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ENSINO PRESENCIAL COM SUPORTE EAD

ENSINO MDIO INTEGRADO AO TCNICO MD-DIMAS CAVALCANTE EUSBIO COELHO - RA : 023707

PORTFLIO 1
Historia

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Guarulhos
2014

DIMAS CAVALCANTE EUSBIO COELHO

PORTFLIO 1
HISTORIA

Trabalho apresentado ao Ensino Mdio Integrado

ao Tcnico do Colgio ENIAC para a disciplina
Historia
Prof.Flavia

Guarulhos
2014

Qusto 1:
1. O atual Iraque abrigou territorialmente a maior parte da Antiga
Mesopotmia ("terra entre rios") bero de ricas civilizaes. Entre essas
civilizaes encontram-se os sumerianos, os quais se caracterizavam por
a)

apresentar

uma

comunidade

constituda

por

cls

familiares

independentes, onde a administrao poltica descentralizada era exercida

pelos patriarcas das aldeias.
b) constituir um imprio duradouro e unificado, imune, graas a suas defesas
naturais e a seus grandes exrcitos, aos perigos inerentes s migraes de
sociedades nmades.
c) representar uma sociedade liderada pela oligarquia mercantil e pelos
proprietrios de navios, cujo poder e riqueza
advinham sobretudo do comrcio e do domnio dos mares do Oriente Mdio.
d) provocar uma ruptura embrionria entre a dimenso divina e a dimenso
humana da figura real, dado que o "Patesi" no era o seu prprio Deus, como
no Egito, mas apenas seu representante.
e) formar um povo economicamente auto-suficiente, que no praticava
relaes comerciais com o exterior.

Questo 2:
2.
Entre os tesouros encontrados no tmulo de Tutankhamon (fara que
reinou entre 1332 e 1322 a.C.), acha-se este baixo-relevo em ouro
representando uma cena da vida privada da famlia real: a esposa do
fara esfregando leo perfumado no corpo do marido. Dos artesos e
trabalhadores em geral que produziram o tmulo e suas riquezas, no se
acharam vestgios. Sobre essas figuras annimas, pode-se afirmar:
I. Eram cidados do Estado teocrtico egpcio e, como tais, tinham direitos
semelhantes aos dos seus reis e patres.
II. Serviram aos soberanos egpcios e garantiram a sobrevivncia dos
valores deles por meio de obras artsticas.
III. Eram operrios das obras funerrias dos reis e aristocratas e tinham seus
direitos garantidos por severa legislao do Cdigo de Hamurabi.

IV. Eram homens e mulheres que entregavam o trabalho e a vida para que a
grandeza do Estado egpcio se perpetuasse no tempo.
Est(o) correta(s)
a) apenas I. b) apenas I e II.
c) apenas II e IV.
d) apenas III e IV.
e) I, II, III e IV.
Questo 1:
3. "(...) Ea situao sempre mais ou menos / Sempre uns com mais e
outros com menos / A cidade no para, a cidade
s cresce / O de cima sobe e o de baixo desce / (...)" Este trecho da
msica do pernambucano Chico Science (19661997) e grupo Nao Zumbi nos remete vida em cidades, processo
que passou a ser significativo na histria, a partir
do 40. milnio a.C., na Mesopotmia. Sobre esse processo, correto
afirmar:
a) Com o surgimento e crescimento das cidades, houve um progressivo
aumento da especializao do trabalho e da igualdade social, enfraquecendo o
poder poltico.
b) A diminuio da produo agrcola assegurou excedentes para a
manuteno de especialistas, desenvolvendo a urbanizao em cidadesEstado socialmente desiguais.
c) Apesar da urbanizao e das novas tecnologias de irrigao, mantm-se
um Estado de carter exclusivamente

poltico e que no intervm na

economia, conservando a ordem social hierarquizada.

