INTRODUO

Ao anjo da igreja em Esmirna escreve: Isto diz o primeiro e o ltimo, que foi morto e reviveu:
Conheo a tua tribulao e a tua pobreza (mas tu s rico), e a blasfmia dos que dizem ser
judeus, e no o so, porm so sinagoga de Satans. No temas o que hs de padecer. Eis que o
Diabo est para lanar alguns de vs na priso, para que sejais provados; e tereis uma tribulao
de dez dias. S fiel at a morte, e dar-te-ei a coroa da vida. Quem tem ouvidos, oua o que o
Esprito diz s igrejas. O que vencer, de modo algum sofrer o dado da segunda morte (Ap 2.811).
ESMIRNA significa AMARGURA OU SOFRIMENTO. Esta palavra corresponde substncia
MIRRA, que tornou-se smbolo da morte do Senhor (Jo 19.30). Esta Igreja representa (na
cosmoviso de alguns telogos) o perodo dos anos 100 312 D. C., mas tambm esta em
evidncia nos dias atuais. Sabemos que em todas as pocas a Igreja passou e passa por diversos
sofrimento e perseguies, as quais causam grande amargura para o corao. Essa amargura e
sofrimento expressado na histria de L, o qual sofreu muito vendo a maldade e impiedade dos
seus contemporneos.
Leiamos: e se livrou ao justo L, atribulado pela vida dissoluta daqueles perversos(porque este
justo, habitando entre eles, por ver e ouvir, afligia todos os dias a sua alma justa com as injustas
obras deles"(IIPe 2.7).
L sofreu muito vendo tanto mal e imoralidades. Angustiava-se, sofria ao ver tanta falta respeito
pessoa de Deus. como hoje em nossas prprias vidas, no d para suportar tantos absurdos
sem chorarmos, lamentarmos e intercedermos por esses nossos que caminho terminantemente
para o inferno esta a aflio da Igreja de Jesus. Alm do nosso sofrimento por ver tanta
corrupo h a angustia de sermos perseguidos pelos nossos semelhantes. Tem vezes que a
perseguio no significa tanto para ns, mas quando ela vem dos nossos amados (pai, filhos,
amigos e irmos de f) a dor grande e no h como no sofrermos e chorarmos, pois veja o que
diz a Palavra:
Se fsseis do mundo, o mundo amaria o que era seu; mas, porque no sois do mundo, antes eu
vos escolhi do mundo, por isso que o mundo vos odeia. Lembrai-vos da palavra que eu vos
disse: No o servo maior do que o seu senhor. Se a mim me perseguiram, tambm vos
perseguiro a vs; se guardaram a minha palavra, guardaro tambm a vossa. Mas tudo isto vos
faro por causa do meu nome, porque no conhecem aquele que me enviou (Jo 15.19-20).
No texto de Joo o Senhor descreve que o mundo nos odiaria - e isso fato. Podemos sentir esse
dio em todos os nveis da sociedade; no trabalho, no lar, entre os velhos amigos, nos pais e at
pelos filhos e cnjuge. A opo por Jesus muitas vezes dura e difcil. Sentimos martelar em
nossas cabeas se realmente isso vale a pena, se vale tanto desgosto e angustia proveniente
daqueles que outrora nos amavam tanto. nessa hora que sentimos algo tremendo que vm
sobre ns, veja: Pois, que glria essa, se, quando cometeis pecado e sois por isso
esbofeteados, sofreis com pacincia? Mas se, quando fazeis o bem e sois afligidos, o sofreis com
pacincia, isso agradvel a Deus. Porque para isso fostes chamados, porquanto tambm Cristo
padeceu por vs, deixando-vos exemplo, para que sigais as suas pisadas (I Pe 2.20-21). A Glria
de Deus vm sobre ns nesse momento e sentimos um gozo, uma alegria, uma paz, um regozijo,
algo inexplicvel que nos garante: VALE A PENA, V EM FRENTE, SOU CONTIGO.
Queridos, meditemos no que aconteceu com os apstolos no perodo da Igreja Primitiva:
Retiraram-se pois da presena do sindrio, regozijando-se de terem sido julgados dignos de
sofrer afronta pelo nome de Jesus (At 5.41). O sindrio prendeu os apstolos por terem feito
curas e milagres no nome do Senhor, libertando e dando alegria a muitos. Alm de presos
apanharam muito e sofreram fortes ameaas para que se calassem, mas invs disso eles
anunciavam e pregavam mais ainda (At 5.42). E uma alegria transbordava em seus coraes por
Deus os acharem dignos de sofrer perseguies pela causa do evangelho. Que sintamos a mesma
alegria do Esprito. Meditemos nos seguintes versculos: Por esta razo sofro tambm estas
coisas, mas no me envergonho; porque eu sei em quem tenho crido, e estou certo de que ele
poderoso para guardar o meu depsito at aquele dia (IITm 1.12). E na verdade todos os que
querem viver piamente em Cristo Jesus padecero perseguies (IITm 3.12).
