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LA EDUCACION PRIMITIVA
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imitando a los padres y a los adultos en general, desarrollan en ellos el hbito del
trabajo y contribuyen a integrarlos en la vida de la comunidad.
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Es de ndole inconsciente. Porque los nios sin proponrselo y los adultos sin
planerselo entregan conocimientos que permitan reproducir las condiciones
materiales de existencia en la propia convivencia diaria.
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LA EDUCACION ESCLAVISTA
CARACTERES DE LA SOCIEDAD ESCLAVISTA
La esclavitud fue la primera forma de sociedad clasista, nacida como resultado
de la desintegracin del rgimen comunal primitivo la esclavitud, primera forma de
explotacin, representaba un modo de obligar coercitivamente a trabajar a los
productores, a los esclavos.
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LA EDUCACION EGIPCIA.
La educacin egipcia respondi a su estructura social. Los egiptlogos han
establecido que en Egipto existi una heterogeneidad de sectores sociales, tales
como: los sacerdotes, nobles, mercaderes o comerciantes, obreros o artesanos y los
campesinos o fellahs, y se dice tambin que gradualmente apareci la casta de los
guerreros.
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a)
b)
El ideal educativo. Tiene una posicin expectante, lleva la estadstica del reino,
recluta a los hombres para la construccin de las pirmides y monumentos,
cobra impuestos, reparte cosechas, son estilistas, calgrafos y calculistas
El papel de los sacerdotes. Dado que la religin jug un rol trascendental, para
formar en la mente de los escolares la idea de existencia natural de los
privilegios. La educacin y la religin egipcias estaban unidas en todos sus
aspectos. El fin educativo estaba encaminado a fortalecer la moral y devocin
divinas. El elemento religioso constituy la base de la educacin y por
consiguiente toda la actividad del hombre debi orientarse hacia al servicio de la
divinidad.
El contenido educativo. La educacin egipcia se proyect a alcanzar la vida
eterna. Esto se trasluce de las obras escritas por sus idelogos, los que dejaron
testimonios, entre los que merece citarse (10):
b)
LA EDUCACIN HINDU.
Cada individuo deba aprender slo los usos, costumbre, hbitos y prcticas de
la casta a que perteneca. Hay para el efecto, cinco castas bien delineadas:
Brahmanes, Ksatryas, Sudras y Parias.
El contenido educativo. El estudio de los libros religiosos y la enseanza de la
religin vdica constituan la ocupacin principal de los brahmanes. Estos decan
haber recibido del Dios Nrahm el encargo de ensear el libro de los VEDAS.
El currculum de estudios. En la enseanza elemental se entregaba Lectura,
Escritura, Clculo y Catecismo Budista.
La Educacin Superior entregaba la enseanza de la Enciclopedia, constituida por las
diez disciplinas citadas y despus se aadi la Msica y la Medicina.
La metodologa. Los alumnos escuchan las clases al pie de los rboles, esto quiere
decir que las enseanzas se daban al aire libre. Los alumnos deben repetir en voz alta
todo lo explicado por el maestro y tienen un gran aprecio por stos. Abrazan los pies
del maestro y se los ponen sobre la cabeza. El maestro repite las palabras hasta por
dos veces hasta que los discpulos aprendan de memoria. Se recurre al castigo
cuando no se atiende al consejo. Pero en general el mtodo es severo y a menudo
eran sometidos a castigos corporales y estaban obligados a practicar el ascetismo. El
silencio es absoluto. No se permite la creacin. Todo es memorstico.
El material didctico. Empleaban las hojas de pltanos.
Para la enseanza moral se utiliz las leyendas, mitos, las fbulas y las epopeyas.
Establecimientos de enseanza. Los brahmanes se educan en Colegios llamados
Parishades.
La educacin es impartida en el Hogar, la primaria, al aire libre, a cargo de los
Upanayanas. Haban tambin escuelas comunales para los agricultores. Para la casta
gobernante haba una especie de Universidades en Benares, Nadia y Tiksasila .
LA EDUCACION CHINA.
