Alfa y Omega - 14 Mayo 2015

N 929- 14 de mayo de 2015 - Edicin Nacional
SEMANARIO CATLICO DE INFORMACIN
Madrid,
una Iglesia
en salida
2 Sumario
jueves, 14 de mayo de 2015
3-6
Etapa II - Nmero 929
Edicin Nacional
CRITERIOS
AQU Y AHORA
Douglas Bazi, Premio AIN
a la Defensa de la Libertad Religiosa:
El ao de las 216
parroquias misioneras.
No soy un hroe,
slo un cristiano iraqu.
Edita:
Fundacin San Agustn.
Arzobispado de Madrid
Exposicin en Zaragoza:
La Iglesia dej
las sacristas
y se lanz a la misin
Delegado episcopal:
Alfonso Simn Muoz
10-11
12
En busca del Rey Catlico.

Beato Manuel Gonzlez: Entramos
para adorar, salimos para servir. 13

Monseor Osoro:
Redaccin:
Calle de la Pasa, 3-28005 Madrid.
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ISSN: 1698-1529
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La globalizacin del amor 14
8-9
EL DA DEL SEOR
RACES
15
16-17
Exposicin en la capital francesa:
Debate sobre
la legalizacin
de la prostitucin:
Ninguna mujer
quiere ser prostituta
Pars se postra ante Velzquez

ESPAA
vila teresiana: meta
y punto de salida. 18
Monseor Esteban Escudero:
Estoy feliz de volver a casa 19
MUNDO
Asamblea General en Roma:
La desigualdad y el cambio climtico,

retos para Critas.
20-21
Madre Mara de la Pursima:

La religiosa que lavaba
24-25
a las enfermas, a los altares.
22-23
Padre Alfaro, misionero en Nepal:

El terremoto es puntual.
Jornada mundial
de las Comunicaciones
Sociales:
7 pistas para
hacer familia
A nuestros lectores
La educacin es eterna
26
EL PEQUEALFA
27
DESDE LA FE
Cine. 28
Libros. 29
Gentes. Teatro.
30
No es verdad
31
CONTRAPORTADA
32
Novedades
en tienda virtual
Novedades en pag. 29
Alfa y Omega, desde sus inicios, hace ya 20 aos, ha tenido como especial sea de
identidad su contenido, que pone el foco de atencin en aquello que ms importa
en la vida: su significado. ste es, justamente, desde que comenz, el secreto de
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secreto de la existencia humana no consiste slo en vivir, sino en saber para
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Libro
de la semana
Breve historia de las persecuciones,
de J.C. Martn de la Hoz. Resea pag. 29
En portada 3
Bodas de Oro parroquiales, una oportunidad para evangelizar
El ao de las 216
parroquias misioneras
Grupos de jvenes en el cuarto de calderas, misas en un bar, o en una clase de colegio
Las 216 parroquias creadas en Madrid en 1965, tras el Concilio Vaticano II, se alzaron
de la nada y empezaron a andar como pudieron. 50 aos despus, celebran sus Bodas de
Oro. Lo hacen, como entonces, anunciando la fe a los que estn ms lejos, ms heridos
la capilla para celebrar Misa mientras

consegua poner en marcha la parroquia. Me dijeron que por supuesto,
explica el sacerdote, que hoy tiene 86
aos. Ya tena parroquia, pero no tena nombre ni feligreses. A aquella
zona emigr mucha gente de Toledo.
Entonces pens que el nombre de la
parroquia tena que ser la Patrona de
Toledo: Nuestra Seora del Sagrario,
cuenta. Slo le faltaba la gente. Tena
que salir a la calle a buscar feligreses.
Cog mi 600, le puse un altavoz y me
recorr todas las calles de la parroquia anunciando la nueva parroquia:
Tenis una nueva parroquia! Est
en esta calle! Se llama la Virgen del
Sagrario! El 10 de abril se inaugura y
viene el seor obispo!
Don Manuel y su altavoz consiguieron movilizar al barrio, y a la
inauguracin vinieron muchsimas
personas. Organizamos un buen folln. Pusimos un arco e hicimos pancartas.
Con parroquia y con feligreses, lo
siguiente que puso en marcha fue la
Critas parroquial. El barrio era de
pobres. La gente haba venido a Madrid sin nada, con una mano delante
y la otra detrs y, encima, tenan que
pagar sus casas, explica don Manuel.
Las monjas tenan otro chalet en ruinas. Se lo ped. Lo arreglamos como
pudimos y puse en marcha all Critas, un hogar de ancianos y el hogar
de los jvenes. Los primeros voluntarios y monitores fueron las mismas
enfermas del Cottolengo, que venan
con su andador a dar las clases o para
ayudarme en lo que les pidiera.
El 11 de abril, pero de 2015, don Manuel volvi a la parroquia que puso en
marcha en 1965 para celebrar las Bodas de Oro. Me encontr con uno que
fue del grupo de jvenes y me cont
que, de aquel grupo, salieron 34 matrimonios y que todava hoy el grupo
se sigue viendo, cuenta orgulloso el
sacerdote.
En el cuarto de calderas
Nuestra Seora de la Misericordia, en su inauguracin, sin puerta ni ventanas. Arriba, en sus Bodas de Oro. Fotos: J.L. Rivas
e llam un da el arzobispo a su despacho y me

dijo: Vamos a fundar una
parroquia nueva entre Carabanchel
Alto y Carabanchel Bajo, en esa zona
en la que empieza a haber mucha gente. stos son los lmites. No tienes ni
parroquia, ni casa, ni nombre para
la parroquia. Apate como puedas.
Don Manuel Daz Soto se puso manos
a la obra. Se fue a recorrer los lmites

de la parroquia. Cerca estaba el Cottolengo del Padre Alegre, donde se
atenda a enfermas incurables y pobres. Fui a ver a las monjas y les ped
La parroquia Nuestra Seora de la

Misericordia tena tambin su grupo
de jvenes. Lo que les faltaba era un
techo para cobijarse cuando llova.
Los primeros cuatro muros que se
pusieron en la parroquia fueron los
del cuarto de calderas, y all nos reunamos los jvenes. No haba techo,
y cada vez que llova nos empapbamos. Pero nosotros podamos ms
que la lluvia y seguamos con nuestras
reuniones, recuerda Charo Guerrero,
una de las primeras feligresas de la
parroquia.
4 En portada
Don Manuel Daz, primer prroco de Nuestra Seor del Sagrario, y don Casimiro
Nuestra Seora de la Misericordia siempre estaba abierta, y no slo

por las ganas de evangelizacin que
tena el prroco, sino porque, simplemente, no haba puertas. Cuando
se inaugur el templo, la Misa se celebr entre andamios, sin puertas ni
ventanas. A pesar de las estrecheces,
don Rafael Hernando estaba feliz,
vea cumplido su sueo de ser misionero y atender a los pobres. El prroco estudi en el Seminario Hispanoamericano para irse de misiones. Lo
mandaron a Florida, pero no era lo
que yo esperaba, porque all la gente
no pasaba necesidad. Me dije: Aqu
hay abundancia de todo. Para estar
aqu me voy a Vallecas, asegura el
sacerdote. Al llegar a Madrid, don
Casimiro Morcillo, recin nombrado primer arzobispo de Madrid, le
llam a su despacho y le mand de
misiones a Vallecas.
Rafael slo llevaba tres aos de sacerdote cuando el arzobispo le pidi
que sacara adelante una parroquia.
Y eso fue todo, slo conoca los lmites parroquiales, pero no exista nada
ms. No haba templo, ni feligreses,
ni dinero, asegura don Rafael. Tuvo
que buscarse la vida, y lo hizo gracias
a la caridad de las Madres dominicas.
Como no tena templo, le ped una
clase a las monjas donde poder celebrar Misa, recuerda. Tenamos que
esperar a que terminaran las clases
y recoger las sillas para poder tener
Misa, cuenta Charo Guerrero. Esta
andaluza, que ahora lleva 53 aos en
Madrid, fue una de los millones de espaoles que emigr a la capital. Fue
testigo de cmo la parroquia se cre
de la nada. La clase era tan pequea
que la gente tena que seguir la Misa
por la ventana, a travs de una reja,
recuerda.
Una Iglesia en salida

Al ser un cuarto tan pequeo, la
vida de la parroquia era hacia fuera. Era una Iglesia en salida casi por
obligacin, porque no cabamos. Yo
paseaba mucho por el barrio, iba conociendo a las familias y anunciando
la nueva parroquia, cuenta el sacerdote. Y lo que l empez hace 50 aos,
lo contina ahora don Jos Luengo,

actual prroco de Nuestra Seora de
la Misericordia, que hace un mes celebr las Bodas de Oro parroquiales
junto al actual arzobispo de Madrid,
don Carlos Osoro. Y si la creacin de
parroquias en el ao 65 le sirvi a don
Casimiro para salir en misin a su
propia dicesis, la celebracin de los
50 aos de la creacin de estas parroquias, lo utiliza el actual arzobispo,
monseor Osoro, para alentar a las
comunidades a la evangelizacin.
Don Carlos nos dijo que seamos una
parroquia misionera, que no miremos
hacia dentro, sino que salgamos hacia fuera. Que anunciemos la alegra
de la fe y del Evangelio. Que los actos
Don Carlos Osoro, en las Bodas de Oro de Nuestra Seora del Sagrario
Inauguraciones de dos en dos
n 1940, la provincia de Madrid tena 1,5 millones de

habitantes; en 1950, eran ya unos 2 millones; y en
1965, la poblacin superaba los 3,2 millones. La poblacin
se multiplicaba, pero las parroquias y los sacerdotes
eran los mismos.
Habremos de multiplicar las parroquias hasta el
nmero que sea necesario, para que el pastor conozca a
sus ovejas y eso es slo posible en la ciudad de su tiempo,
con estas nuevas creaciones Antes quiero tres parroquias pequeas con uno o dos sacerdotes cada una, que
una sola parroquia mastodntica con diez sacerdotes,
asegur don Casimiro en su toma de posesin. Tras estas
palabras, se puso manos a la obra. En slo seis meses,
desde el 15 de marzo al 27 de agosto de 1965, se crearon,
en Madrid, 216 nuevas parroquias. Ante semejante declaracin de intenciones, no era raro ver al arzobispo
designar varios nuevos prrocos, inaugurar dos templos
y hacerlo todo el mismo da, recuerda el que fue tambin
secretario de monseor Casimiro Morcillo, don Jos Mara Berlanga.
La primera parroquia que pis el nuevo pastor fue la
de San Fernando. Sin embargo, fue su antecesor, monseor Leopoldo Eijo y Garay, el que la puso en marcha.
Lo hizo tras la presin de los vecinos de la zona, que
entregaron ms de cien firmas pidiendo que la nueva
parroquia se creara cuanto antes, explica don Antonio
Arroyo, actual prroco de San Fernando. Naci entonces la parroquia [que no tendra el templo definitivo hasta 1973] con el nimo de suscitar la fe y hacerla ms viva y
comprometida, aade el sacerdote, prroco desde 1987.
Y esos deseos se han materializado, a lo largo de 50 aos,
en 4.541 bautizos; 1.517 Confirmaciones; o 2.244 Bodas.
En portada 5
del 50 aniversario deben servir para

celebrar la fe y anuncirsela a los que
estn ms lejos, ms heridos, a los que
necesitan ms del amor del Seor,
explica don Jos.
Jess presente en las periferias

De las 216 parroquias que se crearon en 1965, son 186 las que, en 2015,
celebran sus Bodas de Oro [el resto de
parroquias o han desaparecido o se
han unido a otras]. Es decir, que hay
186 oportunidades para, al igual que
en 1965, abrir las puertas del templo
para salir a por la gente. Los 50 aos
de las parroquias es una buena ocasin para la renovacin espiritual y
para salir en misin, asegura don
Luis Domingo Gutirrez, primer secretario de monseor Morcillo y hasta
ahora Vicario Territorial de la Vicara
II. Y se es precisamente el objetivo
que se ha marcado don Jos Luengo
para el aniversario de la parroquia
Nuestra Seora de la Misericordia:
Aprovechar estos 50 aos para dar
gracias a Dios y, al mismo tiempo,
para que seamos testigos suyos en
este barrio del Puente de Vallecas.
En la parroquia Nuestra Seora
del Sagrario ya lo estn llevando a la
prctica. Queremos que las Bodas
de Oro nos sirvan para revitalizar la
vida parroquial. Nuestra parroquia
naci para hacer presente a Jess en
las periferias, y una de las iniciativas
que hemos puesto en marcha y que
estn teniendo mucho xito son los
grupos de acercamiento al Evangelio siguiendo su lectura. Son los fieles
de la parroquia los que, por grupos,
van haciendo una lectura directa del
Evangelio, a partir de unos materiales
que se les facilitan, asegura don Jos
Andrs Snchez, actual prroco de
Nuestra Seora del Sagrario.
Religiosos y prrocos
Tambin los religiosos contribuyeron, y lo siguen haciendo, a la evangelizacin de Madrid. Os anuncio,
pues, mi propsito de llamar tambin
a los religiosos a tomar parte activa
en el trabajo comn, deca don Casimiro en su toma de posesin. Y los
religiosos respondieron con absoluta entrega. No slo convirtieron sus
iglesias en parroquias, sino que, adems, construyeron nuevos templos
en las periferias de Madrid y cedieron
locales para que muchos sacerdotes
diocesanos tuvieran un lugar en el
que celebrar Misa, asegura don Jos
Mara Berlanga, secretario de don
Casimiro.
Fue el 27 de agosto de 1965 cuando
el arzobispo les propuso a los religiosos sacramentinos la constitucin de
la actual parroquia del Santsimo Sacramento. Tras su s, ahora cumplen
50 aos. Para celebrarlo, han organizado una serie de actos que queremos que nos sirvan como recuerdo
de este acontecimiento y, en lo posible,
sean un impulso para otros 50 aos
ms de presencia, explica su prroco,
don Jos Antonio Rivera.
Jos Calderero @jcalderero
Se saba el Concilio de memoria

F
ue un sbado de Dolores
de 1965 cuando se produjo
la autorizacin para celebrar,
por primera vez en la Historia,
los oficios de Semana Santa
en lengua verncula y, por lo
tanto, tambin en espaol. Los
efectos del Concilio Vaticano II
empezaron a verse en Espaa.
Ese mismo da, don Casimiro
Morcillo firmaba el Decreto
de creacin de la parroquia
Nuestra Seora del Sagrario.
Esta firma era tambin consecuencia directa de los aires del
Concilio, que llegaron inmediatamente a Madrid gracias
a su nuevo arzobispo.
Don Casimiro fue Subsecretario durante el Concilio Vaticano II. El Papa Pablo VI le
encarg escuchar a todo aquel
que quisiera hablar durante
las sesiones, agruparlos por temas y nombrar a un
portavoz para la exposicin. Esto provoc que don
Casimiro se supiera el Concilio casi de memoria,
asegura don Luis Domingo Gutirrez, secretario del
arzobispo.
En la ltima sesin le nombraron arzobispo de
Madrid. Fue entonces cuando redact su Plan Pas-
toral, que signific la refundacin de la dicesis de

Madrid. En l figuraba, entre muchas cosas ms, la
creacin de todas aquellas parroquias, que, como la
de Nuestra Seora del Sagrario, se dedicaron a hacer
presente a Jess en medio de los nuevos barrios, en
los suburbios, en las periferias. Todos deban conocer a Jess, y hacerlo en su propia lengua.
Trabajador, humilde y bromista
uando don Jos Mara Berlanga (en la foto; y en la de abajo, detrs del arzobispo) recuerda a don Casimiro, se emociona, y no por vivir su ltima etapa de la
vida en la misma residencia en la que muri el arzobispo, sino porque era una
gran persona, muy trabajador, que se puso al servicio de los madrileos hasta el
final de sus das, asegura el que fuera su secretario. Otra cualidad suya era la humildad, que le llev a pedir ser enterrado en el pasillo central de lo que hoy es la
Colegiata de San Isidro, para que todo el mundo pudiera pasar por encima de l.
Tambin era un hombre alegre. Su infatigable trabajo no le hizo perder nunca
la sonrisa. Recuerdo que el obispo de La Rioja presuma de que tena el mejor
vino, y un da, don Casimiro le invit a comer. Le cambi la etiqueta por la de un
vino de La Rioja. En la comida, le pregunt: Est rico?, y cuando el obispo empez
a alabar las cualidades del vino, le descubri la trampa y le dijo para risa de todos:
Este vino es de Madrid. Veo que no entiendes nada de vinos, recuerda Jos Mara.
6 En portada
Testigo de la refundacin de Madrid
La Iglesia dej las sacristas

y se lanz a la misin
D
Don Luis Domingo

Gutirrez, hoy Vicario
de la Vicara Territorial II
de la archidicesis
de Madrid, fue testigo
de lo que l llama
la refundacin de Madrid.
A los 25 aos, fue nombrado
secretario del arzobispo
don Casimiro Morcillo
y pudo ver al prelado
madrileo dar un vuelco
a su dicesis. Los aires
del Concilio llegaron
a Madrid, a la vez que
miles de personas de todos
los puntos de Espaa
on Casimiro lleg a Madrid

tras el Vaticano II y se dice
que lo revolucion. Llegaron
as a Madrid los aires del Concilio?
El mayor fruto del Concilio en Madrid fue su gran Plan Pastoral, que dio
la vuelta a la dicesis de Madrid. Y con
l lleg, lo que yo llamo, la refundacin diocesana, porque no tena nada
que ver con lo anterior. Madrid estaba
anclada en el pasado y con criterios
anteriores al Concilio. Don Casimiro
la reactiv con criterios conciliares.
En el Plan Pastoral, se estableci
la creacin y la divisin de las parroquias para atender a los miles de nuevos habitantes de Madrid. Otra gran
idea fue que las iglesias de los religiosos se convirtieran en parroquias. Todos accedieron a pesar de la carga que
supona para ellos. Tambin les pidi
a los religiosos que crearan parroquias en los suburbios, y all se fueron.
As, en unos pocos meses, cre

ms de 200 parroquias, eran necesarias tantas?
En Madrid, fueron los aos de su desarrollo, de la industrializacin. Y empez a llegar a Madrid gente de todos
los puntos de Espaa, sobre todo del
campo. Madrid creci enormemente.
Para atender a todas esas personas haba parroquias muy grandes. Por ejemplo, la parroquia de san Pablo tena
90.000 feligreses. La idea fue dividir
las grandes Iglesias y dotar de nuevos
templos a los nuevos ncleos urbanos.
Entonces se hizo un estudio muy

detallado para dividir Madrid. Cada
parroquia deba tener unos 10.000
habitantes. Entonces, claro, hubo de
todo. Se crearon muchas parroquias
en locales comerciales. Unos, incluso, comenzaron en un bar. Celebraban la Misa en el bar porque no tenan otro sitio. El dueo se lo cedi,
provisionalmente, con un pequeo
despachito.
Cul era la cualidad que ms le
llam la atencin de don Casimiro?
La que ms, sin duda, el trabajo. l
tena un lema episcopal: Me gastar
y me desgastar. Tanto trabaj que
yo creo que se agot y muri a los 67
aos. Es el obispo madrileo que ha
muerto ms joven. En el Concilio me
consta que un da dorma y el otro velaba. Y en Madrid me consta que haca
la mismo. Hubo muchas noches que se
las pas sin dormir, trabajando.
Hoy que se habla tanto en la Iglesia de salir en misin, en el ao 65,
la Iglesia de Madrid sali en misin
a su propia dicesis?
Desde luego. De hecho, por aquel
entonces naci el Camino Neocatecumenal, una corriente muy importante
de espiritualidad seglar a la que don
Casimiro ayud e impuls. Por aquel
entonces Kiko Arguello se dio cuenta
de que tena una vida bastante burguesa, rompi con todo eso y se fue
a vivir a una chabola en el Cerro del
To Po. Poco despus se present en

el arzobispado para hablar con don
Casimiro. Despus de la reunin, el arzobispo decidi ir a verle a la chabola
sin ningn tipo de acompaamiento.
All dijo unas palabras, tras las cuales
comenzaron a formarse las comunidades neocatecumenales.
Kiko fue el nico que se fue a los
suburbios de misin?
No, no, tambin fueron los de la
Obra de la Iglesia, los de Hermandad
es del Trabajo, etc. Fue el momento
de la salida de la Iglesia. Los catlicos
dejaron de estar en las sacristas y en
las parroquias y empezaron a salir en
misin con la gente.
Don Casimiro tambin era muy
amigo del fundador del Opus Dei, san
Josemara Escriv, que hay muchos
que no lo saben, pero tambin empez
en Vallecas, entre los pobres. Se haca
un apostolado de salida.
Qu ventajas ofrece, y ofreci entonces, tener tantas parroquias?
Una comunidad cristiana, sin templo, pierde mucho. La parroquia es un
referente, es un lugar de evangelizacin. No quiero identificar evangelizacin con la materialidad de una
parroquia pero es una ocasin casi
nica. De hecho, all donde no se hacen templos, la gente se ha descristianizado. No tienen lugar de referencia.
Adems, la parroquia evangeliza de
una manera global, atiende todas las
necesidades de la gente.
Tambin las necesidades sociales?
Es una doble ventaja. Las parroquias ahora estn soportando, junto
con las familias, el peso de la crisis.
Por ejemplo, las 52 parroquias que hay
en esta vicara estn sosteniendo a la
gente golpeada por la crisis y se est
haciendo, sobre todo, con los recursos
de los feligreses y con los voluntarios
de la misma parroquia. Las parroquias, al ser parroquias abarcables,
pueden atender a la gente que acude
a pedir ayuda. El tener una parroquia
cerca hace posible que la crisis haya
sido superada, o por le menos, que no
golpee tanto a la sociedad.
Me imagino que tambin habra
algn momento malo en esos aos.
La secularizacin de los sacerdotes. Se salieron muchos. Hubo desbandada porque entendieron mal el
Concilio. Ese fue el mayor dolor de don
Casimiro.
El da de su entrada en Madrid, 9 de mayo de 1964, el nuevo arzobispo monseor Morcillo bendice al pueblo en la Plaza Mayor
Criterios 7
Vitalidad de la Iglesia
i todos los Concilios, despus de clausurados, siguen resonando en la Historia, este Vaticano II est llamado
a ejercer un influjo profundo dentro
de la Iglesia catlica y fuera de ella:
as escriba monseor Casimiro Morcillo, en Roma y en el mismo da 8 de
diciembre de 1965 en que se clausuraba el Concilio Vaticano II, para el prlogo de la primera edicin que la BAC
public con todos los documentos
conciliares. Y aada don Casimiro:
Nunca, en la historia de los Concilios,
se ha encendido y proyectado un haz
de luz que se pueda comparar a ste.
No eran stas afirmaciones grandilocuentes de un entusiasta del Vaticano II. Tras cada una de ellas, lata la
experiencia vivida de un excepcional
protagonista de este Concilio, dentro y fuera del mismo. Llamado por
el santo Papa Juan XXIII, comenz
su participacin ya en los trabajos
preparatorios, y no los dej hasta la
clausura, bien comprometido como
Subsecretario. Cuando fue nombrado
arzobispo de Madrid-Alcal, en pleno
Concilio, el haz de luz que proyectaba iba a llegar con toda fuerza a esta
Iglesia particular recin promovida
a archidicesis. El da de su entrada,
el 9 de mayo de 1964, ya anunci la
puesta en prctica de lo indicado en
la primera Constitucin que aprob el
Concilio, el 5 de diciembre de 1963, la
Sacrosanctum Concilium, sobre la sagrada liturgia: Como no le es posible
al obispo, siempre y en todas partes,
presidir personalmente en su Iglesia a
toda su grey, debe por necesidad erigir
diversas comunidades de fieles. Entre
ellas, sobresalen las parroquias, distribuidas localmente bajo un pastor
que hace las veces del obispo, concluyendo: De aqu la necesidad de
fomentar terica y prcticamente entre los fieles y el clero la vida litrgica
parroquial y su relacin con el obispo.
Hay que trabajar para que florezca el
sentido comunitario parroquial, sobre todo en la celebracin comn de
la Misa dominical.
Cuando, el da en que finalizaba el
Vaticano II, escribe don Casimiro su
prlogo a la edicin de la BAC de los
textos conciliares, tras poco ms de
ao y medio de arzobispo de Madrid,
ya haba llenado de nuevas parroquias la capital y todos sus arrabales!
En estas mismas pginas, al cumplirse el 25 aniversario de su muerte, en
mayo de 1996, destacbamos cmo
el primer arzobispo de Madrid, a los
doce meses, ya haba multiplicado
las parroquias existentes, en barrios
y zonas industriales del rea metropolitana, pasando de 107 a 327. El da
de su entrada en Madrid, el 9 de mayo
de 1964, ya expres su deseo, que en
seguida puso en prctica: Habremos
de multiplicar las parroquias hasta el
nmero que sea necesario, para que
el prroco pastor conozca a sus ove-
Para salir
de la confusin
Don Casimiro, durante los trabajos del Vaticano II, con el cardenal Wiszynski
jas y las ovejas conozcan a su pastor.

