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O CARTER ESTTICO DO TEXTO LITERRIO NA FORMAO DO

LEITOR
THE AESTHETIC CHARACTER OF LITERARY TEXT IN THE READERS
FORMATION

Audemaro Taranto Goulart*


Viviane de Cssia Maia Trindade**

Resumo
O presente texto tem por finalidade argumentar sobre o potencial de
efeito esttico das estruturas lingusticas do texto literrio sobre o
leitor. Nos espaos de formao de leitor, quase sempre, ao se
explorar os textos literrios, d-se enfoque s questes psicolgicas,
opinies subjetivistas e expresses individuais sem que a estrutura
lingustica seja ressaltada como o elemento propulsor das
elucubraes do leitor. No outro extremo, h tambm as abordagens
que deixam de lado a relao forma e contedo e seus efeitos,
destacando somente as estruturas textuais, em nome de uma
interpretao do texto com foco em elementos gramaticais.
Considerando-se esse aspecto, sero ressaltadas as ideias de Wolfgang
Iser sobre o carter esttico da obra literria e seus efeitos sobre o
leitor. Outra questo que ser abordada diz respeito ao potencial
humanizador da literatura, que ser discutido a partir das ideias de
Friedrich Schiller e do texto O direito literatura, de Antonio
Candido.
Palavras-chave: Formao de leitor; Efeito esttico; Carter
humanizador da literatura.

Abstract
This paper aims to discuss the potential aesthetic effect of linguistic
structures on literary texts on the reader. In readers educational
training circles, while exploring literary texts, the focus is driven most
frequently to psychological issues, subjective opinions and individual
expressions, without emphasizing the linguistic structure as the
propulsive element of the readers reflections. On the opposite
extreme we find approaches that leave aside the relationship between
*

Professor doutor da Pontifcia Universidade Catlica de Minas Gerais.

**

Mestra em Literaturas de Lngua Portuguesa pela PUC Minas. Tcnica da Secretaria Municipal de
Educao de Belo Horizonte.

Revista ContraPonto, Belo Horizonte, v. 3, n. 4, 2013.

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Audemaro Taranto Goulart e Viviane de Cssia Maia Trindade

form and content and its effects, emphasizing just the textual
structures on behalf of an interpretation of the text with a focus on
grammatical elements. Considering this aspect, Wolfgang Iser's ideas
about the aesthetic character of the literary work and its effect on the
reader will be highlighted. Another issue that will be addressed
concerns the humanizing potential of literature, which will be
discussed in the perspective of Friedrich Schillers ideas and through
the text "The right to literature" by Antonio Candido.
Keywords: Readers formation; Aesthetic effect; Humanizing
character of literature.

INTRODUO
No presente artigo trataremos dos aspectos que definem um texto como literrio,
ou de como sua estrutura pode ser a causa de um efeito esttico.
Nos espaos de formao de leitor, quase sempre, ao se explorar os textos
literrios, d-se enfoque s questes psicolgicas, opinies subjetivistas e expresses
individuais sem que a estrutura lingustica seja ressaltada como o elemento propulsor
das elucubraes do/no leitor. No outro extremo, h tambm as abordagens que deixam
de lado a relao forma e contedo e seus efeitos, destacando somente as estruturas
textuais, em nome de uma interpretao do texto com base em elementos gramaticais.
Porm, a experincia de dar sentido a um texto, que resulta na realizao da
leitura, motivada pela estrutura aberta do texto esttico. No jogo de escolhas de
sentidos para um texto, a forma esttica a grande motivao para que o leitor mobilize
seu conhecimento de mundo, suas experincias, e atualize cada texto que l.
Outra questo que ser abordada diz respeito a um aspecto da literatura que o
de facilitar ao homem rever sua condio trgica de assujeitado diante do destino e, por
meio da forma esttica, ter cincia dessa condio, compreender, denunciar, negar.
Nessa acepo, a literatura pode ser vista como um exerccio de reflexo do homem
sobre sua prpria condio. No apontamento desses aspectos, as cartas de Friedrich
Schiller oferecero os elementos de compreenso do papel de formao pela arte. Tal
carter humanizador ser enfatizado tambm a partir de O direito literatura, de
Antonio Candido.
O panorama da presente discusso ser traado, portanto, por meio de princpios
filosficos ligados a uma definio geral do carter esttico da arte. Como o objeto
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esttico que ser tratado por esta anlise o literrio, outra dimenso a ser apresentada
pela discusso a do campo da teoria literria. Considerando-se esse aspecto, sero
ressaltadas as ideias de Wolfgang Iser sobre o carter esttico da obra literria e seus
efeitos sobre o leitor. Aps fazer esse percurso por alguns aspectos do campo da
Esttica e da Teoria da Literatura, ser analisado o texto Por parte de pai, de
Bartolomeu Queiroz, com base na funo de suas estruturas lingusticas. A

noo

de

estrutura lingustica com a qual sero operadas as anlises est relacionada com o que
Iser prope, ou seja, que o aspecto verbal do texto dirige, at certo ponto, a reao do
leitor, impedindo sua arbitrariedade interpretativa. Essa noo revela que para o autor as
estruturas do texto so a prefigurao da recepo, j que elas possuem um potencial de
efeito que se realiza com o ato do leitor. Desse modo, na acepo apresentada, o que se
pode concluir que, para Iser, as estruturas do texto so, ao mesmo tempo, estrutura
verbal, medida que do forma ao texto, e estrutura afetiva, j que preenchem sua
funo medida que afetam o leitor. Assim, o texto ser dividido em trs partes. Uma
tratar dos pressupostos tericos que explicam o carter humanizador da literatura, a
outra, o aspecto ficcional como ato intencional de formatao de um imaginrio e, por
fim, na ltima parte, pretende-se evidenciar a forma do texto literrio e seus efeitos
estticos.