d) A sedentarizao do homem, o desenvolvimento de cidades, a
especializao do trabalho e uma sociedade socialmente desigual levaram
constituio de polos de poder como o Templo e o Palcio.
e) Mesmo se legitimando atravs de conquistas militares ou como
mediadores entre o mundo terreno e o mundo divino, os soberanos separaram
a esfera poltica da religiosa no intuito de conservar uma sociedade desigual.
Questo 4:
4. As relaes entre o Estado e a religio, existentes entre os povos da

Antiguidade, caracterizaram diferentes formas de organizao polticosocial. Sobre essas relaes, correto afirmar que:
a) o politesmo implantado pelas monarquias hebraicas restringia a
concepo do rei como ser humano, tornando-o, ungido de Deus.
b) a teocracia egpcia, concepo divina de poder, personificada no fara
como prprio Deus, limitou-se ao perodo do Novo Imprio.
c) a monarquia teocrtica, no Egito antigo, ocorria atravs da personificao
de Deus e do Estado na figura do fara.
d) o Cdigo de Hamurbi era um manual de orientao espiritual, que
autorizava os fiis a fazer justia com as prprias mos.
5. Dentre os povos da Antiguidade Oriental, um se destacou como de
exmios navegadores e excelentes comerciantes. Eram os fencios, cuja
principal contribuio legada s civilizaes posteriores foi o (a):
a) alfabeto fontico.
b) organizao estatal centralizada.
c) formao de um exrcito e de uma marinha de guerra profissionais.
d) religio monotesta.
e) organizao poltica democrtica.
6. O Imprio Babilnico dominou diferentes povos como os sumrios,
os acdios e os assrios. Para governar povos to diferentes, o rei
Hamurbi organizou o primeiro cdigo de leis escritas, o Cdigo de
Hamurbi.
- Se um homem acusou outro de assassinato mas no puder comprovar,
ento o acusador ser morto.
- Se um homem ajudou a apagar o incndio da casa de outro e aproveitou
para pegar um objeto do dono da casa, este homem ser lanado ao fogo.
- Se um homem cegou o olho de outro homem, o seu prprio ser cegado.
Mas se foi olho de um escravo, pagar metade do valor desse escravo.
- Se um escravo bateu na face de um homem livre, cortaro a sua orelha.
- Se um mdico tratou com faca de metal a ferida grave de um homem e lhe
causou a morte ou lhe inutilizou o olho, as suas mos sero cortadas. Se a
vtima for um escravo, o mdico dar um escravo por escravo.

- Se uma mulher tomou averso a seu marido e no quiser mais dormir com
ele, seu caso ser examinado em seu distrito. Se ela se guarda e no tem falta
e o seu marido sai com outras mulheres e despreza sua esposa, ela tomar
seu dote de volta e ir para a casa do seu pai.
Assinale a alternativa correta:
a) As leis aplicavam-se somente aos homens livres e que possussem
propriedades.
b) Estabeleceu o princpio que todos eram iguais perante a lei e por isso um
escravo teria os mesmos direitos que um homem livre.
c) O Cdigo de Hamurbi representava os ideais democrticos do Imprio
Babilnico.
d) O cdigo tinha como princpio a "pena de talio" resumida na expresso
"olho por olho, dente por dente".
e) O Cdigo considerava a mulher propriedade do homem e sem direitos.
Questo 7:
7. Os hebreus se constituram inicialmente em um pequeno grupo de
pastores nmades, organizados em cls, chefiados por um patriarca.
Conduzidos por Abrao, deixaram a cidade de Ur, na Mesopotmia, e se
fixaram na Palestina ("Cana", a Terra Prometida), por volta de 2000 a.C.
Todavia, entre os povos da Antiguidade Oriental, os hebreus foram um
dos que mais influenciaram a cultura da civilizao ocidental, uma vez
que o cristianismo considerado uma continuao das tradies
religiosas hebraicas. Sobre esse povo, assinale a alternativa INCORRETA.
a) As guerras geraram a unidade poltica dos hebreus. Esta unidade se
firmou primeiro em torno de juzes e, depois, em volta dos reis.
b) A religio foi uma das bases da cultura hebraica e sua principal
caracterstica sempre foi a crena em vrios deuses, entre os quais o principal
era Jeov que, segundo a tradio, morava no monte Sinai junto a outros
deuses e semi-deuses.
c) Durante o domnio romano na Palestina, o nacionalismo dos hebreus foi
sufocado pelos imperadores romanos e o auge da represso aconteceu com a
destruio do templo de Jerusalm, quando os hebreus, ento, dispersaram-se
por vrias regies do mundo. Esse episdio ficou conhecido como Dispora.

