Introduccin al Conocimiento

de la Sociedad y el Estado

Ctedra: Lic. Ferronato

Sin Rumbo1
Lic. Jorge Ferronato 2

(Vivimos) un mundo en el que no slo no sabemos

adnde nos dirigimos, sino tampoco adnde
deberamos dirigirnos.
Eric Hobsbawm

Finalizada la Guerra Fra, luego del colapso sovitico, se crey errneamente, que comenzaba un largo
perodo histrico de distensin y crecimiento econmico en todo el orbe.
La globalizacin financiera apoyada en innovaciones tecnolgicas, le dieron a la ltima dcada una
aceleracin creciente. La frentica velocidad de los cambios producidos en el mundo han sido enormes. Sin
embargo la paz no prosper! La profundidad de las transformaciones son impresionantes, ya sea en el sistema
industrial, cuanto en los Estados Nacionales, como en la vida cotidiana; todo fue modificndose y desde
Saign a Santiago del Estero, desde Bombay a Quito, desde Nairobi a Nueva York, se observaron
modificaciones en el Sistema Econmico y Social, pero an as hay 2.000 millones de personas que viven
casi como sus antepasados con una esperanza de vida que ronda los 40 aos y que probablemente no estn
muy conformes de cmo se ha organizado la nueva sociedad.
El mercado se elong y con l, el pensamiento nico se instal con modales acadmicos y una
presumida doctrina eficientista. Todo encajaba como los aceitados engranajes de una mquina.
Una verdad holstica fue surgiendo desde el poder econmico. La poltica sucumbi enredada en sus
propias contradicciones y miserabilidades y los aparentemente ya ineficientes Estados Nacionales se fueron
debilitando, ante la presencia omnmoda del Mercado Global.
Con la poltica debilitada y en un estado en retroceso, la desacreditada militancia poltica esta siendo
reemplazada por un nuevo modelo gerencial que se impone por doquier, con sus aparatos celulares cada vez
ms diminutos y amparados en los sondeos de opinin, estos nuevos administradores emergentes, se estn
convirtiendo en los propagadores del fin de la historia, con su trivial dicotoma: el mercado total o la
nada.
Los grandes paradigmas se volatilizaron -ya no se lee a Voltaire, a Montesquieu, a Hegel, a Engels, a
Vctor Hugo o a Balzac- y aquellos que comenten la imprudencia de seguir buscando explicaciones diferentes
a la verdad nica son rpidamente tildados de anacrnicos.
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Paper publicado en: Revista Conexin 13, Ao 1, Nmero 7, Septiembre 2001, Bs. As.
Profesor de Historia Econmica y Social General, Facultad de Ciencias Econmicas, Universidad de Buenos Aires.

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Introduccin al Conocimiento
de la Sociedad y el Estado

Ctedra: Lic. Ferronato

Una angustiosa sensacin de impotencia sacude a miles de intelectuales, cientficos y polticos que
observan espantados los efectos que ha producido en el mundo, una visin acrtica y pragmtica de la
economa globalizada.
No negamos la globalizacin como hecho histrico y asimismo, defendemos el abanico de
oportunidades que se fueron abriendo en el comercio internacional, en el campo de la ciencia, y de la tcnica.
La revolucin tecnolgica ha abierto perspectivas inimaginables hasta hace poco tiempo. Lo realmente
preocupante es la fastuosa concentracin econmica que fractura a las sociedades, debilita a los Estados y
margina a no menos de un tercio de la poblacin mundial. La mundializacin ha entrado en una fase crtica.
Ha producido un impacto negativo sobre la actividad econmica y la estabilidad poltica de muchos pases.
Con el evidente crecimiento de la pobreza, la marginalidad y la desocupacin resurgen movimientos
sociales cada vez ms masivos que presagian un aumento considerable de la violencia y del terrorismo.
La mundializacin de la economa est produciendo una baja real de obreros y empleados que son
expulsados del sistema, siguiendo el principio de competitividad en la bsqueda del mximo beneficio.
En poltica y en economa, las verdades nicas y totales, son en s mismas, grandes mentiras. Los
abyectos totalitarismos del Siglo XX que no permitieron opiniones diferentes y que utilizaron mtodos
repugnantes e inhumanos, fueron destruidos por un pensamiento plural y democrtico donde la esencia del
mismo, estaba en el disenso y la libertad.
El Siglo XXI ha empezado violentamente, la paranoia de los fundamentalistas que creen que cualquier
mtodo es vlido para imponer su voluntad se asemeja peligrosamente a los impulsores del Mercado Total o
del Killer Capitalism. Es necesario serenar los nimos, buscar nuevos caminos, aproximndonos a las
enseanzas de la historia para que todos los hechos dramticos de la historia contempornea, no se vuelvan a
repetir.
La violencia terrorista, de derecha o de izquierda no es el camino.
El capitalismo debe reformularse asimismo y encontrar en la solidaridad y el altruismo, alguna forma
de compensacin.

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