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REVOLTAS INDGENAS, A CRIAO DO GOVERNO

GERAL E O REGIMENTO DE 1548.


Maria Hilda Baqueiro Paraiso
(Universidade Federal da Bahia)

Resumo: Nas tradicionais anlises acerca da deciso da Coroa portuguesa de instituir uma
administrao centralizada para sua colnia americana, um aspecto tem sido desconsiderado
como relevante: a ameaa representada pelas constantes revoltas indgenas na dcada de 40 aos
investimentos realizados pelo Estado e por particulares. Essa questo aliava-se incapacidade
de os donatrios efetivarem projetos de povoamento e colonizao, a ausncia de mecanismos
coordenadores das foras defensivas terrestres e navais e de aes coletivas voltadas para o
mesmo objetivo - colonizar e garantir a posse da terra conquistada aos ndios. A essa
preocupao somava-se a existncia de comrcio regular entre nativos e franceses. O Regimento
de 1548, criado para orientar as aes do governador, definiu, pela primeira vez, a poltica
indigenista portuguesa que buscava conciliar a represso e escravizao dos revoltosos a
medidas conciliatrias voltadas para o estabelecimento de alianas e cooperao, atitudes
essncias para efetivar a colonizao da Amrica portuguesa. So esses aspectos que vamos
tratar nesse artigo.

I O fracasso das capitanias e a ameaa colonizao

Inicialmente cabe chamar a ateno para o fato de que a colonizao da Amrica


portuguesa exigiu, entre outras questes, repensar as relaes de trabalho, passando
esse a ser um dos temas centrais de discusso sobre a colonizao. As propostas
apresentadas colocavam em contradio os dois modelos possveis - o pensado pela
Coroa e o desejado pelos colonos -, promovendo um questionamento sobre a instncia
dominante no ordenamento das novas relaes a serem estabelecidas: a econmica ou a
poltica.
O modelo que se buscou implantar tentava conciliar uma base de dominao
poltica, centralizando o poder nas mos de agentes governamentais e uma organizao
econmica mercantilista, menos centralizada, que procurava incorporar a atuao e a
iniciativa de agentes particulares.
Buscava-se, com isso, o incremento das atividades comerciais custa da iniciativa
particular, mas sob a proteo e orientao do Estado e tendo como meta prioritria

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promover o enriquecimento deste. Era, portanto, uma tentativa de conciliao, atravs


da implantao de um sistema misto, em que havia espao relativo para a liberdade de
atuao dos investidores e, ao mesmo tempo, uma forte interveno estatal no sistema
produtivo e comercial.
Aps o fracasso dos arrendamentos de grandes pores do territrio colonial a
particulares, em 1532, a Coroa deliberou por implantar o sistema das capitanias
hereditrias. Buscava, dessa maneira, melhor explorar o potencial econmico, controlar
e usar o trabalho indgena, expandir a ocupao do litoral, melhorar o controle do acesso
a esses bens por potncias estrangeiras e implantar atividades econmicas com maior
insero na economia mundial, no caso a produo de acar.
Era um sistema visto como ideal naquele momento por buscar a conciliao entre
projetos e recursos do Estado e de particulares. No entanto, essa viso otimista no
gerou os frutos desejados. A tarefa se mostrava, por demais, rdua para os donatrios: as
responsabilidades de promover o povoamento e o desenvolvimento de atividades
econmicas voltadas para o mercado, os riscos e dificuldades em tornar vivel a
produo e a comercializao do acar, as grandes distncias a serem colonizadas e
vigiadas, o enfrentamento aos franceses e aos ndios e o desconhecimento do meio
ambiente.
O isolamento e a falta de infraestrutura no que se refere a viver, colonizar e
comercializar levou falncia grande parte dos empreendimentos. Duas capitanias no
chegaram ser ocupadas por seus donatrios; duas se transformaram em sucesso imediato
(So Vicente e Pernambuco); cinco obtiveram relativo sucesso e as demais faliram
rapidamente.
Deve-se considerar que os donatrios haviam sido escolhidos entre soldados ou
burocratas que haviam demonstrado competncia ao atuarem no Oriente, partindo do
pressuposto que tambm dispusessem de capital suficiente para investir em seus lotes.
Nenhum deles pertencia nobreza, o que estava em consonncia com a poltica da
realeza de favorecer a elite bem educada e aos servos ascendentes em termos
econmicos, independentemente de seu nascimento. 1
No caso de Pernambuco, as caractersticas do ecossistema solo, clima, porto de
fcil acesso, rede fluvial , os financiamentos obtidos pelo donatrio e a aliana com os
indgenas, apesar de uma revolta durante a qual queimaram Olinda, a produo de
acar, permitiu a insero da capitania na economia de mercado internacional. Esse

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quadro promoveu a chegada de mais colonos e, portanto, de mais recursos humanos e


financeiros que permitiram o sucesso do empreendimento.
J So Vicente, apesar de produzir acar, enfrentou adversidades outras, mas que
foram superadas. Martim Afonso de Souza, seu donatrio, conseguiu manter relaes
menos conflituosas com Joo Ramalho e com Antnio Rodrigues, Mestre Cosme
(Bacharel), moradores e aliados dos indgenas que ali viviam, se as compararmos com
as estabelecidas pelos donatrios da Bahia, Esprito Santo, Ilhus e Porto Seguro.
Embora enfrentando os espanhis (Guerra do Iguape entre 1534 3 1536), a economia
aucareira prosperou, s regredindo a partir da segunda metade do sculo XVI, quando
a barra do Rio So Vicente foi alterada por fenmenos climticos e impossibilitou a
continuao das exportaes. Porm, a capitania buscou alternativas no comrcio de
ndios apresados, na pecuria e na produo agrcola. .
O donatrio que teve o destino mais trgico foi Francisco Pereira Coutinho, da
Capitania da Bahia, morto pelos ndios tupinambs na ilha de Itaparica. Outros foram
severamente prejudicados em seus investimentos, devido aos constantes ataques de
ndios revoltosos ou de grupos no contatados que se deslocavam das matas mais
interioranas para o litoral.
II A questo da mo-de-obra e os conflitos com as populaes indgenas

As razes dos conflitos com os indgenas foram mltiplas. Destacaremos, dentre


elas, a violao dos territrios indgenas - com o deslocamento da fronteira agrcola e
demogrfica para a implantao da lavoura de cana, engenhos e outras atividades
econmicas - e a instalao de novas formas compulsrias de relaes de trabalho, que
violavam a diviso de trabalho, a cultura indgena e sua liberdade.
Embora fossem mantidas as relaes de escambo, ainda que, cada vez mais,
restritas obteno de determinados produtos, a escravido tornava-se massiva. A
imposio de transformaes culturais aos grupos indgenas tornava-se mais profunda,
visando sua adequao e insero compulsria como mo de obra nas atividades da
nascente produo agrrio-exportadora.
Como consequncia, os ndios comearam a questionar a aliana que supunham
ter estabelecido com os conquistadores. Comearam a perceber que, ao invs de aliados

