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EL CAMBIO DE NATURALEZA

Porque si t fuiste cortado del que por naturaleza es olivo silvestre, y contra naturaleza fuiste injertado en el buen olivo, cunto
ms stos, que son las ramas naturales, sern injertados en su propio olivo? (Ro. 11:24 R60)
INTRODUCCIN:
La Biblia nos ensea que antes de llegar a los pies del Seor ramos hijos de ira (Ef. 2:3 RV60) sin embargo al recibirlo
en nuestro corazn nos da la adopcin y el privilegio de ser llamados hijos de Dios (Jn. 1:12; 2 P. 1:4) de esta forma
nos cambia de naturaleza de tinieblas a naturaleza de luz; un ejemplo de esto lo vemos en Eva que estando en el huerto
fue llamada madre de los vivientes estando ella sin relacin con el pecado (Gn. 3:20) pero luego de su cada Adn
la conoce y concibe dos hijos estando ya fuera del huerto (Gn. 4:1-2) estos ltimos con una naturaleza distinta a los
vivientes concebidos en el huerto. En este estudio veremos y analizaremos los orgenes de algunos personajes bblicos
que muestran sus caractersticas y actitudes dependiendo de cmo fueron engendrados con el propsito de ver nuestros
orgenes y encontrar las causas de algunos problemas enraizados en nuestra alma, para combatirlos y eliminarlos a
travs de la ministracin.
DESARROLLO:
La mujer en la Biblia tiene diferentes connotaciones, una de ellas tipifica la iglesia del Seor Jesucristo (Ef. 5:31-32) tuvo
diferentes facetas en las cuales fue identificada, de esta misma forma la iglesia puede tener diferentes niveles que
podemos ver a continuacin:
Verso
Gnesis 5:1-2
Gnesis 2:23
Gnesis 3:20

Nombre
Adam
Varona
Eva

Posicin
Atrio (tierra)
Lugar Santo (Edn)
Lugar Santsimo (Huerto)

A su vez da a luz dos tipos de hijos: como vivientes estando en el huerto o bien como Can y Abel estando en la tierra;
los primeros fueron y sern arrebatados (1 Ts. 4:16-17 VMP) y los segundos viven en constante pelea y odio hacia sus
hermanos. De esta forma vemos que la iglesia dependiendo de su posicin as ser los hijos que conciba, una de las
formar para saber en qu lugar se encuentra es si hay sabidura, justicia y Palabra en ella porque esto tipifica al rbol
de la vida (Pr. 3:13-18, 11:30, 15:4 BLA) si carece de estas cosas seguramente estar fuera del huerto.
Es necesario conocer nuestros orgenes tanto desde nuestro nacimiento terrenal como espiritual y si no ha sido el ms
adecuado buscar un reinicio ya que existe posibilidad de ser engendrados en lo espiritual afuera del huerto a la manera
de Can. De esta forma podemos ver en la Biblia los orgenes de muchos personajes as como naciones, tal es el caso
de Israel en el cual Dios menciona como fueron sus inicios y esto tambin puede representar de forma simblica el inicio
de alguna congregacin, veamos:
1. DE RENOMBRE Y HERMOSA, EZEQUIEL 16:14-15: Es importante resaltar que la nacin juda se ha
caracterizado por sobresalir en distintas reas como: econmica, cientfica y tecnolgica; sin embargo esos avances
no seran posibles sin que el Seor los permitiera a causa de su grande amor a esta nacin. Lastimosamente creen
que todos esos logros los han alcanzado por sus propios esfuerzos.
Ahora bien si lo trasladamos a un plano espiritual nos damos cuenta que muchas congregaciones crecen en nmero
y piensan que es debido a sus estrategias, sin embargo vemos en los versos mencionados que el Seor indica a
causa de mi hermosura que yo puse sobre ti mostrando que si no es por su misericordia nada de lo que se desee
hacer tendra xito y que es su hermosura la que se refleja y no la nuestra. Cuando las personas creen que es por
su propio esfuerzo se corre el riesgo de caer en idolatra y ecumenismo pues se busca congeniar con movimientos
que estn al mismo nivel desvindose del objetivo primordial que es mostrar la hermosura del Seor en su iglesia.
La nacin juda est posicionada a nivel mundial como una de las naciones ms avanzadas en todo mbito por ello
tal como la Biblia lo describe es piedra de tropiezo para otras naciones que desean tener el dominio geogrfico
donde se encuentra.

