Alves, Rubens. Filosofia da cincia.

Introduo ao
jogo e suas regras.So Paulo: Loyola, 2003
Cap. 1 Senso comum e Cincia I
Cap. 2 Senso comum e Cincia II
Cap. 3 Em busca de ordem

Oficina de texto: Um tipo de Fichamento:

Identificar no texto
Tema ou objeto: assunto ou recorte no tema
Periodizao: localizao tempo/espao
Problema: pergunta central
Objetivo/Hiptese/Tese
Argumentao ordem de expor as ideias
Destaques Pontos positivos ou crticas, indcios
Concluso Fechamento das ideias centrais

Texto 1
Tema Crtica ao mito do conhecimento cientfico

Recorte Cincia moderna. Sculo XVII (do sc.

XIII ao XVII foi o perodo de uma lenta evoluo da
concepo de cincia).
Problema: H oposio entre Senso comum e
Cincia?
Tese: No h oposio entre Senso comum e
Cincia. H diferenas na busca da ordem. A
cincia o senso comum refinado e disciplinado.
uma especializao, um refinamento de potenciais
comuns a todos (pag.11 e 12). uma questo de
ponto de vista, do lugar de onde se olha.
Argumentos
1-A aprendizagem da cincia um processo de
desenvolvimento progressivo do senso comum;
2-Senso comum aquilo que no cincia
3-Cincia uma especializao do senso comum.
uma metamorfose do senso comum. Sem ele ela no
poderia existir, portanto no h nada de misterioso
ou extraordinrio na cincia (pg. 14 e 15).
4- Existe lgica tanto no senso comum como na
cincia. (pg.15 a 19).

5- Nas duas formas de conhecimento preciso no

s saber solues, mas, sobretudo inventar solues,
usar a imaginao (pg. 20).
Destaque
1- Imaginao sociolgica (pg.20).
2-Vida sinnimo de mudana (capacidade de
adaptao) (pg.20).
3-Talvez nada seja mais importante em nossa
compreenso do comportamento dos organismos,
que o processo de aprendizagem, como ele ocorre?
O que o motiva? (pg. 21).
Concluso
Senso comum e Cincia so expresses de uma
mesma necessidade bsica: compreender o mundo,
viver melhor e sobreviver. (pg.21)

Texto 2
Tema: Todo pensamento comea com um problema
(pg.24)
Recorte Cincia moderna
Problema Como se formula um problema?
(pg.25).

Tese O senso comum e a Cincia constroem

modelos.
Argumentos
1-O poder mgico do pensamento simular o real
(pg.25).
2-Como construir modelos? Buscando a ordem das
coisas (pg. 28).
3-O espanto perante a ordem a primeira inspirao
da cincia. Uma Lei ou teoria a enunciao de
como se processa a ordem, um modelo de ordem
(pg. 29).
4-O conhecimento s ocorre em situao problema.
A primeira tarefa que se impe ver o problema
com clareza (pg.34 e 35)
Destaques
A inteligncia segue o caminho inverso da ao
(pg.36)
Concluso
Se comea do fim, ou seja, pelos fatos (pg.37)

Texto 3

Tema: O senso comum e a cincia buscam ordem,

de formas diferentes. O que separa a ordem do senso
comum e a ordem da cincia?
Recorte: Cincia moderna
Problema: A exigncia de ordem se fundamenta na
prpria necessidade de sobrevivncia, tanto no senso
comum como na cincia. Por qu? (pg.39)
Tese: O mundo humano se organiza em torno de
desejos. Ponto central de nossa grande misria
(pg.41). Por isso tem que ter ordem.
Argumentos
1-O homem precisa dar sentido vida. Organizar,
prever, se adaptar, para melhor sobreviver.
2- Resposta simplista para a diferena de ordem no
senso comum e na cincia (pg.42). A ordem do
senso comum absurda e a ordem da cincia no.
Entretanto na percepo cotidiana parece o
contrrio. A ordem ou lgica oferecida pelo senso
comum parece mais coerente do que a da cincia que
parece absurda, mas...
3- O mundo de cada um sempre lgico a partir do
seu ponto de vista (pg.42).

4- Ponto central. Independentemente das convices

pessoais a ordem sempre invisvel, tanto para o
senso comum como para a cincia. (pg.43)
5- No entanto, a aparncia das coisas: o que aparece,
o visvel, no diz sobre sua essncia. A natureza das
coisas deve ser buscada no que elas possuem de
permanente.
6- A cincia no termina com dados (aparncia) ela
inicia com eles (pg.44) e busca a sua essncia para
alm da aparncia por meio da anlise usando a
ferramenta da abstrao e da construo de modelos.
Destaque: os gregos e a cincia moderna.
Continuidade: a natureza ntima das coisas,
permanncia, ou essncia (pag.45 e 46)
Concluso
A cincia busca o invisvel (a essncia) e as teorias
so enunciados sobre esse invisvel. Falar sobre o
que no se v (a ordem). Para isso preciso
construir pela imaginao, modelos. A cincia no
nos oferece cpias do real, mas modelos hipotticos
e provisrios. (pg. 47). Esse modelo no
monoplio da cincia. parte da sabedoria do senso
comum. H analogia entre esse modelo e receitas,
por exemplo. (pg.57)

Sntese
Tema: O mito do conhecimento cientfico moderno
e sua especificidade em relao ao senso comum
Problema: H oposio entre Senso comum e
Cincia? No, so duas formas de conhecimento da
realidade. Ambos partem de problemas colocados
pelos fatos, diferena est na forma de construir
modelos.
Argumentos centrais
Como se formula um problema? A partir de uma
dvida, um questionamento dos fatos, da aparncia
das coisas. Esse questionamento busca uma soluo,
curiosidade, necessidade, prazer etc. e para tal,
formula modelos, usando a imaginao que opera
pela abstrao. Por qu? Pela exigncia de ordem
que se fundamenta na necessidade de sobrevivncia.
Por qu? O mundo humano se organiza em torno de
desejos. O ser humano um ser desejante. Ponto

central de nossa grande misria. Por isso a ordem

necessria, para manter a vida.
Concluso
A realidade construda pelo senso comum e pela
cincia. As diferenas esto na forma de construir
modelos. Modelos representam a realidade, os
fatos, a aparncia ou a essncia.
S conhecemos aquilo que construmos mentalmente
(pg.52). Uma teoria cientfica tem sempre a
pretenso de oferecer uma receita universalmente
vlida para atingir a essncia, ou seja, o permanente,
o que no significa verdade.

Marcia B.F. Rodrigues

Maro de 2015