FRIEDRICH SCHILLER E ANTONIO CANDIDO


Antonio Candido (2004), no artigo O direito literatura, desenvolve
importantes reflexes sobre a sociedade contempornea que muito se assemelham s
ideias de Friedrich Schiller (1990) sobre a sociedade de sua poca. Seus argumentos
denunciam a barbrie na qual vivemos, porm, diferentemente do momento sobre o qual
Schiller faz suas reflexes, quando os avanos tcnicos comeavam a interferir nos
modos de vida da sociedade, Antonio Candido flagra uma sociedade altamente
tecnolgica, mas que, nem por isso, mais justa. Consciente dessa contradio, o crtico
brasileiro define a barbrie como estando ligada ao mximo da civilizao, e, apesar de
possuirmos meios materiais e tecnolgicos para fazermos essa sociedade mais justa,
isso no ocorre. Essa constatao nos permite aproximar tal fato afirmao de Schiller
(1990) de que a sociedade de seu tempo vivia uma incoerncia entre a teoria e a prtica,
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j que, com o Iluminismo, o esclarecimento, do qual as camadas mais altas daquela


poca se vangloriavam, tratava-se apenas de uma cultura terica. Da

mesma

maneira

que Schiller ansiava por uma cultura que transformasse o cotidiano das formas de vida,
Antonio Candido, por sua vez, argumenta em favor de uma sociedade mais democrtica,
em que os direitos humanos fossem garantidos, pois, em sua opinio, fazemos parte de
uma era na Histria em que possvel, ainda que do ponto de vista terico, solucionar
as grandes injustias e desarmonias.

A FORMA ESTTICA COMO ESTRATGIA HUMANIZADORA


No artigo O direito literatura, Antonio Candido constri seus argumentos no
sentido de conclamar aqueles que lutam pelos direitos humanos1 a pensarem que o
fundamento de tal causa reconhecer que aquilo que consideramos indispensvel para
ns tambm indispensvel para o prximo (CANDIDO, 2004, p. 172). Nesse sentido,
dentre o direito de todos a bens fundamentais como casa, sade, comida, educao, ele
insere o direito literatura, pois, como todos os outros, esta tambm um bem
incompressvel. Seu argumento para insero da literatura entre aquilo que essencial
se baseia no fato de que a literatura uma manifestao universal de todos os povos em
todos os tempos. A partir da, Candido conclui que sua importncia se constitui como
fator indispensvel de humanizao. Na opinio desse intelectual, homem algum pode
viver sem entrar em contato com alguma fabulao, e as criaes literrias agem como
fator de equilbrio social, confirmando o homem na sua humanidade. Argumenta ainda
que cada sociedade cria as suas manifestaes ficcionais, poticas e dramticas de
acordo com seus impulsos, as suas crenas, os seus sentimentos, as suas normas, a fim
de fortalecer em cada um a presena e atuao deles (CANDIDO, 2004, p. 175).
Mais uma vez, assim como Schiller, Candido recorre arte como meio
pedaggico de emancipao da humanidade. Ele reivindica o direito literatura por ser
esta um meio de humanizao. O autor v nesses argumentos a justificativa para o
interesse sobre a literatura como instrumento poderoso de instruo e educao, como
1

O contexto do artigo em questo foi, originalmente, uma palestra proferida em 1988, em curso
organizado pela Comisso de Justia e Paz, da Arquidiocese de So Paulo, e, posteriormente (1989),
publicado no livro Direitos humanos um debate necessrio, organizado por Antonio Carlos Ribeiro
Fester. A verso que consultei do texto O direito literatura encontra-se em: CANDIDO, Antonio.
Vrios escritos. 4 ed. Rio de Janeiro: Ouro sobre Azul/ So Paulo: Duas Cidades, 2004.

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equipamento intelectual e afetivo. Os valores que as sociedades apregoam e tambm os


que consideram como prejudiciais so manifestados na fico, na poesia, na
dramaturgia. Assim, a literatura age de maneira dinmica, pois

[] confirma e nega, prope e denuncia, apoia e combate, fornecendo


a possibilidade de vivermos dialeticamente os problemas. Por isso
indispensvel tanto a literatura sancionada quanto a literatura
proscrita; a que os poderes sugerem e a que nasce dos movimentos de
negao do estado de coisas dominante (CANDIDO, 2004, p. 175).