Si bien no tuvo una educacin de casta cerradas como hubo en la India, en
China, la educacin fue un canal necesario para el logro de un ascenso social. De
hecho, hubo dos niveles de enseanza.
a)
b)
b)
b)
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Educacin familiar o domstica. Los nios, hasta los cinco aos son
educados por la madre. De cinco a siete pasan a poder del padre. A partir
de los ocho se encarga el Estado.
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Educacin
Superior
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LA EDUCACION GRIEGA.
La cultura helnica a decir de Lorenzo Luzuriaga nos muestra varias facetas: por
un lado, en sus orgenes nos presenta una educacin de tipo caballeresco-heroica,
que se pierde en el tercer milenio antes de nuestra era. Por otro lado, nos entrega el
modelo de dos suertes de formacin: una rigurosamente militar, cuyo exponente es
Esparta y otra de carcter esencialmente cvico-humanista, cuyo paradigma es
Atenas; de otra parte, en el desarrollo de su florecimiento, se instalan como
conductores de la ideologa, en un estribo los sofistas y Scrates y en el otro, los
clsicos Platon y Aristteles. Como es natural en todo pueblo al llegar a su ocaso,
Grecia transita por su fase llamada Helenstica, donde destaca Epicuro y los estoicos.
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Educacin Ateniense.
Atenas perfil un sistema de enseanza que sigui el siguiente curso:
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El Magisterio de Scrates.
La gran proeza de Scrates radica en habernos entregado aportes en materia
de Metodologa de la Enseanza. Scrates afirmaba que todos los hombres estn en
la aptitud de conocer la virtud (aret) y que sta es transmisible.Para este fin,
requieren entrar a un proceso de Autoconocimiento. Precisamente para ingresar a
ese terreno se requiere la accin orientadora del maestro, que es el gua que a travs
de preguntas y respuestas sucesivas, debe conducir al interlocutor a descubrir las
causas de su ignorancia. Para tal propsito hay que contemplar cuatro pasos, que a su
vez constituyen cuatro facetas en el aprendizaje. Los pasos son los siguientes: la
seleccin de un tema cualquiera, la irona, la mayetica y la conclusin. Escogido un
tema, o problema, debe procederse a la accin negativa de la irona que consiste en
burlarse de las respuestas que precipitadamente suelen dar personas presumidas
alrededor del asunto tratado; luego de descubrir su ignorancia, el maestro, deber
proceder a la obstetricia intelectual, que es la mayetica, procedimiento que permite
explorar otras respuestas dentro de las cuales est la respuesta correcta. Obtenida
sta se dar la sntesis o conclusin.
La preocupacin de Scrates reside en que la educacin no consiste en
memorizar, sino en ensear a pensar. A este fin, cre el mtodo dialogado, que ms
tarde se llam socrtico. Segn este genio, la capacidad de pensar la tienen todos.
Quien obra mal, es porque ignora el bien. El que sabe, por lo general es piadoso, justo
y valiente.
Su ideal educativo es estrictamente de orden moral.
La Academia de Platn.
Uno de los educadores griegos que se preocup por perfilar un completo
programa de estudios fue el filsofo Platn.
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El Liceo de Aristteles.
Siguiendo las huellas de su maestro, Aristteles crey necesario mantener un
establecimiento educativo para profundizar el estudio de las ciencias. Para este fin
fund una especie de Instituto de Ciencias Experimentales, al que dio el nombre de
Liceo. Igual que Platn, aprecia que el Estado es quien debe tener la responsabilidad
de la educacin.
Aristteles tuvo mucho cuidado en disear el plan de estudios de la enseanza
superior, porque est convencido de que el hombre es un animal poltico, es decir,
el hombre libre.
El Objeto de la educacin para Aristteles es la formacin de hbitos y por
ende, la misin del maestro es que los nios contraigan hbitos.
Hablando de Ideal Educativo Aristteles nos dice que consiste en la bsqueda
de la Felicidad (eudemona). Pero para ello, hay que ser virtuoso. Slo as llegar
ms tarde el diagogos (ocio elegante, juego noble y reposo distinguido
La Escuela de Iscrates.
