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RESUME
La migration subsaharienne au Maroc, qui revt des formes diverses, est
rcemment devenue un fait de socit, puisquelle a tendance se
gnraliser toutes les composantes ethniques et religieuses des pays
subsahariens. Les hommes ont toujours t les protagonistes de ce
phnomne migratoire subsaharien, comme en atteste dailleurs
labondance de la littrature consacre aux tudes sur la migration au
Maroc, contrairement aux femmes qui ntaient invites sur la scne
migratoire quen tant que personnes qui suivent leurs poux. Cependant,
depuis une dcennie, les femmes migrent de manire indpendante,
notamment en qute dun travail pour satisfaire leurs besoins essentiels et
ceux de leur famille dorigine. La fminisation observe dans les flux
migratoires au Maroc peut sans doute en partie sexpliquer par la
consquence de diffrents problmes poss par la modification des codes
sociaux (effritement des valeurs traditionnelles, perte de lautorit
parentale ou maritale), par la crise conomique sans prcdent que
connaissent les pays subsahariens, par les changements socioculturels
(volution des mentalits) et ducatifs (augmentation du niveau
dinstruction des femmes). On est pass dune migration passive une
migration dans laquelle ces femmes subsahariennes sont de vritables
actrices, soumises aux mmes contraintes que les hommes alors quelles
en taient autrefois protges. Ainsi, nous constatons que certaines
femmes migrantes, linstar des hommes, ont des difficults sur le plan
de linsertion sociale (problmes de logement, demploi, de scurit,),
juridique (sjour illgal) et administratif. Cet article tudie les droits des
migrants subsahariens au Maroc, tout en cherchant comprendre les
causes de la migration subsaharienne. Il sinscrit dans un nouveau champ
dinvestigation qui prend en compte lintgration du genre dans les
phnomnes migratoires.
Mots cls : migration, subsahariens, droits, genre.
ABSTRACT
Subsaharian migration in Morocco has become a social fact due to its
tendency to be generalized to all ethnic and religious groups to
subsaharian countries. According to literature, in Morocco, migration was a
phenomenon dedicated to men, Contrary to women, who were usually
invited to go with their husbands in migration. However, since a decade,
more women enter in the migratory streams. In fact, they migrate
independently to look for jobs for their needs that of their native families.
This increase of the female participation in migration to Morocco is maybe
explained by a consequence of different problems such as modification of
socials codes (traditional values erosion, father or husband authority loss),
but also by the subsaharian countries economical crisis, by the sociocultural changes (mentality evolution) and educational (increase of the
female learning level), etc. The passive migration becomes an active
migration. Nowadays, we notice that migrating women have difficulties of
social insertion (employment, housing, security problems), juridical (illegal
stay) and administrative plan.
This paper aims at studying subsaharian
migrants rights in Morocco, to understand the causes of the subsaharian
migration. This work opens a new investigation field who takes charge of
gender in the migration phenomenon.
Key words: migration, subsaharian, right, gender
Introduction
LAfrique a vcu ces dernires dcennies un troublant phnomne
dimmigration vers lEurope quon attribue souvent aux bouleversements
sociopolitiques,
aux
phnomnes
dmographiques
comme
la
surpopulation, la dgradation du niveau de vie des populations, au
contraste croissant entre les pays du nord et ceux du sud et la recherche
de meilleures ressources. Pour toutes ces raisons, les populations
subsahariennes se sont lances sur la route de la migration, quelle soit
volontaire ou force. Les Hommes migrent des lieux o les ressources
manquent et immigrent vers les lieux o elles sont plus abondantes.
Cette rue vers lEurope a pouss les autorits europennes prendre
des mesures draconiennes pour juguler le phnomne tout en renforant
les moyens de surveillance au niveau de leurs frontires. Un blocage
systmatique des portes de lEurope face lacharnement et
lengagement des jeunes la recherche de bien-tre a renforc la position
du Maroc en tant que pays de transit et daccueil.
Ainsi, danne en anne, le Maroc voit arriver beaucoup de gens
pour des raisons diverses dont la poursuite dtudes, droit d'asile, exil
forc d aux conflits, regroupement familial, recherche de mieux-tre,
transit, etc. Ces nouvelles vagues dimmigration ont entrain une
confusion sur les profils des immigrs subsahariens au Maroc. En effet,
Mehdi Lahlou et Claire Escoffier (2002 : pp 15-39) affirment qu partir
des annes 90, le Maroc connait une nouvelle forme dimmigration dite de
transit, qui au fil du temps a fini mme par devenir elle-mme une
immigration. En effet, le choix du Maroc comme terre de transit ou
daccueil ne peut tre compris sans ces relations traditionnelles que le
Maroc entretenait avec les pays dAfrique , mais aussi de lapprciation
que les populations de ces pays ont constamment porte sur le Maroc (.)
considr comme un refuge, une terre dune prosprit relative et de
mieux-tre .
