Universidade Federal de Campina Grande - UFCG

Centro de Cincias Biolgicas e da Sade - CCBS

Curso de Psicologia

Praa da Bandeira:
estranhamento do cotidiano e ligao com a cidade

Kamila Gadelha
Karla Martins
Larissa Leal
Samyr Oliveira
Antropologia
Prof: Eduardo Gusmo

Abril/ 2013
Campina Grande - PB
Introduo

 um lugar de diferentes cenrios experincias, um lugar pblico cheio de vivncias

privadas e no disponveis ao primeiro toque, onde habita transeuntes com abundncia em seus
cotidianos agitados e frenticos, assim como pessoas que se habilitam a uma simples pausa para
olhar ao redor, interagir, conversar, alimentar-se, sentir a pluralidade humana e animal que tornase presente naquele espao significativo e, talvez, simblico do urbano, da significao da
cidade, uma representao com todas as desigualdades e uma sntese do que se trata o humano.
O espao no fixo, to mutvel como a dinmica urbana, sua mudana e
desenvolvimento depende apenas do homem, que compe o cenrio e tambm atua,
diferentemente dos animais, simplesmente atores da cena urbana.
catico pelos sons, pela presena humana estranha, abstrata e fora de alcance; sons;
pombos; barulhos diversos; e at msicas.

As praas e o tempo
Os espaos centrais sofreram muito na Idade Moderna e perderam seu aspecto
primordial, em que o contingente populacional aumentou demasiadamente, a existncia de
grandes massas humanas e fluxo maior de circulao. A demanda passou a ser diferente, os
espaos pblicos tiveram como maior prioridade a circulao e as cidades comearam a ter

centros fragmentados e dispersos, assim como mudanas na estrutura da cidade. As reunies da

passaram a ser em lugares fechados, como cafs, teatros e aos poucos passaram a perder a
centralidade da vida urbana, aps a Revoluo Industrial.
Antecedentes histricos da praa da bandeira
Os indivduos que diariamente protagonizam uma variada interao social no lugar onde
hoje convencionamos nomear de praa da bandeira experimentam o resultado histrico de vrias
apropriaes e desapropriaes territoriais, construes e demolies polticas, tendncias e
conflitos ideolgicos e o surgimento de vrios costumes e comportamentos sociais que foram
mantidos por algumas geraes que habitaram aquele local.
Campina grande, assim como vrias cidades do Brasil e do mundo, foram radicalmente
transformadas aps a revoluo industrial, o sistema capitalista trouxe mudanas e benefcios
que saltam aos olhos, infelizmente, tambm atraiu vastas multides para os ambientes mais
urbanizados, o que fez com que a humanidade vivenciasse uma poca de superpoluo e
epidemias. No final do sc. XIX e incio do sc. XX discursos sanitaristas invadiram as reas
urbanas de todo o mundo, acompanhados de discursos que defendiam o progresso econmico das
grandes empresas. Nesse mesmo perodo vivenciou-se no Brasil um plano de urbanizao de
grandes cidades economicamente promissoras.
Em fevereiro de 1933 Campina Grande vai entrar no Plano de Urbanizao das cidades
brasileiras, aps eleito, o prefeito Vergniaud Wanderley coloca em prtica seu plano de obras que
daria ao centro da cidade um aspecto mais burgus. Nas palavras do advogado e cronista
Hortnsio Ribeiro:
Entre vrias obras, o prefeito Vergniaud Wanderley tambm negociou com o governo
do Estado a construo de edifcios para a recebedoria de rendas, etc.; construiu tambm em
propores parecidas e vis--vis com o Grande Hotel o portentoso edifcio da Prefeitura
Municipal [...]; e abriu a perspectiva para que naquela rea fosse edificado um novo espao de
lazer e descanso, a Praa ndios Cariris, posteriormente denominada Praa da Bandeira, como at
os dias de hoje. Ao final da sua obra, nos trechos onde antes eram vistos dois largos estruturados
em torno de duas igrejas, territrios de sociabilidades tradicionais, tinha-se agora uma longa e
larga avenida, com duas praas e um cinema, alguns cafs e confeitarias, uma praa de
automveis e diversos edifcios municipais e estaduais
Nesse momento fica documentado o nascimento da atual praa da bandeira, segundo
historiadores, o projeto higienista e progressista tambm foi marcado pela segregao social e
espacial, afastando a populao pobre para as margens da cidade e elitizando o centro. Tambm
foi encontrado em registros histricos eventos isolados onde alguns indivduos resistiram s
demolies que antecederam as obras, alegando descontentamento e vrias perdas materiais.
Mesmo assim, com o avanar do tempo a sociedade absorveu o novo ritmo urbano e tanto o
centro da cidade quanto a nova praa passaram a fazer parte do costumes sociais e das interaes
simblicas ali protagonizadas.
Em 1950 a praa volta a ser cenrio de eventos memorveis na cidade, durante a
inaugurao do atual prdio dos correios acontecia uma passeata dos entusiastas ao ento
candidato a governador do estado Argemiro de Figueiredo, a passeata terminaria exatamente na
praa da bandeira onde haveria comssio e por fim show de cantores da poca, a manifestao
ocorreu relativamente bem, entretanto, no trmino dos shows e retirada dos que apoiavam
Argemiro, repentinamente, vrios eleitores que apoiavam Jos Amrico de Almeida, oposio do