Est considerado por otros tratadistas como un sofista ms. Tienen el mrito
de haber desarrollado la Retrica (Oratoria), porque segn l, el hombre se
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LA EDUCACION FEUDAL
uva y algunos otros dispositivos y mecanismos. Se empleo pues, la energa del agua y
del aire, los barcos de vela. El hombre aprendi a obtener hierro dulce del colado, el
torno de hilar, telar de cintas, la mquina torcedora.
Aparicin de la gran propiedad territorio.
La propiedad feudal de la tierra fue la base del feudalismo en desarrollo. Los
elementos del feudalismo fueron gestndose, en la entraa de la sociedad esclavista
bajo la forma del colonato.
La Agricultura: Actividad Fundamental del Feudalismo.
El rgimen de servidumbre se caracteriza por la supremaca de la agricultura
sobre la industria y, en relacin con esto, por la supremaca del campo sobre la
ciudad, fenmeno que se prolong hasta el fin de la poca feudal. En este perodo la
economa agrcola se eleva a un nivel superior, se impone la rotacin trienal de
cultivos, aparecen nuevas ramas de la horticultura, la fruticultura, la pradizacin, la
viticultura, la vinicultura y la oleicultura.
Relaciones Sociales de Produccin.
En este modo de produccin las relaciones son de dominio o subordinacin.
Hay relaciones de dependencia personal. Y como bien apunta Marx todo el mundo
vive sojuzgado; siervos y seores de gleba, vasallos y seores feudales, seglares y
eclesisticos (9). Se conocieron hasta tres formas de prestacin:
a. Prestacin personal.
b. El censo en frutos.
c. Censo en Metlico.
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proceso mstico, pues la verdad slo puede ser captada por unos pocos y slo a
travs de la Iglesia
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estas
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Educacion Palatina o Cortesana. Hace su aparicin entre los Siglos VIII y IX,
teniendo como gestores precisamente a gobernantes como Carlomagno (742814) y Alfredo El Grande (871-901). Prcticamente estos emperadores
sentaron precedente para la futura educacin pblica, obligando a travs de
Edictos y Capitulares la instruccin de la niez, que debi estar super vigilada
por Inspectores (Missi Dominici).
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LA EDUCACION CAPITALISTA
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WOLFGANG RATKE
(1571 1635)
Orientacin Pedaggica
Las nuevas tendencias del realismo sensualista, aunque con poco xito en la
aplicacin prctica de sus ideas pedaggicas. La escuela que propone es distinta a las
anteriores, se alejan del humanismo formal. Considera las condiciones polticas y
sociales de Alemania. No obstante, es laudable su dedicacin a la pedagoga y la
creacin de los siguientes principios didcticos:
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Primero se estudia la cosa que se tiene a mano, luego se observan sus aspectos
particulares.
Todo llegara a la mente por la experiencia y la induccin y no al contrario.
No se aprender varias cosas a la vez, sino una sola y bien.
El maestro solo debe instruir; la educacin domestica deber ir por cuenta de la
familia.
Hay que desterrar la rutina, porque es perjudicial a la inteligencia.
Hay que aplicar las reglas que se aprende. Sin aplicacin hay confusin en el
entendimiento.
Juicio Crtico
Por pertenecer a la poca en que est vigente el materialismo mecaniscista,
Ratke no comprende las leyes de la sociedad. Slo se atienen a las leyes de la
naturaleza descubiertas por Galileo, Kepler y Newton. Su didctica est todava
alejada del laboratorio y de la prctica social.
Orientacin Pedaggica
El padre de la Didctica Moderna, Juan Ams Komensky o Comenio llev a la
prctica en el terreno de la pedagoga el pensamiento cientfico del Siglo XVII,
sustituye la enseanza del silogismo y la verborrea por el mundo objetivo. Con justa
razn se le ha tipificado como un pedagogo realista, sensualista, pero tambin
creyente y religioso. Su filiacin en filosofa fue declaradamente baconiana, por ser
inductivista y empirista, a tal extremo que sus seguidores lo denominaron el Bacon de
la educacin.