A literatura vista, ento, como uma poderosa fora de iniciao na vida,


complexa e variada, nem sempre desejada pelos educadores, pois seus padres nem
sempre elevam ou edificam, mas, trazendo livremente em si o que chamamos o bem e
o que chamamos o mal, humaniza em sentido profundo porque faz viver (CANDIDO,
2004, p. 176). Nessa perspectiva, a literatura tem uma funo ligada sua complexidade
por ser obra do carter humano. Parafraseando o autor, quando o poeta e o narrador
organizam as palavras, essa habilidade gera uma fora que prope ao leitor um modo de
ver as coisas atravs de um modelo de coerncia e, ainda que no seja percebido, a
partir da obra literria, o leitor torna-se capaz de ordenar a prpria mente e sentimentos;
como consequncia, torna-se mais capaz de organizar a sua viso do mundo. Isso se d
porque
[] a organizao da palavra comunica-se ao esprito e o leva,
primeiro, a se organizar; em seguida, a organizar o mundo. Isto ocorre
desde as formas mais simples, como a quadrinha, o provrbio, a
histria de bichos, que sintetizam a experincia e a reduzem a
sugesto, norma, conselho ou simples espetculo mental (CANDIDO,
2004, p. 177).

No desenvolvimento de seus argumentos, Antonio Candido ressalta que o efeito


que uma mensagem de carter literrio pode provocar no leitor assegurado pelo
cdigo que, conforme sua construo, evidencia uma escolha lapidar que impressiona,
por meios tcnicos, a percepo do leitor. Antonio Candido acredita que o contedo s
atua pela forma, esta, por sua vez, sendo definida pela coerncia daquele que a escolhe,
traz em si o humano, aquele que, do caos originrio, escolheu a forma e trouxe a
ordem (CANDIDO, 2004). Num movimento similar, o caos interior do leitor tambm
se ordena e a mensagem pode atuar. Assim, toda obra literria pressupe a superao do
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caos, determinada por um arranjo especial das palavras e fazendo uma proposta de
sentido (CANDIDO, 2004, p.178).
Por isso, para que um poeta comunique os sentimentos e evocaes constitutivos
de uma determinada obra para seu leitor, de maneira a auxili-lo no processo de leitura,
o primeiro precisa escolher uma forma que ganhe expresso ao ser recebida por este. A
forma escolhida pode, por exemplo, ser de versos livres ou versos de dez slabas,
explorar certas sonoridades, combinar as palavras com percia ou sintagmas de alto
poder sugestivo, promover alternncias entre slabas tnicas e slabas tonas, fazer
sugestes de ideias pelas rimas ou criar cadncia atravs de ritmos etc. A escolha de
uma ou outra forma se d pelo contedo que se quer evidenciar. A qualidade de um
determinado texto pode ser percebida se a sua forma, ao transformar o informal ou o
inexpresso em estrutura organizada, permite que o contedo venha tona provocando a
imaginao do leitor. So esses os recursos utilizados na poesia ou na fico que
encaminham o leitor s snteses e consequente compreenso do texto. A organizao
entre forma e contedo, a partir de escolhas de um autor, deve possibilitar a expresso
de determinados sentimentos e experincias de maneira que a forma atue apresentando o
contedo ao leitor, requisitando deste sua capacidade de ver, ouvir, refletir (CANDIDO,
2004, p. 179).
A forma de expresso encontrada na literatura, para Antonio Candido, pode ser
entendida como uma modalidade de construo de conhecimentos que satisfazem
necessidades bsicas do ser humano como emoes, sentimentos que se processam no
inconsciente, mas que se traduzem em enriquecimento do humano, porm difcil de
avaliar. Ainda segundo o autor, as produes literrias enriquecem nossa viso e
percepo de mundo. A humanizao por meio da literatura se d por conhecimentos
oriundos de uma ordem redentora da confuso (CANDIDO, 2004, p. 180),
enriquecendo as personalidades e os grupos.
Uma quota de humanidade desenvolvida em ns pela literatura quando esta
nos torna pessoas mais compreensivas e abertas para a natureza, a sociedade, o
semelhante. Existe outra ordem de conhecimentos possibilitados pela literatura, aqueles
planejados intencionalmente pelo autor e conscientemente assimilados pelo receptor.
Um autor pode influir no posicionamento do leitor, medida que o expe aos
sentimentos e sociedade, a partir de termos esteticamente vlidos, sob pontos de vista
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humanitrios e polticos. Nesse aspecto, Antonio Candido considera que a eficcia


humana funo da eficcia esttica e, portanto, o que na literatura age como fora
humanizadora a prpria literatura, ou seja, a capacidade de criar formas pertinentes
(CANDIDO, 2004, p. 182). Assim, de maneira similar educao pela arte proposta por
Schiller, Antonio Candido concebe uma proposta de aprimoramento do homem pela via
da reflexo em consonncia com a sensibilidade.
TEXTOS DE FICO
A partir dos caminhos abertos por Antnio Cndido, nesta seo, pretendo
construir um elo entre o propsito humanizador da literatura e sua eficcia esttica, por
meio de argumentos calcados nas ideias de Wolfgang Iser.
Como proposto por Iser (2002), a fico resultado de um ato intencional de
fingir, por meio do qual o autor d uma forma ao seu imaginrio, ato que resultar no
objeto esttico. Por meio dessas ideias, possvel construir outras ilaes, ou seja, como
todo sujeito situado num tempo histrico, seu imaginrio ser influenciado por essas
circunstncias, assim, de supor que cada texto literrio represente uma perspectiva do
mundo, criada por seu autor.
Porm, a forma do imaginrio como literatura se d pelo cdigo verbal. Iser, em
seu artigo Os atos de fingir ou o que fictcio esclarece que o imaginrio por ns
experimentado antes [quando sem forma] de modo difuso, informe, fluido e sem um
objeto de referncia (ISER, 2002, p. 958). Para que o imaginrio seja apreendido pela
linguagem verbal, esta precisa suspender sua condio designativa, conotativa e assumir
uma posio mais aberta quanto a sua capacidade determinativa de nomear as coisas. A
linguagem verbal ou as estruturas dentro de um texto literrio ou fictcio assumem,
assim, feies mais imprecisas, metafricas, figurativas e ser essa linguagem que
provocar o leitor, propondo a ele experimentar a configurao do imaginrio em sua
conscincia como alguma coisa que no corresponde s suas disposies habituais. O
carter de experincia propiciada pela leitura literria est sempre vinculado a este
princpio do estranhamento. Em outro texto, Problemas da teoria da literatura atual: O
imaginrio e os conceitos-chave da poca, Iser (2002) esclarece que o imaginrio, ao