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para suas guerras com os oponentes, haviam sido transformados em capturadores de


inimigos e violadores das regras de aprisionamento e de destinao dos prisioneiros.
O fato desses prisioneiros se constiturem, a partir daquele momento, em objeto
de troca sinalizava, na sua concepo, a degradao que lhes era imposta e a todos os
envolvidos no processo, colocando sob ameaa seu sistema de valores e crenas
religiosas. Tambm passaram a constatar que a interdio de ataques s era vlida no
tocante a no lhes ser permitido guerrear os portugueses, mas que estes realizavam
constantes ataques s aldeias em busca de trabalhadores num claro desrespeito ao que as
alianas matrimoniais estabeleciam. 2
O fato de a exigncia de formas de trabalho compulsrio implicar o abandono do
sistema produtivo indgena, inviabilizando sua sobrevivncia como um todo ordenado,
acentuava a dependncia para com o colono, o que passou a ser visto como um
descumprimento das alianas que pressupunham uma relao igualitria. Contudo, essa
era a condio fundamental para a concretizao do processo de conquista, pois a baixa
densidade demogrfica da metrpole exigia a participao de outros grupos tnicos na
realizao desse projeto. Era-lhes, portanto, imposto um processo aculturativo que os
preparava para o desempenho das novas atividades econmicas.
Para os ndios, a nica forma de romper esse ciclo era a rebelio e a volta antiga
condio de autonomia, pois esse conjunto de fatores levava desestruturao das
sociedades indgenas e ao incremento dos movimentos de revolta ao longo de todo o
litoral da colnia, apesar de as tcnicas, os objetivos - matar e aprisionar - e as armas
usadas nas guerras de conquista colocaram os ndios em posio de desvantagem,
terminando por lev-los a aceitar, ainda que negociando de terminados termos e
estabelecendo alianas, a nova realidade.
O carter fluido das alianas entre os vrios grupos indgenas litorneos tornavaas pouco eficaz para enfrentarem e se oporem ao avano dos colonizadores e
vulnerveis s manipulaes dos colonos, usadas em benefcio prprio, ao promover a
discrdia entre os vrios grupos e atra-los para combaterem a seu lado.
III A dcada de 40 e o aumento das revoltas indgenas

As contradies e os conflitos se acentuaram na dcada de 40. Esto registradas


as revoltas na Bahia, em 1545; em So Tom, em 1546; no Esprito Santo, em 1546 e

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em Porto Seguro, em 1546. Tais eventos preocupavam o governo portugus ante a


vulnerabilidade dos estabelecimentos litorneos ameaados pelos ataques dos indgenas
e dos franceses, alm de representarem graves prejuzos quanto aos investimentos feitos
e a perda da vida de moradores que para ali haviam sido deslocados com grande
dificuldade pelos donatrios.
Os constantes assaltos realizados por donatrios e colonos s aldeias indgenas da
capitania mais prxima acentuavam os conflitos, a anarquia interna e entre as capitanias,
impossibilitavam o pleno sucesso do empreendimento colonial e colocavam em risco
no s os projetos da Coroa como tambm os dos colonos. Os casos que apresentavam
um quadro mais alarmante eram os das Capitanias de Ilhus, do Esprito Santo e de
Porto Seguro.
Os interesses e preocupaes comuns aos administradores metropolitanos e aos
colonos promoveram uma confluncia entre as aes dos dois segmentos, visando o
mesmo objetivo - a conquista e o domnio das novas terras. As dificuldades vividas,
aliada presso dos franceses e s possveis alianas que se desenhavam entre estes e
alguns grupos indgenas preocupavam a Coroa. O quadro se agravava ante a
incapacidade dos donatrios efetivarem os projetos de povoamento e colonizao, a
ausncia de mecanismos coordenadores das foras defensivas terrestres e navais e das
aes coletivas voltadas para o mesmo objetivo - colonizar e garantir a posse da terra
conquistada. Essa dificuldade decorria do fato das

capitanias se constiturem em

unidades independentes e os conflitos entre os capites serem constantes. A deciso


tomada pelo governo metropolitano foi a de intervir de forma mais efetiva atravs da
criao de um Governo Geral no Brasil como forma de solucionar as ameaas internas e
externas aos seus empreendimentos.
A instituio de um delegado rgio que se responsabilizaria por montar uma
estrutura poltico-administrativa, judicial, fiscal e militar diretamente ligada a Lisboa foi
a alternativa adotada. Ele deveria ordenar o caos que parecia rondar os projetos de
conquista/povoamento e colonizao e tentar garantir os investimentos realizados e a
vida dos colonos.3
Por considerar o caso da Capitania da Bahia como o mais emblemtico dos
fracassos dentre todas as elas, optamos por detalhar as razes desse fracasso.
Neiva4 chama a ateno para a presena francesa na baa de Todos os Santos,
Porto Seguro e Fernando de Noronha antes de 1503, conforme os registros apresentados

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por Paulmier de Gonneville na Frana. Segundo este comerciante de pau-brasil, navios


da Normandia e Saint Malo mantinham comrcio regular com os indgenas da baa de
Todos os Santos, que aceitavam de bom grado a presena de estranhos devido
familiaridade do contato e s relaes de escambo estabelecidas que no interferiam nas
formas de organizao social predominantes. Alm do mais, os franceses no se
instalavam nas terras americanas, o que os resguardava de constantes conflitos com os
tupinambs. Era, portanto, uma relao com caractersticas bem distintas daquelas
impostas pelos portugueses, aps 1532, decorrentes dos seus projetos de conquistar e
colonizar.
Tambm os registros de Pero Lopes de Souza em 1531, dos jesutas e de Gabriel
Soares de Souza5 apontam para a constncia da presena francesa nessa regio,
afirmando que esta somente se arrefecera aps a instalao do governador Tom de
Souza e a fundao de Salvador.
O donatrio escolhido Francisco Pereira Coutinho, tambm conhecido por
Rustico dado seu reconhecido pssimo gnio deparou-se, ao chegar boca da baia de
Todos os Santos, com um portugus e outros moradores oriundos da Europa 6vivendo
no local. Haviam fundado um misto de aldeia indgena e vila portuguesa, convivendo
em harmonia com os ndios tupinambs e negociando pau-brasil, provavelmente desde a
dcada de 20, com os franceses em vrios pontos: nas matas da embocadura do rio
Paraguau, Tatuapara e Tinhar. 7
A relao entre Diogo lvares, o conhecido Caramuru, com os franceses era to
intma que os ndios o chamavam de Caramuru e de Francs. Tambm corrobora essa
vinculao a viagem a Saint Malo feita pelo casal lvares a convite de Jacques Cartier.
Caramuru e a ndia que o acompanhava foram recepcionados com o carinho dispensado
aos aliados, recebidos pelo rei Francisco I, sendo a ndia batizada solenemente, sendolhe atribudo o mesmo nome da esposa do comerciante Cartier, Catarina de Granches.

