ESCUELA SUPERIOR POLITCNICA DE CHIMBORAZO

FACULTAD DE CIENCIAS
ESCUELA DE CIENCIAS QUMICAS
INGENIERA EN BIOTECNOLOGA AMBIENTAL
CATEDRA DE TICA PROFESIONAL
Responsable: : Cristian Carrera

Cdigo : 2286

Fecha: Lun 20-04-2015

Tema: Consulta sobre la historia de la tica.

HISTORIA DE LA TICA
En el mundo antiguo 4.500 aos a.C. los primitivos tenan la preocupacin por
determinar lo que est bien o est mal, aplicando un conjunto de valores,
principios y normas concretas que en caso de infringirlos supona un castigo.
Desde el antiguo Egipto casi cuatro mil aos antes de Cristo, la sabidura de
Amenope y las normas morales son recogidas en los papiros, como en El Libro de
los Muertos.
En Mesopotamia la sabidura de Hammurabi, rey de Babilonia 1750 aos a.C. se
encuentran en un monumento legendario de cermica, se han recogido las normas
morales derechos y obligaciones de los mdicos y de la sociedad, es el clebre
Cdigo de Hammurabi. (cap. 211 al 227)
En la Grecia arcaica desde el siglo VII al II a.C. Homero escribe en la Ilada y la
Odisea sobre la tica del mundo antiguo, se describen los hroes mitolgicos y sus
valores desde la fuerza fsica, la valenta, belleza, habilidad y linaje, hroes QUE
AUN HOY DEBERAMOS IMITAR SOBRE TODO EN LOS VALORES.
Scrates (siglo V a.C.) en sus Dilogos usa la reflexin como una actitud de
bsqueda del verdadero bien, el conocimiento y la sabidura.
Scrates implanta la Mayutica: el arte de ayudar y la asimilacin de
conocimientos y definiciones, refiere que la virtud es nica, definiendo las virtudes
de la ciencia tica que demuestran la existencia de valores absolutos como el
BIEN, la JUSTICIA y FELICIDAD.
Aristteles (384-322 a.C. mdico, bilogo, filosofo), su tica tiene como fin
alcanzar la felicidad buscando la sabidura y usando la razn ya que en el hombre
encontramos una parte apetitiva (deseospasiones) y la parte racional, el hombre
deber ejercitar las virtudes para dominar la parte apetitiva.
Platn (428-348 a.C. discpulo de Scrates), lleva la tica a nivel de ciencia y
defiende los valores absolutos BIEN-BELLEZA-VERDAD, en sus obras ms
importantes Fedn, La Repblica y el Banquete, y plantea que el hombre
posee alma inmortal, defendiendo el mundo espiritual, el mundo de las almas y
proclama como conseguir la purificacin mediante las virtudes que deben iluminar
siempre la vida humana, es decir la tica con: Esfuerzo fsico, Sabidura, el cultivo
de las virtudes morales y Justicia.
Santo Tomas de Aquino (1225-1274) seguidor de Aristteles, une el intelectualismo
griego y la doctrina cristiana y dice que todo ser obra por un fin.
Edad Moderna siglos XV a XVIII
Descartes, separa la razn de la fe y la tica deja de estar influida por la religin;
en la Ilustracin la razn como nica fuente de conocimiento que apoya el
individualismo.
Otras fuentes de la actualidad dicen, el arte de la tica ser siempre el mismo
desde la Filosofa, Psicologa, Sociologa, Antropologa, Derecho, Historia, Teologa
o Medicina el estudio de la conducta humana en relacin con los principios

universales sobre los valores morales, el deber, la dignidad, la justicia y

benevolencia del Mdico frente a sus pacientes y la sociedad.
REFERENCIAS:
http://www.cardenashistoriamedicina.net/etica/es-Histetica.htm
http://historia-etica-moral.wikispaces.com/Historia+y+Definiciones+
%C3%89tica+y+Moral