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ser convertido em objeto esttico2, ganha forma e, por isso mesmo, pode ser
experimentado pelo leitor. A experincia proveniente da leitura, nessas condies,
solicita do leitor a capacidade de produzir o objeto imaginrio em sua conscincia como
um correlato do texto. Sendo assim, o leitor pode dirigir a ele atos de compreenso, o
que ser a tarefa da interpretao.
A converso do objeto imaginrio em uma dimenso semantizada implica dizer
que a recepo do texto literrio est mais prxima da experincia do imaginrio do
que a interpretao, que pode apenas semantizar o imaginrio (ISER, 2002, p. 950).
Como a interpretao do texto literrio ser sobre os efeitos de uma estrutura que d
forma ao imaginrio, uma organizao textual aberta, metafrica, ambgua; ento, o
sentido do texto no pode ser visto como a sua finalidade. Nesse ponto das reflexes
podemos concluir que o imaginrio parece ser a dimenso que o texto literrio pretende
alcanar. Nessa medida, o texto literrio pode ser compreendido como estratgia de
configurao do imaginrio, e sua leitura, uma possibilidade de entrar em contato com o
imaginrio. A partir dessa ao, h uma consequente possibilidade de algo ainda no
percebido se revelar ao leitor.
O movimento assim dialtico. O imaginrio tende a interferir na realidade do
sujeito leitor, pois, ao ser formulado pela fico, torna-se apreensvel. O texto ficcional
movimenta-se desse modo entre o mundo da realidade e o imaginrio, com a finalidade
de provocar sua mtua complementaridade. Quando o texto ficcional pe a realidade
entre parnteses, provocando a conscincia daquilo que foi dado a perceber pelo ato de
fingir, a funo do fictcio compreendida como ordenao de seus atos como
experimentabilidade de reformulao dentro do mundo (ISER, 2002, p. 983).
POR PARTE DE PAI
Pensando em todos os elementos da literatura apresentados por este texto at
aqui, como o aspecto esttico, a sua funo reflexiva e de provocar sentimentos,
passaremos, ento, ao exerccio de anlise de um texto literrio, Por parte de Pai, de
Bartolomeu Campos de Queirs. Farei um pequeno resumo da obra e no decorrer de
minhas anlises citarei alguns trechos.

O texto literrio criado intencionalmente pelo autor, a partir da forma que este imprime ao seu
imaginrio.

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O carter esttico do texto literrio na formao do leitor

O texto de Bartolomeu Campos de Queirs narrado em primeira pessoa pela


voz de um menino. Ele conta histrias sobre a casa onde vivia em companhia de seu av
paterno. A histria no linear. Em alguns momentos se refere morte da me, em
outros posteriores refere-se ao perodo da doena dela. O menino narra situaes em que
os afetos escondidos so dados a perceber por pequenos gestos. A narrativa, ao ser
construda na perspectiva de uma criana, que, porm, relembra as situaes que conta,
evidencia uma condio de enunciao peculiar, deve ser indiciada como ato de fingir.
S assim o narrador , ao mesmo tempo, representado pela perspectiva de uma criana e
por algum que relembra acontecimentos passados, mas com uma reflexo baseada no
presente. A condio da escrita como possibilidade de reflexo e desvelamento daquilo
que o narrador parece procurar representada pela frequente referncia a um hbito de
seu av: ele registrava acontecimentos, provrbios, frases que inventava por toda a
parede de sua casa. So vrias as situaes em que o menino revela esses escritos.

O escuro apertava minha garganta, roubava meu ar. O fio da luz


terminava amarrado na cabeceira do catre. O medo assim maior do
que o quarto me levava a apertar a pera de galalite e acender a luz,
enfeitada com papel crepom. O claro me devolvia as coisas em seus
tamanhos verdadeiros. O nariz do monstro era o cabo do guardachuva, o rabo do demnio o cinto do meu av, o gigante, a capa
Ideal cinza para os dias de chuva e frio. Ento, procurava distrair
meu pavor decifrando os escritos na parede, no canto da cama, to
perto de mim. Mas era minha a dificuldade de acomodar as coisas
dentro de mim. Sobrava sempre um pedao. (QUEIRS, 1995, p. 18).

