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A palavra ofcio, do latim officiu, significa, em sua origem, dever, ter obrigao de. Cidados de um
mesmo mundo, temos todos direitos e deveres que sero exercidos nos nossos variados papis assumidos. (...)
Um ofcio sempre complementar a outro (Ponce,1997:45). Mais frente, retomarei esse significado.
H um longo percurso, neste campo, que remonta aos filsofos antigos, ganha formas renovadas na
modernidade e estende-se em mltiplas configuraes em nossos dias. De Plato a Benjamin, passamos pelos
medievais, por Kant, Schiller e Hegel, s para citar alguns exemplos, coloca-se nossa disposio uma
reflexo extremamente rica, que se oferece considerao em educao (cf. Pereira, 1997)
Embora ta eth e mores signifiquem o mesmo, isto , costumes e modos de agir de uma sociedade, no
singular, ethos o carter oo temperamento individual que deve ser educado para os valores da sociedade e ta
thik uma parte da filosofia que se dedica s coisas referentes ao carter e conduta dos indivduos e por
isso volta-se para anlise dos prprios valores propostos por uma sociedade e para a compreenso das
condutas humanas individuais e coletivas, indagando sobre seu sentido, sua origem, seus fundamentos e
finalidades (Chau, 1998:1).
Chau (1998) fama em diferentes ticas filosficas e na tica como ideologia. As primeiras se
apresentam como concepes diversas dos filsofos sobre a moralidade e a segunda se mostra como uma
reforma dos costumes, como uma disperso de ticas locais (tica familiar, tica profissional etc.) e como
fragmentao do sujeito tico. Na verdade, na tica como ideologia estaria deturpado o sentido real da tica
como reflexo.
A instituio educativa representa um espao sobre o qual se projetam, de forma contraditria e conflitiva,
distintas pretenses e aspiraes, tanto culturais como econmicas e sociais. O ofcio docente no pode se
entender, portanto, margem das condies sociopolticas que constituem a natureza da prpria instituio
escolar (Contreras Domingo, 1997: 46).