candidato, invadiram a praa e deram incio a uma passeata no autorizada pela polcia naquele
dia, a passeata transformou-se em troca de insultos entre simpatizantes dos dois candidatos, em
poucos minutos tiros foram detonados por revlveres e outras armas curtas, trs vtimas fatais
foram confirmadas e um nmero de 15 a 20 feridos. A cidade se cobriu de luto. Durante mais de
duas semanas, depois da chacina, no houve mais comcios.
Houve outra reforma total na dcada de 90, onde toda a estrutura da praa foi
inteiramente modificada, inclusive perdeu-se uma escultura chamada A Samaritana.
Atualmente, a praa serve de rea de lazer e para eventos polticos e sociais. Durante O
Maior So Joo do Mundo e o Festival de Inverno de Campina Grande, mais um local para
shows e eventos.
Relatos
Os relatos so uma uma forma de saber a vivncia das pessoas em relao ao ambiente,
uma forma de entrar em contato de uma forma mais densa, alm de um desafio enorme para um
espao pblico e a indisposio das pessoas para responderem as perguntas.
Para o desenvolvimento desse relato foi utilizada a Praa da Bandeira, localizada no
centro de Campina Grande, local pblico onde observamos as vivncias particulares, interaes e
o cotidiano agitados das pessoas que passam pela praa sem parar para ter uma vivncia, para
refletir de como a praa est presente no seu cotidiano. O trabalho que desenvolvemos tem a
finalidade de mostrar uma abordagem antropolgica da praa, na medida em que tomamos como
base as vivncias das pessoas entrevistadas, com as suas subjetividades, e a ligao destas com o
objeto de nossa pesquisa, a praa.
- Segurana:
A segurana ainda t sofrida, tudo que acontece nas outras praas, vem pra c, como
bandido sendo perseguido por policial.
Segurana, a gente no tem, no tem policial aqui perto, nossa segurana Jesus para
proteger, ningum chegou perto de mim pra fazer mal, nunca fui roubada.
Antes ocorriam mais assaltos, hoje nem tanto.
Evito frequentar a praa em certos horrios, s vezes, vinha e ficava at s 22h, porque a
Praa da Bandeira est infectada de Zumbis Sociais, assim como Resident Evil, aqui a bactria
a desigualdade social, onde as pessoas [mendigos] se sentem como uma escria da sociedade,
por causa da viso dos outros.
- Acontecimentos marcantes:
Dois adolescentes se pegando [entre o caf aurora e a lotrica], ela estava
movimentando a mo dentro da cala dele, com a farda da escola, luz do dia, meio-dia.
Eu tava contando uma histria para elas [atendentes do caf aurora] e ele [um cliente]
achou que eu tava falando dele e quase fui agredido porque ele veio tomar satisfao
Um amigo desmaiou e foi uma correria.
Um bbado se jogou na frente dos carros e os bombeiros que retiraram, pessoas sendo
presas, assaltos. Mas aqui na banca, graas a Deus, nunca teve um assalto, as duas ao lado j
foram, menos a minha.
- Importncia para a cidade:
A praa da bandeira o centro do ncleo do tomo duro de Campina Grande, que no

to grande assim, bota s Campina que Grande no convm.

