Imune

H. L. Mencken

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A conveno social mais curiosa desta grande poca em que vivemos a de que as opinies religiosas devem
ser respeitadas. Os efeitos malficos desta conveno devem ser evidentes para todos, mas os dois maiores so:
a) jogar um vu de santidade sobre ideais que violam qualquer decncia intelectual; b) tornar todo telogo um
libertino com imunidades. O resultado disto a espantosa lerdeza com que as ideais realmente slidas circulam
pelo mundo. No minuto em que uma dessas ideais pe a cabea para fora, inevitvel que algum telogo
analfabeto cair sobre ela, tentando destru-la. A maneira mais eficiente de defend-la, naturalmente, seria cair
sobre o telogo com uma clava, porque a nica defesa que funciona, na polmica ou na guerra, uma ofensiva
vigorosa. Mas isto seria considerado falta de modos pelas convenes, e assim os telogos continuam
alegremente o seu assalto inteligncia sem muita resistncia, retardando desagradavelmente o conhecimento.
No h, na realidade, nada sobre opinies religiosas que as autoriza a mais respeito que quaisquer outras
opinies. Ao contrrio, elas tendem a ser ostensivamente cretinas. Se duvida, pea a qualquer devoto de suas
relaes para pr por escrito aquilo em que ele realmente acredita, e veja o que ser: Eu, Jos da Silva, sob
juramento, acredito que, ao morrer, me tornarei um vertebrado sem substncia, desprovido de peso, altura ou
massa, mas conservando todos os poderes intelectuais e sensaes corpreas de um mamfero comum; e que,
pelo crime e pecado de ter beijado minha cunhada s escondidas, com m inteno, serei cozido em cido
sulfrico durante um bilho de anos. Outro exemplo: Eu, Maria da Silva, carregando o medo do Inferno,
afirmo e declaro solenemente que foi uma atitude certa, justa, legal e decente por parte de Deus, ao ver
algumas criancinhas do santurio rindo da careca do Eliseu, mandar vir uma ursa da floresta e instru-la,
incit-la, induzi-la e comand-la para estraalhar 42 delas. Ou: Eu, d. Fulano de Tal, bispo da parquia de,
declaro pela minha honra como homem e como religioso acreditar que Jonas engoliu a baleia, ou vice-versa, se
for o caso.
No, no h nada ostensivamente digno a respeito de ideias religiosas. S conduzem a uma espcie
curiosamente pueril e tediosa de asnices. Na melhor das hipteses, so compiladas dos metafsicos, ou seja, de
homens que devotam suas vidas a provar que duas vezes dois no so sempre ou necessariamente quatro. Na
pior das hipteses, cheira a espiritualismo ou a cartomancia. Nem h qualquer virtude visvel nos homens que
as comercializam profissionalmente. Poucos telogos sabem alguma coisa que valha a pena, mesmo sobre
teologia, e poucos deles so honestos. Pode-se perdoar um comunista ou um coletor de impostos na suposio
de que h algum problema em suas glndulas endcrinas, e receitar-lhe um inverno no Sul da Frana para
cur-lo. Mas o telogo mdio um sujeito corado, robusto e bem alimentado, sem nenhuma desculpa
discernvel em patologia. Ele dissemina a sua cantilena, no inocentemente, como um filsofo, mas
maliciosamente, como um poltico. Num mundo bem organizado, ele estaria na enxada. Mas, no mundo em que
vivemos, temos de ouvir o que ele diz, no apenas educada e reverentemente, mas babando de boca aberta.

fonte: O Livro dos Insultos

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