Tambm chama a ateno o fato de lvares ter estabelecido um acordo com os


franceses de devolver os dois navios que os transportariam de volta a Vila Velha
carregados de pau-brasil e outros gneros da terra.9
Ao desembarcar, o donatrio optou por construir um pequeno povoado s margens
das guas mornas da Praia do Porto da Barra, como hoje conhecido o local, ficando
nas proximidades do local em que vivia Caramuru. Porm, logo os interesses distintos
dos dois grupos geraram rivalidade e animosidades. H vrias hipteses sobre as razes

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e considero que estas no so excludentes, mas complementares. Para Varnhagen10 e


Accioli e Amaral,11 a disputa se centrava nas medidas restritivas impostas pelo
donatrio ao comrcio de pau brasil, o que teria desagrado Caramuru, os ndios e os
outros moradores europeus que viviam na Vilha Velha.
Para que no se perca a perspectiva de compreender as relaes de forma mais
complexa, h que recuperar as informaes relativas aos transtornos impostos aos ndios
pelas novas relaes com os colonos. A disputa pelos alimentos, a destruio do
ecossistema, a imposio de uma convivncia regida pela hierarquia social e poltica e
os novos padres comportamentais e de formas de produo, introduo de doenas
infecto contagiosas e a apropriao das terras, mulheres e das riquezas naturais. Uma
nova forma de viver que contrariava frontalmente as sociedades indgenas e sua
liberdade de ser.
As terras que antes ocupavam e exploravam transformaram-se em reas proibidas
por terem sido entregues aos colonos. Na tentativa de atrair Caramuru para suas hostes,
o donatrio tambm lhe concedeu uma pequena sesmaria, o que, na verdade,
significava, na prtica, uma reduo da rea que poderia explorar economicamente. Os
conflitos com os tupinambs se ampliaram e vrias roas foram queimadas e alguns
colonos que aqui aportaram com Coutinho foram mortos pelos ndios insatisfeitos.
Porm, acredito que aos ndios estavam associados os antigos moradores de Vila Velha
e o prprio Caramuru, todos insatisfeitos com a convivncia, a escravido e as novas
regras que dificultavam ou impossibilitavam a continuidade do comrcio de pau-brasil.
Para Jaboato, conforme transcrio feita por Accioli e Amaral,12 a morte do filho de
um dos principais de uma aldeia de tupinambs teria sido o estopim da revolta. O
donatrio, em 1545, estava sitiado e com dificuldades de ter acesso a gua potvel e
alimentos.

13

Ante a inviabilidade de faze frente s contestaes, o donatrio buscou

refgio em Porto Seguro.


J Neiva14 considera que Caramuru e Coutinho eram associados no contrabando
de pau-brasil e teria sido o prprio lvares que fora a Porto Seguro interceder junto a
seu donatrio para acolher Coutinho e recolheu seus despojos em Itaparica.
significativo que Caramuru no tenha acompanhado o donatrio em seu exlio em Porto
Seguro e que, s aps a morte de Coutinho, tenha comunicado a Pero de Campo
Tourinho a presena de franceses na baa de Todos os Santos. Da mesma forma omitiu o
ataque Vila do Pereira de onde retiraram os canhes e demais armas ali existentes. 15

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A deciso do Rustico de retornar a Vila do Pereira teria ocorrido aps ter sido
negociada a paz com os tupinambs, conforme informaes prestadas pessoalmente por
Caramuru. Essa outra verso aponta para a possibilidade do donatrio da Bahia tambm
estar envolvido na venda de escravos indgenas, o que, alis, era legalmente permitido
desde que respeitados determinados limites numricos. Na verdade, consideramos que
as diversas verses acerca da revolta, ao invs de serem vistas como excludentes,
podem ser consideradas como complementares. No retorno, a nau em que se encontrava
o donatrio foi a nica a naufragar nas costas da Ilha de Itaparica, onde teria sido
aprisionado e morto pelos tupinambs que ali viviam e eram aliados de Diogo lvares
Correia.
III Pensando uma soluo: o Regimento de 1548

Ante esse quadro to ameaador, a Coroa portuguesa optou por sobrepor s


capitanias uma nova estrutura a de um governo geral na Amrica portuguesa.
O Regimento de 1548 deixa claras as grandes preocupaes do Estado lusitano
com sua colnia: o enfraquecimento das capitanias, devido s revoltas indgenas, a
possibilidade de os franceses se aproveitarem dessa situao para aqui se instalarem e o
desejo da Coroa de incrementar os ganhos aqui obtidos. A concretizao desses dois
ltimos objetivos pressupunha a superao do primeiro problema. Era preciso conciliar
dois projetos e necessidades distintos: instaurar a paz, solidificando o povoamento e a
colonizao atravs da constituio de aliana com os ndios, e garantir trabalhadores
aos colonos. Por isso, procurava criar mecanismos de controle dos saltos e dos
preamentos16, transformando as relaes com os indgenas em objeto de deciso
governamental. Na verdade, uma das metas principais da criao do Governo Geral era
garantir a ajuda da Coroa aos capites donatrios, colocando a seu servio os recursos e
o apoio administrativo do Estado para que pudessem superar as dificuldades enfrentadas
em seu empreendimento.
As determinaes expressas no Regimento tambm podem ser vistas como a
reproduo de uma poltica comum no perodo: a de os governos disporem de
mecanismos de controle sobre as atividades produtivas iniciadas por particulares ou
como uma manifestao do desejo do Estado manter o domnio pleno sobre suas

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possesses. Essas determinaes e intenes ficam claras no incio do texto do


Regimento:

Eu, el-rei, fao saber a vs Tom de Sousa fidalgo de minha casa que
vendo eu quanto servio de Deus e meu conservar e nobrecer as
capitanias e povoaes das terras do Brasil e dar ordem e maneira
com que melhor e mais seguramente se possam ir povoando para
exaltamento da nossa santa f e proveito de meus reinos e senhorios e
dos naturais deles. 17