Su Sistema Educativo
Como legtimo educador, Comenio perfil correctamente un sistema de educacin
dividido en etapas:
a) Escuela Maternal. De 0 a 6 aos. Bajo el controlde la madre. Debe ejercitar
los sentidos y aprender la lengua verncula.
b) Escuela Popular. De 6 a 12 aos. Es la educacin primaria. Se imparte cursos
elementales: lectura, escritura, etc.
c) Escuela Latina. De 12 a 18 aos. Es la enseanza secundaria. Se administra:
Gramtica, Literatura, Ciencias, Filosofa y Teologa.
d) Universidad. De 18 a ms.
Es la enseanza Superior, al lado de las Academias y Escuelas Profesionales.
Para el desarrollo de un magnfico magisterio, recomendaba que deban elegirse
maestros que amaran el estudio y sintiesen un real afecto por los nios.
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JOHN LOCKE
(1632 -1704)
Orientacin pedaggica.
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Orientacin Pedaggica.
La orientacin que sigue Juan Jacobo Rousseau es la que hoy llamamos
naturalista, reaccin extrema al humanismo del hombre tal como debe ser.
Representa la negacin radical del pecado original. El hombre no nace disminuido y
debe salvarse por medio de la humanizacin que ofrece la educacin. El esfuerzo
debe ser sustituido por el inters, y as por primera vez se anuncian principios
educativos asentados en el conocimiento del nio.
Su Produccin Intelectual.
Su obra cimera se denomina El Emilio o de la educacin, en materia de
pedagoga. En ella, a decir de Konstntinov, Rousseau seal en camino de la
educacin del nuevo hombre libre de la sociedad, es decir, el burgues.
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Su Sistema Educativo.
Rousseau sealaba cuatro etapas en el desarrollo del nio, que reproduce el
desarrollo de la raza. Estas etapas son:
Orientacin Pedaggica.
Juan Enrique Pestalozzi, es el ms grande pedagogo del Siglo XIX y
probablemente de la humanidad. Segn Alberto L. Merani fue un preceptor suizo
que se dedic a la educacin de nios pobres. Pobre el mismo, no pudo darse la
satisfaccin de ser el filntropo que anhelaba y termin por aceptar que la pobreza, al
igual que la nobleza, representa un estado natural, propio del orden eterno de las
cosas. En la pedagoga de Pestalozzi el maestro se sita en un plano de fraternidad
afectuosa respecto a los alumnos. Lorenzo Luzuriaga lo sita en la corriente de los
pedagogos idealistas y en efecto crea en la posibilidad de cambiar la vida de los
trabajadores mediante su instruccin y educacin.
Produccin Intelectual.
Escribi obras esencialmente de corte educativo, siendo su obra cumbre Cmo
Gertrudis Ensea a sus Hijos y otras ms.
Su Sistema Educativo.
En Pestalozzi no slo encontramos al diseador de un sistema educacional o
slo al organizador de un plan de estudios. Hallamos al realizador o materializador de
ensayos reformadores de la educacin. Es as como fund varias Escuelas en Neuhof
para la gente pobre, procedente de las aldeas suizas. Se dedica a la formacin de
maestros y a la experimentacin de mtodos pedaggicos.
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Orientacin Pedaggica.
Extrajo su concepcin de la esencia de la educacin, de la filosofa (idealista) y
el objetivo de la educacin de la tica. Dice que el dominio de la teora pedaggica, le
da al maestro la posibilidad de evitar errores en la valoracin de los educandos, de los
estmulos y de los motivos de su conducta y de la importancia y esencia de sus
acatos. Herbart consideraba que el objetivo de la educacin es la formacin de un
hombre virtuoso. Al considerar que este objetivo era eterno e invariable, sealaba
que haba que educar a las personas de modo que pudieran adaptarse a las
relaciones existentes, que respetaran el orden establecido y que se subordinaran a l.
Produccin Intelectual.
Herbart escribi las siguientes obras: Pedagoga General Deducida del Fin
de la Educacin (1806); La Filosofa Prctica General (1808); Bosquejo de
Pedagoga, Informes de un Preceptor y otras ms.
Su Planteamiento Educativo.
Herbart considera tres aspectos en el proceso de la educacin:
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