Justo como proyecta el haz de luz del
Concilio, que es la Luz del Evangelio,
que no ha dejado de iluminar la vida
de la Iglesia desde los inicios.
Las celebraciones de las Bodas de
Oro de tantas parroquias madrileas es motivo de una gran Accin de
Gracias a Dios, y ciertamente a sus
obispos, que ya desde los aos 40, una
vez acabada la guerra, han mantenido
bien vivo el deseo y su puesta en prctica de llevar a todos, a los de cerca y
a los de lejos, la salvacin que porta la
Iglesia de Cristo. Ya monseor Leopoldo Eijo Garay, en 1940, manifestaba
su objetivo pastoral prioritario: La
redencin cristiana de los suburbios,
y as envi lo ms selecto del clero
diocesano a las nuevas parroquias
que se creaban en los arrabales, y
estos sacerdotes y religiosos domiciliaron su actividad en cualquier tipo
de locales. En esta tarea contaba con
la ayuda eficacsima de don Casimiro, primero como Vicario General y, a
partir de 1943, hasta 1949, como obispo auxiliar. En 1964 sera su sucesor,
tras su paso por Bilbao y por Zaragoza. Y cuando volvi definitivamente
a la ciudad del Manzanares, en cuyos

manantiales haba nacido decamos
en estas pginas en 1996, regres
cargado de experiencia, con ms de
20 aos de obispo a sus espaldas, reciclado y aggiornato por el Vaticano
II, al que tantos sudores y desvelos
dedic, de modo que puso manos a
la obra de renovar dinmicamente
la dicesis segn el diseo del Concilio. Renovacin que, en la cercana
del pastor a sus ovejas que significa la
parroquia, con los cimientos puestos
en el pontificado madrileo de don
Casimiro, han seguido haciendo crecer sus sucesores.
Hace unos das, al celebrar las Bodas de Oro de la parroquia Nuestra
Seora de la Vega, el hoy arzobispo de
Madrid, monseor Osoro, deca as al
concluir la Eucarista: Demos de lo
que hemos comido, eso es una comida
cristiana; y celebremos los 50 aos
renovando este compromiso: dar de
lo que comemos es dar a Quien est
aqu, es dar al mejor Vecino del barrio,
a nuestro Seor! He ah la Iglesia en
salida que mostramos en la portada
de este nmero de Alfa y Omega, he
ah la vitalidad de la Iglesia!
as convocatorias electorales
que tenemos por delante
nos presentan un panorama
confuso, con muchas
expectativas, pero tambin
con muchos interrogantes.
Tenemos signos evidentes de
recuperacin econmica, pero
a la vez asistimos a una crisis
de credibilidad poltica sin
precedentes. Ante una vida
institucional muy erosionada
existe un deseo de cambio que se
entremezcla con un vago temor
a que ese cambio se lleve por
delante lo construido. Hacia
dnde moverse?
Estamos ante una ocasin
privilegiada para verificar la
utilidad de la fe, descubriendo los
diferentes niveles de incidencia
poltica de la comunidad
cristiana. De este modo ser
ms fcil salir de la confusin,
evitar una mirada reducida sobre
la poltica y asumir nuestras
responsabilidades. Demasiado
a menudo reducimos nuestro
papel a ejercitar el derecho al
voto cuando somos convocados
a las urnas. Concebimos este
voto como un traspaso de
responsabilidades a otros, y
as nos convertimos en meros
espectadores de la vida poltica.
Los cristianos estamos
llamados a vivir la fe como una
inteligencia nueva de la realidad,
capaz de expresarse en obras
y relaciones que representen
una aportacin real al bienestar
de nuestro pas. El voto es una
responsabilidad que cada uno
debe asumir en primera persona.
Pero la responsabilidad personal
no es sinnimo de una concepcin
solitaria de nosotros mismos.
Estamos ante una buena ocasin
para entrar en contacto y conocer
a las diferentes formaciones que
concurren en estas elecciones.
Y para darnos a conocer,
dialogar y proponer. Abdicar de
nuestra responsabilidad supone
contribuir a esa degeneracin
de la democracia que es la
partitocracia.
Comprender nuestro papel
en la sociedad nos da una
inteligencia nueva sobre los
criterios de voto y nos hace
ms libres de los resultados.
Nuestro pas necesita polticos
y gobernantes que permitan
que la sociedad sea un lugar
de comunicacin real y libre
de experiencias. Tarea nuestra
es poner a disposicin nuestra
visin y nuestro modo de vivir,
ms all de los estereotipos
ideolgicos.
Del Manifiesto
de Comunin y Liberacin
ante las prximas elecciones
8 Aqu y ahora
Debate sobre la legalizacin de la prostitucin
Ninguna mujer quiere

ser prostituta
Ninguna mujer ejerce libremente la prostitucin, afirma Roco Nieto, directora
de APRAMP. Hay muchos factores que llevan a una mujer a vender su cuerpo, como
la extorsin, la pobreza extrema o la crisis econmica. Pero la solucin a esto no pasa
por regularizar su situacin, sino por implementar programas de proteccin y ayuda
Violacin de la dignidad humana
a legalizacin de la prostitucin
es uno de los debates que deja
este ao electoral en Espaa.
Albert Rivera, Presidente de Ciudadanos, o Esperanza Aguirre, candidata a la Alcalda de Madrid por el
Partido Popular, han puesto sobre el
tapete la propuesta, con el argumento
de que servira para acabar con la
trata y que las personas que ejerzan
la prostitucin de forma voluntaria
tengan unos derechos sociales y unas
obligaciones tributarias, segn el
poltico cataln. Rivera afirma que
el 85% de las prostitutas ejercen esta
prctica de manera forzosa, pero cree
que la regulacin servira para sacar
la prostitucin de la calle, y de paso,
recaudar 6 mil millones al ao. Agui-
rre, tirando de argumentario liberal,

defiende que quien desee cobrar por
el sexo, que lo haga libremente.
Los expertos no lo ven tan claro. Lejos de acabar con las mafias que trafican con mujeres, la regularizacin
hara que se fomentase la trata an
ms. Las redes mafiosas aumentaran
su control sobre este negocio incontrolable, afirma Roco Nieto, directora de
APRAMP, una de las asociaciones lderes en Espaa de trabajo con vctimas
de la trata y la explotacin sexual. La
legalizacin supondra que las mujeres
estuvieran siempre encerradas, que
pasaran, de estar ejerciendo en la calle,
a trabajar dentro de pisos, lo que las invisibilizara an ms. A ver quin controla lo que ocurre en esas casas, si no
lo ves, afirma a este semanario. Hay

que tender a que esta prctica desaparezca, no a reglamentarla. Lo que se
necesita son programas de proteccin
para que estas mujeres puedan salir
de la calle y se atrevan a denunciar a
sus explotadores, y planes y protocolos
que sirvan para mejorar el trabajo de
asociaciones como la nuestra, en colaboracin con la polica.
La Defensora del Pueblo, Soledad
Becerril, tras conocer la propuesta de
Ciudadanos, declar que la prostitucin es un gran mal, y que legalizarlo me parece an peor. A juicio
de Becerril, la inmensa mayora de
las mujeres se sienten abocadas a la
prostitucin porque no tienen otro
medio de subsistencia.
En Camberra, Australia, se debati en 2011 sobre la legalizacin de la

prostitucin. En representacin de
la Iglesia, el sacerdote Legionario de
Cristo John Flynn escribi un extenso
documento en contra de la proposicin. La prostitucin es una violacin
de la dignidad humana, recalcaba.
Las mujeres daan su dignidad, porque se reducen a ser instrumentos del
placer sexual. Flynn no se olvidaba
de los clientes, culpables de una grave ofensa.
El padre Flynn tambin adverta de
los diversos peligros, tanto personales como sociales, causados por esta
prctica, que se afianzaran si el negocio se convirtiera en legal. El primero,
la infravaloracin de las propias mujeres; y hay muchos ms, como que
las prostitutas son objetivos fciles
de crmenes violentos; que muchas
mujeres implicadas en la industria lo
hacen para poder seguir con su adiccin a las drogas; o que, cuando se
legaliza o despenaliza la prostitucin, se crea una cultura permisiva
que tiene efectos perjudiciales no slo
para las mujeres que se prostituyen,
sino para todas las mujeres que viven
dentro de esa cultura. Por ltimo, y
uno de los puntos ms importantes,
aada el sacerdote, es que la prostitucin est estrechamente ligada
a la esclavitud y al trfico sexual de
mujeres.
Ninguna de ellas es libre

Nieto, que lleva ms de 25 aos
trabajando en este mbito, asevera
que ninguna de estas mujeres ejerce
libremente la prostitucin. Cuando
trabajas con ellas, te vas dando cuenta
de que ninguna quiere estar donde
est. Aun as, la trata es diferente a
la prostitucin. Para que se d un caso
Aqu y ahora 9
Documental de Mabel Lozano sobre la trata
Chicas nuevas 24 horas

S
de trata, segn el protocolo de Palermo, tiene que haber un aprovechamiento en el lugar de origen, afirma
Lourdes Pazo, educadora social del
Centro Vagalume, proyecto de las Hermanas Oblatas y Critas diocesana en
Santiago de Compostela.
Por ejemplo, en un piso de acogida
del Centro Vagalume hay dos chicas
que han llegado de Nigeria. Una es
vctima de trata, lleg engaada. La
otra, no. Muchas vienen a este pas
conociendo su destino, aunque lo que
se encuentran aqu no es lo que esperaban. Pero sus contextos de pobreza y vulnerabilidad las hacen salir
como sea a buscar un futuro mejor. Y
luego, cuando entran en esta red, no
pueden marcharse. Sobre todo si no
tienen papeles, porque para ejercer la
prostitucin no necesitan tener regulada su estancia.
Otras, las vctimas de trata, son
mujeres engaadas por una persona
cercana, incluso miembro de su familia, que las vende a las mafias. Si
hablas con una chica rumana que est
en la calle, te cuenta que tiene que dar
dinero a su hermano para pagar su
deuda, y que ella no tiene casi para comer. Las nigerianas tienen los pagos
mayores, de ms de 40.000 dlares.
Hay chicas muy jvenes que deben
mucho dinero, y a las que presionan
sus familias para que paguen porque
tienen miedo. Pero si una se pone en
su lugar, entiende por qu eligen sacrificarse para que otros no sufran las
consecuencias. Slo hay que imaginar
que tu madre te llama y te dice que la
van a matar si no pagas
Segn un documento del Global
Freedom Network, ledo en la Casina
Po IV durante una de las reuniones
de expertos contra la trata organizadas por el Papa Francisco, en Espaa
ms de la mitad de las mujeres que
ejerce la prostitucin son vctimas de
la trata.
Ms espaolas
Refirindose a Galicia, Pazo afirma
que la prostitucin ha cambiado de
perfil en los ltimos aos. Encontramos sobre todo a mujeres espaolas,
con grandes problemas psicolgicos,
adicciones y enfermedades. No quieren que vayamos a los pisos donde
estn la prostitucin en Galicia se
da ms en clubes y pisos para no ser
estigmatizadas. El motivo es la terrible situacin econmica en la que se
encuentran. Es una consecuencia ms
de la crisis y la falta de ayudas.
Segn el documento de Global Freedom Network sobre la prostitucin en
Espaa, cada vez ms jvenes espaolas acceden al mercado de la prostitucin para pagar sus estudios o ayudar a sus familias. Es el caso de Mara
nombre ficticio, de 20 aos, que tras
el fallecimiento de su madre, la prdida
del trabajo de su padre, un hermano
pequeo y gastos de hipoteca, se inici
en la prostitucin, con lo que ingresa
ms de 2.000 euros al mes.
Cristina Snchez Aguilar
ofa tiene 17 aos.

E s p a r a g u ay a ,
pero vino hasta Espaa para vivir con su
ta, que ofreci a su
madre sacar a su hija
del crculo de pobreza en el que vivan. Su
madre tuvo que hipotecar la casa para que
su hija viajara. Vine
con mi prima, que era
mayor de edad. Nos
quedamos las dos con
mi ta viviendo. Su ta las tuvo 6 meses durmiendo en el stano. Era menor
cuando llegu. No poda salir, porque poda perjudicar a mi ta. A mi prima
la obligaron a ejercer prostitucin. Una noche lleg sangrando y llorando,
contndome que se haba acostado con 40 hombres. Que la pegaron. Cuando Sofa cumpliera los 18, sus tos la iban a prostituir para ganar dinero con
ella. Si no lo haca, la echaran a la calle en un pas desconocido y sin un duro.
Yandy tiene 15 aos y es peruana. Cuando era nia, era feliz. Me gustaba
jugar al ftbol y estudiar. Mi pap y mi mam cultivan maz, trigo, habas.
Yo buscaba trabajo porque quera ayudar a mi familia. Fue a un centro
donde ofrecan empleo, y una seora le dijo que necesitaba chicas para un
restaurante. Se fueron con ella tres nias. Acabaron en los prostbulos del
Amazonas, en una zona de extraccin minera ilegal donde demandan sexo
de menores, porque creen que las mayores les van a contagiar. En cada
uno de esos lugares hay cerca de 90 nias entre 13 y 17 aos, explica Mabel
Lozano, directora del documental Chicas nuevas 24 horas, que se estrenar
en septiembre. Jenny, mdico forense en el Amazonas, cuenta que muchas
nias llegan hasta ella tras intentar cortarse las venas o ingerir raticida, en
estado de coma. Otras llegan heridas, porque las patearon cuando supieron
que queran escapar.
Yandy y Sofa son dos de las muchas historias que aparecen en el documental, rodado en Argentina, Paraguay, Colombia, Per y Espaa. El
proyecto completo de Mabel se puede conocer en www.proyectochicasnuevas24horas.com
10 Aqu y ahora
Douglas Bazi, Premio AIN a la Defensa de la Libertad Religiosa
No soy un hroe,
slo un cristiano iraqu
El sacerdote Douglas Bazi
escap milagrosamente de
varios intentos de asesinato
cuando era prroco en
Bagdad, pero el verdadero
milagro es que los cerca de
600 refugiados a su cargo
hoy en Erbil, prfugos del
Estado Islmico, vivan sin
odio ni resentimiento. En
vsperas de la Semana de
Oracin por los Cristianos
Perseguidos, convocada por
los obispos espaoles del 17
al 24 de mayo, la Fundacin
pontificia Ayuda a la Iglesia
Necesitada le entreg, el
sbado, en Pamplona, uno
de sus Premios a la Defensa
de la Libertad Religiosa 2015
inco aos despus de su secuestro, el padre Douglas necesita

tener una botella de agua cerca
cuando se va a la cama. Los cuatro
primeros das de cautiverio no le dieron de beber una sola gota. Pero los
problemas de verdad llegaron al da
sexto.
Quedaos con el padre Douglas.
Ser uno de nuestros mrtires. Nosotros no le queremos, les dijo a los
secuestradores un sacerdote amigo,
y colg abruptamente el telfono. La
Iglesia no poda hacerse cargo del rescate. Haba que jugrsela a un rdago.
Al cura le metieron en una habitacin. Pusieron a todo volumen un
canal de televisin en el que permanentemente se recita el Corn. Si
gritas, nadie oir tu voz, le dijeron.
Le golpearon, le apagaron cigarrillos
en el cuerpo, le insultaron y humillaron, jugaron a la ruleta rusa con
una pistola en su sien Sacaron un
martillo. Empezaron por las costillas.
Siguieron por los dientes. Uno a uno.
Me dijeron: No te preocupes, tienes
muchos dientes y nosotros tenemos
toda la noche. l les increp para que
le remataran de una vez. Cuando ves
a las personas a las que va a decapitar
el Estado Islmico, entiendes por qu
estn tranquilos: piden que el Seor

no les deje ms tiempo en poder de
esas bestias.
Aquel secuestro de 9 das no fue la
nica ocasin en la que el padre Bazi
se vio ya muerto. Siendo prroco de
Mar Eliya, en Bagdad, hicieron volar
su iglesia por los aires con una bomba. Otra da, lanzaron cinco morteros
contra el templo. Varias veces ms
trataron de asesinarlo en la calle. En
una pierna, tiene incrustadas varias
balas del ltimo intento fallido. Eran
pistoleros de una milicia chi.
Ser que Dios le estaba preparando para hacerse cargo de otros muchos cristianos que han pasado por
dramas como el suyo? El padre Douglas, sacerdote de rito caldeo nacido
en 1972, se toma su tiempo antes de
responder. De nimo habitualmente
enrgico, baja esta vez el tono de voz
hasta hacerla casi inaudible: No soy
un hroe. Slo soy un cristiano iraqu.
De hecho, tengo suerte de poder contar mi historia, que es como la historia
de mi pueblo. Y quiero que se conozca
esta historia. Si nos van a destruir,
que al menos haya gente contando
nuestra historia. Eso es importante
para nosotros, porque somos hijos de
la luz, no hijos de las tinieblas
A los nios, hay que ensearles

a perdonar
Ves a la gente sonriente. No tienes la sensacin de estar en un campo de refugiados, cuenta un miembro de Ayuda a la Iglesia Necesitada
que ha visitado, en Erbil (Kurdistn
iraqu), el campo (centro, prefiere
llamarlo l) en el que el padre Douglas Bazi atiende a 564 refugiados,
la mayora cristianos que han huido
de la llanura de Nnive por la persecucin del autodenominado Estado Islmico. La vida cotidiana es
lo ms normalizada posible. Los nios aprenden msica e idiomas, las
mujeres asisten a clases de cocina,
cada quince das se proyecta una
pelcula
A estas personas les han quitado
todo, han asesinado a muchos de sus
familiares y amigos, pero nadie est
enfadado con Dios, nadie le culpa por
lo que ha pasado, cuenta el sacerdote.
Al contrario: Le dicen: Gracias, Dios
mo, porque estamos a salvo. Quiz
haya algunas personas todava buscando venganza, pero son la excepcin. Estamos en el camino hacia el
perdn, no al 100% todava, pero estamos preparados.
El padre Bazi con varios nios de su centro, con carteles de la Fundacin Ayuda a la Iglesia Necesitada
Aqu y ahora 11
El cambio se ha notado sobre todo

con los nios. Al principio, estaban
llenos de miedo y de ira. La primera
vez que les dimos juguetes, los destruyeron en cinco minutos. Por las
noches, eran incapaces de dormir.
Continuamente se escuchaban gritos
y lloros, asegura.
El rencor y la angustia han desaparecido en los ms pequeos. Los
nios son lo primero para nosotros,
explica el sacerdote, que, hasta hace
unas semanas, deba hacerse cargo
de dos centros, con ms de mil refugiados en total. Alguien de mi edad
es muy difcil ya que cambie algunas cosas. Es una prdida de tiempo
intentarlo. Pero los nios s pueden
cambiar. Por eso no basta con darles comida y medicinas. Mi pueblo
no muere slo por falta de alimento. Tambin muere de tristeza. Pero
a los nios no hay que transferirles
nuestro dolor, nuestra rabia. Deben
ser capaces de perdonar. Porque
nos lo dice el Evangelio, y tambin
porque es la nica forma de volver
a empezar. Los cristianos perdonamos. Pertenecemos a la escuela del
perdn. Pertenecemos a Jess. Por
eso nunca, nunca, nos rendimos. Por
eso, la prxima generacin de cristianos iraques volver a perdonar y
a empezar otra vez de cero, aunque
nunca olvidaremos.
Despierta, Occidente
No todos volvern, afirma el padre
Douglas. Algunos se marcharn al extranjero en cuanto puedan. Mi pueblo
est dividido sobre este asunto. Los
mayores, sobre todo, estn dispuestos
a regresar a sus casas, porque dicen
que no tienen eleccin. Pero los ms
jvenes (sobre todo las chicas) slo se
plantearan hacerlo si sus antiguos
vecinos musulmanes reconocieran
claramente lo que han hecho y pidieran perdn por haberles traicionado
y entregado al Estado Islmico, algo
que el padre Douglas no cree que vaya
a suceder.
En este genocidio el padre Douglas enfatiza y repite la palabra genocidio, unos han pecado por accin,
y otros por omisin. A los occidentales, os digo: Estis oyendo nuestra
voz? Por qu permanecis todava
callados? Y una ltima cosa: despertad. Esto no se va a quedar en Oriente Prximo. Cuando el Islam llegue a
vuestros pases, lo comprobaris.
No existe el Islam moderado