d) A Palestina era uma pequena faixa de terra que se estendia pelo vale do
rio Jordo. Limitava-se ao norte com a Fencia, ao sul, com as terras de Jud, a
leste, com o deserto da Arbia e, a oeste, com o mar Mediterrneo.
e) Os hebreus eram um povo de origem semita, assim como os rabes.
Questo 8:
Observe a imagem:
A pintura egpcia pode ser caracterizada como uma arte que
a) definiu os valores passageiros e transitrios como forma de representao
privilegiada.
b) concebeu as imagens como modelo de conduta, utilizando-as em rituais
profanos.
c) adornou os palcios como forma de representao pblica do poder
poltico.
d) valorizou a originalidade na criao artstica como possibilidade de
experimentao de novos estilos.
e) elegeu os valores eternos, presentes nos monumentos funerrios, como
objeto de representa
Questo 9:
9. Os sumrios foram os primeiros habitantes da Mesopotmia. Eles se
autodenominavam "as cabeas negras" e a regio na qual habitavam
denominavam de "terra de Sumer". Sobre este povo, assinale o correto.
a) Eram nmades, voltados para a guerra e a conquista de novos territrios.
Ao contrrio de outros povos, repudiavam o comrcio, no possuam uma
cultura definida ou uma religio organizada, com um panteo e seu ritos.
b) Oriundos de diversos grupos tnicos, vindos do deserto da Sria,
comearam a penetrar aos poucos nos territrios da regio mesopotmica em
busca de terras agricultveis. Eram conhecidos pela sua habilidade no
comrcio.
c) Eram sedentrios. Agricultores, realizaram obras de irrigao e
canalizao dos rios. Construram as primeiras cidades fortificadas que
funcionaram como cidades-estados. Utilizavam tcnicas de metalurgia e a

escrita.
d) Eram, sobretudo, comerciantes e artesos. Sem nenhuma aquisio
cultural significativa. Fundaram um imprio unitrio com um regime poltico
nico. Descendentes dos semitas, foram os primeiros a buscar uma religio
monoteta.

Questo 10:
10.
Sobre os povos da Antiguidade Oriental, correto afirmar:
a) A agricultura foi o principal fator de enriquecimento e desenvolvimento dos
hebreus, devido ao aproveitamento das guas atravs de complexos e amplos
sistemas de irrigao.
b) A religio constituiu a principal herana deixada pelos egpcios, de onde
provm o monotesmo judaico.
c) O comrcio martimo marcou a presena histrica dos fencios, que
estabeleceram contatos com diversos povos, ao longo da costa do Mar
Mediterrneo.
d) A guerra de conquista foi a principal caracterstica dos sumrios, povo que
construiu um imprio que se estendia do Egito s fronteiras da ndia.
e) A escrita cuneiforme, uma das mais importantes formas de registro escrito,
produzido em blocos de argila, foi a principal contribuio dos persas, povo que
habitou a Mesopotmia.
Questo 11:
11. Uma das regies de maiores conflitos civilizacionais, ao longo da
Histria, a do Oriente Mdio. Na Antiguidade, parte dessa regio foi
ocupada pelo Imprio Babilnico. Embora a riqueza de sua civilizao
seja mal conhecida, a
Babilnia povoa o imaginrio social at os tempos contemporneos, em
diversas manifestaes culturais, a exemplo da pera "Nabucodonosor"
(do compositor italiano Giuseppe Verdi) e de algumas msicas brasileiras
atuais, como a apresentada a seguir.
"Suspenderam os Jardins da Babilnia e eu para no ficar por baixo

