La libertad

Queridos Hermanos:
El proceso de redaccin de este ensayo ha sido particularmente complejo.
Inicialmente escog el tema debido a que lo consider fcil y accesible, pero
una vez al darme la tarea de plasmar lo que pienso, me encontr con dos
posturas que en momentos ocasionaron paradojas que no he podido
resolver. La primera postura que expondr es: La existencia de la libertad.
La existencia de la libertad.
Vivimos en una cultura la cual se jacta de ser libre, al menos como ideal.
Los derechos humanos, la democracia, la equidad de gnero, la libertad de
expresin e innumerables instituciones y contratos sociales ponen bajo las
hars de la razn moderna el derecho a la igualdad y libertad por el simple
hecho de ser humanos. Defender dicha postura es esencialmente bueno y
noble para quien anhela una sociedad ideal, y es partcipe de la buena
voluntad para con su prjimo.
Todos los das tomamos decisiones, nuestra razn prctica no pierde
tiempo, manifestando su ejecucin en nuestros actos fsicos y mentales;
nuestra libertad existe aunada a nuestra circunstancia, pero existe.
Elegimos ser, elegimos en que devendremos a cada instante. Nuestros
contratos sociales y morales son el resultados de las decisiones que
tomamos para hacer cumplir nuestros intereses, nuestros deseos y quiz
nuestras pasiones. Nuestra razn desde esa perspectiva, acta como
esclava de nuestra parte no-racional, no es libre, pero nos permite tener
libertad.

Todo el tiempo tomamos decisiones, incluso en el ensueo. Pareciera que

somos un pndulo que va y viene en el mundo, que traza un camino que
parece una lnea sin direccin fija. Lo ms libre lo tenemos en el
pensamiento, an con grilletes no se le podra arrancar esta libertad a
ningn hombre. En el mundo contemporneo, el hombre es el seor de
toda su circunstancia, vida, situacin econmica, temas de inters, etc. Es
libre, se escandaliza de quin no lo es, quiere dar a todos su libertad,
rompi los lazos de la tradicin y por fin se ha emancipado, incluso del
mayor amo de la historia, es decir, Dios.
Este hombre libre, siempre lo fue, pero nunca lo supo. Un conjunto de
materia orgnica que le provee de facultades; Es un misterio que participa
de una parte de puro pensamiento, y otra de placer y dolor que se
manifiestan en su estado fsico. Es ese misterio el que lo hace libre, que le
proporciona la oportunidad de alcanzar la Autarqua, el gobierno de s,
triunfando la parte ms sublime de l. Victoria sobre las pasiones que
olvidaron la razn.
Pienso que la libertad recae en poderse hacer cargo de uno mismo,
convertir el plomo en oro, alquimia simblica que da lugar a forjar el rostro
del hroe; lucha en un laberinto que se asemeja a la vida. Libertad del yo,
para manifestarse en una sociedad que lucha inconscientemente por la
misma libertad que todos anhelan, pero nadie conoce. Libertad-esclavismo
que permite movimiento, la libertad es cuanto se realiza; nadie me puede
dar la libertad, tampoco quitarla, ni hacer que algo la deje de vivir: la
libertad se realiza, son destellos de un acto inalcanzable, pues la libertad
plena es semejante a morir, a no-ser, a la nada.

Nuevamente: Todo instante tomamos decisiones, incluso para escribir este

ensayo. He requerido de distintos niveles de libertad no-absoluta para que
mis actos se realicen, como la naturaleza realiza su ser todo el tiempo;
tengo libertad relativa a las leyes, desde las morales, hasta las leyes del
universo que la ciencia estudia. Hay mucha libertad, quiz como diran el
filsofo existencialista Sren Kierkegaard, estamos condenados a una
libertad que juega con la circunstancia, teniendo que elegir qu queremos
ser, qu nos determinar;

