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INDICE
NDE
PAG.
NDICE.. 2
INTRODUCCIN .....3
DANZA DE LA SELVA LOS TULLUMAYOS
1. TIPO DE DANZA4
2. ORIGEN DE LA DANZA4
3. GENERO DE LA DANZA..5
4. DESCRIPCIN DE LA VESTIMENTA E INDUMENTARIA.5
5. MUSICA E INSTRUMENTOS MUSICALES.5 - 6
6. DESCRIPCION DE LA DANZA.6
7. ETIMOLOGIA DE LA DANZA..6 - 7
8. MENSAJE DE LA DANZA.7
ANEXO...............................................................................................8 - 9
BIBLIOGRAFIA10
INTRODUCCIN
TICA
Definicin:
La tica se relaciona con el estudio de la moral y de la accin humana. El
concepto proviene del trmino griego
ET HI KO S ,
La palabra tica proviene de la ntima relacin con la moral, tanto que ambos
trminos se confunden con frecuencia. Los trminos moral y tica tienen el
mismo significado etimolgico, con la diferencia que el primero deriva del latn
(MO S ) y el segundo del griego (ET HO S ).
La tica, sin embargo, no prescribe ninguna norma o conducta; no manda ni
sugiere directamente qu debemos hacer. Su cometido consiste en aclarar qu
es lo moral, cmo se fundamente racionalmente una moral y cmo se ha de
aplicar sta posteriormente a los distintos mbitos de la vida social. En la vida
cotidiana constituye una reflexin sobre el hecho moral, busca las razones que
justifican la utilizacin de un sistema moral u otro.
Algunos han dado a la tica el ttulo de arte de vivir bien, lo cual no parece
exacto, pues que si se reuniesen todas las reglas de buena conducta, sin
acompaarlas
de
examen,
(Balmes,"Lgica y tica)
formara
un
arte,
mas
no
una
ciencia.
A P RIO RI
para determinar su
P RI O RI
para
determinar su conocimiento.
Es as como la P R A X I S humana se mueve entre el querer y el deber, en el
hombre se interponen las inclinaciones de la voluntad, la cual se dirige -en
varias ocasiones- a acciones contrarias al imperativo que deviene de la razn.
La tica kantiana se basa en el supuesto de que la razn puede determinar a la
voluntad segn principios. Estos principios pueden ser subjetivos u objetivos.
Los principios subjetivos o M X I MA S , son aquellos principios que implican una
condicin, dicha condicin es considerada por el sujeto como valedera para l y
por lo tanto, slo para su voluntad. Los principios objetivos
O LE Y E S
implican
una condicin objetiva, esto es, valedero para la voluntad de todo hombre, de
todo ser racional.
La mxima, como norma de conducta que el sujeto se impone a s mismo en
determinadas circunstancias, una norma que slo vale para l no puede
alcanzar el valor de una ley, de una ley moral. Muy distinto es en relacin con la
ley, esta regla o norma de conducta que es objetiva y, por tanto, vlida para
todo ser racional. Esta ley impone un
DE B E R S E R , UN DE B E R OB RA R ,
es una
I MP E RATI V O .
RE S U MI D A S
cuentas E ST UDI A R T I CA
A CTOS H U MA N O S ,
ES
FI LO S O FAR
SO B RE
LO S
La Moral tiene una base social, es un conjunto de normas establecidas en el seno de una
sociedad y como tal, ejerce una influencia muy poderosa en la conducta de cada uno de sus integrantes.
En cambio la tica surge como tal en la interioridad de una persona, como resultado de su propia
reflexin y su propia eleccin.
Una segunda diferencia es que la Moral es un conjunto de normas que actan en la conducta
desde el exterior o desde el inconsciente. En cambio la tica influye en la conducta de una persona pero
desde si misma conciencia y voluntad.
Una tercera diferencia es el carcter axiolgico de la tica. En las normas morales impera el
aspecto prescriptivo, legal, obligatorio, impositivo, coercitivo y punitivo. Es decir en las normas morales
destaca la presin externa, en cambio en las normas ticas destaca la presin del valor captado y
apreciado internamente como tal. El fundamento de la norma tica es el valor, no el valor impuesto desde
el exterior, sino el descubierto internamente en la reflexin de un sujeto.
Con lo anterior podemos decir existen tres niveles de distincin.
1. El primer nivel est en la Moral, o sea, en las normas cuyo origen es externo y tienen una
accin impositiva en la mentalidad del sujeto.
2. El segundo es la tica conceptual, que es el conjunto de normas que tienen un origen interno
en la mentalidad de un sujeto, pueden coincidir o no con la moral recibida, pero su caracterstica mayor es
su carcter interno, personal, autnomo y fundamentante.
BIBLIOGRAFA
Definicin
de
tica
Qu
es,
Concepto http://definicion.de/etica/#ixzz3AZ7MImiC
http://definicion.de/etica/
Significado