Resolvi botar as asas para fora, porque Quem no chora daqui, no mama dali
[...]"
(LEE, Marcucci; LEE, Rita. "Jardins da Babilnia", 1978. Disponvel em:
<www.cliquemusic.com.br>. Acesso em: 15 ago. 2006).
Sobre a civilizao babilnica, correto afirmar:
a) A configurao geogrfica de plancie, na Mesopotmia, foi elemento
favorvel a invases de numerosos povos, que
conseguiram conviver em um Estado unificado, estvel e duradouro.
b) A Babilnia foi fundada e tornou-se capital durante a primeira unificao
poltica na regio - o Primeiro Imprio
Babilnico, quando cessaram as ondas migratrias na Mesopotmia.
c) A desagregao do Primeiro Imprio Babilnico no mais permitiu outra
unificao poltica na regio, impedida pelos assrios, povo do norte da
Mesopotmia, ainda hoje remanescente no Iraque.
d) O esplendor da Babilnia ocorreu no Segundo Imprio, com a construo de
grandes obras pblicas: as muralhas da cidade, os palcios, a Torre de Babel e
os Jardins Suspensos.
e) A cultura babilnica, como a dos povos mesopotmicos, em geral,
apresentou um grande desenvolvimento da
astronomia, da medicina e da matemtica, que se separaram, respectivamente,
da astrologia, da magia e da mstica dos nmeros.
12. Ao visitar o Egito do seu tempo, o historiador grego Herdoto (484 420/30 a.C.) interessou-se por fenmenos que lhe pareceram incomuns,
como as cheias regulares do rio Nilo. A propsito do assunto, escreveu o
seguinte:
"Eu queria saber por que o Nilo sobe no comeo do vero e subindo
continua durante cem dias; por que ele se retrai e a sua corrente baixa,
assim que termina esse nmero de dias, sendo que permanece baixo o
inverno inteiro, at um novo vero.
Alguns gregos apresentam explicaes para os fenmenos do rio Nilo. Eles
afirmam que os ventos do noroeste provocam a subida do rio, ao impedir que
suas guas corram para o mar. No obstante, com certa frequncia, esses
ventos deixam de soprar, sem que o rio pare de subir da forma habitual. Alm

disso, se os ventos do noroeste produzissem esse efeito, os outros rios que

correm na direo contrria aos ventos deveriam apresentar os mesmos efeitos
que o Nilo, mesmo porque eles todos so pequenos, de menor corrente."
Herdoto. Histria (trad.). livro II, 19-23. Chicago: Encyclopaedia Britannica
Inc. 2aed. 1990, p. 52-3 (com adaptaes).
Nessa passagem, Herdoto critica a explicao de alguns gregos para os
fenmenos do rio Nilo. De acordo com o texto, julgue as afirmativas a seguir.
I. Para alguns gregos, as cheias do Nilo devem-se ao fato de que suas guas
so impedidas de correr para o mar pela fora dos ventos do noroeste.
II. O argumento embasado na influncia dos ventos do noroeste nas cheias do
Nilo sustenta-se no fato de que, quando os ventos param, o rio Nilo no sobe.
III. A explicao de alguns gregos para as cheias do Nilo baseava-se no fato de
que fenmeno igual ocorria com rios de menor porte que seguiam na mesma
direo dos ventos.
correto apenas o que se afirma em
a) I.
b) II.
c) I e II.
d) I e III.
e) II e III.
13. No ltimo milnio a.C., o Egito foi sucessivamente conquistado por
vrios povos. A esse respeito, considere as seguintes afirmaes.
I - Os romanos foram os primeiros a conquistar o Egito, pois contavam com um
aparato militar de poder equivalente ao da civilizao africana.
II - Os macednios, atravs de Alexandre, conquistaram o Egito e criaram uma
nova dinastia, a Ptolomaica.
III - Os persas no conseguiram conquistar o Egito, embora seus domnios se
estendessem da ndia at a Grcia. Quais esto corretas?
a) Apenas I.
b) Apenas II.
c) Apenas III.
d) Apenas I e II.
e) I, II e III.