Dans le mme ordre dide, Marfaing et Wippel (2004 : p17)
avancent que : Le pays tait dj auparavant li lespace subsaharien
travers des relations conomiques, politiques et religieuses,
caractrises par une mobilit de biens, dides et dindividus .
ltude
des pays
migrants
migrants
des injustices dont sont le plus souvent victimes les migrants subsahariens
au Maroc.
Aujourdhui, on assiste en outre une fminisation de la migration.
Auparavant la mobilit des femmes tait limite des mouvements
migratoires via le mariage ou le regroupement familial, ce qui les rendait
trs dpendantes de leur statut familial. Dornavant, on constate une
mancipation certaine : de plus en plus de femmes, jeunes clibataires, ou
ayant dj une famille en charge, partent seules ltranger pour trouver
du travail et sy installer plus ou moins durablement. Ce changement
sexplique par le fait que les femmes ont une aspiration gagner plus
dindpendance travers limmigration, par le fait aussi que les femmes
soient plus qualifies que les hommes pour travailler dans des secteurs o
les pnuries de main-duvre sont fortes, comme les services aux
particuliers ou dans laction sociale (Daouda Dianka, 2007 : thse fatoufatou ).
Lampleur et la fminisation du phnomne, de plus en plus remarquable,
suscitent des interrogations notamment sur la prise en compte effective
des droits de ces migrantes subsahariennes : quelles sont les vritables
causes de la migration subsaharienne? Pourquoi les subsahariens
choisissent-ils de migrer ltranger et plus particulirement vers le
Maroc ? Auparavant les familles subsahariennes nacceptaient pas que
leurs filles migrent pour un lieu quelconque en dehors des liens conjugaux,
pourquoi aujourdhui, ces familles ne sopposent-elles plus au dpart des
femmes, voire lencouragent au contraire ? Cette migration exprime-t-elle
un dsir dacqurir une certaine autonomie, une quelconque mancipation
qui serait le produit dun changement socioculturel et ducatif not chez
les femmes subsahariennes? Sagit-il dune remise en cause du systme
patriarcal, ou de ladoption de nouveaux comportements dans les socits
africaines?
Lobjectif principal de cette tude est dapprhender les impacts du
phnomne migratoire en termes de respect des droits des migrants
subsahariens et de gestion de la fminisation de la migration au Maroc.
Pour cela, nous nous sommes attach tudier les causes lorigine de la
migration subsaharienne au Maroc ; expliciter les conditions de migration
aussi bien dans les pays dorigine que dans le pays daccueil ; comprendre
les principales raisons de lvolution du phnomne de la migration et la
prise en compte des droits des migrants subsahariens. Apprhender les
consquences de la migration surtout chez les femmes subsahariennes et
comprendre les mcanismes daction et les rsultats des organisations
daccueil ou de dfense des droits de migrants subsahariens ont
galement fait partie de nos proccupations.
Pour atteindre ces diffrents objectifs, nous adoptons la dmarche partant
des hypothses suivantes :
La migration subsaharienne au Maroc depuis son dclenchement na cess
de samplifier de jour en jour. Ce constat part du principe que ce
II-Mthodologie adopte.
Notre mthodologie repose principalement sur la recherche
documentaire et les techniques dinvestigation pour la collecte de donnes
fiables, savoir les enqutes et les entretiens auprs dun chantillon
reprsentatif de la communaut des migrants subsahariens au Maroc, plus
prcisment Rabat et Casablanca. Cette dmarche nous permet de
recueillir le maximum dinformations et davoir des lments
dapprciation objectifs afin de tirer les conclusions qui simposent.
Comme techniques dinvestigation utilises pour la collecte des
informations : le questionnaire qui portait sur 100 personnes (50 femmes
et 50 hommes) et ralis 70 % Rabat et 30% Casablanca grce au
CAM de Rabat et les associations de migrants. Nous avons ralis 10
entretiens auprs des personnes ressources, autrement dit des personnes
ayant des opinions et des expriences diverses concernant la migration
subsaharienne de manire gnrale, et en particulier au Maroc. Ces
enqutes se sont droules de mai juillet 2012 au niveau de Casablanca
et rabat en alternance. Les entretiens se faisaient en franais, langue plus
ou moins matrise par la majeure partie des migrants. Lidentification des
migrants subsahariens et le droulement des enqutes ont t rendus
possibles grce aux responsables des associations de migrants malgr la
mfiance et la rticence de certains migrants collaborer.