No hay una versin del Islam moderada y otra radical, aade el sacerdote. El Estado Islmico representa
el Islam al 100%. El Islam es el Estado
Islmico.
Esto no significa que no sea posible
la convivencia interreligiosa. Colegios
catlicos como el que dirigi en Bagdad el padre Douglas, de hecho, tienen
un alumnado mayoritariamente musulmn. Lo que piden los cristianos es
un Iraq laico, en el que rija el imperio
de la ley. Quien quiera la sharia, que
se vaya a Irn, como chi, o a Arabia
Saud, como sunita. Iraq debe ser un
Cristianos iraques en un campo de refugiados en Erbil
Estado de Derecho, con una Constitucin que reconozca igualdad de derechos a todos los ciudadanos.
Entre un Gobierno esclavo de
Irn, y grupos de estpidos que
quieren seguir la agenda que marcan
Turqua o Arabia Saud, los cristianos son el ltimo grupo bien formado que queda en el pas, el nico que
sigue defendiendo que todos vivamos
juntos. Por eso nos persiguen, afirma.
En las prximas semanas (o tal vez
meses; la fecha es incierta), el ejrcito
iraqu ha anunciado que lanzar una
gran ofensiva militar para liberar la
llanura de Nnive. El padre Douglas
est intranquilo. Si atacan Mosul
desde el sur, muchos sunitas huirn
hacia nuestros pueblos y ciudades, y
ocuparn nuestras casas. Si atacan

desde el norte, nuestras ciudades
quedarn destruidas. Nunca hablo
de esto con mi gente, pero, pase lo que
pase, es evidente que esta crisis va a
tardar todava aos en resolverse.
Douglas Bazi sospecha que esta
ofensiva no sea ms que una mascarada para partir el Estado iraqu en tres:
un Estado kurdo, otro chi y otro sun.
Pero esto no ser el fin de la historia,
seguramente slo el principio. Para
crear un nuevo Estado, no basta con
tener un aeropuerto y edificios oficiales. Hace falta gestionar la educacin
y la sanidad. Y cuando nada de esto
se garantice, algunos se rebelarn y
harn la revolucin.
La presencia de cristianos en Iraq,
o en lo que quede del pas, ser tan
importante o ms de lo que ha sido

siempre. Los cristianos cree Bazi
sern el nico nexo de unin entre
las diferentes comunidades, como
ltima esperanza frente a una guerra
de aniquilacin total de todos contra
todos. Histricamente, los cristianos
hemos hecho una gran contribucin
a la construccin de Iraq, concluye
el padre Bazi. Somos los que hemos
mantenido la cultura, el idioma rabe (que es anterior al Islam), los que
hemos conectado Oriente Prximo
con Occidente y con el resto del mundo No merecemos el trato que se nos
est dando. No merecemos que se nos
trate como si no perteneciramos a
esta nacin.
Ricardo Benjumea
Cuntos de ustedes rezan

por los cristianos perseguidos?
E
n Ayuda a la Iglesia Necesitada recibimos con enorme

alegra la decisin de nuestros obispos tomada en la
ltima Asamblea Plenaria de la Conferencia Episcopal
Espaola: dedicar una Semana de Oracin por los Cristianos Perseguidos. La semana abarca desde el domingo
17, solemnidad de la Ascensin, hasta el prximo 24 de
mayo, domingo de Pentecosts.
Nuestros obispos hacen suyas las constantes llamadas
del Papa Francisco a la oracin y a la accin para con
nuestros hermanos en la fe. Cuando oigo que tantos
cristianos en el mundo estn sufriendo, soy indiferente,
o es como si sufriera uno de mi familia? Cuando pienso
u oigo decir que muchos cristianos son perseguidos y
hasta dan la vida por su fe, esto toca mi corazn o no me
llega? Y lanzo una ltima reflexin: cuntos de ustedes
estn orando por los cristianos perseguidos?, preguntaba recientemente el Santo Padre.
La Iglesia en Espaa se quiere poner en pie y decir alto
y claro que no vamos a dejar solos a nuestros hermanos
perseguidos en la fe: 200 millones en todo el mundo.
Y queremos unirnos durante toda una semana en la
oracin con ellos: en las Eucaristas, Rosarios, preces de

Laudes y Vsperas, Via Crucis, exposicin del Santsimo,
en nuestras oraciones personales, en familia, conventos,
con las distintas comunidades...
Durante toda esta semana, se incluirn diversas frmulas en las Eucaristas en las que se encomienda a los
perseguidos por seguir a Cristo a que el Espritu Santo
les conceda el don de la fortaleza y convierta los corazones de quienes atentan cruelmente contra sus vidas y sus
tierras, y en todas partes se afirme la paz y sea respetada
la libertad religiosa, entre otras peticiones.
En torno al 13 de mayo, festividad de Nuestra Seora
Ftima, Ayuda a la Iglesia Necesitada lleva aos convocando una jornada de oracin por los cristianos perseguidos. Ahora, nos unimos agradecidos a la Iglesia en
Espaa en esta semana de oracin, conscientes de que,
como deca nuestro fundador, el padre Werenfried, los
perseguidos de hoy son los santos del maana.
Raquel Martn
Responsable de Comunicacin de AIN
12 Aqu y ahora
El palacio de la Aljafera (Zaragoza) presenta al rey que imagin Espaa
En busca del Rey Catlico

Ha ms de setecientos aos que nunca la Corona de Espaa estuvo tan acrecentada
ni tan grande como ahora, as en Poniente como en Levante, y todo, despus de Dios,
por mi obra y trabajo. As de extraordinario es el personaje que centra la exposicin
Fernando II de Aragn, el rey que imagin Espaa y la abri a Europa. Un monarca
sin el cual no se puede entender la historia moderna en esta parte del mundo,
ni tampoco la de Amrica. Puede visitarse, en la Aljafera, de Zaragoza, hasta el 6 de junio
l alczar cristiano del Palacio

de la Aljafera de Zaragoza ofrece un marco privilegiado para
conocer al Rey Catlico. El espacio
central de la exposicin es el Saln
del Trono de los Reyes Catlicos, por
lo que el propio lugar aporta un sentido especial a la muestra, que invita a
contemplar el mundo poltico, artstico, social y cultural de su reinado,
a travs de 150 piezas procedentes de
ocho pases. Todas ellas revelan la dimensin universal de este rey espaol
que, durante casi cincuenta aos, fue
protagonista de la Historia en el momento preciso en que se conformaba
el mundo occidental moderno.
Repostero. Catedral de Toledo
Conciencia de un linaje
La exposicin se abre con un gran
rbol genealgico de los reyes de Aragn, puesto que el primer mbito de
contenidos est orientado a situar
al rey Fernando en relacin con sus
orgenes y sus descendientes: padres,
esposas, hijos, yernos, hasta su nieto Carlos, su heredero, emperador de
Alemania.
Algunas de las piezas ms importantes son los retratos de Fernando
II de Aragn e Isabel de Castilla, procedentes de la coleccin de la reina
Isabel II y que salen por primera vez
del Reino Unido. Pero tambin encontramos la Espada de ceremonia de los
Reyes Catlicos, smbolo de su poder
real; el manuscrito del Desposorio del
rey de Sicilia don Fernando de Aragn
y la princesa de Castilla, doa Isabel,
fechado el 18 de octubre de 1469 en
Valladolid; o el repostero con el lema
Tanto monta, de la catedral de Toledo.
El centro
de una gran constelacin
El segundo mbito recoge una
constelacin conformada por grandes
personalidades sobre las que influy
notablemente el monarca espaol:
tanto Papas como emperadores, hombres de letras como de armas: Alejandro VI, Coln, el Gran Capitn, Boabdil, el cardenal Mendoza, Maquiavelo
o Maximiliano de Austria.
Y entre las obras que podemos
ver, la Espada de Boabdil, forjada en
acero y con empuadura de marfil. O
dos importantes documentos: el del
Papa Julio II otorgando a Fernando
el Catlico la investidura del reino
Reloj de Pozuelo. Sta. Mara de Veruela
Retrato del rey Fernando II de Aragn. leo de pintor desconocido
de Npoles, y la Bula de Alejandro VI

concediendo a Fernando e Isabel el
ttulo de Reyes Catlicos.
Un mundo interior de contrastes

No podan faltar, hablando del rey
Fernando, algunos de sus aspectos
ms personales, como los encargos
que realiz para honrar sus devociones, gustos y aficiones: su Misal
Breviario procedente de la Biblioteca
Apostlica Vaticana, o el Libro cantoral: Graduale. Pars altera, realizado
en el escritorio de monasterio de Santa Engracia, de Zaragoza.
De especial valor y singularidad es

otro encargo suyo: el Reloj de Pozuelo
de Aragn, el nico reloj localizado
hasta el momento en la Pennsula Ibrica de la etapa final de la Edad Media,
cuyo origen se ubica en el monasterio
de Santa Mara de Veruela.
Un pilar de la cristiandad
Y, para finalizar, se nos reserva
una sorpresa. En 1515, el Papa Len X
defini a Fernando el Catlico como
fortisimo atleta de Cristo y como uno
de los cinco pilares de la cristiandad.
Por ello, hizo pintar su figura junto a
Imagen del Graduale. Pars altera
las de Carlomagno, Lotario I, Astolfo

y Godofredo de Bouillon en la llamada Estancia del Incendio del Borgo,
diseada por Rafael. El punto final
a la exposicin es precisamente una
recreacin de esta sala vaticana.
Junto a ella, encontramos uno de
los ms interesantes y trascendentales documentos de la Historia: el Privilegio y Capitulaciones de Granada,
el documento que recoge la entrega de
la ciudad por parte de Boabdil y que
cuenta con firmas autgrafas de los
Reyes Catlicos.
Fernando de Navascus
Aqu y ahora 13
I Congreso Internacional Beato Manuel Gonzlez
Entramos para adorar,

y salimos para servir
No hay santidad sin Eucarista: se es el resumen de la vida del Beato Manuel Gonzlez,
cuya labor apostlica se centr en favor del ms abandonado de todos los pobres:
el Santsimo Sacramento. Un Congreso Internacional celebrado en vila ha recordado
a quien fuera obispo de Mlaga y Palencia, el apstol de los sagrarios abandonados
Clausura del Congreso Internacional celebrado en vila. A la derecha, el Beato Manuel Gonzlez
ido ser enterrado junto a

un sagrario, para que mis
huesos, despus de muerto,
como mi lengua y mi pluma en vida,
estn siempre diciendo a los que pasen: Ah est Jess! Ah est! No lo
dejis abandonado!: ste es el epitafio del sepulcro del Beato Manuel
Gonzlez, en la catedral de Palencia.
El obispo de los sagrarios abandonados, primero obispo de Mlaga y despus obispo de Palencia, dedic todo
su apostolado a la reparacin eucarstica, en especial con la fundacin
de la Familia Reparadora, de nios,
jvenes, sacerdotes, religiosas y laicas consagradas cuya labor consiste,
fundamentalmente, en acompaar al
Seor en el sagrario.
Al cumplirse los 75 aos de su fallecimiento, la Familia Eucarstica Repa-
radora ha celebrado del 29 de abril al

2 de mayo el I Congreso Internacional
en torno a la figura del Beato, con el
objetivo de profundizar y dar a conocer su herencia espiritual, y para que
cada vez ms personas descubran y se
acerquen a Cristo Eucarista.
Para el cardenal Ricardo Blzquez,
que tambin lleg a gobernar, como
l, la dicesis palentina, don Manuel
ejerci su ministerio como un buen
pastor, con una inventiva catequtica sorprendente. Destac asimismo
que, en l, se unen el misterio de la
Eucarista y el misterio de la Cruz,
vinculando de manera original la
Cruz y el sagrario.
Para el cardenal arzobispo de
Valladolid, don Manuel nos hace
dirigir la mirada de la fe al sagrario, como el centro fundamental de
nuestra vida cristiana. Como l mismo nos inspir: Entramos para adorar, y salimos para servir. Venimos
al templo para presentarnos como
ofrenda al Seor. La adoracin al
Seor y el servicio a los pobres tienen que ir unidos. Si nosotros tuviramos el corazn ms caliente,
a lo mejor muchos pobres tendran
menos fro.
El Paraso, en la tierra
Tambin para el cardenal Angelo
Amato, Prefecto de la Congregacin
de las Causas de los Santos, no hay
santidad sin Eucarista, y don Manuel es ejemplo de ello. La Adoracin
fue para el Beato Manuel el Paraso, en la tierra. Adems, la mejor
manera de comunicar el Evangelio
es contemplar a Jess con amor, estar junto a Jess en la Cruz, acompaarle en el sagrario, y leer en su
Corazn. Por eso, para nosotros es
urgente recuperar esta actitud contemplativa eucarstica, que permite
donar las riquezas del Corazn de
Jess. Cada misionero del Evangelio
sabe que Jess camina, habla, trabaja y respira con l, y le siente vivo
junto a l. Si no lo descubre presente,
pronto pierde el entusiasmo y deja
de estar seguro de lo que transmite.
De ah que el Beato Manuel Gonzlez
fuera un catlico convencido, entusiasta, seguro, enamorado de Jess,
y precisamente por eso era convincente y eficaz. sta es la herencia
que nos ha dejado.
Juan Luis Vzquez Daz-Mayordomo
Una rplica de la Sbana Santa, en Crdoba
Nombramientos en Madrid
rdoba cuenta con una copia exacta de la Sbana Santa. El obispo de Crdoba,
monseor Demetrio Fernndez, bendijo el 4 de mayo una reproduccin exacta
que puede ya venerar en la iglesia del Juramento de San Rafael. La iniciativa de
encargar una copia de la Sndone
parti del Rector de la iglesia, don
Fernando Cruz, y ha sido tramitada a travs del Centro Espaol de
Sindonologa que curs la solicitud a la dicesis de Turn. A partir
de ahora, se podr venerar en la
capilla donde se ubica la imagen
del Cristo de la Hermandad Universitaria, de Juan Manuel Miarro, tallado igualmente siguiendo
los estudios de la Sbana Santa de
Turn.
l arzobispo de Madrid, monseor Carlos Osoro, ha hecho pblicos los nombramientos de los nuevos Vicarios episcopales
de la Archidicesis de Madrid, as como el del nuevo Rector del
Seminario Conciliar. El nuevo Vicario General es don Avelino Revilla. Y se crean tres nuevas Vicaras sectoriales: de Evangelizacin
(Carlos Aguilar), de Pastoral Social e Innovacin (Jos Luis Segovia)
y de Accin Caritativa (Francisco Javier Cuevas). Como CancillerSecretario contina Alberto Andrs Domnguez; el nuevo Vicario
Judicial es don Roberto Serres; el nuevo Vicario episcopal del Clero
es don Andrs Garca de la Cuerda; el de Vida Consagrada es el
padre jesuita Elas Royn; y como Vicario de Economa contina
don Toms Jurez, ahora junto a don Fernando Antonio Martnez.
El nuevo Rector del Seminario Conciliar ser don Jess Vidal. Y
los Vicarios territoriales sern: Juan Carlos Vera, Alfonso Lozano,
Juan Carlos Merino, Juan Pedro Gutirrez, Jorge Cristbal vila, Gil
Gonzlez y el padre ngel Camino.
14 Aqu y ahora
Carta del arzobispo de Madrid
La globalizacin del amor

Con el ttulo Una gran revolucin: globalizar el amor de Dios, el arzobispo de Madrid, monseor Carlos Osoro,
escribe su Carta pastoral de esta semana. Dice as:
iguiendo las enseanzas del Concilio Vaticano II, a travs de los

Papas san Juan XXIII, el Beato
Pablo VI, Juan Pablo I, san Juan Pablo
II, Benedicto XVI y ahora el Papa Francisco, estoy convencido cada vez ms
de que nuestra Humanidad necesita
ese mensaje esencial encarnado en
Cristo Jess: Dios es amor. (...) Como
nos recuerda el apstol san Pablo, si
no tengo caridad, nada me aprovecha
(1Cor 13, 1). Todo carece de sentido sin
el amor. Cuando el amor es el de Dios
mismo, se edifican unas relaciones
absolutamente nuevas entre los hombres. Ha sido en Cristo, verdadero Dios
y verdadero Hombre, donde hemos
conocido el amor en todo su alcance.
Como nos ha recordado el Papa Benedicto XVI, en la encclica Deus caritas
est, la verdadera originalidad del amor
no consiste en nuevas ideas, sino en la
figura y en la persona misma de Cristo.
De tal manera esto es as, que en
la Cruz es donde mejor observamos
dnde se revela ms su originalidad
y la necesidad de que sta sea descubierta por todos los hombres. La manifestacin del amor divino es total y
perfecta en la Cruz. Como nos dice el
apstol Pablo, la prueba de que Dios
nos ama es que Cristo, siendo nosotros todava pecadores, muri por
nosotros (Rm 5, 8). Cada uno de nosotros, sin lugar a dudas, puede decir:
Cristo me am y se entreg por m
(Ef 5, 2). De tal manera que, redimidos

por su sangre, ninguna vida humana
es intil o de poco valor. Todos somos
amados por Jesucristo con un amor
apasionado, fiel y sin lmites. Por eso,
la locura de la Cruz, como nos recuerda san Pablo, es escndalo para muchos, pero es sabidura de Dios para
todos aquellos que se dejan tocar en lo
ms profundo de su ser. Qu belleza,
qu profundidad y hondura alcanza la
contemplacin del Crucificado que ha
resucitado! Lleva siempre los signos
de la Pasin, y con ellos se ponen de
relieve las grandes falsificaciones y
mentiras que hay sobre Dios cuando,
en su nombre, hay violencias, venganzas y grandes exclusiones. (...)
Como el Padre me ha amado, as
os he amado yo. Y es que, mediante
el Amor que se nos ha manifestado
en Cristo, se ilumina la imagen cristiana de Dios y tambin la del hombre
y el camino que tiene que hacer. Hay
que hacer posible que los hombres
tengan noticia de Jesucristo, que puedan tener experiencia viva de lo que
es l para los hombres. Para ello, se
necesitan testigos, es decir, hombres
y mujeres que se amen unos a otros,
que muestren que el amor que radica
en sus vidas y que se tienen los unos
a los otros es de Dios. (...) No hay otro
propietario ni otro origen de un amor
que pueda realizar el cambio en el corazn del ser humano y, por tanto, en
las relaciones entre los hombres, ms

que el amor de Dios. Se nos propone
un nuevo nacimiento: el que solamente puede dar Jesucristo, el que no acababa de entender Nicodemo cuando
el Seor le dice: Si no naces de nuevo,
no podrs ver el reino de Dios. Se trata de nacer de nuevo. Y para ello hay
que acoger en nuestras vidas el amor
mismo de Jesucristo. De tal manera
que todo hombre que acoja el amor
de Dios ser y se convertir en una
fuente de la que manan ros de agua
viva. (...) sta es nuestra arma para
cambiar el mundo. Es la que nos ofrece Jesucristo, y es de verdad la nica
que tiene dinamismo para cambiarlo.
La victoria es del amor

Hay otra caracterstica peculiar
que debemos tener en cuenta. Puesto
que es Dios quien nos ha amado primero, resulta que ahora el amor ya
no slo es un mandamiento, sino la
respuesta al don del amor con quien
viene a nuestro encuentro. Por otra
parte, el amor engloba la existencia
entera en todas las dimensiones, tambin en el tiempo. Hay que vencer con
amor la violencia, el descarte, la cultura del desencuentro. Jesucristo ha
vencido en la Cruz. No venci haciendo un nuevo imperio, ni tampoco con
una fuerza ms poderosa que otras
para destruir. Jesucristo no ha ven-
cido al modo humano, sino con un

amor capaz de llegar hasta la muerte.
Este modo de vencer de Dios pone lmite a toda clase de violencias. Pero,
es posible el amor? Claro que es posible! As nos lo ha manifestado Jesucristo: Como el Padre me ha amado,
as os he amado yo; permaneced en mi
amor Para que mi alegra est en vosotros, y vuestra alegra llegue a plenitud Nadie tiene amor ms grande
que el que da la vida por sus amigos...
Soy yo quien os he elegido y os he destinado para que vayis y deis fruto y
vuestro fruto dure (cfr. Jn 15, 9-17).
El corazn de todo hombre es mendigo de amor, tiene sed de amor. Como
nos deca san Juan Pablo II, el hombre no puede vivir sin amor. Comenzamos a ser lo que hemos de ser para
los dems cuando nos encontramos
con una Persona que nos da nuevos
horizontes, nuevas capacidades para
entendernos a nosotros mismos y entre nosotros, una orientacin que es
definitiva para cualquier ser humano.
Os invito a vivir estas bienaventuranzas para tener el arma que nos capacita para hacer visible ya en este mundo
la presencia del Reino:
1. Bienaventurados cuando, permaneciendo envueltos en el amor de
Jesucristo, dejamos de falsificar la
nica arma capaz de hacer posible la
convivencia entre los hombres, que se
traduce en la cultura del encuentro.
2. Bienaventurados cuando acogemos y dejamos que nuestra vida sea
ocupada por el amor de Jesucristo,
que se traduce en vivir en la alegra
de Cristo.
3. Bienaventurados si hacemos visible cada da amar incondicionalmente
a quien encontremos en el camino, con
el mismo amor de Jesucristo.
4. Bienaventurados si. impulsados
por el amor de Jesucristo, damos la
vida para que otros la tengan en abundancia.
5. Bienaventurados por la amistad
que nos ha regalado el Seor: Sois mis
amigos si hacis lo que yo os mando.
6. Bienaventurados por la gran
comunicacin que el Seor tiene con
nosotros: nos dice todo lo que sabe de
Dios y del hombre.
7. Bienaventurados porque el Seor
nos ha llamado a formar parte de Su
pueblo, dndonos como arma el amor
mismo de Jesucristo.
8. Bienaventurados si, habiendo
acogido el amor de Dios, lo traducimos en obras que dan frutos que duran y permanecen entre los hombres.
Con gran afecto, os bendice:
+ Carlos, Arzobispo de Madrid
El Da del Seor 15
Solemnidad de la Ascensin del Seor
Condenado?
E
l tiempo de Pascua es una constante invitacin a la predicador del amor, que jams habra advertido de las
alegra verdadera, la que se recibe de lo alto, a pesar consecuencias del mal moral ni las habra sufrido en su
de las dificultades que nos vienen desde abajo. La propia carne. A Dios Padre se le entiende como uno de
Iglesia nos contagia la alegra que ella vive por el Seor esos padres que han renunciado a la autoridad en aras
resucitado, triunfador del pecado y de la muerte. El mun- de una complicidad con cierta adolescencia permanente
do estalla de alegra ante la incomparable buena noticia incapaz de reconocer la realidad de las cosas y de aceptarde la victoria del Amor creador. La alegra pascual no es la. Sin embargo, Jess tambin habla de la posibilidad de
intimista ni privada. Es
la perdicin eterna. La repara todos. Es una alegra
cuerda precisamente en el
pblica y para ser publicamomento solemne en el que
da: Id al mundo entero y
enva a los suyos a predicar
proclamad el Evangelio a
el Evangelio a todo el muntoda la creacin. Quien se
do, poco antes de ascender
ha encontrado con el Real cielo. Porque en ese mosucitado no puede estarse
mento se anuncia tambin
quieto con su gozo. Se conque el Seor volver para
vierte, de uno u otro modo,
juzgar. Toda la actividad
en misionero.
del hombre en el mundo
Pero Jess advierte a sus
queda situada as entre la
enviados de algo nada fmisin inaugurada por el
cil de or: El que crea y se
Resucitado y la vuelta de
bautice se salvar; el que
este para recoger los frutos.
se resista a creer ser conEs verdad que la Iglesia
denado. Condenado? Es
no proclama la condenauna palabra que no se oye
cin de nadie. En cambio,
demasiado en la predicas define que podemos estar
cin de nuestros das. Reciertos de la salvacin y de
sulta difcil de pronunciar
la gloria de muchos: al mepor diversos motivos. No
nos, de todos los mrtires y
parece de buen tono hasantos. Es cierto que Dios
blar de culpa y de castigo.
quiere que todos se salven.
Porque en nuestra poca
Pero tambin es verdad que
hay una tendencia a la exla Iglesia, siguiendo la enseculpacin universal. Nadie
anza del Seor, advierte
sera realmente culpable de
de la posibilidad de la connada. Siempre habra algudenacin eterna de quienes
na justificacin: el mal no
se resistan a creer y acten
radicara nunca en la percontra la justicia. Tampoco
sona, sino en la educacin, Juicio final. Fresco de la iglesia de Santa Mara in Piano, Loreto ste es un mensaje pesimisAprutino (Italia)
la sociedad, la necesidad,
ta. Al contrario, la justicia
la perturbacin mental o la
divina es la nica esperanpresin ambiental. En cualquier cosa, menos en la liber- za de que los verdugos y los desalmados no triunfen detad de la persona, cuyas elecciones tienden a ser tenidas finitivamente sobre sus vctimas inocentes y sobre los
siempre por buenas, excepto en algunos temas de moda dbiles de este mundo. Dios nos ha creado para la Gloria,
que funcionan como chivos expiatorios.
verdaderamente libres.
Adems, la bondad infinita de Dios, es entendida a ve+ Juan Antonio Martnez Camino
ces como indiferencia absoluta frente al mal y al pecado.
obispo auxiliar de Madrid
A Jess se le pinta, con cierta frecuencia, como un dulzn
Evangelio
n aquel tiempo, se apareci