Tambm est expressa a preocupao com a questo da segurana de seus


domnios americanos: ordenei ora de mandar nas ditas terras fazer uma fortaleza e
povoao grande e forte em um lugar conveniente para da se dar favor e ajuda s outras
povoaes. Logo adiante afirma sua preocupao com a manuteno do poder real nas
novas terras: se ministrar justia e prover nas coisas que cumprirem a meus servios e
aos negcios de minha fazenda e a bem das partes.
O Regimento, portanto, est calcado em trs grandes temas: segurana, mo-deobra elementos essenciais para garantir a posse da terra e efetivar a colonizao - e a
fiscalizao do recolhimento das taxas devidas Coroa.
A escolha do local deu-se explicitamente pelas qualidades da Baa de Todos os
Santos, sua localizao estratgica,

e por ser informado que a baa de Todos os Santos o lugar mais


conveniente da costa do Brasil para se poder fazer a dita povoao e
assento, assim pela disposio do porto e rios que nela entram como
pela bondade, abastana e sade da terra e por outros respeitos, hei
por meu servio que na dita baa se faa a dita povoao e assento e
para isso v uma armada com gente, artilharia, armas e munies e
tudo mais que for necessrio. (ibidem)

Porm, acreditamos que outros fatores tenham influenciado na deciso: o fato da


capitania estar abandonada desde a morte do donatrio, o desinteresse dos herdeiros em
assumir o encargo, alm da compra tambm ser, de alguma forma, uma maneira de
compensar a famlia enlutada. Finalmente, vemos a escolha como um ato de grande
valor simblico: ali havia perecido um governante indicado pelo rei e era preciso
demonstrar aos indgenas que no poderiam vencer essa guerra, dar nimo aos demais
donatrios e demonstrar ao pblico interno em Portugal e externo na Europa que seu
domnio sobre a Amrica portuguesa se efetivaria, apesar de todos os obstculos. Para

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substituir o donatrio e suas parcas foras, instalava-se uma estrutura administrativa


mais consistente e capaz de fazer frente s revoltas indgenas e s incurses de outros
pases. Esse carter simblico pode ser inferido no seguinte trecho do Regimento:

Tanto que chegardes dita baa tomareis posse da cerca que nela
est que fez Francisco Pereira Coutinho a qual sou informado que
est ora povoada de meus vassalos e que favorecida de alguns
gentios da terra e est de maneira que pacificamente e sem
resistncia podereis desembarcar e aposentar-vos nela com a gente
que convosco vai e sendo caso que a no acheis assim e que est
povoada de gente da terra, trabalhareis por a tomar o mais a vosso
salvo e sem perigo da gente que puder ser, fazendo guerra a quem
quer que vos resistir e o tomardes posse da dita cerca ser chegando,
ou depois, em qualquer tempo que vos parecer mais meu
servio.(ibidem)

IV A segurana: modelos de defesa

A preocupao com a segurana ocupa boa parte do texto do Regimento. Convm


ressaltar que so vrios elementos considerados: a desordem interna, o ataque de
corsrios e a ao dos indgenas. Porm, como em todo o empreendimento colonial,
aqui tambm a Coroa reparte recursos financeiros e humanos e responsabilidades com
os particulares.
A preocupao inicial a de defender a sede governamental para que no se
repetisse o mesmo problema ocorrido com Francisco Pereira Coutinho. Para tanto,
enquanto no se erguia a pretendida cidade-fortaleza, o governador deveria tentar
estabelecer relaes pacficas e de cooperao com Caramuru e seus aliados. Para
garantir o apoio de Caramuru, D. Joo III enviou-lhe uma missiva solicitando-lhe apoio
para a instalao do governo geral e a construo da cidade-fortaleza. 18
Em seguida, Tom de Souza deveria:

assentar a fortaleza e povoao [...] que ser necessrio fazer-se em


outra parte mais para dentro da dita baa e portanto vos encomendo e
mando que como tiverdes pacfica a terra vejais com pessoas que o
bem entendam o lugar que ser mais aparelhado para se fazer a dita
fortaleza forte e que se possa bem defender e que tenha a disposio e
qualidade para a por o tempo em diante se ir fazendo uma povoao
grande e tal qual convm que seja para dela se proverem as outras
capitanias como com ajuda de nosso Senhor espero que esta seja e
deve ser em stio sadio e de bons ares e que tenha abastana de guas
e porto em que bem possam amarrar os navios e vararem-se [....] que

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tenha a dita fortaleza [...] grandura e feio que a requerer o lugar


[..] e no achando na terra aparelho para se a dita fortaleza fazer de
pedra e cal far-se- de pedra e barro ou taipais ou madeiras como
melhor puder ser de maneira que seja forte e como na dita fortaleza
for feita tanta obra que vos parea que seguramente vos podereis nela
recolher e agasalhar com a gente que levais. (ibidem)

Preocupava-se, tambm, em determinar quais os moradores da colnia que no


poderiam ter acesso a armas: os mouros e outros infiis para evitar prejuzos aos cristos
e proibia que:

pessoa alguma de qualquer qualidade e condio que seja no dem


aos gentios da dita terra do Brasil artilharia, arcabuzes, espingardas,
plvora nem munies para elas, bestas, lanas, espadas e punhais
nem manchis, nem foices de cabo de pau, nem facas da Alemanha,
nem outras semelhantes, nem algumas outras armas de qualquer
feio que forem assim ofensivas e defensivas e qualquer pessoa que o
contrrio fizer morra por isso morte natural e perca todos seus bens a
metade para os cativos e a outra metade para quem o acusar.
(ibidem)

Os juzes de cada povoao fariam devassas durante as feiras para punir aqueles
que descumprissem essa determinao. Ante a carncia de moeda circulante, a
existncia do escambo e o interesse em atrair os indgenas e acostum-los ao uso de
manufaturados, permitia a entrega de machadinhas, machados, facas pequenas, foices
de cabo redondo, podes de mo, cunhas, facas pequenas de tachas e tesouras pequenas
de dzias. Essa informao deveria ser comunicada a todas as capitanias para que
adotassem as medidas determinadas no Regimento
Porm, a preocupao com a ao dos corsrios tambm era forte. Determinava
que, quando fossem aprisionados deveriam ser severamente castigados de maneira que
no se atrevam a ir l. O governador e os colonos, sempre que soubessem da presena
desses intrusos, deveriam ir a eles com os navios e gente que vos parecer bem e
trabalhareis por os tomar e tomando-os procedereis contra eles de maneira que se
contm em uma proviso minha que para isso levais.
Tom de Souza tambm deveria incentivar a construo de alguns navios de
remo nas capitanias onde os ditos corsrios mais acostumam de ir. Essas embarcaes
deveriam ser armadas e financiadas pelos donatrios, que, segundo o rei, eram os
maiores beneficiados com essas medidas. As capitanias, nas quais os ataques eram mais
comuns, deveriam informar ao governador o nmero de velas da esquadra dos

