A Educao no Sculo XXI: os desafios do futuro imediato

No capitulo 1 intitulado Desafios e sadas educativas na entrada do sculo,

Ramn Flecha e Iolanda Tortajada propem cinco tendncias principais em duas
grandes partes.
A primeira parte analisa as mudanas que esto sendo produzidas
atualmente e que marcaro a entrada do novo sculo. A primeira tendncia refere-se
s mudanas socioeconmicas; a segunda aborda as mudanas socioculturais.
A segunda parte prope como ser a educao da entrada do milnio,
destacando as tendncias que possibilitaro uma educao igualitria e que j so
realidade em algumas praticas educativas. A terceira tendncia sustenta a
necessidade de dar um passo indispensvel a uma cultura educativa. A quarta
tendncia desenvolve o conceito de aprendizagem dialgica. A quinta, apresenta a
transformao de escolas em comunidades de aprendizagem.
No capitulo 2 A educao que temos, a educao que queremos Jos
Gimeno Sacristn nos leva a refletir que o presente impossvel sem se valer do
passado.
Para o autor construir o futuro no sentido de prev-lo e de querer que seja um
e no o outro, s possvel a partir dos significados que as imagens do passado e
do presente oferecem-nos.
No capitulo 3 Pedagogia critica como projeto de profecia exemplar: cultura e
poltica no novo milnio Henry Giroux afirma que estes so tempos difceis para
educadores e educadoras e defensores e defensoras da educao democrtica dos
Estados Unidos.
Os futuros professores e professoras encontram-se em uma encruzilhada
ideolgica quanto s responsabilidades cvicas e polticas que assumem ao se
considerarem no s professores crticos comprometidos, mas tambm tericos
culturais.
A linguagem da privatizao e as reformas do mercado do muita importncia
s normas, avaliao de resultados e responsabilidade dos professores e dos
estudantes.

Amplitude e profundidade do olhar: a educao ontem, hoje e amanh

Imbernn (2000 p. 97) afirma que: No campo educativo h dois tipos de

olhares: O olhar imediato que ajudar a resolver problemas dirio e em curto prazo e
o olhar amplo que projetar questes longo prazo.
No sculo XX abandonaram-se a idia de que era possvel fazer uma analise
do funcionamento da sociedade liberal-capitalista e de seus mecanismos
reprodutores em que se enquadra o sistema educativo, onde pode se entender que
esse analise era muito relativa e mal segura, pois suas idias no geravam
resultados esperados.
Na base da mudana para impulsionar o futuro imediato deve-se destacar
quatro idias:
A primeira idia a recuperao, que por parte dos professores e de qualquer
agente educativo, do controle sobre seu processo de trabalho, desvalorizado em
consequncia da fragmentao organizativa e curricular. Esse objetivo e alcanado
mediante a colaborao e a participao de todos. A segunda idia questiona a
legitimao do conhecimento ou do discurso pedaggico oficial que se comunica
com nas instituies educativas, que julgamos, sob todos os aspectos, estreito e
insuficiente para o prximo sculo, nesse sentido devemos ser particularmente
sensveis s tradies e os valores das minorias tnicas e culturais, analisar o
fracasso e a excluso educativa e social dessas minorias. A terceira ideia o
importante papel da comunidade como verdadeiras integrantes do processo
educativo, alm da participao de pais e mes ou da participao ortodoxa no meio
educativo preciso incentivar a criao de verdadeiras estruturas democrticas na
participao da comunidade nas instituies educativas. A quarta ideia a escola
universal, que to bons servios prestou a revoluo industrial na poca moderna
que foi estendendo-se a toda as sociedade. (Imbernn 2000 p.79-800).
Segundo o autor cada pessoa possui sua particularidade, ou seja, somos
nicos, diferentes em vrios aspectos, e o desafio para o prximo sculo respeitar
as diversidades e utilizar metodologias didticas que possam facilitar na
aprendizagem do aluno mediante sua capacidade intelectual. O mesmo fala sobre o
projeto cultural e educativo na adversidade em que deve abordar o mbito
macrossocial e microssocial devendo existir a participao e autonomia dos
componentes. necessrio que a instituio educacional disponibilize de ideias,
autocontrole, intercmbio e iniciativas para que o projeto se pendure e gere sempre
bons resultados.