Nuevamente a nivel espiritual notamos que el renombre puede traer consecuencias peligrosas, principalmente para
los ministros que no pueden manejar la fama; en la Biblia encontramos a varios personajes que por ello se
enaltecieron debido a la mezcla (Gn. 6:4).
El Seor llama a sus ministros y a todo aquel que este consintiendo las mezclas a apartarse de ellas pues vemos que
indica salid de en medio de ella refirindose a los creyentes y ministros que estn en Babilonia; un ejemplo de
esto lo vemos cuando el Seor Jess llama a Jacobo y Juan a salir de la barca para ser sus discpulos y llama la
atencin que los siervos asalariados se quedan en ella (Mr. 1:19-20), es importante resaltar que el smbolo del
ecumenismo es una barca y que en ella estarn todos aquellos ministros que estn por paga relegando la verdad
de Dios a un segundo plano.
Es muy importante tomar la actitud del Seor Jess al enfrentar este tipo de situaciones ya que l se retiraba a orar
para saber cmo manejar el renombre que adquira a diario (Lc. 5:15-16).
2. TU ORIGEN, EZEQUIEL 16:3 VM: El Seor muestra y deja escrito de donde proviene Jerusalem con el propsito
de que recuerde su origen pues en muchas ocasiones se alejaron de l a lo largo de la Biblia podemos ver como
esta nacin se desvi constantemente hacia la idolatra de naciones vecinas, veamos:
a. Tierra de Canan: Esta tierra estaba bajo maldicin a causa de Cam, lo que indica que un creyente puede
arrastrar herencias ancestrales y debido a ello no tener una vida plena en Cristo; el nombre de Canan significa:
tierras bajas (Strong H3667) y a su vez proviene de una raz que significa ser humillado de esto podemos
entender porque No indica siervo de siervos ser mostrando que la persona debido a su forma de
nacimiento se mantendra en una condicin de esclavo sin poder prosperar a causa del pecado de su padre.
b. Padre amorreo: Cuando nos referimos a padre entendemos que es la persona que engendra y llama la atencin
que uno de los significados de amorreo en su raz (Strong H559) uno de sus significados es actuar con
arrogancia u orgullo mostrando que un creyente ha sido engendrado con orgullo que lo manifiesta a lo largo
de su vida, este puede ser por su condicin econmica, por su apellido o por estudios realizados entre otros.
c. Madre hetea: ella provena de los hijos de Het, descendiente de Canan y su nombre significa: terror (Strong
H2845). Siendo la mujer quien concibe nos indica que los orgenes de Jerusalem estn muy relacionados con el
terror y la humillacin y as tambin mucho creyente est en la misma condicin pues el miedo y la humillacin
son factores preponderantes en su vida.
3. TU NACIMIENTO, EZEQUIEL 16:4 VM: Al igual que en los otros casos tambin podemos ver esto de forma
espiritual y analizar cul puede ser nuestra condicin, veamos algunos puntos que nos pueden ayudar viendo esto
como el lugar en donde recibimos al Seor:
a. No fue cortado tu ombligo: Nos habla de creyentes que a pesar de nacer de nuevo, no han dejado su antigua
naturaleza y constantemente reinciden en los pecados de los cuales el Seor los ha redimido, un ejemplo de
esto son aquellos creyentes que no se bautizan en agua pues no han muerto a su antigua naturaleza y aun los
pecados del pasado los persiguen y muchas veces los alcanza. Un creyente al ser bautizado su ombligo toma la
forma que indica en cantares como taza redonda indicando que ya ha cortado con todo su pasado (Cnt. 7:2).
b. No fuiste lavada con aguas: La Biblia nos menciona que el agua simboliza algunas cosas entre ellas la Palabra,
por ello diremos que un creyente que no le gusta leer o escuchar enseanzas bblicas y tampoco se ha bautizado
aun cuando haya aceptado a Cristo en su corazn su alma permanece con pecados del pasado que an le
afectan en forma de acusacin debido a que no se considera perdonado; en esto vemos a Betsab que desde
una perspectiva espiritual ella no fue lavada de su pecado aunque lo haya hecho en lo fsico (2 S. 11:3-4).
c. Ni salada con sal: Desde un punto negativo la sal tipifica la desolacin (Dt. 29:23; Sof. 2:9) pero en lo positiva
tipifica santidad, preservante o purificacin (2 R. 2:20-21) por ello nuevamente vemos que un creyente puede
estar viviendo una vida desordenada no buscando su consagracin, muchas veces esto se debe a que los
ministros no ensean al pueblo enfocndose principalmente en las cosas terrenales no importando como vive el
evangelio; debido a ello los creyentes no dan fruto siendo estriles.
d. Ni envuelta con fajas: Esto tipifica la cobertura que todo ministro debe tener pero que tambin debe brindar
a las personas que pastorea para brindarle seguridad espiritual, por otro lado es interesante ver que otras
versiones indican paales (LBA) indicndonos tambin sobre la falta de doctrina bsica que todo recin nacido
espiritual debe tener a travs de la leche no adulterada de la Palabra (1 Co. 3:2; He. 5:13; 1 P. 2:2).