Jess a los Once, y les dijo:
Id al mundo entero y proclamad el Evangelio a toda la creacin. El que crea y se bautice, se
salvar; el que se resista a creer,
ser condenado. A los que crean,
les acompaarn estos signos:
echarn demonios en mi nombre,
hablarn lenguas nuevas, cogern serpientes en sus manos y, si
beben un veneno mortal, no les
har dao. Impondrn las manos a los enfermos y quedarn
sanos.
El Seor Jess, despus de hablarles, ascendi al cielo y se sent a la derecha de Dios.
Ellos fueron y proclamaron el
Evangelio por todas partes, y el
Seor actuaba con ellos y confirmaba la palabra con los signos
que los acompaaban.
La vida en Cristo
Los Diez Mandamientos. III: Santificars las fiestas
(del Compendio del Catecismo de la Iglesia catlica; tras el n, los del Catecismo completo)
450 (2168-2172.2189) Por qu Dios ha bendecido el da del sbado y lo ha declarado sagrado (Ex 20,11)?
Porque en este da se hace memoria del descanso de Dios el sptimo da de la creacin, as como de la liberacin de Israel
de la esclavitud de Egipto y de la Alianza que Dios hizo con su pueblo.
451 (2173) Cmo se comporta Jess en relacin con el sbado?
Jess reconoce la santidad del sbado, y con su autoridad divina le da la interpretacin autntica: El sbado ha sido instituido para el hombre y no el hombre para el sbado (Mc 2, 27).
452 (2174-2176.2190-2191) Por qu, para los cristianos, el sbado ha sido sustituido por el domingo?
Porque el domingo es el da de la resurreccin de Cristo. Como primer da de la semana (Mc 16, 2), recuerda la primera
Creacin; como octavo da, que sigue al sbado, significa la nueva Creacin inaugurada con la resurreccin de Cristo. Es
considerado, as, por los cristianos como el primero de todos los das y de todas las fiestas: el da del Seor, en el que Jess,
con su Pascua, lleva a cumplimiento la verdad espiritual del sbado judo y anuncia el descanso eterno del hombre en Dios.
Marcos 16, 15-20
16 Races
El Grand Palais repasa la trayectoria del maestro sevillano
Pars se postra
ante Velzquez
Autorretrato (1640). Museo

de Bellas Artes, Valencia
En todo el mundo existen

poco ms de un centenar
de obras de Velzquez,
por lo que el homenaje que
Pars realiza a este sevillano
universal convierten
la exposicin en una
de las ms importantes
del momento. La muestra
hasta el 13 de julio recorre
la obra de Velzquez
desde sus inicios en Sevilla
hasta sus ltimos aos,
y la influencia de su arte
en sus contemporneos.
Coleccionistas privados
y grandes museos, como
el del Prado, el mayor
poseedor de obras del que
fuera pintor de cmara
del rey Felipe IV, han unido
fuerzas para presentar
alguna de las mejores
y otras descubiertas
hace relativamente poco,
como La educacin
de la Virgen, conservada
en la Universidad de Yale
y atribuida recientemente
a Velzquez
La educacin de la Virgen (1618). Yale University Art Gallery, New Haven
La mulata (1617). The Art Institute of Chicago, Chicago
elzquez cautiva. Nunca deja

indiferente. Su paleta rezuma
pinceladas de genialidad. Cada
uno de sus cuadros dirige nuestra mirada hacia el interior de los espacios
y se siente un deseo irrefrenable de
traspasar esa puerta abierta que se
abre a espaldas de las Meninas, o de
tocar las crines de los caballos, e incluso consolar a Vulcano, que, en plena faena en la fragua, no da crdito a
las noticias de Apolo sobre la infidelidad de su esposa. Esa increble destreza de Velzquez para componer sus
escenas nos invita a mirar ms all
de lo que vemos, nos sumerge en el interior de las personas que retrata. Nos
obliga a mirar en profundidad, hasta
notar que el tiempo se ha detenido en
esas atmsferas incomparables que
tanto impresionaron a Manet cuando visit el Museo del Prado, y que le
llevaron a calificar a Velzquez como
pintor de pintores.
Francia tena una deuda pendiente con Velzquez (1599-1660), al que
nunca se le haba dedicado una exposicin monogrfica. Curiosamente, la
ciudad con el museo ms concurrido
del mundo, apenas dispone de cuadros de Velzquez, y eso a pesar de
que el ltimo rey, Luis Felipe I, posea
unos 15 en su coleccin de arte, que
estaba depositada en el Louvre. Cuando, en 1848, se vio obligado a abdicar,
Francia le entreg las pinturas y todas
fueron vendidas fuera del pas vecino.
En el pas se quedaron slo tres piezas menores, expuestas en museos
tambin de segunda, por lo que los
organizadores de esta muestra nica han conseguido reunir 51 cuadros
del poco ms de un centenar que se
atribuyen al pintor.
La exposicin arranca con un
apartado dedicado a los aos de formacin del artista sevillano, cuando
a los 12 aos fue confiado al pintor
Francisco Pacheco, que terminara
siendo su suegro. All comenz a pintar los primeros bodegones y naturalezas muertas, un gnero que en
aquel momento inclua la representacin del pueblo llano, como observamos en La mulata (1617). En 1622,
Velzquez visita la Corte por primera
vez, y a los 24 aos, el rey Felipe IV se
rindi a su arte. Aos despus, realiz su deseado primer viaje a Italia,
en el que pint La fragua de Vulcano
(1630), donde ya se atisba el juego de
la perspectiva, que pronto llegar a
dominar. En la Vista del jardn de la
Villa Mdicis (1630), Velzquez confiere un aire de frescura y libertad
al paisaje, en una pintura que parece
Races 17
Retrato del Papa Inocencio X (1650).

Galleria Doria Pamphili, Roma
Prncipe Baltasar Carlos con un enano

(1631). Museum of Fine Arts, Boston
La fragua de Vulcano (1630). Museo del Prado, Madrid
impresionista. A su regreso a Madrid,

el rey Felipe IV le encarg el retrato
del prncipe Baltasar Carlos, el esperado heredero de la Corona, al que vemos acompaado de un bufn en El
prncipe Baltasar Carlos con un enano
(1631). Los personajes de Velzquez,
tanto si son de sangre azul o plebeyos,
son tratados con la misma dignidad.
De hecho, los enanos y bufones aparecen en muchos de los lienzos del sevillano, retratados siempre con una
prestancia especial. Lo comprobamos
en Pablo de Valladolid (1635), una pintura que sorprendi a Manet, y sobre
la que anot: El fondo desaparece.
Lo que rodea al personaje, vestido de
negro y lleno de vida, es el aire.
La Infanta Margarita en azul (1659).

Kunsthistorisches Museum, Viena
Retratos llenos de vida

En su segundo viaje a Italia, realiz
uno de los cuadros ms impresionantes de la historia del arte, el Retrato del
Papa Inocencio X (1650). Este lienzo
caus tal impacto en el mundo de la
pintura, que se copi en infinitas ocasiones. Francis Bacon realiz hasta 40
interpretaciones de esta obra. Segn
cuenta la leyenda, cuando el Pontfice
vio su retrato, lleg a exclamar: Troppo vero! (Demasiado real!)
El mejor Velzquez aparece despus de sus viajes a Italia. A partir de
ese momento, en sus lienzos casi se
puede respirar el aire. Una de las ltimas pinturas de Velzquez fue la que
realiz en 1659 a la Infanta Margarita,
pintada en azul y escogida como portada de la muestra. Un ao despus,
a la vuelta de un viaje a Francia con
el squito de la infanta Mara Teresa
para su matrimonio con el Rey Sol,
Velzquez enferma y fallece a los po-
Vista del jardn de la Villa Mdicis (1630). Museo del Prado, Madrid
cos das. Seis das despus, mora su

mujer, Juana Pacheco, fiel compaera
que acompa siempre al artista. Dicen que, tras su muerte, el rey Felipe
IV orden aadir al autorretrato del
pintor la cruz de Santiago, que tanto
haba ambicionado en vida y que incluso fue el mismo rey quien dibuj
la cruz roja sobre el pecho del artista.
Pocos pintores han tenido la capacidad de convertirse en referencia de

maestros. A la sombra de Velzquez,
se han cobijado Manet, Bacon, Renoir,
Degas, Picasso... Todos quedaron impactados por la profundidad de sus
retratos. La cita en Pars lo confirma.
Eva Fernndez
Pablo de Valladolid (1635). El Prado
18 Espaa
Dicesis y movimientos peregrinan a la cuna de santa Teresa de Jess
vila teresiana:
meta y punto de salida
La vida de santa Teresa de Jess est indisolublemente ligada
a la ciudad de vila. Dicesis de toda Espaa y diversos
movimientos y realidades eclesiales peregrinan
a la cuna de la Mstica Doctora para ganar el Jubileo
del Ao Teresiano y renovar su dinamismo misionero
Breves Espaa
Saverio Cannistra,
Superior del
Carmelo Descalzo
l padre Saverio Cannistra

ha sido reelegido Prepsito
General del Carmelo Descalzo,
durante el Captulo General que
la Orden est celebrando en
vila. Ahora, Cannistra deber
formar su equipo de Gobierno,
en el que contar con un espaol
como Vicario General, con
la intencin de proseguir la
expansin de la Orden y frenar
la crisis vocacional que se sufre
en algunas regiones del mundo.
Sacerdote detenido
en Crdoba
Ofrenda floral ante la escultura de santa Teresa, frente a las murallas de vila, al inicio del Ao Jubilar Teresiano
ocos lugares hay tan emblemticos para el espritu teresiano como la ciudad de vila.
Al atractivo turstico que ofrecen sus
murallas, iglesias y conventos, que en
muchos casos se conservan igual que
en los das de la Santa, este ao se le
suma la posibilidad de ganar all la
Indulgencia Plenaria del Ao Jubilar,
que la Iglesia concede con motivo del
V centenario del nacimiento de Teresa de Jess. As, numerosas dicesis espaolas, movimientos y realidades eclesiales estn peregrinando
a la cuna de la Mstica Doctora para
acercar a los fieles a Dios, de mano de
santa Teresa, y encontrar en ella el ardor apostlico que convirti a la santa
carmelita en misionera infatigable.
Hasta ahora, vila ha acogido ya
las peregrinaciones diocesanas de
Ciudad Real, Lugo y Mondoedo-Ferrol, las organizadas por el Movimiento Familiar Cristiano y la Asociacin
Catlica de Propagandistas, y las de
numerosas parroquias llegadas de
toda Espaa. Hasta que concluya el
Ao Jubilar, en octubre de 2015, el
Obispado abulense prev que todas

las dicesis, de un modo u otro, peregrinen a la ciudad, como han hecho ya
los obispos espaoles en pleno, cuando concluyeron en vila los trabajos
de la ltima Asamblea Plenaria de la
Conferencia Episcopal. Como explic
entonces el obispo abulense, monseor Garca Burillo, contemplacin
y accin siguen siendo el legado de
santa Teresa para los cristianos del
siglo XXI, y siglos despus, su testimonio y sus palabras nos alientan a
hacerse espaldas unos a otros..., para
ir adelante, a entrar en Dios y salir con
su amor a servir a los hermanos.
Un caminar cotidiano hacia Dios

Los prximos que llegarn en peregrinacin hasta la reliquia viva de
santa Teresa sern los fieles de la archidicesis de Madrid, con su arzobispo monseor Carlos Osoro a la cabeza.
Lo harn el 23 de mayo bajo el lema
Ya es hora de caminar, y trazarn un
recorrido por los principales lugares
de la vida de la primera mujer Doctora
de la Iglesia: una oracin en el monasterio de la Encarnacin (10:30 h.); la

Misa Jubilar (12 h.) en el monasterio
de la Casa Natal; y el rezo del Rosario
en el monasterio de San Jos, primera
fundacin teresiana (16:30 h.).
Y aunque todas estas peregrinaciones tienen un indudable atractivo cultural, no son, ni mucho menos,
meras actividades tursticas. Como
ha explicado en una Carta a sus diocesanos monseor Osoro, peregrinar
a la ciudad de la Santa nos invita a
asumir en nuestra vida compromisos
que son esenciales para la renovacin
y misin de la Iglesia. Por eso, el Vicepresidente de la Conferencia Episcopal recomienda pedir a la Santa
andariega que, al igual que ella, movidos por el amor a Cristo, nos ayude
en nuestro camino cotidiano hacia el
Seor, para que este Ao Jubilar sea
un tiempo de conversin y de crecimiento en el amor a Cristo, a la Iglesia
y a todos los hombres, especialmente
a los ms necesitados.
Jos Antonio Mndez
nte la detencin de un
sacerdote en Crdoba,
imputado por presuntos
delitos de abusos a una menor,
el Obispado de la dicesis ha
emitido un Comunicado para
mostrar su cercana a las
vctimas, anunciar que est
colaborando plenamente con
las autoridades, recordar el
principio de tolerancia cero
ante los abusos, y reconocer la
labor de los sacerdotes que viven
ejemplarmente su ministerio.
Adoracin Perpetua
en Asturias
uando se cumplen 8 aos

de la Capilla de Adoracin
Perpetua en Oviedo (calle Conde
Toreno, 4), el Arzobispado
asturiano ha anunciado la
prxima apertura de una Capilla
de Adoracin Perpetua en la
iglesia de San Antonio, en Avils.
DDD
* Alfonso Aguil ha sido
elegido nuevo Presidenta de la
Confederacin Espaolas de
Centros de Enseanza (CECE).
* Mara Isabel Martnez TorreEnciso ha sido elegida nueva
Vicepresidenta de la ACdP.
Espaa 19
Monseor Esteban Escudero, nombrado nuevamente auxiliar de Valencia
Estoy feliz de volver a casa

Es una vuelta a casa. Estoy feliz por volver a mi dicesis, donde he vivido y trabajado
60 aos, pero tambin triste por abandonar Palencia y a sus gentes maravillosas,
dice monseor Esteban Escudero, nombrado una vez ms obispo auxiliar de Valencia
Monseor Escudero, el domingo, habla al trmino de la Misa dInfants, presidida por el cardenal Caizares. Foto: J. Peir / AVAN
eliz por volver con los suyos, a

su tierra. Triste por dejar Castilla. Monseor Esteban Escudero describa, el sbado, en estos
trminos, en conversacin telefnica
con Alfa y Omega, sus sentimientos
al regresar a Valencia como obispo
auxiliar, responsabilidad que ya desempe entre 2001 y 2011, hasta que
Benedicto XVI le envi a Palencia.
El domingo, el prelado se presentaba ante los valencianos al trmino de
la Misa dInfants, la gran celebracin
en el da de la Patrona, la Virgen de
los Desamparados, a la que monseor
Escudero consagr su episcopado. No
hubo toma de posesin, puesto que no
hay cambio de obispo titular, ni tampoco ordenacin episcopal, porque
Escudero es ya obispo desde hace 15
aos. Pero s fue un da grande para la
dicesis. Otros diez arzobispos y obispos arroparon a monseor Escudero en su vuelta a casa, adems de las
principales autoridades polticas de la
Comunidad y de la ciudad de Valencia.
En la Iglesia, no hay escalafones

Un obispo titular que regresa a su
condicin anterior de auxiliar? Entiendo que pueda sorprenderles a algunos, pero eso es porque a veces se
presenta el episcopado como si fuera
una especie de escalafn militar. Aqu

no hay ascensos ni degradaciones,
slo vocacin de servicio, y disponibilidad a lo que Dios y la Iglesia le piden
a uno en cada momento, responde.
El regreso empez a gestarse en octubre, en la toma de posesin del cardenal Antonio Caizares como arzobispo. Me puse a su disposicin para
ayudarle en lo que necesitara para
pastorear una dicesis que conozco
bien. Naturalmente, yo no me refera
a regresar como auxiliar, pero el cardenal fue concretando poco a poco la
idea. Ambos, buenos amigos desde
el Seminario, siguieron hablando del
tema en los frecuentes desplazamientos de monseor Escudero a Valencia
(el entonces obispo de Palencia man-
tuvo la costumbre de comer en cada

visita en el palacio episcopal, como sola hacer con monseor Osoro). Cuando me propuso abiertamente volver
como auxiliar, le dije que eso no era
algo que dependiera de m. l envi
la propuesta a la Congregacin para
los Obispos, y finalmente, el Papa dio
su aprobacin. As es como se gest
el nombramiento, al que seguirn los
de otros dos auxiliares para Valencia,
una vez la Santa Sede ha dado ya su
visto bueno. Monseor Escudero se
encargar prioritariamente de la cultura y la formacin cristiana de grado
medio y superior en la dicesis, un
vasto campo de apostolado en Valencia, la segunda dicesis espaola en
poblacin, despus de Madrid.
Siento abandonar Palencia

El pasado domingo, al trmino de
la Misa dInfants, monseor Escudero
se pona al servicio de los valencianos,
y agradeca pblicamente al cardenal
Caizares la tarea que le ha encomendado, mostrndole su ms completa
y leal disponibilidad, en respuesta a
su confianza. Escudero manifestaba
tambin su sencilla voluntad de entrega para conseguir lo que el Papa
Francisco nos pide que es preocupacin por los ms dbiles y la expansin de la alegra del Evangelio.
El obispo auxiliar tuvo tambin
palabras para las personas queridas
que he dejado en la dicesis de Palencia, donde intent darles lo mejor de
m mismo, y me han respondido con
creces. Queridos palentinos siempre estaris en mi recuerdo y en mi
oracin, juntos en el altar del Seor,
les deca.
Para m, Palencia ha sido un descubrimiento, por su belleza, y sobre
todo por sus buenas gentes, comentaba el prelado a Alfa y Omega. Cuando vas por la calle, impresiona cmo te
paran continuamente para preguntarte cmo ests. O cuando hay una
Visita pastoral a un pueblo, te encuentras con muchas personas que se han
ido a trabajar a Valladolid, a Bilbao o
a Madrid, pero que han vuelto, porque
viene el obispo, y para ellos es un gran
acontecimiento. Y quiero destacar el
contacto con los sacerdotes y con los
religiosos, siempre muy directo. Y
esos 13 monasterios de clausura, que
suponen una riqueza espiritual impresionante. Siento mucho tener que
abandonar estas amistades.
Monseor Escudero se despeda
el lunes de los sacerdotes de Palencia, con una Misa en la festividad de
San Juan de vila, Patrono del Clero
espaol. Este sbado, 16 de mayo, a
las 13 h., celebrar un Misa de accin
de gracias y despedida en la catedral.
Con su traslado a Valencia, la dicesis
de Palencia queda vacante. Hasta el
nombramiento de un nuevo obispo,
el sacerdote Antonio Gmez ha sido
elegido Administrador diocesano.
Ricardo Benjumea
Monseor Snchez Monge, nuevo obispo de Santander
onseor Manuel Snchez Monge, obispo de Mondoedo-Ferrol desde 2005, tomar posesin
el 30 de mayo como nuevo obispo de Santander. Nacido en Fuentes de Nava (Palencia), en
1947, monseor Snchez Monge estudi y se doctor en Teologa en la Pontificia Universidad
Gregoriana de Roma. En Palencia, fue Rector del Seminario y Vicario General. Es miembro de
las Comisiones episcopales para la Vida Consagrada y de Pastoral Social. En su primer saludo
a sus nuevos diocesanos, monseor Snchez Monge ha asumido el Plan pastoral de la dicesis
que, buscando Una Iglesia diocesana en conversin y en salida, propone como prioridades la
familia, los jvenes, la dimensin caritativa y la cultura vocacional. Tambin pide oraciones
para que sea entre vosotros y para vosotros el pastor que necesitis.
20 Mundo
Se celebra en Roma la XXX Asamblea General de Critas Internationalis
La desigualdad y el cambio
climtico, retos para Critas
No podemos aceptar que haya pobreza y hambre en un mundo donde hay suficiente
para todos, dijo en Madrid el cardenal Rodrguez Maradiaga en un encuentro de Critas
de Amrica Latina y de Espaa, prlogo a la Asamblea General de Critas Internationalis
El cardenal Maradiaga, en El Escorial. Foto: Critas Latinoamrica
na sola familia humana, cuidando de la creacin es el lema

que rene en Roma, del 12 al 17
de mayo, a Delegados procedentes de
las 165 Critas nacionales de todo el
mundo, en el marco de la XX Asamblea General de Critas Internationa-
lis. El aumento de las desigualdades

en el planeta y las consecuencias del
cambio climtico, especialmente
para los ms pobres, marcan las sesiones de trabajo de esta asamblea,
inaugurada por el Papa con una Misa
celebrada el martes, al cierre de esta
edicin. Sern tambin reelegidos

algunos de los principales cargos de
la institucin, entre ellos el del Presidente. Con la eleccin de su sucesor,
prevista para hoy , el cardenal hondureo scar Rodrguez Maradiaga se
despide tras 8 aos en el cargo.
El cardenal Maradiaga en Espaa