O racismo na era da globalizao

Neste captulo Donaldo Marcelo e Lilia Bartolome expressam que a
globalizao no s ampliou a imigrao de pessoas a outros pases, como tambm
proporcionou o racismo desenfreado entre seus integrantes, uma guerra cultural. O
texto nos informa inmeros casos de racismo que ocorreram em um determinado
pas, entre pessoas brancas e negras, onde o individuo negro deve se afastar de
grupo de mecanismo de ideologia branca, h a descriminao com alunos e at
mesmo com professores que possui grande influncia, isso devido a sua cor.
Por mais que muitos tentam conscientizar que vivemos em uma sociedade
no racista, por de trs dessa corrente de pensamento se esconde um atual ataque
contra o multiculturalismo e os meios de comunicaes so os que proliferam o
sentimento racista em suas programaes de forma visvel.
Deve-se se destacar a importncia na linguagem ao ensino, onde os
educadores devem transformar-se em intermedirios culturais, criar um espao
pedaggico de forma que seus alunos consigam se enquadrar ao ensino. A
linguagem a nossa nica ferramenta para que o conhecimento seja repassado de
forma positiva e compreensvel.
Este capitulo, prope apresentar uma pedagogia que busca um caminho
critico para a realidade, para a reconstruo de nossa humanidade, sem haver o ato
discriminatrio e desumanizado, uma pedagogia de esperana.
Pedagogia revolucionria em tempos ps-revoluncionrios: repensar a
economia poltica da educao crtica
O capitulo em comento, inicia com uma critica sobre a globalizao, onde ao
trazer suas facilidades tambm trouxe mudanas no comportamento de muitas
pessoas, fala sobre o capitalismo cleptocrtico onde o pobre tirado o que possui
para da ao rico, enquanto muitos vivem na misria, j outros em lugares de luxos.
A educao encontra-se de forma revolucionria devida grande influncia
do capitalismo no contexto econmico, visto mudanas no meio educacional, sendo
que as aulas se tornaram mais reduzidas, os textos diminudos e a frequente
utilizao de equipamentos modernos.
Segundo Scott Davies e Neil Guppy, um dos dogmas do argumento neoliberal
que as escolas devem pr suas polticas e suas praticas em consonncia com a

importncia do conhecimento como forma de produo. Segundo os educadores

neoliberais, a escola tem grande parte de culpa no declive econmico e por tanto a
reforma educativa deve responder com entusiasmo o mercado de trabalhos psindustrial e economia mundial reestruturada (Davies e Guppy 1997 p.349).
A pedagogia crtica foi ampliada e degenerada que associada a qualquer
pratica educacional que deve orienta para a persistncia adaptativa do capitalismo e
para temas do imperialismo capitalista e suas manifestaes especificas de
capacidade acumulativa por meio de conquistas.
Reforma

conhecimento

pedaggico

administrao

social

da

individualidade: a educao escolar como efeito do poder.

Educadores e pesquisadores se preocupam com reformas educativas, bem
como atividades de princpios que adequam as mudanas necessrias para alcanar
o sistema educativo de um pas aos objetivos em mbito nacional e aos
compromissos sociais. Independente da ideologia, a educao foi considerada uma
atividade de princpios que podem promover valores.
Acredita-se que um dos maiores problemas da reforma educacional o que a
administrao social constri e reconstri na alma do indivduo, quando der ao
mesmo uma liberdade para automotivao e auto realizao que traz uma
emancipao individual ou coletiva do individuo o desafio transformar esse em
algum capaz de agir com responsabilidade e autonomia. O sistema governamental
fundamenta-se essa questo entre o conhecimento e o poder que ocorre atravs
das ordenaes e a da disciplina das regras e dos padres mediante os quais os
indivduos raciocinam sobre eles mesmos e sobre suas aes no mundo. A
educao vem com o papel de incluso ou excluso do individuo da sociedade, no
entanto a pedagogia utilizada vem de quem administra a sociedade que so os
governantes.
A reforma como administrao social do governo da alma: padres de
administrao social e de liberdade.
As conjunturas histrias que ocorrero no XIX servem de parmetro para
explicar essa administrao social na reforma educativa onde a escola moderna traz
uma forma particular de administrao social da individualidade. Nesse contexto o
estado entra como cuidador da alma das crianas que com isso detm o poder

sobre a educao.