14. Aos egpcios devemos uma herana rica em cultura, cincia e

religiosidade: eram habilidosos cirurgies e sabiam relacionar as
doenas com as causas naturais; criaram as operaes aritmticas e
inventaram o sistema decimal e o
baco.
Sobre os egpcios correto afirmar tambm que:
a) Foram conhecidos pelas construes de navios, que os levaram a conquistar
as rotas comerciais para o Ocidente, devido sua posio geogrfica, perto do
mar Mediterrneo.
b) Deixaram, alm dos hierglifos, outros dois sistemas de escrita: o hiertico,
empregado para fins prticos, e o demtico, uma forma simplificada e popular
do hiertico.
c) Praticaram o sacrifcio humano como forma de obter chuvas e boas
colheitas, haja vista o territrio onde se desenvolveram ser desrtico.
d) Fizeram uso da escrita cuneiforme, que inicialmente foi utilizada para
designar objetos concretos e depois ganhou maior complexidade.
e) Usaram as pirmides para fins prticos, como, por exemplo, a observao
astronmica.
15. O Egito visitado anualmente por milhes de turistas de todos os
quadrantes do planeta, desejosos de ver com os prprios olhos a
grandiosidade do poder esculpida em pedra h milnios: as pirmides de
Gizeh, as tumbas do Vale dos Reis e os numerosos templos construdos
ao longo do Nilo.
O que hoje se transformou em atrao turstica era, no passado, interpretado
de forma muito diferente, pois
a) significava, entre outros aspectos, o poder que os faras tinham para
escravizar grandes contingentes populacionais qe trabalhavam nesses
monumentos.
b) representava para as populaes do alto Egito a possibilidade de migrar
para o sul e encontrar trabalho nos canteiros
faranicos.
c) significava a soluo para os problemas econmicos, uma vez que os faras

sacrificavam aos deuses suas riquezas,

construindo templos.
d) representava a possibilidade de o fara ordenar a sociedade, obrigando os
desocupados a trabalharem em obras
pblicas, que engrandeceram o prprio Egito.
e) significava um peso para a populao egpcia, que condenava o luxo
faranico e a religio baseada em crenas e
supersties.

17.
Frank Miller inspirou-se na verdadeira Batalha de Termpilas, ocorrida em
438 a.C, na Grcia, para escrever Os 300 de Esparta. A adaptao da
histria em quadrinhos de Miller foi levada ao cinema, em 2006, pelo
diretor Zack Sn der, com o ttulo 300. A respeito do contexto das
Guerras Mdicas (500-479 a.C), tema abordado no filme, assinale a
alternativa correta.
a) O domnio e a expanso naval fencia ameaavam a hegemonia da Grcia
sobre o mar Egeu, o que ocasionou a formao de uma aliana defensiva
grega.
b) Desenvolvendo uma poltica imperialista, Atenas entrou em conflito com
Esparta que, agrria e oligrquica, permaneceu fechada expanso territorial.
c) O expansionismo persa, que j havia dominado cidades gregas da sia
Menor e estabelecido o controle persa sobre rotas comerciais do Oriente,
ameaava a soberania da Grcia, tornando inevitvel o conflito grego-prsico.
d) Esparta, por priorizar a formao fsica e militar, cultivando no indivduo o
patriotismo incondicional ao Estado, liderou a ofensiva grega contra os assrios,
que ameaavam as instituies democrticas gregas.
e) O forte esprito militarista presente na cultura helenstica e difundido em
todas as plis gregas permitiu que, no conflito
contra os medos, a Grcia obtivesse a supremacia militar e se sagrasse
vencedora.
18. Na Antiguidade muitos povos consideravam que as doenas eram