El arzobispo de Tegucigalpa y coordinador del Consejo de 9 cardenales
que asiste al Papa en la reforma de la
Curia romana estuvo en Espaa en los
das previos al encuentro. En Crdoba, Maradiaga celebr, el 8 de mayo, el
50 aniversario de la Critas diocesana
y particip en un encuentro sacerdotal en Montilla, con motivo de la fiesta
de San Juan de vila.
De all se traslad a El Escorial
(Madrid), sede del VIII Congreso Hispano-Latinoamericano y del Caribe de
Teologa de la Caridad, foro cuatrienal
que agrupa a las Critas de Amrica
Latina y Espaa. Si, en sus 65 aos de
vida, Critas Internationalis ha hecho un camino muchas veces difcil,
en el momento presente los retos son
muchsimos, advirti el purpurado.
Este ao tenemos ms refugiados
que en cualquier otra poca de la
Historia, incluso que en la Segunda
Guerra Mundial. Un nio muere de
hambre cada 12 segundos, el mismo
tiempo que tarda en vender un auto
en China, y 79 millones de personas
en el planeta necesitan en 2015 ayuda
de emergencia, el doble que en 2005.
El cambio climtico va a poner las
cosas peor. Segn ha resaltado el cardenal hondureo, ms de 2.500 millones de personas podran enfrentarse
este ao a problemas de escasez de
agua, y para 2050, el calentamiento
global dejar sin hogar a unos 200 millones de personas.
Ante esta situacin de emergencia
dijo el prelado en El Escorial, tenemos que seguir siendo la voz de los
excluidos; no podemos aceptar que
Egipto: el martirio une a coptos y catlicos
l Papa llam por telfono el domingo, a Tawadros II, Patriarca

de la Iglesia Ortodoxa Copta de
Alejandra, en Egipto. Los coptos son
descendientes de los antiguos egipcios, que se convirtieron al cristianismo en el siglo I. Actualmente, forman
el 10% de la poblacin egipcia (una pequea parte es catlica) y son tratados
como ciudadanos de segunda clase,
motivo que disminuye aceleradamente su nmero. Existen altas tasas de
migracin, adems de conversiones al
Islam por conveniencia social.
La comunidad copta de Egipto vive
an bajo la conmocin por el salvaje
asesinato, por parte del Estado Isl-
mico en Libia, de 21 coptos, migrantes

de una aldea pobre de Egipto, que se
haban ido al pas vecino en busca de
nuevas oportunidades de trabajo. El
Papa le habl al Patriarca Tawadros II
de ese trgico suceso, y ambos, segn
cont despus el portavoz del Vaticano, el padre jesuita Federico Lombardi, llegaron a la conclusin de que la
unidad de los cristianos es la mejor
respuesta al odio terrorista.
Son los nuevos mrtires, ha dicho el Patriarca Tawadros durante
su visita a Italia, para participar en
el Festival de las Religiones de Florencia. Estamos orgullosos de ellos,
porque no renegaron de su fe, aade,
no sin aclarar que esta violencia se

dirige tambin contra musulmanes
considerados hostiles a estos grupos
y a esta ideologa yihadista.
Frente a la amenaza del Estado
Islmico, afirma el Patriarca, cristianos y musulmanes deben seguir
conviviendo en paz, como sucede en
Egipto desde hace 14 siglos. Egipto
es una sola familia. En 2013, cuando
destruyeron nuestras iglesias tras la
cada del rgimen de los Hermanos
Musulmanes, expresamos por escrito perdn a los responsables. En una
familia se perdona. En el momento
en el que sufrimos violencia, tenemos
que ser testigos de Cristo, aceptar la
voluntad divina y las dificultades que

implica.
Por este motivo, hemos creado
una asociacin que tiene dos fundadores: la Iglesia y la Universidad musulmana de Al-Azhar (la ms prestigiosa en el mundo islmico). Se llama
la Casa de la Familia. Es el medio con
el que tratamos de resolver los problemas entre cristianos y musulmanes.
En esta lnea, Tawadros considera que
las tres religiones monotestas pueden colaborar para difundir juntos
los principios que las unen: el amor y
la paz para todos.
Jess Colina. Roma
Mundo 21
haya pobreza y hambre en un mundo

donde hay suficiente para todos. La
pobreza que padecen muchos aadi es reflejo del sistema econmico
imperante, que genera grandes desigualdades.
Alimentos para todos

Junto a Maradiaga, intervino el martes, en el Vaticano, en la rueda de prensa de presentacin, el telogo peruano
Gustavo Gutirrez, referente de la teologa de la liberacin. Entre los participantes en la Asamblea, estn tambin
el cardenal Peter Turkson, Presidente
del Consejo Pontificio Justicia y Paz, y
el economista Jeffrey Sachs.
La representacin de Critas Espaola estos das en Roma la conforman
el Presidente y el Secretario General,
Rafael del Ro y Sebastin Mora, junto
a las Directoras de las reas de Cooperacin Internacional, Eva Cruz, y
de Comunicacin, Sensibilizacin e
Incidencia, Natalia Peiro.
Al trmino de la Asamblea General,
los Delegados asistirn a la Expo de
Miln para participar, el 19 de mayo,
en un Da Oficial de Critas, dentro
de la campaa de Critas Una sola familia humana, alimentos para todos,
cuyo objetivo es acabar con el hambre
para 2025.
La visita del Papa a Cuba

ser de 4 das
l Papa v iaja r a
Cuba del 19 al 22 de
septiembre, un viaje ms largo de lo que inicialmente se presupona,
segn inform este lunes
la Conferencia de Obispos Catlicos de Cuba. La
visita del Pontfice, que
despus continuar viaje
hacia Estados Unidos, incluir La Habana, Holgun,
el santuario de la Virgen
de la Caridad del Cobre y
Santiago. El da anterior
al anuncio, el Presidente
cubano, Ral Castro, fue
recibido en audiencia privada por el Papa, en un
encuentro de unos 50 minutos, al que Castro acudi acompaado de una
amplia delegacin, y que
la Santa Sede defini en
un comunicado de muy
cordial.
* Los obispos de Irlanda piden

votar No en el referndum del 22
de mayo, en el que se plantea la
redefinicin constitucional del
matrimonio para equipararlo a
las uniones del mismo sexo. En
Irlanda del Norte, el Parlamento
ha rechazado por cuarta vez una
mocin en este sentido.
R.B.
Reir es humano,
pero luego hay que hacer las paces
lgunos poderosos ganan

con la fabricacin de armas, y venden armas a un
pas que est en contra de otro. No
quieren la paz, porque ganan ms
con la guerra, aunque mueran muchas personas por su culpa, deca el
lunes el Papa ante unos 7 mil nios
de la Fbrica de la Paz, asociacin
italiana que favorece la integracin

de personas de distinta procedencia
cultural, durante un encuentro en el
que respondi a las las preguntas que
le plantearon 13 de los nios.
Las brechas sociales fueron otro de
los temas del coloquio. Todos tenemos los mismos derechos. Cuando no
se percibe esto, la sociedad es injusta,
* La familia africana acoge la

vida y respeta y tiene en cuenta
a los ancianos. Este patrimonio
se debe preservar y servir como
ejemplo y estmulo para los
dems, afirma el Papa en el
discurso entregado esta semana
a los obispos de Togo.
dijo Francisco, que concluy el encuentro gritando a coro con los nios:
Donde no hay justicia, no hay paz!
Hubo espacio tambin para preguntas ms personales, como la de
una nia que quiso saber si el Papa
rea con sus hermanos. Todos hemos reido alguna vez con alguien
de nuestra familia, confes Francisco. Forma parte de la vida, pero
lo importante es hacer las paces... No
terminar el da sin haberlas hecho.
A veces yo tengo razn y el otro est
equivocado. Cmo voy a pedir disculpas? No me disculpo, pero hago un
gesto de cercana y la amistad contina. Yo tambin he reido muchas
veces, incluso ahora... Me enfado...
Pero siempre trato de hacer las paces.
Es humano reir.
Otro nio le pregunt al Papa si
no le cansaba estar entre tanta gente,
y si no necesitaba de vez en cuando
un poco de paz. A veces me gustara
tener un poco ms de tranquilidad,
descansar ms, respondi Francisco, pero estar con la gente no quita
la paz... Lo que quita la paz es no quererse unos a otros. Lo que quita la paz
son los celos, la envidia, la avaricia...
Pero es bueno estar con la gente, eso
no quita la paz. Cansa un poco, porque uno se cansa, yo no soy un hombre joven... Pero no quita la paz.
* Uno de cada 30 nios

abortados a partir de la semana
16, y uno de cada diez a partir
de la 23 nacen vivos, y son
rematados fuera o abandonados
hasta que mueren. 185.000
personas han firmado una
peticin al Consejo de Europa
para que investigue esta
situacin, que en Espaa podra
afectar a 200 nios al ao, y
piden que estos nios reciban
la misma atencin mdica que
cualquier otro prematuro. Los
impulsores de la iniciativa son
la Oficina Catlica Internacional
del Nio, la Federacin de
Asociaciones Catlicas de
Familias en Europa y el Centro
Europeo para la Ley y la Justicia.
* Del 13 al 15 de mayo, se
celebra en Suiza el IV Encuentro
de Obispos y Delegados de
Relaciones con los musulmanes
en Europa, organizado por el
Consejo de las Conferencias
Episcopales de Europa,
para abordar temas como la
posible radicalizacin de los
musulmanes en Europa, o cmo
impulsar el dilogo con el Islam.
* El 7 de mayo finaliz el I
Encuentro Internacional
entre Rabinos, cardenales y
obispos, organizado en Israel
por el Camino Neocatecumenal.
Participaron 7 purpurados.
* El Papa recibi el lunes, por
segunda vez, al Premio Nobel
de la Paz argentino Adolfo
Prez Esquivel, referente en la
oposicion contra la dictadura
militar. Por otra parte, la Santa
Sede ha autorizado la apertura
del Proceso de canonizacin
del obispo Enrique Angelelli,
asesinado por el rgimen en 1976.
* La Secretara de Estado
vaticana aprob, el pasado
viernes, de forma definitiva
y public los Estatutos de la
Comisin para la Proteccin de
los Menores, instituida en marzo
de 2014. Los estatutos fueron
aprobados ad experimentum el
21 de abril de 2015.
22 Mundo
La Madre Mara de la Pursima, de las Hermanas de la Compaa de la Cruz, fallecida en 1998:
La Superiora que lavaba

a las enfermas, a los altares
Quin dice que hoy no hay santos? El Papa ha aprobado los Decretos de reconocimiento de nuevos santos y Beatos, entre
los que destaca la espaola Mara de la Pursima, Superiora de las Hermanas de la Cruz y fallecida hace 17 aos, en 1998
La Madre Mara de la Pursima, junto a san Juan Pablo II, en una visita al Vaticano. A la derecha, su sepulcro, en el Casa Madre de las Hermanas de la Cruz, en Sevilla
a Iglesia tendr una nueva santa espaola..., y contempornea:

la Madre Mara de la Pursima,
una madrilea de cuna y sevillana de
adopcin, fallecida hace slo 17 aos:
en 1998. As lo ha autorizado el Papa
Francisco, despus de aprobar los Decretos de canonizacin y beatificacin que le present el cardenal Angelo Amato, Prefecto de la Congregacin
de las Causas de los Santos.
De este modo, la Iglesia reconoce
un nuevo milagro atribuido a la intercesin de la Beata Mara de la Pursima (en el mundo, Mara Isabel Salvat
Romero), que durante 22 aos fue Superiora General de la Congregacin
de las Hermanas de la Cruz, la institucin fundada por la tambin santa
espaola sor ngela de la Cruz.
A pesar de ser Superiora General

de las Hermanas de la Cruz, sola
realizar los trabajos ms humildes e
incluso desagradables. Por ejemplo,
cuando visitaba las comunidades
de Villanueva del Ro y Minas, iba a
diario hasta las cuevas para atender
a las enfermas que las Hermanas de
la Cruz cuidaban all: donde las lavaba y aseaba, les haca la comida, les
limpiaba la ropa. Adems, numerosos
testimonios de su Causa de canonizacin explican que siempre se reservaba para s los trabajos ms duros
y penosos, pues su ideal de vida era
trabajar sin figurar, fomentando un
clima de confianza y serenidad en sus
comunidades.
Junto a ella, el Santo Padre ha aprobado el milagro atribuido a la intercesin de otro Beato, en este caso el italiano Vincenzo Grossi, un sacerdote
diocesano nacido en 1845, fundador
del Instituto de las Hijas del Oratorio,
y fallecido en 1917. Segn ha confirmado la Santa Sede al hacer pblico
el Decreto de su canonizacin, don
Vincenzo fue un ejemplo de amor en
la pobreza, que exhortaba a vivir el
Evangelio con gozo y sin lamentarse.
Dos mrtires jovencsimos

Adems, la Iglesia ha aprobado la
beatificacin de dos jvenes mrtires,
asesinados en Laos en 1960, duran-
Una vida para los pobres

La fama de santidad de la Madre
Mara de la Pursima est ms que
acreditada. En primer lugar, por el
milagro que la llev a los altares como
Beata en 2010: la curacin inexplicable de una nia de La Palma del Condado, en Huelva, que tras nacer con
una cardiopata grave sufri la desconexin de su marcapasos, una parada
cardiorrespiratoria, un edema agudo
de pulmn y la falta de oxgeno en el
cerebro que le tendra que haber provocado graves secuelas neurolgicas.
Pero, adems y sobre todo, la santidad de la Madre Mara de la Pursima
viene marcada por su vida sencilla y
entregada a los ms pobres.
Un momento de la beatificacin de Mara de la Pursima, en Sevilla, en 2010
te la expansin del comunismo en la

Pennsula de Indochina. Se trata del
italiano Mario Borzaga, sacerdote de
los Misioneros Oblatos de Mara Inmaculada, martirizado con 27 aos, y del
laico Paul Thoj Xyooj, un catequista
laosiano que dio su vida por Cristo
con slo 19 aos. Junto a ellos, tambin
ser beatificado un sacerdote italiano del siglo XVIII, Giacomo Abbondo
(1720-1788), prroco rural que dio su
vida ayudando a los feligreses a redescubrir la belleza y la bondad de Dios,
segn la Santa Sede.
Otra espaola, Venerable

El Papa tambin ha declarado Venerables a siete Siervos de Dios, entre
los que destaca la espaola Mara Rafaela de Jess Hostia, religiosa granadina de la Orden de las Hermanas
Capuchinas de Santa Clara, abadesa
durante casi 30 aos y fallecida en
1991. Con ella, tambin figuran el uruguayo Jacinto Vera, obispo de Montevideo (1813 -1881); Antonio Antic, croata, sacerdote de los Frailes Menores
(1893-1965); Juliette Colbert de Falletti, laica francesa, viuda y fundadora
de las Hijas de Jess del Buen Pastor
(1786 -1864); la italiana Mara Brgida
Postorino, fundadora del Instituto de
las Hijas de Mara Inmaculada (18651960); y el matrimonio italiano compuesto por Sergio Bernardini (18821966) y su esposa Domenica Bedonni
de Bernardini (1889-1971).
Jos Antonio Mndez
Mundo 23
Dos monjas
palestinas,
nuevas santas
l prximo domingo, los catlicos de Tierra Santa estarn

de fiesta con la canonizacin de
dos religiosas palestinas: las Beatas Mara Alfonsina, fundadora
de las Hermanas del Rosario, y
Mara de Jess Crucificado, una
mstica carmelita. Ambas gozan
de una gran popularidad en los
Santos Lugares, y desde Jerusaln, Beln y Nazaret las comunidades catlicas se unirn a la
canonizacin que tendr lugar
en Roma.
Mstica y fundadora
Mariam Baouardy, conocida
como sor Mara de
Je s s C r uc i f ic ado, naci en 1846
en Eblin, cerca de
Nazaret. Se cri en
una familia catlica greco-melquita,
pero con 3 aos qued hurfana
de padre y madre, y fue adoptada
por un to que la traslad a Alejandra, en Egipto. Desde nia,
sinti vocacin religiosa, pero,
al cumplir 12 aos, su to quiso
casarla con un egipcio. Ella apareci el da del compromiso con el
pelo cortado como protesta, gesto
que el pretendiente consider una
ofensa. Ante la ira de su familia,
huy de casa. En su travesa, un
musulmn intent convertirla a
la fuerza y, ante su negativa, Mariam fue brutalmente golpeada y
dada por muerta. Milagrosamente se salv y, al despertar, se encontr en una gruta, atendida por
una mujer que ella asegura era la
Virgen Mara. Pas a Jerusaln,
Beirut y Marsella, donde ingres en el Carmelo en 1865. En 1875,
fund el Carmelo de Beln, donde
muri en 1878. Se le atribuyen cinco dones msticos: xtasis, levitacin, estigmas, visin de santos y
don de poesa siendo iletrada.
Educadora incansable
Maryam Sultanah Danil, conocida como Mara Alfonsina, naci
en Jerusaln en 1843 y
se consagr como
dominica a los 14
aos. Fund escuelas para nios y
albergues para religiosas por Galilea. En
1880, funda la congregacin de las
Hermanas Dominicas del Rosario, cuyo arduo trabajo en escuelas, parroquias e instituciones en
toda la regin las han dado gran
fama en toda Tierra Santa. Fue
beatificada por el Papa Benedicto
Tambin van al cielo

de dos en dos
S
evilla se puede contemplar

como un mosaico de estampas tpicas que han marcado
su historia como Iglesia diocesana.
Muchas de estas imgenes adquieren con el tiempo un color sepia, que
les otorga un rancio abolengo y una
mirada entraable para la memoria. Otras, en cambio, forman parte
de su paisaje y de la vida cotidiana.
Entre estas imgenes, siempre encontramos el caminar diligente de
una pareja de Hermanas de la Cruz,
que van a socorrer a un enfermo, o la
necesidad material de una familia,
o a pedir limosnas para los pobres.
Fieles a la literalidad del envo del
Seor en el Evangelio a ir de dos en
dos sin pan, ni alforja, ni dinero en
la faja, las Hermanitas, como cariosamente se las llama en Sevilla,
siembran la esperanza en medio de
muchos ambientes donde incluso las
mismas autoridades civiles sienten
respeto a la hora de entrar por los
altos ndices de peligrosidad que
encierran. Aun bajo el sol de verano
que marca temperaturas que ni los
toldos de las calles sevillanas logran
sofocar, de dos en dos, las Hermanas
de la Cruz garantizan que ninguna
persona, mientras ellas puedan y
alcancen, vaya a pasar necesidad ni
a estar sola. Esto les ha alcanzado el
cario de creyentes y no creyentes,
en las dicesis donde se encuentran,
ya sea en Espaa como en Amrica.
Otra parte del imaginario que
compone Sevilla, como de todos es
sabido, contiene a la Virgen de la Esperanza Macarena, cuya devocin,
lejos de responder a una estampa de
color sepia, goza de enorme actualidad. Y dentro de la devocin ma- Santa ngela de la Cruz con la Beata Madre Mara Pursima, de Ral Berzosa.
carena, la imagen de los romanos, Cuadro en la parroquia de San Pedro Apstol, de Pizarra (Mlaga)
llamados armaos, escoltando al Seor de la Sentencia en la madrugada
Resulta hermoso pensar que, igual que por las calles
del Jueves Santo, adquiere entre los
de Sevilla contemplamos a las Hermanas de la Cruz
amantes de la Semana Santa sevillana una gran popularidad.
de dos en dos, en la Casa del Padre ya tenemos
El milagro recin aprobado que
a la pareja de Hermanas, santa ngela de la Cruz
elevar a la santidad a la Beata May santa Mara de la Pursima
ra de la Pursima une estas dos estampas sevillanas, pues la intervencin divina la alcanz la Beata Mara
de la Pursima, de la Compaa de ms sevillano, pues, aunque la Beata ya tenemos a la pareja de Hermanas,
la Cruz, para un armao de la Cen- es de origen madrileo, desde que santa ngela de la Cruz y santa Maturia macarena que escolta el paso estas religiosas entran en la Compa- ra de la Pursima, que, al igual que
del Seor de la Sentencia, Francisco a de la Cruz todas responden que en la tierra, reproducen esta estamJos Carretero Daz, cuya curacin son sevillanas cuando se les pregun- pa de dos santas que pasaron por el
extraordinaria (tras una parada ta de dnde son.
mundo haciendo el bien mientras
cardiorespiratoria que lo mantuvo
En el cielo no nos atan ms vn- suban a la Cruz, donde , en palabras
sin oxgeno 25 minutos) se ha reco- culos que el amor de Jesucristo, pero de santa ngela, subir es bajar y
nocido por la Santa Sede como un resulta hermoso pensar que, igual bajar es subir.
milagro de Mara de la Pursima, a que por las calles de Sevilla contemAdrin Ros
la que se encomend su familia. Un plamos a las Hermanas de la Cruz
Delegado diocesano de Medios. Sevilla
milagro, por tanto, que no puede ser de dos en dos, en la Casa del Padre
24 Mundo
Al hilo del Mensaje del Papa para la Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales
7 pistas para hacer familia