teniendo

una

vida

con una

serie

de

probabilidades y posibilidades impensables incluso en nuestro presente,

siendo esto causa de una angustia a la cual desde siempre, estamos
condenados; somos libres, nuestra libertad es exclusiva, en nuestra
libertad estamos solos, la libertad nos esclaviza.
La libertad no existe
Pensar en la libertad absoluta es impensable, nadie sabra qu hacer con
ella; ni los telogos han dado libertad absoluta a Dios, sin embargo la
libertad es en cuanto se acta, pero si tiene que ser, si algo la determina,
si somos conscientes de ella pese a nuestra voluntad, si no podemos
liberarnos de ella, entonces y por lo tanto, la libertad no existe.
Al realizar este trabajo, esta idea determino el curso que deba seguir, las
preguntas que se derivaron de ello son: Eleg existir? Realmente elijo
todas las posibilidades? Por qu no tengo libertad absoluta ante las
posibilidades de mi existencia? Mi circunstancia fsica y mental Qu las
determina? Realmente eleg ser as? Cundo tom una decisin Qu
influy en ella de modo que escog esto y no aquello?

Son incontables las cuestiones que me vinieron a mi mente, concluyendo

que pienso lo contrario a Sren Kierkegaard, es decir, la libertad no existe,
nuca existi y no s si existir; lo cual hermanos deviene en una angustia,
semejante a la de los existencialista; dos caras de la misma moneda.
La naturaleza realiza sus actos a cada instante, determinando la existencia
de las cosas, incluso la capacidad intelectual de un cientfico que si se
realiza, si todo sale bien, transformar la naturaleza de la que proviene;
aunque con todo ello, el universo mantendr siempre su supremaca, por
la cualidad y cantidad.
Nunca tomar decisiones es una condena, siempre estamos determinados;
incluso la idea de libertad es una determinacin, una misericordia que
creemos para no darnos cuenta de la verdad. Me hace pensar en el mito de
Orfeo, que nos expresa sin rodeos El destino no se puede cambiar. Otra
vez me surgen preguntas: Qu es la voluntad? Tenemos voluntad?
Tenemos destino? Pensar en que estamos condenados a la libertad o a la
no-libertad nos ha trado hasta aqu, hasta lo que somos: sociedades,
civilizaciones, imperios Es la manifestacin del miedo a existir, a nacer.
Hermanos, no quiero ser un pesimista; no odio la vida y tampoco la
libertad, por lo cual aclarar mis conclusiones, la postura que hasta hoy
sostendr, esperando que el transcurso de mi existencia me aclare aunque
sea un poco ms.
Pienso que la libertad no tiene que ver con ser o no-ser, sino que est
siendo en cuanto se realiza, se encuentra en todo tiempo, pero nunca est
separa de la No-libertad, de la tirana y de la esclavitud. Pensar en libertad
absoluta es complicado y podra llevarnos a otro nivel de esclavitud.

La libertad surge de las leyes, son necesarias las leyes para que exista la
libertad; las cuales deben ser modificadas, pues ninguna existencia
humana es igual, aunque la democracia y la modernidad nos digan que s
lo es. Por lo cual, pienso que debemos luchar segn nuestros intereses y
anhelos ms sublimes, de algn modo decir: La batalla vali la pena.
Encuentro que la libertad y su ejercicio deben de ir acompaada de la
virtud Por qu? El virtuoso es etimolgicamente un hombre libre, un
emancipado, de ello pienso en dos formas: un nivel interior y otro exterior.
Pero sin duda, el nivel que ms pesa es el interior, pues quin podra ser
libre en la vida, si su pensamiento est atado. Aunque fuera de lugar,
pienso que este es un asunto que refiere a la educacin, un rubro ms que
determina nuestra libertad, una eterna paradoja
Sin duda el camino que inicialmente elijo es el de la virtud, la lucha contra
las pasiones, la educacin, la autarqua, la verdad Reconocindome
siempre como humano, como un ente

con dos naturalezas: material e

inmaterial, personal e impersonal, racional e irracional, libre y esclavo.