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corsrios e seu tamanho, o nmero de pessoas e sua localizao para que pudessem
receber auxlio da capital da colnia.
Usando a lgica da troca de honras e mercs pelos servios prestados vigorou
para recompensar feitos militares e expedies exploradoras, iniciativas econmicas e
comerciais, atividades polticas e administrativas

19

para enfrentar

dificuldades

financeiras e de carncia de pessoal ante o desafio de defender o litoral da Amrica


portuguesa, o rei determinava que:

para defenso das fortalezas e povoaes [...] necessrio haver [..]


artilharia e munies e armas ofensivas e defensivas para sua
segurana [...] mando que os capites das capitanias da dita terra e
senhorios dos engenhos e moradores da terra tenham artilharia e
armas seguintes a saber cada capito em sua capitania ser obrigado
a ter ao menos dois faces e seis beros e vinte arcabuzes ou
espingardas e plvora para isso necessria e vinte bestas e vinte
lanas ou chuas e quarenta espadas e quarenta corpos de armas de
algodo [...]e os senhorios dos engenhos e fazendas [ ] ho de ter
torres ou casas fortes tero ao menos quatro beros e dez espingardas
com a plvora necessria e dez bestas e vinte espadas e dez lanas ou
chuas e vinte corpos de armas de algodo e todo morador [...]que
tiver casas, terras ou guas ou navio ter ao menos bestas,
espingarda, espada, lana ou chua [...] e os que no tiverem a dita
artilharia, plvora e armas se provejam delas notificao a um ano
e passado o dito ano tempo e achando-se que as no tm, pagaro em
dobro a valia das armas que lhe falecerem das que so obrigados a
ter a metade para os cativos e a outra metade para quem os acusar.
(ibidem)

O encarregado de fiscalizar o cumprimento dessa ordem era o provedor-mor ou o


da fazenda que, para tanto, deveriam visitar as capitanias para verificar sua observncia.
Em caso dos colonos terem dificuldade em obter os equipamentos, poderiam recorrer
aos armazns reais, onde os comprariam por preos mais mdicos do que os praticados
na colnia.
Tambm era previsto concesso de auxlio para a construo de navios ou
caraveles nas capitanias. Para tanto, os interessados deveriam obter autorizao do
provedor e do governador. E as permisses deveriam estar restritas a navios [...] de
remo e sendo de quinze bancos ou da para cima e que tenha de banco a banco trs
palmos de gua. Visando garantir a segurana do litoral, os proprietrios no
[pagariam] direitos nas minhas alfndegas do reino de todas as munies e aparelhos
que para os ditos navios forem necessrios. Caso as embarcaes tivessem mais de 18

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bancos, os donos receberiam mais quarenta cruzados de merc custa de minha


fazenda [...] pagos das minhas rendas das ditas terras do Brasil. Caso uma capitania
necessitasse desse tipo de embarcao e o capito no dispusesse dos recursos
necessrios, o governador e o provedor o mandariam fazer e disponibilizariam a
artilharia necessria para combaterem os corsrios.
Para complementar essa frota particular, o governador deveria ter disposio
para o servio real na Baa de Todos os Santos alguns navios do reino para servio da
terra e defenso do mar. Estes deveriam ser construdos imediatamente na quantidade
que parecesse necessrio [e] da grandura e feio que virdes que convm e para a obra
deles devendo ser armados e aparelhados e ancorados em local seguro.
Preocupado com os conflitos entre as capitanias, particularmente por causa dos
saltos a aldeias indgenas que resultavam em rebelies, e nos constantes deslocamentos
de colonos, o que fragilizaria ainda mais o empreendimento, o rei proibiu qualquer
morador de se deslocar a outra capitania sem o conhecimento e autorizao do capito.
Este, antes de conceder a licena, avaliaria a necessidade daquele morador para o
desenvolvimento da capitania em que vivia, se j havia cumprido o tempo contratado
com o donatrio e o tipo de servio que prestava onde vivia. Caso no apresentassem a
licena, deveriam ser devolvidos e o capito que o recebesse pagaria uma multa de
cinquenta cruzados. O beneficio de poder se mudar de capitania era negado aos
degredados.
V O princpio da dualidade da lei indigenista portuguesa

No podemos afirmar que o Regimento seja, em si, a primeira lei indigenista da


Coroa portuguesa. No entanto, nele que se instituem as bases fundamentais das futuras
leis que foram sendo criadas entre os sculos XVI e XIX.
Os princpios fundamentais eram calcados num projeto que buscava conciliar
interesses distintos e as contradies deles decorrentes. Para a Metrpole era preciso
pensar num projeto em longo prazo capaz de garantir a preservao dos povos indgenas
e transform-los em aliados.
transmisso de

Assim, buscava-se garantir suprimentos alimentares,

conhecimentos geogrficos e do uso de plantas comestveis ou

medicinais e defensores do projeto luso na Amrica, fosse defendendo-o de outros


ndios, fosse como combatentes quando das ameaas estrangeiras.

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Entretanto, para o sucesso do projeto colonial, tambm era essencial garantir mode-obra para que os colonos pudessem promover a conquista e a colonizao do
territrio, transformando-o numa colnia capaz de gerar riquezas e, portanto, impostos
para a Coroa. E esse projeto teria que ser realizado em curto prazo, considerando-se a
fragilidade das capitanias, a escassez de recursos dos donatrios e a urgncia da Coroa
em obter novos recursos, inclusive para realizar novos investimentos na Amrica.
Para realizar tal proeza, o governo metropolitano criou duas categorias de ndios:
os aliados e os inimigos, que depois ficaram conhecidos, de forma genrica e numa
categorizao aparentemente etnogrfica, mas na verdade de cunho poltico-militar
como tupis e tapuias. Na primeira categoria eram definidos como aliados aqueles que
haviam optado pelo estabelecimento de relaes negociadas de aliana com os colonos e
que eram vistos pelos portugueses como os que haviam aceitado a imposio das novas
relaes sociais e formas de trabalho. Na segunda, ficavam, independentemente de
serem tapuias ou no, aqueles que se recusavam ao contato ou rebelavam-se ante as
novas imposies e ditames. 20
Assim foram determinadas regras precisas de relacionamento entre moradores e
grupos indgenas. A questo indgena, a partir de ento, ganha novas dimenses: no era
mais uma questo militar cujo encaminhamento era definido pelas relaes entre os dois
segmentos em interao. Era uma questo de poltica de Estado que, ao definir as
categorias de ndios, determinava regras de relacionamento. Separava-os, portanto.
Havia aqueles a serem engajados na poltica de longa durao da Coroa sendo-lhes
garantido um conjunto de direitos terras, liberdade, pagamento por servios prestados
- e serem administrados pelos jesutas. Os resistentes estavam liberados para serem
guerreados, escravizados e administrados pelos particulares, projeto voltado
predominantemente para a formao de um exrcito de mo de obra a ser utilizado nas
atividades consideradas como de interesse dos moradores. Criava-se, portanto, a
possibilidade da existncia de um estado permanente de guerra capaz de propiciar
suprimento de trabalhadores e de promover a expanso da rea a ser colonizada.
Os argumentos do rei para definir essa poltica baseavam-se no seu conhecimento
sobre a boa qualidade das terras existentes em torno da Baa de Todos os Santos e de
como no estavam sendo aproveitadas. A razo aventada eram as