La familia es el primer lugar donde aprendemos a comunicar, dice el Papa en su Mensaje para la XLIX Jornada
Mundial de las Comunicaciones Sociales, que se celebra este domingo. En medio del proceso sinodal
de reflexin sobre la familia, el Papa pide comunicar bien la riqueza de la familia. Cmo hacerlo?
Basndonos en algunos prrafos del Mensaje, ofrecemos algunas pistas:
La madre, primera
comunicadora
El seno materno que nos acoge es la
primera escuela de comunicacin,
hecha de escucha y de contacto corpreo, donde comenzamos a familiarizarnos con el mundo externo en un
ambiente protegido y con el sonido
tranquilizador del palpitar del corazn de la mam. Este encuentro entre
dos seres a la vez tan ntimos, aunque
todava tan extraos uno de otro, es
un encuentro lleno de promesas, es
nuestra primera experiencia de comunicacin (del Mensaje del Papa).
Marta y Luca han sido el rostro
de la ltima convocatoria provida en
Espaa, la manifestacin Cada vida
importa. Hoy, Luca tiene dos aos y
medio, y su sonrisa es posible porque
su madre decidi seguir adelante con
su embarazo cuando lo ms fcil habra sido abortar. De aquella primera
escuela de comunicacin entre Marta
y Luca que fue el embarazo, Marta
dice que todas las madres lo viven.
Poco a poco, empiezas a notar a tu
hijo y te das cuenta de que tu hijo est
contigo y lo sientes de verdad. Te sale
de dentro llevarte la mano y acariciar
la tripa cada dos por tres. Te sientes
muy cerca de l, le proteges. Yo, a Luca, le cantaba canciones ya desde que
estaba en la tripa; estaba en mi cuarto
y ya le hablaba como si estuviera ya
fuera. Cuando daba pataditas, es precioso poder notarla.
Luego viene el momento del parto, y
lo mejor viene nada ms nacer, cuando te la ponen encima, te sientes de
verdad sper unida. Todava no habla,
pero te est diciendo que te quiere; si
llora, te busca, se acurruca en tus brazos y se queda callada. Te dice que te
quiere aun sin poder hablar.
Voluntariado familiar: Es muy enriquecedor para todos. Dejas tu egosmo

para ayudar a los dems
cada noche, dicen Carlos y Loli, padres de Marta, Luca y Javier, de 7 a 3

aos. Y si cambiamos el orden, o estamos muy cansados para rezar, ellos
protestan y casi nos exigen rezar con
ellos. Adems, usan alguna frmula que han aprendido en la iniciativa
de rezar en familia Family Chef, de la
dicesis de Toledo: Junto a las oraciones habituales, tenemos un momento
para dar gracias por algo del da, para
pedir perdn, y para pedir por alguna
intencin. Nosotros tambin participamos, y nos viene muy bien!, reco-
nocen Carlos y Loli. Para ellos, es el

mejor momento del da, cuando antes
de dormir nos ponemos todos bajo la
mano del Padre, que nos sostiene, nos
cuida y nos mima. No hay mejor manera de acabar el da.
Familias en salida
l De un S pronunciado con fe,
surgen consecuencias que van mucho ms all de nosotros mismos y se
expanden por el mundo. Visitar comporta abrir las puertas, no encerrarse
Escuela de perdn
Rezar en familia
l La experiencia del vnculo que
nos precede hace que la familia sea
tambin el contexto en el que se transmite esa forma fundamental de comunicacin que es la oracin. Cuando la
mam y el pap acuestan para dormir
a sus nios recin nacidos, a menudo
los confan a Dios para que vele por
ellos; y cuando los nios son un poco
ms mayores, recitan junto a ellos oraciones simples
Estas oraciones simples son en la
familia Adrada el Jesusito de mi vida,
el ngel de mi guarda y el Avemara:
Son nuestros imprescindibles de
en uno mismo, salir, ir hacia el otro.

Tambin la familia est viva si respira abrindose ms all de s misma,
y las familias que hacen esto pueden
comunicar su mensaje de vida y de
comunin, pueden dar consuelo y esperanza a las familias ms heridas, y
hacer crecer la Iglesia misma, que es
familia de familias.
Desde hace tres aos, varias familias del colegio Las Tablas-Valverde,
en Madrid, van con sus hijos, un sbado al mes, a acompaar y celebrar la
Eucarista junto a los discapacitados
mentales de la residencia Nuestra Seora del Camino, en Madrid, en una
iniciativa conjunta promovida por
la Fundacin Promocin Social de la
Cultura junto con el APA del colegio.
Padres e hijos preparan la Misa con
cario y detalle, las canciones, las
ofrendas..., y luego tienen una merienda en comn.
Sus responsables, Jos Luis y Marta, sealan que se trata de acompaar un rato a aquellos que no tienen
tanto como nosotros; dejamos de hacer nuestros planes para salir y acompaar a otros, y luego, al final, resulta
que es muy enriquecedor para todos.
Dejas de lado tu egosmo para ayudar
a los dems. Los ms pequeos lo
viven con naturalidad, y entre ellos
y los residentes surge un cario muy
especial. Todos disfrutamos mucho.
Adems, compartir este espacio de
convivencia entre residentes, hijos
y padres es de un gran valor, ayuda
a nuestros hijos a crecer en valores
como la solidaridad y la empata, y se
experimenta querer a los dems en
toda su dignidad. Sin duda, los amigos
de la residencia nos dan mucho ms
que lo que podamos aportar.
Es el mejor momento del da, cuando antes de dormir nos ponemos todos
bajo la mano del Padre
l La familia es, ms que ningn

otro, el lugar en el que, viviendo juntos
la cotidianidad, se experimentan los
lmites propios y ajenos, los pequeos
y grandes problemas de la convivencia, del ponerse de acuerdo. No existe
la familia perfecta, pero no hay que
tener miedo a la imperfeccin, a la
fragilidad, ni siquiera a los conflictos; hay que aprender a afrontarlos de
manera constructiva. Por eso, la familia en la que, con los propios lmites y
pecados, todos se quieren, se convierte
en una escuela de perdn.
Pilar Santisteban, orientadora familiar de Sevilla, explica que el matrimonio es un proyecto en el tiempo,
Mundo 25
...que haya slo un ordenador en casa, para evitar que cada uno se asle
Marta y Luca: Te dice que te quiere aun sin poder hablar
y por eso a lo largo de los aos puede

haber momentos buenos y momentos
malos. Hay ocasiones en que hay fallos personales, pero en la familia uno
es aceptado tal como es: no se aceptan
sus errores, pero se los comprende.
Como no voy a disculpar un fallo, si
yo tambin los tengo?
Pilar sabe bien que las crisis suelen surgir por cosas pequeas, pero
que en realidad son el reflejo de algo
que est dejando poso desde hace
tiempo. Por eso, es necesario ir
hablando el da a da, no callarse las
cosas, para no dejar que las crisis
crezcan. Hay que dedicar ratos a hablar cara a cara, sin ruidos, hablar y
escuchar, porque a veces lo ms difcil
es escuchar. Y, cuando los problemas
pasan a mayores, no hay que tener
miedo a pedir ayuda: a la Iglesia que
ofrece su ayuda a la travs de los Centros de Orientacin Familiar (COF)
y al Seor, porque es un miembro
ms de la familia al que hay que dejar
actuar. A veces se nos olvida, pero l
est siempre dispuesto a escuchar y
a ayudar.
Y subraya Pilar la alegra del perdn, del que lo recibe y el que lo da. El
perdn favorece siempre al que lo da,
se lo pidan o no se lo pidan; y al que lo
pide, se lo den o no se lo den.
Lo que vivimos cada da
No todo es bueno
l La familia ms hermosa, protagonista y no problema, es la que sabe

comunicar, partiendo del testimonio,
la belleza y la riqueza de la relacin
entre hombre y mujer, y entre padres
e hijos. No luchamos para defender
el pasado, sino que trabajamos con
paciencia y confianza, en todos los
ambientes en que vivimos cotidianamente, para construir el futuro.
Para monseor Gins Garca Beltrn, obispo de Guadix y Presidente de
la Comisin episcopal de Medios
de Comunicacin
Social, el mejor
modo de comunicar la belleza y la riqueza de la familia
es el testimonio de
la propia familia.
Afortunadamente,
son muchas las familias que viven en
el amor y en la entrega mutua. Son familias que no viven encerradas en s
mismas, sino abiertas a los dems.
Familias que son un hogar que acoge
y comprende. Familias que son realmente la primera sociedad y la Iglesia
domstica.
Lejos de grandes estrategias de comunicacin, monseor Garca Beltrn
afirma que se comunica tambin la
familia en la verdad de lo que es. En
una cultura del encuentro, hemos de
mostrar la verdad sobre el matrimonio y la familia tal como la hemos recibido de la revelacin de Dios. Y, como
dice el Papa en su Mensaje, narrando
la familia, no como algo abstracto,
sino como lo ms cotidiano, lo que vivimos cada da.
l El desafo que hoy se nos propone es, por tanto, volver a aprender
a narrar, no simplemente a producir
y consumir informacin La informacin es importante, pero no basta,
porque a menudo simplifica, contrapone las diferencias y las visiones distintas, invitando a ponerse de una u
otra parte, en lugar de favorecer una
visin de conjunto. Los medios de comunicacin tienden en ocasiones a
presentar la familia como si fuera un
modelo abstracto que hay que defender o atacar, en lugar de una realidad
concreta que se ha de vivir.
Creemos que, por dominar la
tcnica o adaptar nuestro lenguaje
a los lenguajes acomodaticios de la
sociedad en la que vivimos, estamos
haciendo lo correcto, pero no es suficiente, dice Juan Dez Bernardo,
Director del rea sociorreligiosa de
13TV. Es necesaria una labor educativa en lo que se refiere al consumo
de la informacin, por utilizar las
mismas palabras del Papa explica.
La evangelizacin en los medios y a
travs de ellos pasa tambin por la
formacin de los usuarios, promoviendo la capacidad de discernimiento y la libertad de eleccin siendo
consecuentes con las exigencias de
la fe. Para Dez Bernardo, no todo
es bueno y hay que saber prescindir
de lo que no lo es, as como demandar unos contenidos que promuevan
verdaderamente la dignidad humana
y la capacidad de crear vnculos de
comunin entre las personas y en las
comunidades.
Medios de comunicacin,
o de incomunicacin?
l Hoy, los medios de comunicacin ms modernos, que son irrenunciables sobre todo para los ms
jvenes, pueden tanto obstaculizar
como ayudar a la comunicacin en
la familia y entre familias. La pueden
obstaculizar si se convierten en un
modo de sustraerse a la escucha, de

aislarse de la presencia de los otros,
de saturar cualquier momento de silencio y de espera. La pueden favorecer si ayudan a contar y compartir, a
permanecer en contacto, a agradecer
y a pedir perdn, a hacer posible una
y otra vez el encuentro.
A la hora de usar los medios de
comunicacin, lo primero es que el
matrimonio est de acuerdo. En el
momento en que se rompa este acuerdo, se rompe la autoridad y los hijos
hacen lo que quieren, dice el consultor y orientador familiar Jos Mara
Contreras. Adems, los padres tienen
que vivir bien esto. No pueden pedir a
los hijos un uso que ellos no hacen.
Consejos prcticos? Don Jos
Mara recomienda que haya slo un
ordenador en casa, para evitar que
cada uno se asle en su mundo; dejar
el mvil a la entrada de casa, porque
Facebook no tiene nada que decirnos
en el hogar; comer y cenar juntos sin
televisin, para que no interrumpa la
vida familiar y para que padres e hijos puedan hablar y conocerse mejor;
ensear a los hijos a saber distraerse sin pantallas, que no las necesiten
para vivir; no guiarse por lo que hagan en otras familias; estar pendientes de qu hacen los hijos en las redes
sociales, a travs de la webcam: los
padres tienen que hablar de eso con
claridad; usar la televisin para ver
pelculas bonitas y edificantes, deportes, concursos sanos, todo en familia..., y evitar todo lo que haga peor a
las personas, que vaya en contra de la
familia, de la autoridad de los padres,
de la persona, de valores humanos, de
la sexualidad, de Dios..., porque eso
hace dao a quienes lo ven.
Premio Lolo a nuestra compaera

Cristina Snchez
l lunes 18 de mayo, la Unin Catlica de Informadores y Periodistas de Espaa (UCIPE)

entregar a nuestra compaera Cristina Snchez el Premio oficial de la Iglesia espaola
a los periodistas jvenes, el Premio Lolo nombrado as en honor al Beato periodista
Manuel Lozano. Ser a las 12 horas en la sede de la FAPE (Federacin de Asociaciones de la
Prensa de Espaa), en la calle Mara de Molina, 50 (2 planta). Enhorabuena, Cristina!
Juan Luis Vzquez Daz-Mayordomo
26 Mundo
El escolapio padre Jos Alfaro es el nico misionero espaol en Nepal
El terremoto es puntual,
la educacin es eterna
En algunas aldeas de Nepal, las escuelas del padre escolapio
Jos Alfaro son los nicos edificios que resisten a la oleada
de terremotos. Son un smbolo del papel, pequeo pero
clave, que juega la Iglesia en el pas. Ahora, este misionero
ayuda a la gente a reconstruir casas firmes, aunque
advierte un terremoto es algo puntual frente
al problema de la educacin, que es eterno
o tengo miedo a la muerte.

Hace tiempo que entregu
la vida al Seor, as que
todo lo que vivo es regalado. Eso no
implica que el padre Jos Alfaro no
se asustara durante el terremoto del
25 de abril. Ese mismo da, tres horas
despus, iba a coger un autobs hacia
Katmand. Tena que volar a Espaa
para renovar sus papeles y conseguir
fondos para seguir construyendo escuelas. Al llegar a la capital, vio que
toda la gente estaba por las calles,
lejos de los edificios, durmiendo como
podan, buscando alimento.
Hay zonas mucho ms afectadas.
En una aldea del distrito de Sindhupalchowk en la que el misionero vivi
un tiempo, todas las casas se han
venido abajo. Son las de los pobres,
hechas con piedras y barro. Un tercio
de los 8.000 muertos causados por el
terremoto de hace unas semanas eran
de este distrito al norte de Katmand,
golpeado de nuevo el pasado martes
por otro sesmo. Son los lugares ms
necesitados, y la gente se queja de que
no est llegando la ayuda del Gobierno. De hecho, a la aldea donde vivi el
padre Alfaro ni siquiera haba llegado
Critas. Pero s hay un sacerdote, que
ayuda en todo lo que puede.
El nico edificio que aguant fue su
escuela, porque las hago con ladrillos, con cemento, con hierro. Parece
un smbolo del significado de la Iglesia en el pas, aunque su presencia sea
casi simblica: 7.000 catlicos entre
30 millones de habitantes. Hay cinco
sacerdotes nepales, muchos misioneros indios, y el padre Alfaro, nico
extranjero-extranjero. La Iglesia es
eficaz a la hora de ayudar porque tiene
a su gente siempre all, repartida por
todo el pas, y con una conciencia permanente de la necesidad de ayudar.
Ya cuesta conseguir donativos

Jos Alfaro lleg a Espaa una semana despus del sesmo, pero ya haba pasado el primer impacto y le est
costando conseguir donativos. Los
nepales son hermanos nuestros que
necesitan ayuda siempre insiste. Du-
El padre Alfaro muestra un mapa con sus escuelas. Arriba, delante de una de ellas. Foto: Ramn lvarez/Manos Unidas
rante mucho tiempo, el principal problema va a ser la vivienda. Rplicas

tan fuertes como la del martes pueden
agravarlo, derribando los edificios ya
daados. Esta perspectiva preocupa
al misionero, que cuando vuelva quiere
construir viviviendas resistentes.
Eso s matiza, un terremoto es
algo puntual frente al problema de
la educacin, que es eterno. Hay que
llenar el mundo de escuelas. Sus 23
colegios estn donde no va nadie y
hay ms pobreza. Son decentes y lindos, pero sencillos, distintos de los

grandes centros de los religiosos en
las ciudades. Puede ir todo el mundo. Slo cobramos un poco, para que
descubran que la educacin es un
bien. Son la avanzadilla desde la que
quiere luchar contra la esclavitud
permanente que supone el sistema
de castas. La gente lo tiene metido
en la cabeza, incluso los cristianos y
los mismos maestros. Por eso, busco
gente que forme a los nios en ver a

los dems como hermanos.
Otro obstculo a su labor son las
trabas burocrticas. Su visado slo
dura cinco meses, por lo que tiene
que volver constantemente a la India.
Hasta para hacer las cosas buenas
hay que sufrir inconvenientes. Pero
nunca he sido tan feliz, porque hago lo
que el Seor me pone en el corazn.
La ayuda de la Iglesia desde Espaa

C
ritas Espaola ha aportado 300.000 euros al plan
de emergencia de 2,6 millones elaborado por Critas
Internacional. Para contribuir a este esfuerzo, se pueden
hacer donaciones en el telfono: 900 33 99 99.
Manos Unidas ha enviado ya 78.300 euros a varios de
sus socios en el norte de la India, que se han desplazado
al pas himalayo. Son la plataforma Bangalore cares for
Nepal, del claretiano George Kannanthanam, y la Organizacin Nacional de Salud Catlica de India (CHAI).
Mara Martnez Lpez
Los salesianos de Nepal, a travs del Equipo de Rescate

Don Bosco, han repartido ms de 60 toneladas de alimentos. Misiones Salesianas ha aportado ya 30.000 euros. La
ONGD salesiana Jvenes y desarrollo permite colaborar
enviando un SMS con el texto JYD NEPAL al 28014.
La ONGD Entreculturas est enviando ayuda a travs
de la Compaa de Jess en Nepal, que acoge a 200 familias
en dos de sus campus y tambin est trabajando en los
distritos ms remotos. Para colaborar: Tel. 91 590 26 72.
El pequealfa 27
Texto: Juan Luis Vzquez Daz-Mayordomo. Ilustracin: Asun Silva
Un Foro de Nios en Madrid
a a comenzar en Madrid un Foro de

Nios, una iniciativa del arzobispo de
Madrid para que los chicos y chicas
tengan un lugar de encuentro para
conocer un poco ms a Jess. El
primer encuentro de este tipo tuvo
lugar hace unos das con los nios de Accin
Catlica, con la idea de abrirlo despus a toda la
dicesis. Fue en El Atazar, en la sierra de Madrid,
y el mismo obispo, don Carlos Osoro, hizo de
catequista. En el dilogo con los nios, hablaron
del Buen Samaritano, para ver entre todos cmo
cada uno puede ayudar a los dems.
Uno de los que
hablaron fue
Ramn, de
12 aos,
que hizo de
representante
de todos
los nios.
Adems de
rezar y de jugar,
hablamos
sobre cmo
ser amigos
fuertes de
Jess,
explica.
Como
sucede
en la
parbola del Buen Samaritano, podemos pasar

de largo si alguno de nuestros compaeros tiene
un problema en clase o en el patio; pero llegamos
a la conclusin de que lo mejor es mirar con los
ojos de Cristo. Y cuando hay algn enfado, esta
mirada nos lleva a no juzgar por lo que hay fuera,
sino pensar que al otro le ha pasado algo; eso lleva
al perdn, y a pensar que a lo mejor nos estamos
enfadando por cosas tontas, que a lo mejor no
merece la pena discutir.
Para Ramn, ayudar a los dems
tambin significa invitar a algn amigo
a que se venga un da a la parroquia. De
mis amigos de clase,
casi ninguno va a
Misa; alguna
vez les he
hablado de Jess, pero ellos dicen que tienen cosas

que hacer. Aun as, les invito a convivencias, a
campamentos... Pero, ojo!, Ramn sabe bien que,
sin Jess, no podemos hacer nada; por eso, rezo
cada noche: el Padrenuestro, el Avemara...; o leo
un poco el Evangelio.
Junto a Ramn, don Carlos invita a los nios de
Madrid a formar parte de este Foro de Nios que
est a punto de comenzar. El objetivo? Hacer
un espacio de escucha y comunin; darnos
cuenta de que ser hijos de Dios es lo ms
grande; y estar dispuestos a dar la vida
como Jesucristo, para ser amigos de
todos, estn
donde
estn, dice
don Carlos.
Relicat Games y Las Crnicas de Narnia

S
abras explicar la parbola

del hijo prdigo slo con
gestos? Conoces alguna de las
religiones desaparecidas de la Edad
Antigua? Cunto tiempo tardaras
en encontrar una cita de la Sagrada
Escritura en tu Biblia? Qu tal se
te dara jugar al tab con palabras
como: bculo, cayado, san Pedro,
Virgen Mara?
A todas estas pruebas se
enfrentaron, la semana pasada, los
alumnos de 20 colegios de Madrid,
en la competicin por equipos de
los Relicat Games. Se trata de unos
juegos nacidos para fomentar los
contenidos de la asignatura de
Religin catlica. Este ao, han
participado unos 800 alumnos
de Primaria y Bachillerato de la
Comunidad de Madrid.
La prueba por equipos tuvo
lugar en la parroquia Santa Mara
Maravillas de Jess, en Getafe, y los
ganadores han sido ngela Haro
de la Traba, del Colegio Los Tilos;
Los 3.500 participantes en la gymkana Las Crnicas de Narnia. A la derecha: un momento de la prueba por equipos de Relicat Games
Virginia Lpez de Aragn Olesti, del

Colegio Orvalle; Carmen Villaseor
Cornago, del Colegio Nuestra Seora;
y Sofa del Sobrino Jimnez, del
Colegio Compaa de Mara. Pero,
como dice Pablo Coronado, uno de
los organizadores, todos lo hemos
pasado bien, hemos aprendido ms
cosas, hemos conocido a ms gente
y, sobre todo, qu bueno es estar en

clase de Religin!
Tambin en Getafe acaba de
celebrarse una edicin ms de
la gymkana ambientada en Las
Crnicas de Narnia, una actividad
que ha reunido a 3.500 participantes,
alumnos de Primaria y Secundaria
y profesores de Religin. Hubo una
gran gymkana en los jardines de