Todo lo anterior nos puede dar una idea de cul fue nuestro inicio en el evangelio o bien como ha sido el ambiente
donde nacemos, un ejemplo de ello lo vemos en Moiss, naci en un ambiente de inestabilidad y vivi oculto durante
un buen tiempo (Ex. 2:2-3) aunado a ello no tena identidad pues su nombre se lo dio una egipcia (Ex. 2:10) a causa de
ello su forma de hablar era deficiente porque se identificaba como tartamudo y era muy inseguro cuando Dios lo llama
para liberar al pueblo de Israel (Ex. 4:10-13). Por ello debemos analizar nuestra vida y nuestro pasado para erradicar
cualquier tipo de problema que pueda entorpecer en algn momento el llamado del Seor a servir en su obra.
A continuacin veremos algunos personajes bblicos que bien pueden mostrar algunas deficiencias en nuestra alma que
nos estn estorbando y deben ser destruidas para vivir una vida plena en Cristo, veamos:
1. ORIGEN DE RUBN, GNESIS 49:3-4: Este personaje en lo fsico era el primognito de Jacob sin embargo por
cometer algunos actos desleales contra su padre fue relegado en un segundo plano, la Biblia describe las
caractersticas de Rubn que bien puede tener el alma, describiremos algunos:
a. Inestable, RVA: Una definicin para esto es: QUM. Se dice del compuesto que se descompone fcilmente.
(elmundo.es) mostrndonos que era una persona que cambiaba fcilmente de opinin siendo de doble alma.
De esta forma una persona puede tener su alma dividida en su forma de pensar e incluso doctrinalmente cambia
fcilmente de opinin carente de sabidura (Stg. 1:5-8).
b. Impetuoso, BAD: Este trmino en forma de adjetivo significa violento por ello diremos que era una persona
violenta, esto implica que tambin tena problemas de tipo sexual en ello vemos a los benjaminitas que hicieron
violencia a la concubina del levita (Jue. 19:16-25).
c. Espuma, BJ2: Una de sus definiciones es: Masa de burbujas que se forma con el jugo y las impurezas
segregados por un alimento u otra cosa al cocerla en agua. (elmundo.es) esto muestra a una persona que
aparenta y es superflua e hipcrita que no dan fruto (Jud. 1:10-13).
d. Desbordante, BSA: Cuando vemos en la Palabra la asociacin que tiene este significado vemos que lo
relacionan con libertinaje (1 P. 4:4 BJ3), destruccin (Is. 38:28 BPD) por ello diremos que muchos creyentes
que viven de forma libertina tienen una caracterstica de Rubn.
Algunas otras caractersticas de Rubn son estas: rompiendo en la insolencia (versin kadosh), impulsivo (BDI),
precipitado (NBE) y destructivo (NET) las cuales dicen mucho de su temperamento y que debemos estudiar para
saber de qu ms padeca este personaje; parte de este comportamiento era consecuencia de su origen a travs de la
madre, veamos algunas de esas causas:
a. NO ERA AMADA, GNESIS 29:31 BPD: La Biblia nos ensea que el amor no slo es un sentimiento y tiene
algunas caractersticas como: es servicial (1 Co. 13:4-8 BPD) esto indica que no era atendida como se deba porque
la prioridad era Raquel, el no darle la atencin debida a la persona amada slo indica que no es amada.
b. ERA ABORRECIDA, GNESIS 29:31 LBA: Debido al engao al que se prest al sustituir a su hermana el da de
la boda, fue aborrecida mostrando ello que el origen de Rubn fue en medio del engao, el menosprecio y la
competencia.
c. HA VISTO MI AFLICCIN, GNESIS 29:32: Este sentimiento era determinante en ella debido nuevamente a la
competencia que exista con Raquel al punto de ver a Rubn como un trofeo y un laz para mantener a Jacob unido
a ella. Un hijo puede ser lo que ligue a una pareja y no exista amor entre ella mostrando en la relacin todos estos
sentimientos expuestos anteriormente.
2. ORIGEN DE ISAMEL, GNESIS 16:11-12: Otro personaje que nos muestra la Biblia siempre en la lnea de los
patriarcas, es importante notar que estos muestran los orgenes de una nacin y que muchos de ellos muestran las
caractersticas de los habitantes de la misma, esto es algo importante pues tambin muestran algunos puntos que
nosotros podemos tener en nuestro origen tanto espiritual y natural, veamos las caractersticas de este personaje:
a. Afliccin: Esta pudo ser trasladada a este personaje debido a la forma en que trataban a su madre al punto de
huir del dominio de su seora, algunos creyentes pueden presentar afliccin en su alma de forma constante al
ser ministrado en ellos afliccin y constantemente huyen de situaciones difciles en lugar de enfrentarlas.