enviadas pelos deuses. No final do sculo VIII a.C., quando os assrios

sitiaram a cidade de Jerusalm e ameaaram invadi-la, uma epidemia
virulenta acometeu o
acampamento matando muitos soldados. Nessa ocasio, Ezequias, rei de
Jud, considerou essa epidemia uma bno de Deus.
Nesse contexto, marque a alternativa INCORRETA sobre a religio dos
hebreus:
a) Os hebreus consideravam Deus como soberano absoluto, fonte de todo o
Universo e dono de uma vontade suprema.
b) O Deus hebreu era transcendente, no se identificava com nenhuma fora
natural; estava acima da natureza.
c) Os hebreus consideravam Deus bom e que fazia exigncias ticas ao seu
povo. Ao contrrio dos deuses do Oriente Prximo, Deus no era atrado pela
luxria ou impelido pelo mal.
d) Deus para os hebreus era uno, soberano, transcendente e bom.
e) Para os hebreus o poder de Deus vinha de um poder preexistente, habitava
a natureza e fazia parte dela.
19. Na cidade grega antiga, ser cidado no significava apenas fazer
parte de uma entidade nacional, mas tambm participar numa vida
comum. MOSS, Claude. O cidado na Grcia antiga. Lisboa: Edies
70, 1999, p. 51. Tomando por base a afirmativa acima, pode-se
compreender corretamente que a vida na polis, para o cidado,
significava:
a) romper com a religio e os mitos e adotar o modo de vida proposto pelos
filsofos, o de disseminar a filosofia e a democracia para todas as
cidades-estado gregas.
b) realizar o ideal grego de unificao poltica, militar, geogrfica,
econmica, religiosa e cultural de todas as cidades-estado e assim
suprimir as tiranias e as oligarquias.
c) exercer obrigatoriamente uma magistratura ao longo da vida, pois o
aprendizado poltico por todos representava a garantia do bem-estar
social e da manuteno da democracia.
d) formar um corpo de sditos cujas decises polticas se orientavam para
a manuteno do poder econmico e religioso das famlias detentoras

de frotas que comercializavam pelo Mediterrneo.

e) integrar uma comunidade que visava ao seu bem comum por meio de
decises polticas, da adoo de uma defesa militar e de prticas
religiosas que buscavam benefcios e proteo dos deuses da cidade.
20. Para responder questo, considere as afirmativas a
seguir,sobre a cidade estado (polis), base da organizao
sociopoltica da Grcia Antiga.
I. Esparta, que englobava as regies da Lacnia e da Messnia, e
Atenas, que correspondia a toda a regio da tica, eram excees
quanto grande dimenso territorial, se comparadas maioria das
demais cidades-estado.
II. As cidades-estado consolidaram suas estruturas fundamentais
no chamado perodo arcaico da histria grega e conheceram sua
mxima expresso poltica e cultural durante o perodo clssico.
III. A acrpole, parte alta da zona urbana da polis, concentrava as
atividades econmicas essenciais para o sustento material da
cidade, suplantando a produo agrcola da zona rural nesse setor.
IV. As cidades-estado formavam unidades politicamente autnomas
e economicamente autossuficientes, no tendo desenvolvido
processos significativos de expanso territorial por colonizao de
novas reas at o perodo helenstico.
Esto corretas apenas as afirmativas
a) I e II.
b) II e III.
c) III e IV.
d) I, II e IV.
e) I, III e IV.