O estado como prtica de governo

No sculo XIX ocorreu uma grande mudana social e cultural na Europa e na
Amrica do Norte essas mudanas aconteceram devido a expanso do capitalismo
onde surgem novas instituies sociais com isso as estadas no se preocupa
unicamente em proteger territrios fsicos, mas agora ele precisa cuidar e proteger a
populao. Foram planejadas instituies como de sade pblica, educao e
emprego para o monitoramento da sociedade pelo o estado.
O cuidado da alma
A juno da administrao social e a liberdade do individuo coloca a alma
como campo a ser administrado, segundo Weber as dimenses morais e religiosas
revelam a individualidade e as racionalidades. A alma se tornou um objeto de
administrao social o governo molda o individuo deste de criana para a formao
de um cidado para contribuir com o estado.
A administrao social da alma estava atrelada em novas ideias de famlia,
infncia e comunidade essas ideias contriburam para despenhar uma nova
concepo de famlia, como um ponto no qual se entrelaam problemas de terrenos
to dspares nas relaes estado, famlia e da infncia.
As prticas de conhecimento das cincias sociais e a reforma
A reforma, como problemas sociais da administrao da alma da criana,
evidenciam o conhecimento cientifico e burocrtico. A cincia transformou-se em
uma parte das estratgicas de intervenes associados ao surgimento do estado do
bem estar no sculo XIX. As batalhas da cincia eram contra a pobreza e os efeitos
prejudiciais da modernizao os objetivos centrais das cincias sociais foram a
famlia e a criana como grupo primrio.
As cincias pedaggicas tambm ofereciam prticas discursivas que
conectavam a reforma escolar com a administrao da criana, parte dessa
mobilizao foi a construo de um sistema escolar de massas.
As reformas educacionais contemporneas e a reconfigurao das

prticas de governo.
As reformas tinham seus problemas voltados para a administrao social e os
padres de liberdade, tais padres so ordenados sobre a base de discursos de
cincia e politica pblicas. A luta da administrao social na alma, fale-se em de
liberdade atravs as emancipao e capacitao do professor, todavia a liberdade
implica uma amlgama diferente de instituies, ideias e tecnologias em relao s
do passado no que se refere a padres de administraes de liberdade. A reforma
educativa trata se de processos sociais que esto intimamente ligados.
A escola critico-democrtica: uma matria pendente no limiar do sculo
XXI
Fim de sculo, incio de sculo: celebraes e preocupaes.
Nesse momento a educao passa por uma crise, um momento de incerteza
o vigente est em pedaos e no sabe como se recompor. A incerteza no campo
educacional

propem

discursos

debates

sobre

democratizao

do

conhecimento. Trs preocupaes reflete a educao e a escola no sculo XXI,

preocupaes com a tica, poltica e epistemologia. A preocupao com a tica se
deu devido reflexo sobre a classe de pessoa que se quer chegar a ser e a
sociedade em que se quer viver. A politica reflete a questo da educao com a
construo, apropriao, legitimao e distribuio do poder na sociedade. A
epistemolgica a ruptura e a construo de conhecimento, h uma preocupao
em compreender a realidade e encarar a sua transformao atribuir ao do
homem um importante peso na construo da histria. Essa preocupao tambm
prope a necessidade de empregar um dispositivo terico totalizador, facilitador do
enfoque crtico.
Hegemonia como totalidade
A hegemonia aparece como um processo cultural totalizador, com
intencionalidade social, que organiza significados, valores e prticas. Essa
totalizao opera de um modo muito intenso, naturalizando modos de ver e de agir e
constituindo um sentido da realidade.

A educao do sculo XXI: a urgncia de uma educao moral

O conceito de educao tem mudado ao longo do sculo XX, pois os

sistemas educacionais tiveram que adaptarem-se as demandas sociais. Mas o fato
que a educao se tornou ao longo do tempo um requisito indispensvel para se
viver em sociedade em o conhecimento a grande produo do tempo.
A educao do sculo XX: do ler e contar titularidade
A tarefa da socializao consistia em preparar as novas geraes para
substituir as antigas, o filho sucedia ao pai e devia agir como ele, a socializao no
era outra coisa a no ser transmitir as novas geraes e velhos moldes conhecidos
e o temor a qualquer variao essa sociedade so regidas pelo principio da tradio,
a educao dessa situao reprodutivista.
As sociedades ps-industriais: A ruptura dos modelos morais
Nas sociedades ps- industriais so produzidas mudanas relacionada com
socializao e educao, a tradio e os princpios continuam a fazer parte do
processo com tudo, chegou a momento em que esse esquema foi rompido, os
fenmenos superpem-se nesse momento: Por um lado a ruptura dos moldes
tradicionais em relao identidades e, por tanto, as formas adequadas de ser e de
agir.
Construir um novo modelo de Educao
Diante das mudanas sociais necessita-se de uma nova forma de estabelecer
critrios que este seja transmitido s novas geraes atravs do sistema educativo,
pois essa de a nica instituio que garantir tais coisas para a formao dos
jovens, esta assume o papel no s de transmissora de conhecimento, mas tambm
transmissora de critrio de normas de comportamento sistema educativo pode criar
no individuo o conceito o seu valor para a comunidade, e de sua responsabilidade
perante a ela, a partir da sua prpria concepo da escola como comunidade.

REFERENCIA

A educao no sculo XXI: os desafios do futuro imediato / Francisco Imbernn

(org); trad. Ernani Rosa 2. Ed. Porto Alegre: Artmed, 2000