aes dos

topinambais e que poder haver deles de cinco at seis mil homens de peleja que
haviam se rebelado contra o donatrio, provocando-lhe a morte e prejuzos a muitos

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cristos, sendo seu comportamento imitado por outros grupos que fizeram o
semelhante em outras capitanias. Destacava, ainda, que:

alguns outros gentios da dita baa no consentiram nem foram no dito


levantamento, antes estiveram sempre de paz e esto ora em
companhia dos cristos e os ajudam. Na sua perspectiva, os que no
haviam se rebelado estavam esperando para ver o castigo que se d
aos que primeiro fizeram os ditos danos pelo que cumpre muito a
servio de Deus e meu os que se assim levantaram e fizeram guerra
serem castigados com muito rigor; portanto vos mando que como
chegardes a dita baa vos informeis de quais so os gentios que
mantiveram a paz e os favoreais de maneira que sendo-vos
necessrio sua ajuda a tenhais certa. (ibidem)

No pargrafo seguinte do Regimento, define com clareza o tratamento que deveria


ser dado aos rebeldes:

faais guerra aos gentios [...] trabalheis por castigardes os que forem
culpados nas coisas passadas havendo respeito ao pouco
entendimento que essa gente at agora tem [para os que se
mostrassem] arrependidos do que fizeram [...] conhecendo eles suas
culpas e pedindo perdo delas se lhe conceda e [..] pela melhor
maneira que puderdes os tragas a isso porque a principal tentativa
minha que se convertam nossa santa f. (ibidem)

Por isso, recomendava que o governador tentasse evitar fazer-lhes guerra porque
com ela se no pode ter a comunicao que convm. Caso no houvesse expresso de
arrependimento, deveria decretar-lhes a guerra para os por:

em ordem destruindo-lhe suas aldeias e povoaes e matando e


cativando aquela parte deles que vos parecer que basta para o seu
castigo e exemplo de todos e da em diante, pedindo-vos paz lha
concedereis dando-lhe perdo e isso ser porm com eles ficarem
reconhecendo sujeio e vassalagem e com encargo de darem em
cada um ano alguns mantimentos para a gente da povoao e ao
tempo que vos pedirem paz trabalhareis por haver a vosso poder
alguns dos principais que foram no dito levantamento e estes
mandareis por justia enforcar nas aldeias de onde eram principais.
(ibidem)

Para estimular o contato pacfico, determinava ao governador a organizao de


uma feira semanal nas vilas e povoaes para que os gentios possam vir vender o que
tiverem, e quiserem e comprar o que houverem mister. Procurava, ainda com essa

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medida, evitar que os cristos fossem s aldeias dos gentios a tratar com eles salvo
os senhorios e gente dos engenhos porque estes podero em todo o tempo tratar com os
gentios das aldeias que estiverem nas terras e limites dos ditos engenhos. Porm, at
mesmo neste caso, apenas uma pessoa estava autorizada a estabelecer essa relao de
troca. O comrcio fora da feira s poderia ser feito com a autorizao expressa do
capito. Ao restringir os contatos indiscriminados, buscava reduzir as insatisfaes e
possveis rebelies dos indgenas.
E conclua seu raciocnio, indicando a possibilidade dos aliados serem usados
como combatentes e muralhas do serto:

[estou] informado de que a linhagem dos topeniquis destas capitanias


so
inimigos dos da baa e desejam de serem presentes ao tempo que
houverdes de fazer guerra para ajudarem nela e povoarem alguma
parte da dita baa e que para isso esto prestes [..] os ditos capites
que vos enviem alguma gente da dita linhagem [devendo os capites
fazer]saber de como a terra est e da gente, armas e munies que
tm e se esto em paz ou em guerra e se tm necessidade de alguma
ajuda vossa, e aos cristos e gentios que das ditas capitanias vierem,
fareis bem agasalhar e os favorecereis de maneira que folguem de vos
ajudar enquanto tiverdes deles necessidade. [ Os gentios que viessem
para o combate] se agasalharo em parte onde no possam fazer o
que no devem, porque no razo que vos fieis deles tanto que possa
disso seguir algum mau recado e tanto que os puderdes escusar, os
despedireis, e se alguns dos ditos gentios quiserem ficar na terra da
dita baa lhes dar terras para a sua vivenda de que sejam contentes
onde vos bem parecer. (ibidem).

O mesmo tratamento decretao de guerra e expulso de suas terras - deveria ser


dispensado aos topinmabais da Capitania de Ilhus por tambm terem se rebelado e
causado danos aos cristos. Por considerar que a linhagem dos topiniquis era de
gente pacfica, sugeria que estes fossem deslocados dos seus habitats para ajudar a os
lanar fora [topinmabais] e a povoar e a defender a terra. Essa questo deveria ser
negociada e providenciada aps acertos estabelecidos com Jorge de Figueiredo e
Afonso Alvares provedor da fazenda real em Ilhus.
J com os gentios das terras peraacuy [Paraguau]21 e de totuapara [atual Praia
do Forte)22 e com quaisquer outras naes de gentios que houver na dita capitania da
Bahia, deveriam ser estabelecidas relaes pacficas para que conservassem nessas
terras e delas se sustentassem, convivendo harmonicamente com os cristos que ali

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viessem a se instalar. A escolha desse grupo para aliado relaciona-se diretamente com a
localizao de suas aldeias que eram prximas de Salvador. Desta forma no s se
evitava ataques nascente cidade e seus arredores, como se criaria uma muralha de
proteo em torno dela e se disporia de tropas indgenas rapidamente deslocveis para
defender o entorno da Baa de Todos os Santos.
A Coroa tambm procurou estabelecer regras de convivncia entre moradores e
indgenas. Reconhecendo que um dos principais pontos de conflito eram os saltos s
aldeias, afirmava que

pela terra firme adentro no poder ir tratar pessoa alguma sem


licena vossa ou do provedor-mor de minha fazenda no sendo vs
presente ou dos capites, e a dita licena se no dar seno a pessoas
que parecer que iro a bom recado e que de sua ida e trato se no
seguir prejuzo algum; nem isso mesmo iro de umas capitanias
para outras por terra sem licena dos ditos capites ou dos
provedores posto que seja por terra que estejam de paz por evitar
alguns inconvenientes que disso seguem sob pena de ser aoitado
sendo peo e sendo de maior qualidade pagar vinte cruzados, a
metade para os cativos e a outra metade para quem o acusar.
(ibidem)