O escuro aqui no somente a condio para que as sombras dos mveis e


outras coisas em seu quarto se transformassem em monstros e assombraes. Era a
condio de escurido de suas emoes. O menino era criado por seus avs paternos, o
pai vivia viajando, a me morrera de uma doena que antes a fez sofrer muito. Ele temia
no ser filho de seu suposto pai, pois, assim, perderia o av. O afeto do menino pelo av
evocado sempre numa relao com a escrita, que, nesse texto, ora revela, ora encobre
os sentimentos do menino.
Apreciava meu av e sua maneira de no deixar as palavras se
perderem. Sua letra, no meio da noite, era a nica presena viva,
acordada comigo. Cada slaba um carinho, um capricho penetrando
pelos olhos at o passado. Meu av pregava todas as palavras na
parede, com lpis quadrado de carpinteiro, sem separar as mentiras
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das verdades. Tudo era possvel para ele e suas letras. No ser filho do
meu pai era perder meu av. (QUEIRS, 1995, p. 18).

No trecho citado, pelas aproximaes que o narrador faz entre as lembranas, o


av e a escrita, um caminho delineado para compreenso da narrativa sua proposio
metalingustica. A ideia de que tudo era possvel pelas palavras anuncia o ato de fingir
como possibilidade de desvelamento daquilo que o menino no podia compreender e
acomodar dentro de si. a escrita, portanto, que o narrador conclama a elucidar a
escurido nas lembranas do menino. No texto h uma recorrncia da oposio noite e
dia para a figurao dos sentimentos do menino. H uma passagem comovedora quando
ele declara seu amor por Jeremias, um galo. Nessa passagem possvel perceber o
ponto de vista do narrador sobre um galo cego de um olho e a maneira como uma
estrutura altamente potica pode descrever uma situao simples, mas comovedora.
Jeremias ciscava solto por todo canto. Vivia privilgios que outros
galos no tinham, no galinheiro e fora dele. Passeava pela horta,
enfarado de alface ou tomate, bicando sementes e insetos,
calmamente. Tambm pudera. Cego de um olho! Seu mundo se
dividia em luz e trevas. De um lado o dia, e de outro a noite. Ele
morava num meio-termo e isto me causava pena. Com um olho via a
luz, com o outro via a noite, eternamente. [...] Um olho era um
presente, o outro um castigo. Jeremias, meio lerdo, no saa desse
crepsculo. [...] Ter a noite inteira simples, basta fechar os olhos,
mas ter o poente preciso cincia. Eu mantinha um amor imenso por
Jeremias. Desse amor que a gente aperta o amado para contentar o
corao, sem se descuidar para no matar de amor (QUEIRS, 1995,
p. 28).

O narrador, ao descrever a situao de Jeremias, no fala somente da condio


do galo. A maneira como o animal percebido e descrito faz com que o leitor sinta a
afeio do menino pela ave. As estruturas escolhidas pelo autor para falar da relao
entre menino e galo parecem elucidar a prpria condio do menino. E, por fim, o leitor,
ao perceber, pela organizao do texto, a condio do menino, comove-se ao se deparar
com um sentimento que, por vezes, de todo ser humano. Outra referncia importante
ao ato da escrita como reveladora do no dito evidencia-se no episdio em que o relgio
de parede deixa de funcionar. Esse objeto representa uma metfora importante sobre o
tempo na narrativa e tambm uma representao afetiva do menino. Se por um lado o
tempo ser traduzido pelo av como sendo implacvel com o homem, para o narrador
ele significa a possibilidade da experincia do passado, quando a presena do av de
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O carter esttico do texto literrio na formao do leitor

novo possvel pelas letras, insinuao que sugere ao leitor os efeitos da literatura. Num
certo ponto da narrativa, quando o leitor j conhece a importncia do relgio de parede
da casa do av para o menino, ele para de funcionar. com muita emoo, como
descreve o narrador, que o av constata o fato. Se ele acredita que o tempo
implacvel, como outro trecho do texto mostra, aquela avaria no relgio poderia ser um
prenncio nada confortvel. A av estava doente na cama, a me j havia morrido, o
av envelhecia e o menino percebia estar sendo expulso lentamente da casa do av, pois
a tia solteirona reclamava do servio. A situao assim descrita pelo narrador:
Antes de tir-lo [relgio], meu av tomou do lpis quadrado de
carpinteiro, ajoelhou-se sobre a mesa e contornou o relgio na parede.
Foi um risco largo e definitivo, definindo seu lugar entre tantas
histrias e consideraes. Fiquei engasgado. No sei qual o pedao de
mim nasceu naquela hora desmarcada. O relojoeiro deitou nos braos
aquele oito infinito e partiu. Meu corao bateu forte de saudade
antecipada. Li medo no olhar de meu av enquanto minha av, na
cama, mornava a vida sem acusar perdas ou manifestar ganhos
(QUEIRS, 1995, p. 67).

A maneira como o av decide preservar a lembrana do relgio riscando sua


forma na parede de onde foi retirado. A situao, ao ser descrita pelo narrador, sugere a
mesma relao da estrutura da escrita literria com o no dito. O texto construdo da
seguinte maneira, cada passagem minha pela copa, eu via a falta do relgio desenhada
na parede e me perguntava se eu estaria presente em seu retorno (QUEIRS, 1995, p.
68). A marca na parede signo do que no est l. Assim, a ausncia que assinalada
pela representao.
Essa uma caracterstica da escrita literria. O desvelamento do sentido do texto
se d quando o leitor consegue significar a experincia da leitura. Quando o leitor
preenche as estruturas do texto, as marcas lingusticas, deixando que o texto se projete
em sua conscincia, ele experimenta os efeitos daquilo que o texto sugere, mas que no
est nele. O que sugerido pela escrita so as emoes que um dado acontecimento
pode provocar se ele for percebido pelo leitor como um correlato de uma emoo da
realidade. Como esse acontecimento percebido pelo leitor, a partir de um contrato
tcito pela literatura como encenao, ele recebe o fato literrio como se (ISER, 2002,
passim) estivesse numa situao da realidade.
Por tudo isso que levantei sobre a constituio estrutural da obra e seus possveis
efeitos sobre o leitor, a minha impresso sobre o narrador de que ele cumpre uma
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Audemaro Taranto Goulart e Viviane de Cssia Maia Trindade