Aranjuez, talleres por la tarde para
descubrir a Jess como nuestro
salvador, Confesiones y la exposicin
del Santsimo, adems de una
espectacular batalla final, en la
que el ejrcito de la Bruja Blanca
impresion a todos los asistentes con
su marcial entrada en la plaza.
28 Desde la fe
Cine: Romero
Un mrtir de la fe
El festival de Cine Madriman organiza, el mircoles 20 de mayo, en Madrid,
un preestreno benfico de la pelcula Romero. El santo del pueblo, que estrena
en DVD la distribuidora European Dreams Factory, galardonada este ao
con el Premio Bravo! de la Comisin de Medios de Conferencia Episcopal
La profesora
de Historia
Escena de la pelcula sobre monseor scar Arnulfo Romero
ras una dcada muy conflictiva social, poltica y econmicamente, El Salvador inaugura la dcada de los 80 del siglo XX con una
nunca declarada guerra civil entre el Frente Farabundo Mart para la Liberacin Nacional (FMLN)
y la gubernamental Fuerza Armada de El Salvador
(FAES) los Escuadrones de la Muerte. Una guerra
que dur doce aos y que dej 75.000 salvadoreos
muertos o desaparecidos. En ese contexto, la Iglesia de El Salvador viva momentos difciles. Por un
lado, haba sacerdotes y obispos que, temerosos de
la amenaza comunista, se alinearon con el Gobierno; por otro, estaban los sacerdotes muchos de
ellos jesuitas que sucumbieron a la Teologa de la
liberacin y algunos de los cuales terminaron por
coger las armas; en medio, estaban catlicos como
monseor scar Romero, que denunciaban desde la
fe las graves injusticias que se perpetraban contra
el pueblo, pero sin ceder a las veleidades marxistas
de la lucha de clases.
Todo esto queda muy bien retratado en la pelcula norteamericana Romero, realizada en 1989
por John Duigan, con guion de John Sacret Young,
antes de finalizar la guerra civil. El actor Ral Juli
da vida a monseor Romero, al que vemos en 1977,
cuando fue nombrado arzobispo de San Salvador
por el Papa Pablo VI. l mismo, que se concibe como
un ratn de biblioteca, no comprende el sentido de
su eleccin. Muchos le consideran un hombre dbil,
incapaz de afrontar los retos que tiene delante, pero
los sucesos que van a ocurrir ante sus ojos le van a
transformar en un hombre lleno de coraje y valenta, siempre a causa de su fe.
Uno de estos acontecimientos es el asesinato

del jesuita Rutilio Grande, gran amigo de Romero,
cuando se diriga a una aldea a celebrar misa. A
partir de ese momento, el obispo va a comprender la
verdadera posicin del Gobierno y se va a ir distanciando e incluso enfrentando a los dirigentes de la
nacin. Otro suceso fue el secuestro del ministro de
Agricultura, Rafael Zelada, a manos de la guerrilla,
cuando el obispo trat infructuosamente de mediar.
Pero un hecho que oblig a Romero a abandonar
definitivamente la ambigedad fue la detencin de
su amigo el padre Osuna.
Romero muestra con precisin las diferencias
en el seno de la Conferencia Episcopal, el papel del
Provincial de los jesuitas y la interesante actitud de
monseor Flores, que a pesar de no estar de acuerdo
con Romero, le apoya en todo. Del mismo modo, el
film deja clara la actitud de Romero ante la teologa
de la liberacin, en un dilogo que mantiene con un
sacerdote guerrillero hacia el final de la pelcula.
Sin duda, este largometraje es un hermoso retrato
del martirio cristiano, con escenas memorables
como la recuperacin del Santo Sacramento de una
iglesia ocupada por el ejrcito, o el momento de la
muerte de Romero. Inolvidable.
Con motivo de la beatificacin de Romero -el
prximo 23 de mayo-, Madriman: El festival de
Cine que inspira, organizado por la Delegacin de
Cultura del Arzobispado de Madrid, ofrece el mircoles 20 de mayo, a las 20 h., en el Cine Palacio de la
Prensa, un preestreno benfico de la pelcula.
n los ltimos aos, el cine francs nos ha

dejado interesantes pelculas de temtica
escolar y educativa como Ser y tener, Hoy empieza
todo o La clase, por citar algunos ejemplos. Hoy
nos llega una pelcula dirigida por Marie-Castille
Metion-Schaar y protagonizada por la famosa
Ariane Ascaride, esposa y actriz habitual del
cineasta izquierdista Robert Gudiguian.
La profesora de Historia proyectada en
preestreno por Madriman el 5 de mayo contiene
dos niveles entrelazados que conviene distinguir.
Por un lado, nos ofrece una interesante reflexin
educativa sobre la posibilidad de despertar
a alumnos desmotivados. La profesora Anne
Angls, del Liceo Lon Blum, de Crteil, ante
la desestructuracin de sus alumnos (de baja
clase social, de diversas religiones y orgenes
culturales), les invita a participar de una iniciativa
acadmica que aparentemente les supera. Pero
los alumnos, al ver que su profesora confa en
ellos ms que ellos mismos, se van implicando
paulatinamente sacando lo mejor de s mismos.
El otro nivel es una defensa radical de la
laicidad, que ms bien parece una apuesta por el
laicismo. Por un lado, se muestra la aplicacin
prctica de la ley en Francia, que impide ir a
la escuela llevando a la vista crucifijos o velos
islmicos. Por otro lado, los personajes positivos
del film son: Malik (Ahmed Dram), un africano
musulmn que ha dejado de practicar su religin,
un anciano deportado del nazismo que declara
explcitamente su atesmo lo que arranca una
sonrisa a la profesora, y la propia Anne Angls,
que en su forma de dar las clases hace una
interpretacin muy poltica del hecho religioso
medieval. El nico personaje que queda fuera de
la bonhoma instaurada en la clase es un joven
que se acaba de convertir al islamismo y se ha
vuelto un radical. Y es que la directora del film
lo deja muy claro en unas declaraciones: Me
asusta el lugar de la religin en los programas de
escolarizacin de un nio. En este sentido, el film
es buen ejemplo de la mentalidad dominante que
ve en la experiencia religiosa un obstculo para el
progreso y la consecucin del bien comn.
J.O.
Juan Orellana
Desde la fe 29
Libros
Punto de vista
Las claves del Papa Francisco
Sacerdote
Ttulo: La misin que nace de la alegra del encuentro

Autor: Juan Carlos Carvajal (ed.)
Editorial: Universidad Eclesistica San Dmaso
or qu es interesante la lectura, y estudio,

de este libro?
Porque la Exhortacin Evangelii gaudium,
del Papa Francisco, es el texto programtico, la hoja de
ruta, de su pontificado; porque este libro, que recoge
varios estudios sobre los grandes ncleos temticos
de la Exhortacin, ayuda a contextualizar y a clarificar pistas de desarrollo de la Iglesia en salida; porque
poner a la Iglesia en estado de misin, o introducirla
en la lgica misionera, significa tener en cuenta las
rupturas que se han producido en esa lgica; porque
la dimensin pastoral de la Evangelii gaudium es clave para entender el magisterio del Papa Francisco;
porque aprender del propio Jess un estilo evangelizador es algo ms que una frmula bonita, de reminiscencias evanglicas; porque la Iglesia est obligada
a abrir nuevos caminos, que estn acompaados de un
ejercicio de inteligencia de la fe, de coherencia caritativa y de alentadora esperanza; porque concentrase
en lo esencial implica que la dimensin social de la
evangelizacin requiere de articulaciones adecuadas
en la vida de los discpulos misioneros; porque una pastoral misionera, que se centra en los
esencial, debe hacer brillar la belleza del amor salvfico de Dios manifestado en Jesucristo
muerto y resucitado; porque el profesor Gabriel Richi nos ofrece una contextualizacin
adecuada del texto, y de sus destinatarios, que no hay que olvidar para no caer en lecturas
reduccionistas o simplificadoras; porque el segundo captulo que yo hubiera colocado para la
publicacin del libro es el del sacerdote Antonio Bravo Tisner sobre la opcin por los pobres y
su relacin con el ser y autocomunicacin de Dios en la Historia; porque Antonio Bravo, desde
un profundo conocimiento y experiencia de la teologa de los pobres, ofrece una interesante
sistematizacin sobre el Dios de los pobres, la alianza, esperanza de los pobres, y la espiritualidad de los pobres; porque Avelino Revilla, uno de los sacerdotes madrileos con mejor
preparacin teolgica y cultural del momento, nos lega un escrito sobre la tarea evangelizadora de la Iglesia ante los desafos del mundo actual, en el que sistematiza cuestiones claves
del pontificado, al tiempo que apunta algunos temas, como es el del exceso de diagnstico, que
son muy sugerentes; porque ngel Castao aborda la cuestin del Kerygma y su significado
en la Evangelii gaudium, con un anlisis que bien merece el estudio detenido por su capacidad
sintetizadora de lo que es el Kerygma y la Parresa en la teologa y en la vida cristiana; porque
Jaime Ballesteros, profesor de San Dmaso, de la nueva generacin de sacerdotes estudiosos
de la doctrina social de la Iglesia, trabaja, desde la historia de la doctrina social, los ncleos
fundamentales de la Exhortacin del Papa; porque el religioso Miguel ngel Medina ayuda a
los sacerdotes con una intervencin sobre la homila, que es una de las claves de este pontificado y un medio para la coherencia pastoral; porque todo lo que contribuya a dar razones del
nuevo estilo de este pontificado debe ser recibido y acogido con inters; y porque todo lo que
sea hablar del Papa nunca es suficiente.
Jos Francisco Serrano Oceja
Memoria de los mrtires

Ttulo: Breve historia de las persecuciones contra la Iglesia
Autor: Jos Carlos Martn de la Hoz
Editorial: Rialp
l sacerdote e historiador Jos Carlos Martn de la Hoz publica ahora un

interesante libro, con un lenguaje ensaystico asequible, que ofrece una
radiografa de los momentos en la Historia en los que los cristianos han
sido perseguidos por causa de la fe. Con el equilibrio propio del riguroso
especialista, y un notable y acertado encuadre teolgico, la impresin del
lector, cuando lee estas pginas, es la de estar asistiendo a una pelcula con
las persecuciones de los cristianos en la Historia, desde las catacumbas a
la actualidad. Una narracin que habla de vida, ms que de muerte.
J.F.S.
i un solo instante en mi ya larga vida me he

arrepentido de ser sacerdote, aunque no
pocas veces el sacerdote que he ido siendo se ha
asomado al espejo del sacerdote que comenc
a ser y le he preguntado si estaba contento
conmigo o si, ms bien, me reprochaba el
haberlo traicionado por no haber llegado a ser el
sacerdote que le promet que sera.
Cuando me sent llamado por Dios le
pregunt: Pero, qu viste en m para que
me llamaras? Luego supe que Dios busca
preferentemente a los que lo buscan. Su llamada
es exigente. Lo primero que pide es la disposicin
a expropiarse de uno mismo para ser de l, y
despus del hombre. De l antes que de nadie
y que de nada. Sin una vida de intimidad con
Dios, el sacerdote se convierte en enterrador de
s mismo. Al aceptar la eleccin que de m haba
hecho Dios, yo eleg a Dios. Toda eleccin supone
renunciar a lo que es incompatible con lo elegido.
Lo que de verdad cuesta en una eleccin no es
tanto el decidirse por lo que se elige, cuanto el
renunciar a lo que se renuncia, si aquello a lo que
se renuncia es bueno y, sobre todo, si forma parte
de tu propio ser y a tu propio ser se adhiere con
tanta fuerza como la ua a su carne hermana.
El sacerdote de la Iglesia catlica latina, al
elegir a Dios, lo hace de tal modo que ni afectiva
ni efectivamente comparte su vida con otra
persona, para poder ser de Dios y de todos. Por
eso, este vaco, fruto de la renuncia, no puede
ser llenado ni por amistades establecidas y
cultivadas con otras personas, ni por el mismo
apostolado, sino slo con Dios y, si con Dios
no se llena, esas amistades pueden degenerar
en amoros disfrazados, y ese apostolado ser
un medio de quedarnos con las personas en
lugar de ser un medio de llevar las personas a
Dios. La soledad del sacerdote no es la soledad
desesperada de la filosofa existencialista
representada por Heidegger, Jaspers y Sartre,
porque es una soledad que est acompaada por
Dios y, por eso, apenas si es soledad.
La renuncia del sacerdote debe ser tambin
renuncia a la mundanidad. El sacerdote no
puede ser como un soltern o un viudo apegado
al dinero, comodn, adocenado, amargado,
malhumorado. Renunciar a la mundanidad
no es renunciar a conectar con los tiempos. El
sacerdote debe estar siempre en condiciones de
poder repetir con verdad lo que dijo Terencio
en el siglo III a.C.: Hombre soy, y por ello nada
humano me es ajeno. El sacerdote tiene que
estar al servicio de los dems, y cuando digo que
tiene que estar, estoy diciendo que est obligado
a servir a los dems, porque los dems tienen
derecho a que los sirva. Un servicio que debe
prestar no con la frialdad de un funcionario
de la Iglesia, lejano, displicente y grun, sino
con el calor de un hermano cercano, acogedor,
compasivo, misericordioso, y hasta alegre.
Acaso para ser cercano, acogedor, compasivo
y misericordioso le baste con saberse
existencialmente pecador, que no es lo mismo
que corrompido y corruptor. Y para ser alegre,
en lugar de tristn, como sauce llorn o ciprs de
cementerio, le baste con pensar que su Dios no
es un Dios que qued definitivamente muerto en
algn vericueto de la Historia, sino un Dios que
est vivo, sobre todo en cada hombre que sufre.
Juan Jos Garca Falde
Decano emrito de la Rota Espaola
30 Desde la fe
Gentes
Teatro
Elena Roger
(en Solohijos.com)
Pedagoga
A veces, las prisas de los padres se convierten en estrs para

los hijos. No slo les metemos prisa para que se vistan,
desayunen, recojan, tambin para que aprendan, para que
entiendan lo que les explicamos, para que hagan amigos,
para que se atrevan con nuevos desafos Olvidamos que
tienen su propio ritmo de aprendizaje y madurez. Con prisas,
no hay espacio para conectar con sus almas. Slo para hacer
muchas cosas sin trascendencia.
Costanza Miriano
(en Credere)
Periodista
Me pregunto cmo es posible que no vayamos a Misa cada

vez que podemos. Es ah donde todo se ofrece y se entrega,
donde nuestra fatiga se transfigura y nuestra incapacidad
se vuelve fecunda. Es en la Misa donde descanso de mi
cansancio, donde a veces lloro, y donde siempre hay Uno
que me escucha.
Mercedes Mayordomo
(en Sembrar)
Franciscana Misionera de Mara
Los nios son unos grandes contemplativos, y en la adoracin

eucarstica absorben la presencia de Jess con gran candor
y naturalidad. Somos los mayores los que tenemos ms dificultad, por nuestros razonamientos. Los nios hoy necesitan silencio y se encuentran muy bien en l; ellos mismos te
dicen que les da mucha paz. Su oracin es verdaderamente lo
que llamamos oracin del corazn. Qu hermoso es or hablar
al Espritu Santo por medio de ellos!
No es un duelo, es una conversacin
engo un amigo que es profesor de brillantsimos alumnos, chicos

que participan asiduamente en esta moda reciente de los torneos
dialcticos por equipos. Los contendientes se preparan un tema a fondo y
lo defienden ante el enemigo. Pero bien pudieran tocarles los argumentos
contrarios, y entonces haran una dialctica igual de concienzuda. Mi
amigo no anda convencido de la eficacia del ejercicio. Yo estoy en total
desacuerdo, porque es como plantear un no pienses, t entra en litigio
con ste u otro razonamiento, que da igual. Aquello de Groucho Marx:
stos son mis principios, si no le gustan, tengo otros. Un profesor, a
m me parece, facilita a los alumnos razones para que sean ellos los que
compongan una definicin de la vida, un sentido global de la existencia
capaz de influir en su comportamiento cotidiano.
Acaban de reponer en el teatro Fgaro de Madrid, y hasta el 12 de julio,
La sesin final de Freud, de Mark St. Germain y dirigida por la eficacsima
Tamzin Townsend. Digo ya desde ahora que es una cita imprescindible.
Se nos ficciona la conversacin que pudieron haber mantenido el profesor
de Oxford C.S. Lewis (Eleazar Ortiz) y el renombrado fundador del
psicoanlisis Sigmund Freud (Helio Pedregal). No estamos nicamente
ante dos exposiciones brillantes, sino ante dos maneras de concebir al
hombre. As lo dice Lewis al inicio del encuentro, cuando su anfitrin
le pregunta por su forma de ver el mundo: Pues que Dios existe, que
un hombre no tiene que ser imbcil para creer en l, y que nosotros, los
dbiles mentales que lo hacemos [en palabras de Freud], no sufrimos,
como afirma usted, una pattica neurosis obsesiva.
Los pseudo-debates de televisin nos han hecho creer que detrs de
la polmica siempre llega la agresin. En La sesin final de Freud, hay
subidas de tono, porque es normal que un posicionamiento vital tenga su
vehemencia. Pero el respeto es tan eficaz entre ambas figuras, que parece
el protagonista invisible de la obra. Se dan tiempo para hablar, van en serio
a la hora de escucharse, ambos contradicen esa sentencia de Franz Jalics:
As reaccionamos en la vida: escuchamos lo que el otro dice, s, pero no
lo que quiere decir. No importa no haber ledo los libros a los que se hace
referencia en la funcin, El paraso perdido de Milton o El hombre eterno
de Chesterton. El espectador sabe que necesita tomar posicin en la vida, y
que sus argumentos siempre deben propiciar un encuentro.
Javier Alonso Sandoica
Programacin de Canal 13 TV
Del 14 al 20 de mayo de 2015 (Mad: slo Madrid. Informacin: www.13tv.es; Tel. 91 784 89 30)
A diario:
08.25.- Teletienda
09.00 (salvo S-D).- LTC
10.55 (salvo S-D-L).- Qu tiempo hace?
11.00 (salvo Dom.).- Santa Misa
14.00 (salvo S-D).- Al Da 1
14.55 (salvo S-D).- Al Da, Deportes 1
17.00; 18.35 (salvo S-D).- Qu tiempo hace?
20.30 (salvo S-D).- Al Da 2
21.35/21.40 (salvo S-D).- Al Da 2 El tiempo/
Deportes
01.30 (Vi. 04.45; Sb. 05.00; y Dom. 02.45)
hasta 08.25.- Teletienda
Jueves 14 de mayo
10.00.- Qu tiempo hace?
10.05.- Galera del coleccionista
11.40.- Bendito paladar
12.15.- Ms claro, agua. Con Isabel Durn
15.00.- La Super Peli Familia de policas
(TP)
17.05.- Cine Fuerza 7 (TP)
18.40.- Presentacin y pelcula de Cine
Western Ro Conchos (+7)
21.45.- El Cascabel. Con Antonio Jimnez
00.15.- Detrs de la verdad. Con Patricia
Betancort y David Alemn
Viernes 15 de mayo
15.00.- La Super Peli En el punto de mira
(+13)
17.05.- Cine El guerrero del bosque (TP)
Western Lanza rota (TP)
21.45.- Cine: Miniserie BirdSong (+13)
01.00.- Cine La trinchera (+18)
02.45.- Cine Testigo accidental (+13)
Sbado 16 de mayo
09.15.- Cine Una extraa entre nosotros
(TP)
11.40.- Cine Los buitres (TP)
13.30.- Cine El calzonazos (+13)
15.00.- Cine Sobremesa La Biblia (+12)
18.05.- Nuestro Cine Espaol El padre
coplillas (TP)
20.25.- Cine Y despus le llamaron el magnfico (TP)
22.30.- Cine Mi nombre es ninguno (+12)
00.35.- Cine Estrella de fuego (+18)
02.45.- Cine Agente doble en Berln (+16)
Domingo 17 de mayo
09.15.- Cine Dragonheart (TP)
11.00.- Periferias
12.00.- Regina Coeli, desde Roma
12.15.- Santa Misa Jornada de las Comunicaciones Sociales
13.30.- Cine El tormento y el xtasis (TP)
15.45.- Cine Sobremesa Los indomables TP
18.05.- Nuestro Cine Nuevo en esta plaza TP
20.45.- La Goleada. Con Felipe del Campo
22.00.- La Marimorena. Con Carlos Cuesta
00.30.- Presentacin y pelcula de Cine con
Maysculas El hombre que saba demasiado (TP)
Lunes 18 de mayo
15.00.- La Super Peli
17.05.- Cine
Western
Martes 19 de mayo
17.05.- Cine
Western
Mircoles 20 de mayo
11.40.- Audiencia General del Papa
17.05.- Cine
Western
Desde la fe 31
No es verdad
Contrapunto
Nasarah, el testimonio
que llega de Oriente
yer se estren en Madrid, en el Colegio