o carto postal assim como o aude velho e aqui ocorreram grandes revolues
importantes para a cidade. - Professor.
o corao da cidade, tudo para, mas a praa continua, polticos, idosos, as pessoas se
renem, muitas coisas acontecem aqui. Da praa d pra ver o movimento da cidade. - Dono de
banca.
-A praa nas relaes interpessoais:
As pessoas vem aqui descansar do almoo at comear o trabalho de novo (...)
Frequento para conversar e conviver com as pessoas. - Idoso que veio falar conosco.
Um lugar bom de esperar algum e tem muita gente, ponto de nibus tambm (...) Tem
essas rvores.
onde as pessoas ainda se topam, mas no se misturam.
Pra banca venho todo dia, o chefe liga e vou, mas tenho amizade com muita gente,
bom conversar com as pessoas, chego antes de abrir e quando posso, fico aqui conversando pra
ficar falando de futebol e brincar quando um time perde e outro ganha, tambm sofre poltica,
partidrio de um, defensor de outro. Pessoas importantes, tem muito estudante, conheo muita
gente de fora.
Trabalho: Foi de pai pra filho, e gosto de trabalhar aqui, meu ganha-po, um negcio de
famlia, trabalho h 20 anos aqui - Dono de uma banca.
A questo da herana nas praas bastante comum, na conversa com um senhor ,que
adora conversar com a dona de uma delas, falou sobre a filha ter uma banca e o pai outro ao lado
na mesma praa.
Antropologia
A antropologia pode se aproximar da experincia na praa atravs da sua vertente urbana,
apesar de ser um lugar que no causa tanto estranhamento, esse s depende do nosso olhar mais
apurado para o objeto estudado, e levando em considerao que a praa um lugar de
transitoriedade, visando que ficar muito diferente de permanecer e isso gera um estranhamento,
na medida, que ficamos descontrados quando vamos por puro lazer e cria uma tenso.
A cidade o palco da experincia cotidiana. A vida das pessoas os seus projetos de
felicidade e as suas vicissitudes transcorrem sobre o seu solo sedimentado de histria e de
memria, de suor, trabalho e festa. [...] Danilo Santos, em sua introduo a Frgoli Jr. Um
conceito de cidade que combina e se alinha a nossa viso perante a praa, como um lugar que
ocorrem acontecimentos, e onde no apenas um cenrio sem importncia.
Nas entrevistas, visvel a ideia de conflito de George Simmel: Se toda interao entre
os homens uma sociao, o conito anal, uma das mais vvidas interaes e que, alm disso,
no pode ser exercida por um indivduo apenas deve certamente ser considerado uma
sociao., como o conflito constitui-se como parte fundamental para uma sociedade, ele no

deixaria de estar presente em nosso trabalho, com quantidades proporcionais de harmonia e

desarmonia. Um senhor engraxate se recusou dizendo: No tenho tempo pra ningum, outros
respondiam, mas limitavam-se a dizer sim ou no, talvez por no ter uma experincia ou um
questionamento apurado, ou por serem pegos de surpresa, ou nunca se perguntarem sobre a
significao daquele lugar na sua vida.
No livro Praas Brasileiras, o Prof. Dr. Silvio Soares afirma que juntamente com a rua, as
praas constituem duas das tipologias de espaos livres urbanos mais importantes na histria das
cidades brasileiras, pois desempenham um papel importantssimo para o desenvolvimento das
relaes sociais da populao e para a construo da esfera de vida pblica. Justamente o que
no nos foi apresentado de cara, os seus frequentadores no esto abertos aproximao,
insistem em manter-se fechados, restritos a qualquer contato, chegando a ser desestimulador.
contraditrio, j que o conceito de praa a interao, o trocar de ideias, vivenciar o cio.
Concluso