dupla funo no texto. Essa dupla funo fortalece a intuio que tive na primeira
leitura da obra de que as metforas seguidas do texto promovem uma narrativa em dois
planos. Nos pargrafos anteriores, quando fao citaes da obra e indico que o menino
quem est narrando, isso ocorre porque as estruturas parecem desvelar seus sentimentos
diante dos fatos narrados. Quando destaco o narrador porque as estruturas exercem sua
funo de distanciamento do fato fictcio. O narrador promove assim uma orientao do
leitor, manipulando, conduzindo o seu olhar. O enunciado a explicitao de uma
necessidade da existncia do leitor para que ele desvele o que as marcas verbais
escondem.
Para cumprir essa funo da estrutura e compreender o no dito do texto, o
leitor libera sua prpria imaginao, vivenciando aquilo que o texto sugere. A maneira
como as estruturas afetam o leitor possibilita que ele sinta as emoes do menino
configuradas pela narrativa. As estruturas do texto tambm cumprem assim a sua dupla
funo, a de conduzir o leitor na atualizao do cdigo verbal impedindo sua
arbitrariedade e a de produzir afetao pelos efeitos que mobiliza no leitor. Se

destaco

separadamente a mobilizao exercida pelo plano do enunciado e pelo plano dos afetos
para que a potencialidade da estrutura seja compreendida, tornando clara a
organizao intencional do plano estrutural da obra e como ela promove no leitor seus
atos de compreenso do texto.
UM CASO DE UTILIZAO DE POR PARTE DE PAI EM MANUAL
DIDTICO
Voltando aos propsitos iniciais deste texto, quando destaco a necessidade de
compreenso dos elementos estticos que caracterizam o texto literrio, e a necessidade
de sua explorao nas leituras mediadas para formao de leitores, gostaria de discutir
um exemplo para contraponto.
Assim, apresento a maneira como o manual didtico Se bem me lembro
Olimpada de Lngua Portuguesa (2010)3 prope a anlise da estrutura do texto de
Bartolomeu Campos de Queirs. Transcrevo do referido manual parte da proposta de
compreenso da obra Por parte de pai.
3

SE BEM me lembro... Caderno do professor: orientao para produo de textos [equipe de produo:
Regina Andrade Clara, Anna Helena Altenfelder, Neide Almeida]. So Paulo: Cenpec, 2010. (Coleo da
Olimpada).

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O carter esttico do texto literrio na formao do leitor

A atividade a partir de sua leitura consiste em propor ao aluno que observe trs
textos com a finalidade de perceber as diferenas entre gneros textuais. Assim, so
citados fragmentos de Minha vida de menina, de Helena Morley4, classificado como
dirio; Mercador de escravo, de Alberto da Costa e Silva5, como relato histrico e Por
parte de pai, de Bartolomeu Campos Queirs (1995), que aparece no manual como
memria literria. s citaes, segue a seguinte orientao:
Ajude os alunos a perceberem que h semelhanas entre os textos:
todos so escritos em primeira pessoa; o autor tambm o narrador
ou o relator dos fatos6. Alm disso, os autores relatam
acontecimentos que marcaram experincias de vida (SE BEM me
lembro..., 2010, p. 44).

Aps propor uma atividade em que os alunos devero encontrar as marcas de um


narrador em primeira pessoa, h uma orientao de que o professor deve explicar que o
texto em primeira pessoa revela que o narrador tambm personagem da histria que
conta (SE BEM me lembro..., 2010, p. 58). Essas explicaes so complementadas
com a afirmao de que a presena explcita do narrador uma marca lingustica dos
textos que se organizam com base em relatos de experincia vivida, como os dirios, as
memrias (literrias ou no), entre outros gneros (SE BEM me lembro..., 2010, p. 59).
Essa afirmativa de que o narrador do texto de memrias o prprio autor se dar
em vrias partes do manual. Portanto, os fatos fictcios so compreendidos como
acontecimentos da realidade, o que torna incompreensvel a necessidade de o material
adotar uma classificao para o texto Por parte de pai de memrias literrias.
Uma dimenso importante da fico que cada personagem uma perspectiva
de apresentao da narrativa, uma estratgia lingustica do autor para apresentar pontos
de vista na narrativa. O narrador no o autor, ele uma entidade de fico que s
existe no texto.
Para esclarecer mais a questo, cito as observaes de Cndida Gancho (2006),
na obra Como analisar narrativas, quando observa que numa anlise de narrativas no

MORLEY, Helena [Alice Dayrell Caldeira Brant]. Minha vida de menina. So Paulo: Companhia das
Letras, 1998.
5

SILVA, Alberto da Costa. Mercador de escravo. In:___. Francisco Felix de Souza, o mercador de
escravos. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2004.
6

Grifo nosso.