Mayor San Pablo, Nasarah, mi segundo
documental dedicado a los cristianos. Est
rodado en el Lbano y se ocupa de las vctimas
del Estado Islmico en Siria y en Iraq. Como ya
sucedi en los estrenos de Bilbao y Valencia,
uno de los momentos que ms conmocionan
al pblico es en el que una mujer del pueblo de
Malula, refugiada, reza el
Padrenuestro en arameo,
en la lengua en la que
Estos cristianos Jess se la ense a los
iraques y sirios, discpulos. La pelcula
recoge los testimonios
a pesar
de muchos otros que han
de haberlo
tenido que salir de sus
casas con lo puesto.
perdido todo,
Estamos a punto de
no se sienten
perder a unas comunidades
abandonados
cristianas algunas de
por Dios
ellas nacieron en el siglo I
que son esenciales para que
la fe no se convierta en algo
abstracto. El cristianismo
siempre es un acontecimiento, y sin la memoria
de su origen se diluye en principios y en doctrina.
He rodado Nasarah justo cuando se cumplen
cien aos del genocidio armenio. Hay quien
seala que lo que ocurre en Siria y en Iraq es
similar a ese genocidio.
En 2003, antes de la intervencin de los
Estados Unidos, haba en Iraq 1.500.000
cristianos. Ahora, ya slo quedan 300.000. En
poco tiempo, pueden verse reducidos a 50.000.
Hay ciudades donde la cruz estaba presente
desde los primeros siglos; en los ltimos meses,
han perdido a todos sus bautizados. Hace diez
aos, un obispo greco-catlico aseguraba que
la convivencia entre cristianos y musulmanes
de Siria era modlica. La situacin, con algunos
altibajos, se mantuvo estable hasta marzo de
2011, cuando estallaron las protestas contra
Bashar al Assad. Luego lleg la guerra civil. Y
Siria ha pasado, de 1.500.000 cristianos, a poco
ms de 100.000.
El 10 de junio de 2014 fue un da negro en la
historia de Iraq. El autodenominado Estado
Islmico toma Mosul, tercera ciudad del pas.
En 2003, haba en la localidad 60.000 cristianos,
llevaban all desde el siglo VII. Ahora no queda
ninguno. Se fueron marchando, y a los 5.000
que vivan an en sus calles, el Estado Islmico
les hace imposible la vida. Primero, les dio
un ultimtum: o se convertan, o pagaban el
tradicional impuesto exigido a los que no siguen
a Mahoma, o se marchaban. Luego, no hubo
eleccin: todos fueron expulsados. Las puertas
de sus casas fueron marcadas con la N rabe de
Nazarenos. Eso significa Nasarah. He querido
recoger sus historias, recrear lo que sucedi en
esos momentos.
Mi pelcula tiene un valor testimonial. Estos
cristianos iraques y sirios no estn dispuestos
a abandonar su fe. Y a pesar de haberlo perdido
todo, no se sienten abandonados por Dios.
He aprendido mucho mirndoles a la cara,
escuchndolos. Espero haber contribuido a
difundir esta gran historia de fidelidad.
Fernando de Haro
Can, en La Razn
Verdaderamente sembrao ha estado Can,

en la vieta que ilustra este comentario: ahora que casi todo el mundo exige derechos y no
cumple deberes, y ahora que estamos en plena
Feria taurina de San Isidro, en la que la casta,
desde luego, es indispensable, no est pero que
nada mal reivindicar el derecho general a quince minutos de casta, cuando menos. Ahora que
tantos espaolitos se levantan cuando todava
es de noche para salir a tratar de ganarse, los
que pueden, la msera soldada suya de cada da
toma casta!, cuantos ms espaoles se hacen
millonarios, ms espaoles se conformaran
con ser mileuristas; ahora que nuestros voraces gestores econmicos se estn cargando, asfixindola a impuestos, a la sufrida clase media
que tantos aos cost forjar, qu menos que un
cuarto de hora de casta, por el amor de Dios!
Es demasiado pedir? Ahora que, increble y
asombrosamente, nuevos flautistas de Hamelin,
del criptocomunismo disfrazado de presente de
indicativo, arrastran, aunque cada vez menos, a
medida que se les va viendo la coleta y el plumero, a masas y masas de tontos tiles prometindoles, lo nunca visto, una acongojante subida
de impuestos (lo impuesto es lo contrario de lo
voluntario), sigue habiendo (en tiempo de elecciones se redescubre todo) quien sigue echando
de menos a los etarras, a los secesionistas y a los
rencorosos y resentidos zetaps que hicieron
todo lo que pudieron, y algo ms, por cambiar
la transicin del 78 por el odio del 36, a base de
selectiva memoria histrica. Ahora que el 70%
de los jvenes andaluces no tiene trabajo, hay
quien recuerda oportunsimamente aquello,
tan de pcaro espaol, de vayan a trabajar que,
si no, no vamos a poder comer. Toma casta!
Tras las recientes elecciones britnicas y ante
las inminentes elecciones municipales y autonmicas nuestras, nos salen nuestros prceres
nacionales, y tambin algunos de nuestros intelectuales de nmina y tertulia, tratando de comparar la piel de toro ibrica con nada menos que la
prfida Albin, o sase, el Reino Unido de la Gran
Bretaa, sin percatarse, pobrios!, de lo lejsimos
que queda el Tmesis del Manzanares y del Ebro,
y sin caer en la cuenta, coitadios!, de que a los
sbditos de su Graciosa Majestad no les importa
ni un pimiento, ni les da vergenza alguna, lla-
marse Reino Unido y, adems, da la casualidad de

que polticamente creen en algo Si para algo nos
pueden servir las elecciones inglesas es para valorar como se merecen las encuestas. No s si se lo
van a creer ustedes, pero dicen los que creen que
se las saben todas que donde cortan el bacalao de
verdad, es decir, los que lo cortan de veras, que son
los de la economa y las finanzas, muchos de ellos
investigados y los polticos estn a mandar, ya
parecen haber decidido y hasta tienen trazada la
prxima hoja de ruta, a base de socialismo disfrazado de socialdemocracia y de esa ciudadana
que ha logrado hacer creer que puede tener algo
de derechas. El ttem indiscutible e indiscutido,
la palabra mgica, la panacea, la piedra filosofal
est en la palabra talismn: cambio; pero no les
preguntes cambio a qu?, porque los metes en
un autntico lo, del que no saben salir Ni busquen a la Valenciano se acuerdan? protestando
contra la barbarie de Boko Haram con las dos mil
muchachas secuestradas, porque est cobrando
el eurosueldo para abstenerse, cuando no votar en
contra, sobre los cristianos perseguidos y aniquilados en medio mundo.
El profesor don Jaime Nubiola, que ensea Filosofa en la Universidad de Navarra, ha escrito
en ABC un artculo admirable, en el que denuncia
que la asignatura de Historia de la Filosofa ha
sido relegada a una mera opcin en el plan de
estudios de 2 de Bachillerato de Humanidades y
Ciencias Sociales. Argumenta que esa asignatura
ensea a pensar, a tener criterio propio hasta
ah podamos llegar!, y que es la mejor vacuna
contra el relativismo dominante; pero da toda
la impresin de que, ya que estamos en el 750
aniversario de Dante, tal vez no estara de ms
poner a la entrada de este pramo cultural en el
que han convertido a esta pobre y querida nacin
llamada todava Espaa, las palabras que Dante
inmortaliz a la entrada del infierno: Lasciate
ogni speranza. Con decirles a ustedes que la lder socialista andaluza anda pregonando que el
PSOE de Chaves, Grin y los ERES quiere que las
prximas elecciones sean un plebiscito contra
la corrupcin Pregunta del milln: pero todos
estos que ahora prometen tanto, por qu no lo
hicieron cuando pudieron?
Diego de Torres Villarroel
Habla el secretario personal de monseor Romero, el padre Jess Delgado
Padre Chus, aydame

Si no llego, celebre usted la Misa, padre Chus, le dijo monseor Romero a su secretario
personal el da de su asesinato. 15 pasos despus, se dio la vuelta y rectific, allanando el
camino a su martirio: No, mejor voy yo a celebrar. l saba que Dios lo quera a l,
cuenta el padre Jess Delgado das antes de la celebracin de la beatificacin de Romero
el prximo 23 de mayo. Emocionado y nervioso ante la que se avecina, el sacerdote
repasa las ancdotas de sus aos junto al futuro Beato
Los salvadoreos rinden homenaje a monseor scar Arnulfo Romero,

en el 34 aniversario de su muerte
ra el 3 de febrero de 1977. Los sacerdotes salvadoreos amanecan con

la noticia de que scar Romero iba
a ser su nuevo arzobispo. Fue una patada
en ayunas para todo el clero, porque aqu
no lo queran para nada, decan que era
muy tradicionalista, cuenta el padre Jess Delgado. Despus de su presentacin
en el Arzobispado, nadie le aplaudi. Los
curas se decan unos a otros: Tomemos un
cafecito, que no soportamos este nombramiento. El padre Delgado no fue a tomar
caf. Se qued en el edificio, a trabajar en
su prxima clase de Biblia. Alguien me
toc por la espalda. Era l. Me dijo: Padre
Chus, aydame, porque este clero no me
quiere. En aquellos tiempos, yo tena influencia en los sacerdotes. Les daba clases,
retiros espirituales, y era el confesor de
muchos. Le dije: Con gusto, usted es mi jefe
desde hace media hora, soy su servidor.
El padre Chus, como le llaman cariosamente en San Salvador, recuerda
emocionado el tiempo que pas junto a
monseor Romero. A los tres das de
nombrarme su secretario, estaba tranquilamente durmiendo en mi casa a las
dos de la maana y alguien golpe mi
puerta. Me sobresalt, claro, porque a esa
hora slo pasa gente que le quiere hacer
mal a uno. Pero no, era don scar, que
sufra de insomnio y estaba pensando en
revisar un documento que al da siguiente sala en valija diplomtica al Vaticano.
All estuvimos, en la mesita, sentados
toda la noche. l estaba disponible para
la Iglesia en cualquier momento.
La conversacin con Alfa y Omega deriva al trgico da del asesinato del arzobispo. Ese da, lunes 24 de marzo de 1980,
a las 10 de la maana, secretario y pastor
mantuvieron una conversacin premonitoria. Le dije que sera bueno que ese da
se fuese a descansar, que estuviera retirado, ya que la homila del da anterior en la
catedral, el Domingo de Ramos, en la que
dijo a los miembros del ejrcito que estaban matando a sus propios hermanos
haba sido muy fuerte y la prensa iba a es-
Alfa y Omega agradece la especial colaboracin de:
tar todo el da persiguindole. Monseor

Romero acept revisar con el padre Chus
la agenda, y en lo que fuera necesario, ser
sustituido por su secretario.
Ese da tena que visitar a su confesor, ah yo no poda sustituirle. Ni en la
cita con el odontlogo, ni en la visita al
psiclogo. Don scar iba a una consulta,
ya que por aquella poca era un hombre
pblico, visitado y abrumado por todas
las clases sociales, y tena que estar calmado para dar buen servicio a la Iglesia,
afirma Delgado. Pero s haba una cosa
en la que su secretario le poda sustituir.
A las 18 horas, tena la celebracin de la
Misa en la capilla del hospital de La Divina Providencia. Si no llego, celebre usted,
padre Chus, le dijo. Se retir 15 pasos,
par y regres hacia m. Y me dijo: Mejor
no, mejor voy yo a celebrar esa Misa. No
quiero comprometer a nadie en esto. l
saba que Dios lo quera a l, recuerda
el sacerdote. Poco antes de la consagracin, muri asesinado por un francotirador. Durante unos instantes de mi vida,
comparti conmigo su martirio, cuenta
emocionado monseor Jess Delgado.
Para Delgado, la beatificacin de la
que es co-Postulador es la victoria de la
Verdad. Monseor Romero estaba en contra de lo que no fuera la Palabra de Dios
y la justicia social. Por eso le mataron, y
por eso los peridicos, al servicio de las
altas autoridades, deformaron su persona
diciendo que era comunista y marxista.
Ahora, poco a poco, la gente va entrando
en razn, aunque todava hay alguna oposicin fuerte.
La noticia de su asesinato le pill dando clase en la universidad. Eran las 6,25
horas de la tarde. Ese da se le congel el
reloj. Yo podra haberlo salvado. En aquel
momento pens que ojal estuviera vivo,
que siguiera predicando. Ahora s que su
sangre derramada como la de Cristo era
necesaria para redimir esta Amrica Latina de injusticias y poca fraternidad.
Cristina Snchez Aguilar
12 Iglesia en Madrid
Fiestas de San Isidro 2015
La misin ms castiza
de Madrid
Breves
Gua de los mrtires
Un lugar tan castizo como la Pradera de San Isidro ha sido testigo del nacimiento
y consolidacin de una de las actividades misioneras pioneras en la dicesis
Foto: Javier Velasco
onseor Carlos Osoro

presidi el 9 de mayo, en
la iglesia de las Calatravas,
la presentacin de la Gua
Memoriae martyrum y el icono
de los mrtires del siglo XX.
Asistieron el cardenal Rouco;
el Nuncio, monseor Fratini, y
monseor Martnez Camino.
Da de Caridad
u haces con tu hermano?

es el lema con el que
Critas Madrid celebrar el Da
de Caridad, el 28 de mayo en
las calles, y el 7 de junio en las
parroquias. En 2014, Critas
ayud a 120.000 personas.
DDD
Procesin con la imagen de san Isidro en la Pradera de San Isidro, el 15 de mayo de 2014
uando monseor Carlos Osoro

visite la Pradera de San Isidro
maana por primera vez como
arzobispo, encontrar la presencia misionera de la Iglesia en este lugar por
el que pasan, durante las fiestas del
Patrono de Madrid, un milln de madrileos. El festival de evangelizacin
de San Isidro naci en 2007, en el marco de la Misin Joven, y lo que comenz como una locura de unos cuantos
jvenes y sacerdotes, hoy es una de las
actividades de evangelizacin veteranas de la dicesis. Se implica toda la
Vicara VI, y ya no sorprende, se ha
convertido en algo habitual explica
el padre Miguel ngel Torrente, uno
de los coordinadores. Ha dado frutos
de unidad, y nos ha ayudado a tomar
conciencia de la necesidad de evangelizar. De hecho, en estos aos de vida,
el centro de gravedad ha ido estando
cada vez ms en la calle.
A la calle saldrn esta noche parejas de jvenes para invitar a chulapos
y curiosos a rezar ante el Santsimo,
en la ermita del Santo. Durante las
tardes, habr voluntarios invitando
a quienes pasen por la Pradera a escribir sus intenciones de oracin, y
sacerdotes de toda la Vicara bendiciendo a quienes lo deseen. Se forman colas afirma el sacerdote, porque la gente tiene una gran necesidad
de sentir de manera tangible el amor
de Dios. Adems, durante el da 15,
se puede acompaar y rezar ante la
imagen de la Almudena. Son gestos
muy sencillos que nunca pensamos
que atrajeran tanto a la gente, y que
siempre intentan que den pie a un dilogo evangelizador. El festival se har
presente, adems, en la exposicin La
alegra de amar a Dios, en la carpa
de la Vicara. En ella, los visitantes
podrn conocer cinco realidades de
la Iglesia vida consagrada, parroquia y Dios, Critas, familia e Iglesia
perseguida, a travs de los paneles,
y tambin dialogando en persona con
representantes de estas realidades.
Misas y procesin
Las fiestas de San Isidro de este
ao sern las primeras de monseor
Osoro como arzobispo de Madrid.
Maana, don Carlos presidir la Misa
solemne, a las 11 horas, en la Real Colegiata de San Isidro (calle Toledo, 37).
Tambin se acercar a visitar la ermita del Santo (Paseo de la Ermita del

Santo, 78). All, habr Misas a las 7, 8 y
9 horas, y a las 12 se celebrar la Misa
de romera, presidida por el obispo auxiliar monseor Fidel Herrez. Entre
las 21 y las 22 horas, se celebrar una
procesin con antorchas y adoracin
al Santsimo en el templo.
La procesin por el centro de Madrid con las imgenes de san Isidro y
santa Mara de la Cabeza saldr de la
Colegiata a las 19 horas, y tendr el siguiente recorrido: calle Toledo, plaza
de Segovia Nueva, Puerta Cerrada, calles de San Justo, Sacramento y Mayor,
Plaza de la Villa, calle Ciudad Rodrigo,
Plaza Mayor, calle Gerona, Plaza de la
Provincia y calles Imperial y Toledo.
Hoy y maana, tras el culto, se podr
visitar el camarn del Santo, y aportar alimentos para colaborar con la
Operacin Kilo a beneficio de Critas
parroquial. En la capilla de la Cuadra
de San Isidro (calle Pretil de Santisteban, 3), habr Misa el da 15 a las 10 y
las 12 horas. El templo permanecer
abierto de 9.30 a 14 y de 17 a 21 horas.
Mara Martnez Lpez
* El cardenal Ricardo Blzquez,

Presidente de la CEE, y monseor
Eusebio Hernndez Sola, obispo
de Tarazona, intervendrn hoy,
entre otros, en la presentacin
de las Obras Completas de la
fundadora de las Agustinas
Recoletas, madre Mariana de
San Jos. Ser a las 18 horas en el
monasterio de la Encarnacin.
* Monseor Osoro presidir,
este sbado a las 18 horas, en la
parroquia Nuestra Seora de los
Dolores (calle San Bernardo, 101),
el centenario de la fundacin de
las Hijas de San Pablo.
* El auditor del Tribunal de
la Rota don Davide Salvatori
pronunciar este lunes, a las
19 horas, en la Universidad
Eclesistica San Dmaso (calle
Jerte, 10), la conferencia Dnde
est el lmite entre el uso y el
abuso del derecho de defensa?
* La baslica de la Concepcin
celebr, el 11 de mayo, su
centenario. El prximo martes,
monseor Atilano Rodrguez,
obispo de Sigenza-Guadalajara,
pronunciar, a las 20 horas, en
el Foro San Juan Pablo II, una
conferencia sobre su impulsor,
monseor Eustaquio Nieto, que
luego fue obispo de esa dicesis.
Iglesia en Madrid 13
Nuevos nombramientos en la archidicesis de Madrid
La Curia de don Carlos

La evangelizacin y la atencin a las pobres y a los alejados de la Iglesia son
las prioridades que se desprenden de los nuevos nombramientos diocesanos,
asegura el prximo nuevo Vicario General, don Avelino Revilla
Nuevos
nombramientos:
l Vicario General: Don Avelino
Revilla Cuado
l Canciller-Secretario: Don Alberto Andrs Domnguez
l Rector del Seminario Conciliar:
Don Jess Vidal Chamorro
Vicaras sectoriales
Vicario Judicial: Don Roberto
Serres Lpez de Guereu
l Vicario episcopal del Clero: Don
Andrs Garca de la Cuerda
l Vicario episcopal para la Vida
Consagrada: Padre Elas Royn
Lara S.J.
l Vicario episcopal de Evangelizacin: Don Carlos Aguilar
Grande
l Vicario episcopal de Pastoral
Social e Innovacin: Don Jos
Luis Segovia Bernab
l Vicario episcopal de Accin
Caritativa: Don Francisco Javier
Cuevas Ibez
l Vicarios episcopales de Economa: Don Fernando Antonio Martnez Garca y Don Toms Jurez
Garca-Gasco
l
El nuevo Vicario General; y el Vicario de Evangelizacin, Carlos Aguilar (celebrando con el Papa sus 25 aos de sacerdocio)
oda una declaracin de intenciones. El arzobispo de Madrid

renueva su equipo de Gobierno.
Hay tres nuevas Vicaras sectoriales:
la de Evangelizacin, la de Pastoral
Social e Innovacin y la de Accin
Caritativa. Estas creaciones responden, de alguna manera, al empeo de
don Carlos que, siguiendo la lnea del
Papa, nos invita a salir de nuestras
comodidades para dar una palabras
de nimo, de aliento, de alegra. Eso
es lo que significa salir hacia la gente,
hacia las periferias existenciales. Eso
es hacer presente la misericordia de
Dios en medio de la gente, asegura el
prximo Vicario General, Avelino Revilla, hasta ahora Delegado diocesano
de Enseanza. Destaca la nueva Vicara de Pastoral Social e Innovacin, a

cargo de Jos Luis Segovia. Es una
decisin acertadsima para atender
a las nuevas realidades, a las periferias existencias donde la pobreza se
palpa de forma ms clara, dice Revilla.
La eleccin de estos colaboradores vino precedida por la peticin del
obispo a los sacerdotes de que le enviaran 9 10 nombres de sacerdotes
para posibles cargos de gobierno en
la Curia. El propio Vicario General ya
intua que en l poda recaer alguna
tarea. Algunos sacerdotes me decan
que me haban puesto en la lista, aunque tampoco uno se espera nada, y la
encuesta slo era consultiva, asegura. Revilla pide oraciones porque

siempre se tiene un cierto temor por
la dificultad y la gran responsabilidad.
Otra de las nuevas Vicaras, la de
Evangelizacin, ha recado sobre
el sacerdote Carlos Aguilar, a quien
monseor Osoro encarg ya la coordinacin del prximo Plan Pastoral.
El arzobispo quiere que el Plan eche
a andar antes de marcharse a Roma,
al Snodo de la Familia, en octubre,
adelanta. El nuevo equipo de gobierno
tomar posesin de sus cargos el 1 de
septiembre, con el nuevo curso.
Vicaras territoriales
l Vicario episcopal Vicara I: Don
Juan Carlos Vera Gllego
l Vicario episcopal Vicaras II y
III: Don Alfonso Lozano Lozano
l Vicario episcopal Vicara IV:
Don Juan Carlos Merino Corral
l Vicario episcopal Vicara V: Don
Juan Pedro Gutirrez Regueira
l Vicario episcopal Vicara VI:
Don Jorge Cristbal vila Meja
l Vicario episcopal Vicara VII:
Don Gil Gonzlez Hernn
l Vicario episcopal Vicara VIII:
Padre ngel Camino Lamelas
O.S.A.

Alfa y Omega - 14 Mayo 2015

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Alfa y Omega - 14 Mayo 2015

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N 929- 14 de mayo de 2015 - Edicin Nacional

SEMANARIO CATLICO DE INFORMACIN

En busca del Rey Catlico.

para adorar, salimos para servir. 13

La globalizacin del amor 14

Exposicin en la capital francesa:

Pars se postra ante Velzquez

La desigualdad y el cambio climtico,

Madre Mara de la Pursima:

a las enfermas, a los altares.

Padre Alfaro, misionero en Nepal:

Puede dirigir su aportacin

Al servicio de nuestros lectores, ofrecemos la posibilidad de adquirir en nuestra tienda virtual:

Bodas de Oro parroquiales, una oportunidad para evangelizar

la capilla para celebrar Misa mientras

e llam un da el arzobispo a su despacho y me

a la obra. Se fue a recorrer los lmites

La parroquia Nuestra Seora de la

Nuestra Seora de la Misericordia siempre estaba abierta, y no slo

Una Iglesia en salida

lo contina ahora don Jos Luengo,

Inauguraciones de dos en dos

n 1940, la provincia de Madrid tena 1,5 millones de

del 50 aniversario deben servir para

Jess presente en las periferias

Se saba el Concilio de memoria

toral, que signific la refundacin de la dicesis de

Trabajador, humilde y bromista

Testigo de la refundacin de Madrid

La Iglesia dej las sacristas

Don Luis Domingo

on Casimiro lleg a Madrid

As, en unos pocos meses, cre

Entonces se hizo un estudio muy

To Po. Poco despus se present en

Jos Calderero @jcalderero

jas y las ovejas conozcan a su pastor.

a la ciudad del Manzanares, en cuyos

Debate sobre la legalizacin de la prostitucin

Ninguna mujer quiere

Violacin de la dignidad humana

rre, tirando de argumentario liberal,

lo ves, afirma a este semanario. Hay

En Camberra, Australia, se debati en 2011 sobre la legalizacin de la

Ninguna de ellas es libre

Documental de Mabel Lozano sobre la trata

Chicas nuevas 24 horas

ofa tiene 17 aos.

Douglas Bazi, Premio AIN a la Defensa de la Libertad Religiosa

inco aos despus de su secuestro, el padre Douglas necesita

estn tranquilos: piden que el Seor

A los nios, hay que ensearles

El cambio se ha notado sobre todo

No existe el Islam moderado

Cristianos iraques en un campo de refugiados en Erbil

ocuparn nuestras casas. Si atacan

importante o ms de lo que ha sido

Cuntos de ustedes rezan

n Ayuda a la Iglesia Necesitada recibimos con enorme

oracin con ellos: en las Eucaristas, Rosarios, preces de

El palacio de la Aljafera (Zaragoza) presenta al rey que imagin Espaa

En busca del Rey Catlico

l alczar cristiano del Palacio