao

Divina

Argumentao Filosfica
I I - META F SI CA
Este nome provm de um a palavra
grega que significa "depois da fsica".
Atravs do uso do termo este veio a
significar "alm " do fsico. Da, a metafsica,
para alguns filsofos, " o estudo do ser ou
da realidade."4
Enquanto que a epistemologia ocupa-se com
as capacidades e as limitaes de quem sabe, "a
metafsica trat a da existncia e da natureza
daquilo que sabido."5
GEISLER, Normam L.Introduo a Filosofia, p.29.
No por meio de experincia, claro, mas pelo conhecimento
metafsico.
4

Dc. Hermom Leal - Templo Sede Cuiab

Saber Humano e Revelao

Divina

Argumentao Filosfica
I I - META F SI CA
S podemos conhecer aquilo que
verdadeiro por meio daquilo que no
verdadeiro. Logo podemos conhecer a
realidade verdadeira por meio da realidade
falsa. Conhecemos muito bem as
falsificaes demonacas, e por meio delas
podemos conhecer a verdadeira
manifestao de Deus.
Se existe o falso, necessariamente deve
tambm existir o verdadeiro. A realidade dos
falsos dons extraordinrios, comprovam a
existncia dos verdadeiros dons
extraordinrios.
Dc. Hermom Leal - Templo Sede Cuiab

Saber Humano e Revelao

Divina
O QUE TUDO ISTO SIGNIFICA?

DEUS ATRAVS DO ESPRITO SANTO E DOS

DONS ESPIRITUAIS EM SEU INFINITO AMOR
E BONDADE COMUNICA-SE E REVELA-SE
(EM PARTE) AO SER HUMANO POR MEIO DO
INTELECTO, DA VONTADE, DA INTUIO, DA
EMOO, E ETC.
TEXTO S DE REFERNCIA: Havendo Deus

muitas vezes, e de
muitas maneiras, aos pais, pelos profetas, a
antigamente falado

ns falou-nos nestes ltimos dias pelo Filho. Hb

1.1

o olho no
viu, e o ouvido no ouviu, E no subiram ao
corao do homem, So as que Deus preparou para os
Mas, como est escrito: As coisas que

que o amam. Mas Deus no-las revelou pelo seu

Esprito; porque o Esprito penetra todas as coisas,

ainda as profundezas
de
DeusSede
. 1 Cuiab
Cor 2. 9-10
Dc. Hermom Leal
- Templo

I. Os Dons do Esprito
1. Os dons espirituais
Santo

Os dons extraordinrios so
aqueles nove alistados em I
Corntios 12:8-10: (1) palavra
da sabedoria, (2) palavra do
conhecimento, (3) f, (4) curas,
(5) operao de milagres, (6)
profecia, (7) discernimento de
espritos, (8) variedade de
lnguas,
(9)
interpretao
de
Ver tambm:
lnguas.
a.
1. Cor 12.8-10;
b. Ef 4.11,12;
c. 1 Co 12.28;
d. Rm 12.6-8

Dc. Hermom Leal - Templo Sede Cuiab

I. Os Dons do Esprito
2. Classificao dos dons
Santo
Termos Designadores
1) Dons espirituais Ou pneumatika (1 Co 12.1)
2) Dons da graa Ou charismata ( 1 Co 12.4 e Rm 12.6)
3) Ministrios Ou diakonai (1 Co 12.5)
4) Operaes Ou energemata (1 Co 12.6)
5) Manifestao Ou phanerosis ( 1 Co 12.7)
Gilberto , Antonio ; O Batismo no Esprito Santo e os Dons Espirituais; Revista
Manual do Obreiro, Ano 31, n 45, pg. 20