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se deve levar em conta a vida pessoal do autor para justificar posturas e ideias do
narrador, pois, quando se trata de um texto de fico (imaginao), fica difcil definir os
limites da realidade e da inveno (GANCHO, 2006, p. 30). A autora indica que esse
pressuposto vlido tambm para as autobiografias, nas quais no temos a verdade dos
fatos, mas uma interpretao deles, feita pelo autor (GANCHO, 2006, p. 30). O carter
de verossimilhana da obra literria se d pelo que Iser (2002) chama de atos de fingir,
que so denominados de seleo e combinao.
A forma literria determina o imaginrio para que ele possa agir sobre a
realidade. O autor, ao escolher a forma para organizar o caos mental, decompe o
mundo da vida e seleciona sistemas contextuais preexistentes, sejam eles de natureza
sociocultural ou mesmo literria (ISER, 2002, p. 960) para com eles criar um mundo
fictcio com aparncia de realidade. Dessa maneira, o contedo de sua mensagem,
atravs das estruturas do texto literrio, pode atuar. Por meio dessa seleo, os
elementos que compem o texto e que foram escolhidos pelo autor perdem sua
significao anterior, pois foram desvinculados da estruturao semntica ou
sistemtica dos sistemas de que foram tomados (ISER, 2002, p. 960).
O que se depreende dessa estratgia que os elementos contextuais que o texto
integra no so em si fictcios, porm o leitor no poder recorrer aos campos de
referncia anteriores, j que as suas fronteiras foram transgredidas. Toda essa dinmica
entre a realidade e o imaginrio mediada pela fico que permite confirmar a assertiva
acima de que no mais possvel saber o que realidade ou criao do leitor.
Ao ato de seleo segue o de combinao. Este ltimo responsvel por um
relacionamento entre os elementos selecionados do mundo da vida no interior do texto.
Atravs dessa relao interna promovida pelo ato de combinao do autor, tais
elementos tm seus valores e significaes anteriores transgredidos.
Como consequncia da articulao interna dos elementos do texto, a partir da
seleo e combinao, segundo Iser, surgem ento campos de referncia intertextuais,
resultantes dos elementos de que o texto se apropriou (ISER, 2002, p. 966). Todas
essas aes resultam numa transgresso dos significados lexicais em favor de uma
relacionalidade intensificada (ISER, 2002, p. 967) que tende a anular o significado
literal da lngua e sua funo designativa em favor de uma liberdade maior para

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conjugar situaes, valores e normas que no so passveis de se relacionarem no plano


extratextual.
Posto isso, possvel identificar contradies nas abordagens do material
didtico. O que podemos dizer do autor em relao ao texto Por parte de pai que ele
escolheu um narrador cujo ponto de vista em primeira pessoa. A perspectiva desse
autor para tematizar o mundo se d por um eu fictcio. Ao selecionar esse ponto de
vista, define a estrutura do texto a partir de um campo de viso intimista, dando fora
proposio de que falar do passado a partir das lembranas desse eu inventado.
Sendo assim, o texto escrito na perspectiva de um narrador na primeira pessoa
a preparao de um imaginrio para uso. Uma consequncia importante para o
tratamento do texto de fico, como desvelador de uma realidade extratextual, que
essa condio atinge o prprio escritor. No importa se o autor trata de situaes vividas
de fato ou se so fatos fictcios. O narrador, no sendo o prprio autor, exerce o papel de
um outro que tambm lhe apresenta o mundo sob nova perspectiva.
Para explorarmos um pouco mais as abordagens pedaggicas do manual didtico
Se bem me lembro Olimpada de Lngua Portuguesa (2010), destaco o quadro a
seguir, tambm retirado do referido instrumento. A partir dele, proponho discutir a
desestruturao a que a narrativa foi submetida, descaracterizando o aspecto literrio,
potico e metafrico em funo de um uso pedaggico. O material, ao eleger os
elementos estruturais, no o faz considerando o seu potencial de efeito esttico e reduz,
assim, a literatura a uma sequncia de fatos, deixando de lado o aspecto da forma
esttica criada pelo autor e de suas inencionalidades como fico.
O texto assim recortado e analisado:
Bartolomeu Campos Queirs Por parte de pai
Fragmentos do texto Como o autor
narrou o fato
O menino esperava a hora do caf para ... e eu ficava esperando o cheiro do caf
levantar.
me tirar da cama.
Quando os raios clareavam as ltimas ... quando os raios esfaqueavam o resto da
horas da noite...
noite...
O av tocava na testa do neto.
Ento, com a mo muito branda, arrumava
meus lenis e deixava um recado em
minha testa, uma certa bno leve como
os gatos.
Fatos

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Com uma das mos, o pai levantava a Fechava a mo em forma de copo,


cabea do filho. Com a outra, fechada em levantava a minha cabea com a outra, e
forma de copo, imitava o som de algum fazia gute, gute.
bebendo gua.
(SE BEM me lembro..., 2010, p. 83).