S
N
RD
C
CG
.
1
5
1
Femme 9
3
4
Sexe
Homm
e
Total
Td
ML BF
C.I
NG
.
GN.
MT.
1
4
1
1
CR
GB
Total
50
50
100
50 ans
plus
et
01
01
02
10
2; 2%
28; 28%
15 30 ans
31 50 ans
plus de 50 ans
70; 70%
Sexe
Mtiers /
Pas
de
autres
professio
professi
n
ons
Hom
me
Femm
e
Total
gn
ral
Etudian
Cadre
t/
/Technic
Stagiai
ien
re
Total
gnr
al
12
25
50
20
21
50
19
45
30
100
Source :
Enqute
de terrain
juin 2012
On constate que les migrants rencontrs ont pour la majeure partie
dentre eux, une profession ou sont inscrit dans un cursus universitaire.
Parmi eux, les femmes sont bien reprsentes. Si on regarde de plus prs
pour la catgorie mtier, on retrouve la coiffure, le commerce, la
restauration, la couture qui sont pratiqus par les femmes, et pour les
hommes nous avons le commerce, la maonnerie, lectricit, ferraillerie,
entre autres. Pour ces mtiers on note labsence de diplmes
ou
certificats de qualification. Nous avons aussi des professions tel que le
football et le basket-ball.
11
25
20
15
10
Pas de profession
Mtiers
Etudiant/Stagiaire
(vide)
5
0
12 Homme
25 9
7 Femme
20 21 2
(vide)
12
13
14
15
19; 19%
2; 2%
1; 1%
56; 56%
22; 22%
travail
soutien parents
mendicit
centre d'accueil
autres
16
17
13; 13%
5; 5%
48; 48%
1; 1%
Langue
Couleur
33; 33%
ge
Religion
Qualification
18
19
Des migrants qui matrisent plus leurs devoirs que leurs droits
Les rponses obtenues par rapport la question relative la
connaissance des droits et devoirs des migrants sont positives pour 71%
des enquts, autrement dit, ils connaissent leurs droits et devoirs. Parmi
les droits cits, nous recensons le droit la nationalit, la circulation,
lgalit des chances, pour la plupart des cas. Pour les devoirs les plus
voqus nous avons : le respect des lois et institutions du pays, le respect
des cultures et des individus, entrer et rester lgalement au Maroc. Nous
constatons que les rponses recenses nont pas fait tat des autres types
de droits (travail, sant, ducation), contrairement aux devoirs qui sont
cits de manire plus ou moins exhaustive. Daprs les enqutes, les
migrants matrisent plus leur devoir que leur droit.
Dans cette catgorie, il faut signaler que la majeure partie d`entre
eux connaissent davantage leurs devoirs que leurs droits. Ceci est trs
perceptible avec les changes pendant linterview. Mettez ici un extrait
dentretien.
Les femmes reprsentent 53% de ceux qui connaissent leurs droits
et devoirs. A linverse, davantage dhommes (58%) figurent parmi ceux
qui ne connaissent pas leurs droits et devoirs. Les 29% restants ne
connaissent ni leurs droits ni leurs devoirs. Ces informations sont utiles
pour linterprtation des donnes et la comprhension de certaines
situations des migrants.
Lapplication des textes et des conventions ratifis par le Maroc
pour une prise en charge effective est ncessaire.
La migration des femmes sinscrivait uniquement dans le cadre de la
politique de regroupement familial. Au mme titre que les migrations
masculines, la dcision de partir rsulte gnralement dune stratgie
individuelle de survie. La crise conomique qui sest empare des
mnages ruraux et urbains, le chmage, les difficults que rencontrent les
hommes faire face aux besoins courants des mnages et le dsir
grandissant des femmes dacqurir une autonomie ont eu une incidence
directe sur lampleur de ce nouveau phnomne. Le dplacement et la
dcouverte de nouveaux horizons ont permis lmancipation de la femme
migrante, une recomposition des rapports de genre et une destruction des
conceptions figes. Maries, clibataires, veuves ou divorces, certaines
dentre elles sont devenues de fait des femmes chefs de mnage , ont
pris en charge lducation des enfants et acquis un pouvoir dcisionnaire
dans le mnage.
Cependant, force est de reconnaitre que certaines dentre elles nont
pas eu cette chance, faisant mme parfois lobjet de rejet de la part de
leur famille et de la socit.
Nous avons tent, tout au long de ce document, de dcrire et
danalyser les conditions de vie et dexistence, de linsertion sociale et des
droits et devoirs des migrants subsahariens au Maroc. Cet exercice nous a
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