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Laicidad y laicismo
Autor Vicente Jimnez Zamora
Tuesday, 02 de January de 2007
Modificado el Wednesday, 24 de January de 2007

En el debate social y poltico, en la situacin actual de Espaa, hay con frecuencia confusin entre laicidad y laicismo,
entre aconfesionalidad del Estado y realidad religiosa de los ciudadanos. En esta Carta desde la fe quiero clarificar el
tema, a la luz de la doctrina social de la Iglesia y de la reciente Instruccin de la Conferencia Episcopal Espaola
Orientaciones morales ante la situacin actual de Espaa.
La Iglesia defiende y apoya el principio de sana laicidad del Estado, que se fundamenta en la distincin entre los planos
de lo secular y religioso. El Concilio Vaticano II reconoce la justa autonoma del orden temporal (cfr. Gaudium et Spes
36) y afirma la independencia y autonoma de la comunidad poltica y la Iglesia en su propio terreno, a la vez que reclama
la mutua colaboracin, porque Iglesia y Estado, aunque por diverso ttulo, estn al servicio de la vocacin personal y social
del hombre (cfr. Gaudium et Spes 76). As lo recoge tambin nuestra Constitucin Espaola del ao 1978, en el Artculo
16.3. “Ninguna confesin tendr carcter estatal. Los poderes pblicos tendrn en cuenta las creencias
religiosas de la sociedad espaola y mantendrn las consiguientes relaciones de cooperacin con la Iglesia Catlica y las
dems confesiones”. Estado laico es el que tiene neutralidad religiosa positiva, respeta y reconoce la realidad
religiosa de los ciudadanos que profesan distintas creencias. Estado laicista es el que es beligerante y hostil contra la
religin, excluyndola de la vida pblica y reducindola a una opcin privada. Laicidad sana no es lo mismo que laicismo
beligerante! Los obispos espaoles acabamos de escribir en la reciente Instruccin Pastoral titulada Orientaciones
morales ante la situacin actual de Espaa: “En no pocos ambientes resulta difcil manifestarse como cristiano:
parece que lo nico correcto y a la altura de los tiempos es hacerlo como agnstico y partidario de un laicismo radical y
excluyente. Algunos sectores pretenden excluir a los catlicos de la vida pblica y acelerar la implantacin del laicismo y
del relativismo moral como nica mentalidad compatible con la democracia. Tal parece ser la interpretacin correcta de
las dificultades crecientes para incorporar el estudio libre de la religin catlica en los currculos de la escuela pblica. En
este mismo sentido apuntan las leyes y declaraciones contrarias a la ley natural, que deterioran el bien moral de la
sociedad, formada en buena parte por catlicos, como es el caso de la inslita definicin legal del matrimonio con exclusin
de toda referencia a la diferencia entre varn y mujer, el apoyo a la llamada “ideologa de gnero”, la ley
del “divorcio exprs”, la creciente tolerancia con el aborto, la produccin de seres humanos como material
de investigacin, y el anunciado programa de la nueva asignatura, con carcter obligatorio, denominada
“Educacin para la ciudadana”, con el riesgo de una inaceptable intromisin del Estado en la educacin moral
de los alumnos, cuya responsabilidad primera corresponde a la familia y a la escuela” (n. 18). Los obispos
espaoles manifestamos en esta Instruccin Pastoral el deseo de que se pueda ir instaurando poco a poco el
ordenamiento justo para que todos podamos vivir de acuerdo con nuestras convicciones, sin que nadie pretenda
imponer a nadie sus puntos de vista por procedimientos desleales e injustos. Vicente Jimnez Zamora es Obispo de
Osma-Soria (Espaa)

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Generado: 22 September, 2007, 00:23