Obs.: Se unirmos as listas de Romanos 12; I Corntios 12-14;

fsios 4 e I Pedro veremos cerca de 27 dons.
Dc. Hermom Leal - Templo Sede Cuiab

I. Os Dons do Esprito
3. A escassez dos dons espirituais
Santo

Dc. Hermom Leal - Templo Sede

Cuiab

II. A Palavra da Sabedoria

1. A Sabedoria Satnica

Dc. Hermom Leal - Templo Sede

Cuiab

II. A Palavra da Sabedoria

2. A Sabedoria de Deus

Dc. Hermom Leal - Templo Sede

Cuiab

II. A Palavra da Sabedoria

2. A Sabedoria de Deus

Dc. Hermom Leal - Templo Sede

Cuiab

II. A Palavra da Sabedoria

2. A Sabedoria de Deus
Sabedoria
Sabedoria no
no Ministrio
Ministrio de
de Jesus
Jesus
Lucas
Lucas 2:40-52
2:40-52 diz
diz que
que Jesus
Jesus foi
foi "enchendo-se
"enchendo-se de
de
sabedoria"
sabedoria" como
como menino
menino e
e "crescia
"crescia em
em
sabedoria"
sabedoria" como
como um
um jovem
jovem de
de forma
forma que
que os
os
doutores
doutores dos
dos seus
seus dias
dias "se
"se admiravam
admiravam da
da sua
sua
inteligncia."
inteligncia."
Multides
Multides que
que ouviram
ouviram Jesus
Jesus ensinar
ensinar diziam:
diziam:
"Que
"Que sabedoria
sabedoria
esta
esta que
que lhe
lhe foi
foi dada?"
dada?" (Marcos
(Marcos
6:2).
6:2). Em
Em Mateus
Mateus 12:42,
12:42, Jesus
Jesus disse
disse que
que era
era mais
mais
sbio
sbio que
que Salomo.
Salomo. E
E em
em Lucas
Lucas 21:15,
21:15, Ele
Ele disse:
disse:
"" eu
eu vos
vos darei
darei boca
boca e
e sabedoria."
sabedoria." Tambm
Tambm somos
somos
informados
informados de
de que
que Jesus
Jesus
a
a "sabedoria
"sabedoria de
de Deus"
Deus"
(1
(1 Cor
Cor 1:24,30).
1:24,30).
A
A sabedoria
sabedoria tambm
tambm
ilustrada
ilustrada nas
nas vidas
vidas de
de
Josu
Salomo
Dc. Hermom
Leal - (1
Templo
Sede3:5-28),
Josu (Deut
(Deut 34:9),
34:9),
Salomo
(1 Reis
Reis
3:5-28), e
e
Cuiab
Daniel
Daniel (Daniel
(Daniel 1:17-20;
1:17-20; 2:19-23).
2:19-23).

II. A Palavra da Sabedoria

3. O Dom da palavra de sabedoria
O dom de sabedoria a capacidade de ter esclarecimentos
sobre pessoas ou situaes que no so bvias para a pessoa
mediana, combinada com uma compreenso sobre o que fazer e
como fazer. a possibilidade de no apenas ver, mas tambm de
aplicar os princpios da Palavra de Deus aos assuntos prticos da
vida por meio do "esprito de sabedoria" (Ef 1:17).
DESCRIO

REFERNCI
A

Capacidade de
transmitir para
outras pessoas
aes corretas a
serem tomadas
diante de
determinadas
situaes que
surgem no
corpo de Cristo.

1Re 3.5-28;
1Co 12.8;
Tg
3.13-18

Dc. Hermom Leal Cuiab

TAREFAS

Ministrio de
bno.
Aconselhamento
de vidas.
Soluo de
conflitos.
Aconselhamento
na
rea de dons.
Aconselhamento
no mbito da
igreja.
Templo Sede

II. A Palavra da Sabedoria

3. O Dom da palavra de sabedoria

Dc. Hermom Leal - Templo Sede

Cuiab

II. A Palavra da Sabedoria

3. O Dom da palavra de sabedoria
Observao Importante:

Voc tem esse dom?