Alegando que a principal preocupao era a de converter os ndios f crist,


recomendava que todos procurassem:

terem especial cuidado de os provocar a serem cristos e para eles


mais folgarem de o ser tratem bem todos os que forem de paz e os
favoream sempre e no consintam que lhes seja feita opresso nem
agravo algum e fazendo-se-lhe lho faam corrigir e emendar de
maneira que fiquem satisfeitos e as pessoas que lhos fizerem sejam
castigadas como for justia. (ibidem)

Nesse mesmo sentido, proibia o deslocamento de moradores em navios e


caraveles porque usavam

todas as vias e maneiras que podem salteiam e roubam os gentios que


esto de paz e enganosamente os metem nos ditos navios e os levam a
vender a seus inimigos e a outras partes e que por isso os ditos
gentios se levantam e fazem guerra aos cristos e que esta foi a
principal causa dos danos que at agora so feitos [ e por isso
proibia] que daqui em diante pessoa alguma de qualquer qualidade e
condio que seja no v saltear nem fazer guerra aos gentios por
terra nem por mar em seus navios nem em outros alguns sem vossa

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licena ou do capito da capitania de cuja jurisdio for posto que os


tais gentios estejam levantados e de guerra. (ibidem)

Os que desrespeitassem tal determinao [incorreriam] em pena de morte natural


e perdimento de toda a sua fazenda, a metade para redeno dos cativos e a outra
metade para quem o acusar. O controle desses deslocamentos seria feito pelo provedor
da fazenda de cada capitania ao qual o viajante deveria informar o destino, o propsito
de sua viagem e o registro das mercadorias e onde seriam desembarcadas.
Da mesma forma, considerava que os ndios que fossem convertidos deveriam ser
retirados do convvio das aldeias e passarem a conviver nas povoaes com os
cristos. Na sua concepo, desta forma esses indgenas seriam doutrinados e
ensinados nas coisas de nossa santa f e os meninos porque neles imprimir melhor a
doutrina trabalhareis por dar ordem como se faam cristos.
VI O controle fiscal e a acelerao do processo de colonizao

O outro pronto de preocupao era o controle fiscal. Fica dito de forma clara e
inequvoca no Regimento: porque por bem do foral dado s capitanias das ditas terras
pertencem a mim todo o pau do dito Brasil e pessoa alguma no pode nele tratar sem
minha licena. Afirmando que os licenciados para comercializar na colnia vendiam as
mercadorias por preo superior ao estipulado alegando as dificuldades de traz-las da
metrpole. Essa prtica era vista como inconveniente e, para tanto, foi determinado ao
provedor-mor da fazenda, capito e oficias de cada capitania fiscalizarem para que
houvesse o menos prejuzo da terra que puder ser, limitando os preos das
mercadorias que circulavam como dinheiro.
A expanso da conquista e da colonizao tambm foi colocada como um dos
papis a ser assumido pelo governador. Doaes de sesmarias deveriam ser
incrementadas e controlada a obedincia a clausula que definia o tempo estipulado para
ser ocupada e cultivada ou seriem canceladas as doaes, exceto, se os sesmeiros
assumissem o compromisso de explor-las a partir de ento. Os novos ocupantes dessas
terras deveriam ser moradores da Bahia e estavam isentos do pagamento de foro,
devendo, entretanto, recolher o dzimo para a Ordem de Nosso Senhor Jesus Cristo.
Sesmarias que ficassem em guas das ribeiras e cujos terrenos fossem
adequados ao plantio de acar e construo de engenhos, para as quais no havia

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definio prvia do tamanho da concesso, deveriam ser reservadas para os que


tivessem capital para realizar os investimentos necessrios no tempo determinado,
inclusive a construo, juntamente com os moradores das vizinhanas, de uma torre ou
casa forte da feio e grandura que lhe declarardes nas cartas, localizada de forma a ser
bastante para segurana do dito engenho e povoadores de seu limite. Esses senhores
estavam isentos do pagamento de foro, porm eram obrigados a no dito engenho lavrar
aos lavradores as canas que no dito limite houverem [...] ao menos seis meses do ano
que o tal engenho lavrar.
Nesse mesmo sentido, o de promover a expanso da colonizao, determinava que
fossem avaliadas as terras pertencentes capitania da Bahia at onde lindavam com as
de Duarte Coelho para saber sua qualidade e a disposio de seus moradores em
receberem sesmarias e realizarem empreendimentos econmicos. Para facilitar a
conquista dessa regio e a do Paraguau, o governador deveria disponibilizar
bergantins toldados e bem providos do necessrio, com a tripulao acompanhada de
lnguas da terra e pessoas de confiana para tomarem posse oficial das terras,
colocando padres e marcos sobre os quais deviam fazer assentos autnticos, assim
como das rotas usadas, do que e de quem encontrassem, o que seria imediatamente
comunicado s autoridades metropolitanas.
Outra rea prioritria de atuao era a da Capitania do Esprito Santo para a qual o
governador deveria se dirigir assim que tivesse resolvido as principais questes na
Bahia e ali permanecer enquanto fosse necessrio e possvel. Ali, deveria se informar
com Vasco Fernandes Coutinho sobre suas querelas com os ndios e avaliar como a
reformar e repovoar de forma que a terra se segure e fique pacfica e de maneira que ao
diante se no levantem mais os ditos gentios.
Caso fosse possvel, Tom de Souza deveria visitar todas as capitanias e constatar
junto s autoridades locais sobre a maneira que se ter na governana e segurana
dela, devendo prestar especial ateno s questes relativas segurana: construo de
cercas nas povoaes, de torres ou casas fortes nos engenhos e escolha de locais mais
apropriados e prximos das vilas para a instalao dos colonos e suas construes.
Tambm deveria colocar em ordem a distribuio e cultivo das sesmarias concedidas e
o cumprimento das exigncias e dos prazos estipulados por lei e demais medidas
estabelecidas para reduzir os prejuzos Fazenda Real.