Dadas as condies de anlise da obra propostas nos pargrafos anteriores deste


texto, so notrios os equvocos cometidos pelo material ao propor uma coluna como
fatos e a outra demonstrando como o autor os narrou.
Se a obra literria, no sabemos o que fato e o que inveno. Alm disso,
quando se comparam os textos da coluna da direita com a coluna da esquerda, no se
pode assegurar que est escrita a mesma coisa em estruturas to diferentes. Assim, ... e
eu ficava esperando o cheiro do caf me tirar da cama permite que o leitor experimente
as sensaes criadas pela maneira como o texto organizado. Esfaquear o resto da
noite no ir produzir no leitor os mesmos efeitos que o termo clarear. A maneira
como o av toca a testa do menino imaginada pelo leitor por meio da sequncia de
termos que criam a impresso de suavidade e carinho de um pelo outro. A cumplicidade
entre pai e filho reveladas numa brincadeira de faz de conta arrematada com um gute,
gute afetuoso.
Desse modo, a coluna da esquerda no est dizendo a mesma coisa que a coluna
da direita. Somente em uma possvel perceber que o autor escolheu a estrutura para
contar alguma coisa que o leitor ter que descobrir por meio das emoes que lhe sero
provocadas.
Perceber os afetos nas entrelinhas experimentar os efeitos da estrutura
escolhida pelo autor para narrar situaes cotidianas que marcaram o tempo da infncia
do narrador. Os afetos velados entre os personagens da histria so representados pelas
estruturas cheias de metforas. As metforas ou conceitos abertos so sintoma de uma
preciso insuficiente (ISER, 2002, p. 950) quando se tenta expressar o imaginrio por
discursos governados por cdigos.
Pelas vrias situaes de tristeza enfrentadas por todos na histria, demonstrar os
afetos abertamente parece ter se tornado alguma coisa difcil para os personagens, mas o
menino prefere se lembrar das situaes justamente por esse ngulo. Atravs dos
escritos do av na parede, ele foi desvelando seu carter. Por meio das marcas do texto
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ele revela o que estava escondido. Ao lado dessa emoo, um tom melanclico na
narrativa tambm poder ser percebido. Contudo, esses so efeitos do texto que s
podero ser experimentados na leitura completa da obra. Se ao leitor for dada a
oportunidade de leitura da obra de maneira integral, ele poder perceber que o narrador
orienta a leitura para um tempo percebido pelo menino como sendo o dos afetos.
CONCLUSO
Ao analisar o texto literrio Por parte de pai, ficou claro que a narrativa se
constitura por meio de referncias prpria literatura, portanto, ao ato criativo do
escritor. As estratgias literrias que se do a conhecer para o leitor marcam que o texto
ficcional algo diverso da realidade. No entanto, os diversos signos ficcionais, que
indicam a ausncia do objeto representado buscam preenchimento para suas carncias
de sentido no contexto externo ao texto. Desse modo, esses signos no indicam que por
eles se opera uma oposio realidade, mas antes algo cuja alteridade no
compreensvel a partir dos hbitos vigentes no mundo da vida (ISER, 2002, p. 969).
Por parte de pai, por meio das perspectivas de mundo institudas pelas marcas textuais,
como narradores ou figuras de linguagem, propem ao leitor outras vises de mundo. A
proposta de leitura do mencionado texto apresentada no manual didtico, ao
desconsiderar a dimenso de complementaridade da fico ao mundo da realidade,
denuncia que a interpretao de texto que orientada ao professor busca apenas pelos
sentidos das estruturas lingusticas. Desconsiderando os aspectos metalingusticos dos
textos, o material perde a oportunidade de ressaltar que a funo dessas de provocar
determinados efeitos estticos sobre o leitor, ampliando seu prprio conhecimento sobre
a realidade. Se h uma justificativa para a formao do leitor quando se apresenta a
literatura nos espaos educativos, eficincia dessa iniciativa no dever prescindir a da
abordagem da forma do texto literrio e seus efeitos estticos. Esse aspecto de mtua
complementaridade entre forma e contedo que potencializar a funo do leitor como
aquele que faz a sntese do processo, ou seja, que realiza a leitura, reconstruindo os
elementos de uma realidade ficcional que se d no instante em que capturado pelo
texto. No processo de leitura o leitor experiementa outras possibilidades de ver a
realidade, distanciando-se das formas habituais de estar no mundo. Porque ao ser

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seduzido por uma forma que organiza o caos imposto pela vida social ordinria, ele
prefere, no momento em que l, viver o que a fico lhe apresenta.

REFERNCIAS
CANDIDO, Antonio. O direito literatura. In: Vrios Escritos. Rio de Janeiro: Ouro
Sobre azul / So Paulo: Duas Cidades, 2004, p. 169-191.
GANCHO, Cndida Vilares. Como analisar narrativas. So Paulo: tica, 2006.
ISER, Wolfgang. Os atos de fingir ou o que fictcio. In: LIMA, Luiz C. (org.) Teoria
da literatura em suas fontes. V. 2. 3. ed. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2002,
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ISER, Wolfgang. Problemas da teoria da literatura atual: O imaginrio e os conceitoschave da poca. In: LIMA, Luiz C. (org.) Teoria da literatura em suas fontes. V. 2. 3.
ed. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2002, p. 929-951.
QUEIRS, Bartolomeu C. Por parte de pai. Belo Horizonte: RHJ, 1995.
SCHILLER, Friedrich. A educao esttica do homem. Trad. Roberto Schwars e
Mrcio Suzuki. So Paulo: Iluminuras, 1990.
SE BEM me lembro...: caderno do professor: orientao para produo de textos
[equipe de produo: Regina Andrade Clara, Anna Helena Altenfelder, Neide Almeida].
So Paulo: Cenpec, 2010. (Coleo da Olimpada).

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