Aqui vo algumas perguntas para voc fazer a si mesmo:
Quando estuda a Palavra de Deus, voc percebe que descobre o significado e suas
implicaes antes dos outros?
Voc parece compreender coisas sobre a Palavra de Deus que outros crentes com o
mesmo histrico e experincia no parecem saber?
Voc tem condies de aplicar a verdade bblica de uma forma prtica para ajudar a
aconselhar outros a fazer boas escolhas na vida?
Voc fica frustrado quando as pessoas tomam decises insensatas que prejudicam a
qualidade de vida delas porque voc sabe o que elas deveriam ter feito?
Percebe que quando as pessoas tm importantes decises a tomar, vm at voc
para orao e aconselhamento bblico?
Considera que quando voc aconselha as pessoas, Deus, o Esprito, concede-lhe
sabedoria para compartilhar com elas das Escrituras, que elas ento aceitam como
verdade de Deus para elas atravs de voc?
Dc. Hermom Leal - Templo Sede
Cuiab

III. A Palavra da Cincia e

o Discernimento de
1. O Dom da palavra de cincia
Espritos

DESCRIO

REFERNCIA

TAREFAS

Capacidade de
revelar
segredos que
ainda esto
ocultos para a
maior parte da
igreja. No
sobre a Bblia,
mas sobre
fatos, pessoas,
ou decises.

1Co 12.8; 2Re

6.8-12

Grupos Familiares. Misso

transcultural. Ministrio de
bno. Eventos de
evangelismo. Aconselhamento.
Grupos de orao. Trabalho de
imprensa. Planejamento a longo
prazo. Trabalho com
marginalizados.

Dc. Hermom Leal - Templo Sede

Cuiab

III. A Palavra da Cincia e

o Discernimento de
1. O Dom da palavra de cincia
Espritos

Dc. Hermom Leal - Templo Sede

Cuiab

III. A Palavra da Cincia e

o Discernimento de
1. O Dom da palavra de cincia
Espritos

Dc. Hermom Leal - Templo Sede

Cuiab

III. A Palavra da Cincia e

o Discernimento de
1. O Dom da palavra de cincia
Espritos

Dc. Hermom Leal - Templo Sede

Cuiab

III. A Palavra da Cincia e

o Discernimento de
1. O QUE NO Dom da palavra de cincia
Espritos

Dc. Hermom Leal - Templo Sede

Cuiab

III. A Palavra da Cincia e

o Discernimento de
1. O discernimento de espritos
Espritos
DESCRIO

REFERNCI
A

Capacidade de
discernir como
segurana se
um determinado
comportamento
, que
supostamente
vem de Deus,
na verdade tem
origem divina,
humana ou
diablica.

At 16.1622; Mt
16.22-23;
At 5.1-10;
8.18-24;
13.6-12;
1Co 12.10;
1Ts 5.1922; 1Jo 4.15

TAREFAS

Conselho de
igreja. Ministrio
de bno.
Planejamento a
longo prazo.
Trabalho com
marginalizados.
Comunicao/Tra
balho de
imprensa.
Aconselhamento
. Ministrio da
pregao.
Ministrio de
libertao.
Dc. Hermom Leal - Templo Sede
Eventos de
Cuiab

III. A Palavra da Cincia e

o Discernimento de
1. O discernimento de espritos
Espritos

Dc. Hermom Leal - Templo Sede

Cuiab

III. A Palavra da Cincia e

o Discernimento de
1. O discernimento de espritos
Espritos

Dc. Hermom Leal - Templo Sede

Cuiab

III. A Palavra da Cincia e

o Discernimento de
1. A importncia do dom de
Espritos

Dc. Hermom Leal - Templo Sede

Cuiab

CONCLUSO

Dc. Hermom Leal - Templo Sede

Cuiab

Dc. Hermom Leal - Templo Sede

Cuiab