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Tambm deveriam ser fiscalizados os preos das mercadorias que na terra houver
e assim as que vo do reino e de quaisquer outras partes. Para garantir essa poltica, ele
e o Provedor Mor da Fazenda, Antnio Cardoso de Barros, verificariam se havia oficiais
da fazenda nas capitanias para orient-los e, caso no houvesse, deveriam nomear um
provisoriamente at a indicao real. Devendo, tambm se informar sobre as rendas e
direitos que em cada capitania tenho e me pertencem e como se arrecadaram e
despenderam at agora.

Concluso

Conclumos, ento, que a instalao do governo geral na Baa de Todos os Santos


e a transformao da capitania de Francisco Pereira Coutinho na primeira capitania real
na Amrica portuguesa resultaram de decises que tambm levaram em considerao os
fatores especficos da localidade. E estes no se resumem apenas, como afirmam a
quase totalidades das obras histricas sobre o assunto, a uma questo de preservar os
domnios lusitanos ameaados pelos franceses e pela incapacidade dos donatrios
viabilizarem a conquista e colonizao de seus lotes de terra. A questo das revoltas
indgenas apresentasse como uma das preocupaes centrais, como se pode constatar no
Regimento de 1548 entregue a Tom de Souza e que traou as linhas gerais da poltica
indgena na colnia americana.
Da mesma forma, h que se considerar que a escolha do local para sediar a
administrao colonial no se deveu apenas a suas caractersticas fsicas: a centralidade
geogrfica. O fato do fim trgico do donatrio, no contexto de uma revolta indgena,
tambm influenciou na deciso. Em termos administrativos, era uma capitania
abandonada pelos herdeiros desinteressados em dar continuidade ao empreendimento.
Em termos simblicos, foi a afirmao do poder metropolitano, sinal indicativo que os
ndios e seus aliados franceses no fariam Portugal desistir de seus projetos na Amrica.
sob essa tica que analisamos a criao do governo geral na capitania da Bahia.

JOHNSON, H. B. The Portuguese settlement of Brazil, 1500 - 80. In: BETHELL, Leslie (Ed.). The
Cambridge History of Latin America. v. 1 - Colonial Latin America. Cambridge: Crambridge University
Press, 1984. v.1, p. 249-86.
2
LINHARES, M Y. Introduo. In: LINHARES, M. Y. (Org.). Histria geral do Brasil. Rio de Janeiro:
Campus, 1990. p. 2-3; BOM MEIHY, J. C. S. A presena do Brasil na Cia de Jesus (1549 -1649). So
Paulo: FFLCH, Universidade de So Paulo, 1975. (Tese, Doutorado em. Histria Social ).

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JOHNSON, op. cit. p. 249-86; CAPISTRANO DE ABREU, J. Captulos de histria colonial. Belo
Horizonte: Itatiaia; So Paulo: Edusp, 1988. p. 89-90.
4 NEIVA, Artur. Diogo vares Caramuru e os franceses. Existncia do Pau-Brasil na capitania de
Francisco Pereira Coutinho (um livro em preparao) In Revista Brasileira (publicada pela Academia
Brasileira de Letras), Rio de Janeiro, nmero 03, ano 1.p.185-210. dezembro de 1941, p 186-9.
5
SOUZA, Gabriel Soares de. Notcia do Brasil. So Paulo Martins Fontes, 1943.
6
Para Accioli e Amaral, vrios outros europeus, alm de Diogo lvares, se instalaram na rea que viria a
se constituir na sede da Capitania da Bahia no perodo que antecedeu sua criao. Seriam, na sua
concepo, marinheiros fugidos dos navios que navegavam para as ndias ou dos que se dedicavam ao
trfico de pau-brasil. ACCIOLI, I. e AMARAL. B. Memrias histricas e polticas da Bahia. Salvador :
Imprensa Oficial da Bahia, 1931. V. 3.
7
SALVADOR, Frei Vicente do. Histria do Brasil 1500 1627; Belo Horizonte, Ed. Itatiaia, So
Paulo, Edusp, 1982. p 112-4; 143-4; VASCONCELOS, S de. Crnica da Companhia de Jesus no Brasil.
Petrpolis: Vozes, 1977: 190-5.
8
Nos documentos encontrados nos arquivo de Saint Malo, Ille et Villaine e nos Arquivos Federais de
Ottawa, o nome de batismo da acompanhante de Caramuru era Katherine Du Brzil. Cartier teria estado
na Baa nos anos de 1523 e 1527, oportunidade em que teria levado o casal para a Frana. MONIZ
BANDEIRA, Lus Alberto, O Feudo: A Casa da Torre de Garcia dvila: da conquista dos sertes
independncia do Brasil. Rio de Janeiro, Civilizao Brasileira, 2007. p. 71-72.
9
NEIVA, Artur, op. cit, p. 193.
10
VARNHAGEN, F. A Histria geral do Brasil. Notas de Rodolfo Garcia. So Paulo,
Melhoramentos/INL/MEC. 1975.
11
ACCIOLI, I e AMARAL. B. op. cit, 1919. V.1.p. 199-200.
12
JABOATO, Frei Antnio de Novo Orbe Serfico Brasileiro In ACCIOLI, I. e AMARAL. B. op. cit.,
1919. V.1.p. 188.
13
MONIZ BANDEIRA, Lus Alberto, op. cit. p. 92 93.
14
NEIVA, Artur. op. cit, p. 199.
15
NEIVA, Artur. op. cit, p. 201.
16
Preamentos: atos de aprisionamento de cativos sem que haja um estado de guerra.
17
Extrado de Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro, Rio de Janeiro, 1898, 61 (1), pp. 3957, apud Darcy Ribeiro & Carlos de Araujo Moreira Neto (orgs.), A fundao do Brasil: Testemunhos,
1500-1700. Petrpolis, RJ: Vozes, 1992.
18
MONIZ BANDEIRA, Lus Alberto, op. cit. p. 101.
19
RICUPERO, Rodrigo. Governo-geral e formao da elite colonial baiana no sculo XVI. In:
BICALHO, Maria Fernanda; FERLINI, Vera Lcia Amaral (orgs.). Modos de Governar: idias e prticas
polticas no Imprio Portugus (Sculos XVI a XIX). 2 ed. So Paulo: Alameda, 2005. p. 119.
20
PERRONE-MOISS, Beatriz. ndios livres e ndios escravos: os princpios da legislao indigenista no
perodo colonial. In: CUNHA, Maria Manuela C. da. (org.). Histria dos ndios no Brasil. So Paulo:
Companhia das Letras, Fapesp/ SMC, 1992. p.115-132.
21
Onde os Adorno e os Rodrigues possuam sesmarias e promoviam o desbravamento das matas desse rio
que desgua na Baa de Todos os Santos.
22
Aldeias aliadas de Caramuru.