b. Indmito: Esto indica una actitud de insujecin a las autoridades y no permite que haya una persona con
autoridad sobre l.
c. Asno monts: Esto tipifica la necedad en una persona que no ha sido corregida desde su infancia siendo
consentido por lo que hace siempre lo que l quiere (Pr. 22:15). Tambin muestra una persona que no mide
sus palabras al hablar que pude proferir maldicin y bendicin (Pr. 26:3; Stg. 3:3-5).
- Es importante notar algunas caractersticas del asno que nos muestra el libro de Job que muestra que los
asnos se mantienen en el desierto, por lo que debemos analizar si en nuestra vida la mayor parte de tiempo
nos mantenemos en situaciones difciles o bien en lugares sin agua que tipifica la Palabra de Dios.
- Se afanan en adquirir las cosas materiales en lugar de buscar la presencia de Dios sabiendo que el provee
las cosas que necesitamos y no las que queremos.
- Algo muy importante es ver que estas personas jams aceptan una cobertura ministerial porque no creen
en ella ni en sus delegaciones.
Aunado a esto debemos analizar el ambiente en el cual se desenvolva la madre de este personaje por lo que diremos
que era una esclava egipcia (Gn. 16:1) mostrando que era una mujer que no poda dejar las costumbres del mundo y
por ello era una persona carnal, veamos otras caractersticas:
a. Objeto sexual.
b. Persona que en su alma guardaba miedo.
c. Haba en ella afliccin.
3. ORIGEN DE ISACAR, GNESIS 49:14: Su nombre significa hay recompensa y manifiesta las actitudes de
personas acomodadas en el evangelio, tiene otras caractersticas importantes que debemos analizar por ejemplo
que nace debido a una disputa de intimida entre hermanas de ah su nombre mostrando Lea que era fruto de su
superioridad (Gn. 30:14-18).
Siendo el quinto hijo de Jacob bien puede representar a los maestros de la Palabra en relacin a los cinco ministerios
(Ef. 4:11) esto desde un punto de vista positivo ya que la Biblia nos indica los hijos de Isacar eran experto en
discernir los tiempos (1 Cr. 12:32) mostrando a maestros de la Palabra que ensean sobre los acontecimientos
futuros para alertar al pueblo de Dios.
El significado del nombre de la madre de este personaje es: aburrida (Strong H3812) mostrando que son personas
que fcilmente se aburren de las cosas del Seor y siempre anda buscando lo novedoso y van en pos de ello.
4. ORIGEN DE DAN, GNESIS 49:17: Su nombre significa: el que juzga (Strong H1835) esto muestra a las personas
que critican o sealan las cosas malas o errores de otros sin tomar en cuenta el escuchar a quien juzgan tal como
lo indica la Biblia (Jn. 7:51) este tipo de actitud cae en la critica que una persona ante cualquier cosa que no le
agrada.
Este personaje es nombrado por su padre serpiente junto al camino indicando que era una persona astuta como
la serpiente en el huerto (Gn. 3:1) aunado a esto vemos que la Biblia menciona a algunos personajes que estuvieron
junto al camino tales como: Tamar disfrazada como ramera (Gn. 38:16 LBA), Sal (1 S. 26:3 BPD), un ciego (Mr.
10:46).
Una caracterstica principal de la serpiente es el engao, por lo que diremos que una persona que su actitud es
engaar est siendo influenciado por este personaje, son personas que su principal objetivo es amargar a otros con
las cosas que dicen y no escuchan los consejo que puedan darles (Sal. 58:3-4).
El nombre de su madre era Bilha sierva de Raquel, su nombre significa temerosa (Strong H1090) es interesante
ver que esta persona si traducimos lo anterior segn los nombres de estas personas podremos decir que era una
persona sierva de las hombres por temor, pues podemos decir la temerosa sierva de las ovejas es decir buscaba
agradar de los hombres en lugar de a Dios (G. 1:10).
CONCLUSIN:
Cada uno de los personajes que se describieron pueden representarnos en algunas facetas de nuestra vida con actitudes
que nos hacen actuar de forma negativa afectando nuestras relaciones interpersonales y nuestra comunin con Dios, es
por ello que debemos analizarlos para descubrir que cosas tenemos que son similares a lo que ellos tienen para
desarraigarlos y no tener su misma naturaleza pues la nuestra debe ser la misma que tiene nuestro Seor.

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