A REALIDADE DA RESSURREIO
Ao anjo da igreja em Esmirna escreve: Isto diz o primeiro e o ltimo, que foi morto e reviveu
(Ap 2.8).
Todo contexto de f crist est relacionado com a ressurreio de Cristo. Sem f no fato de Cristo
ter ressurgido de dentre os mortos no h Igreja. No h esperana de um novo mundo e no h
confirmao das promessas e vaticnios do Velho Testamento. No h cristianismo verdadeiro sem

esse fato. O que sobraria s filosofia religiosa e nada mais, mas louvado seja Deus que Jesus
Cristo EST VIVO E BEM VIVO! por isso que Ele se diz o primeiro e ltimo, que esteve morto e
tornou a viver. Essa realidade patenteada com os seus milagres, curas, libertaes e
principalmente a mudana e transformao do corao humano. O nosso Senhor diferente dos
deuses e filsofos das naes, ELE VIVE PELOS SCULOS DOS SCULOS AMM!!!
O LIVRAMENTO NA TRIBULAO
Conheo a tua tribulao (Ap 2.9)
No temas o que hs de padecer. Eis que o Diabo est para lanar alguns de vs na priso, para
que sejais provados; e tereis uma tribulao de dez dias. S fiel at a morte, e dar-te-ei a coroa
da vida (Ap 2.10).
notvel que muitas das vezes o nosso Deus no nos livra do fogo ou da cova dos lees, mas nos
livra no fogo e na cova dos lees, foi assim com Daniel e seus trs amigos. No caso da Igreja de
Esmirna Deus permitiu uma tribulao de dez dias, ou seja, Ele determinou um tempo bem curto
de permissivo sofrimento, pois Deus no nos deixa vir lutas e sofrimentos que no possamos
suportar (I Co 10.13), mas sempre quando estamos na comunho do Senhor passamos pelas
agruras da vida sem darmos a eles grande valor. O texto acima deixa-me feliz verificando que no
toda Igreja que sofreria a citada tribulao, mas alguns.
T S POBRE, MAS S RICO
...e a tua pobreza, mas tu s rico (Ap. 2:9)
Aqui vemos o que parece um texto tanto paradoxal. Ser que algum poder ser financeiramente
no abastado e rico ao mesmo tempo? A referida Igreja no tinha grandes posses, no desfrutava
de recursos financeiros que suprisse totalmente as necessidades locais, mas fazia o que podia. No
seu possvel, canalizando todos os seus recursos para que fosse contnua a obra do Senhor. Deus
vendo a dedicao daquele povo nos mostra o que verdadeira pobreza e riqueza, declarando que
mesmo sendo eles de poucas posses eram verdadeiramente ricos.
Voc que l esse estudo saiba que no importa o tamanho da denominao ou quanto ela possui,
mas sim, se no que ela possui est sendo fiel. Leiamos: Meu Deus suprir todas as vossas
necessidades segundo as suas riquezas na glria em Cristo Jesus (Fl 4.19). pois conheceis a
graa de nosso Senhor Jesus Cristo, que, sendo rico, por amor de vs se fez pobre, para que pela
sua pobreza fsseis enriquecidos (II Co 8.9).
OS JUDEUS
...e a blasfmia dos que dizem ser judeus, e no o so, porm so sinagoga de Satans (Ap.
2:9).
A pergunta nesse texto QUEM SO ESSES JUDEUS?
Cremos que no sejam simplesmente o povo da Judia ou os da raiz de Jud, mas tambm uma
classe de pessoas religiosas e legalistas. Esses esto sempre no meio da Igreja tentando de
alguma maneira atrapalhar a liberdade que nos concedida na graa de Deus. Os tais esto
sempre inventando alguma doutrina para tirar a paz e o sossego do irmos, jogando uns contra os
outros. Vemos claramente esses judeus atuando nos dias de hoje, arvorando assim: Jesus j nos
libertou com seu sacrifcio na cruz, mas se voc continuar desobedecendo o Sbado e comendo
carne de porco vai ser aniquilado; Voc minha irm se continuar aparando as pontas do cabelo
vai acabar indo para o inferno; Jesus nos deu poder, mas voc tem que espalhar sal grosso pela
sua casa se no o demnio no vai embora. Essas e muito mais esto sendo espalhadas por ai,
colocando julgo sobre as pessoas, impedindo-as de serem felizes na Graa do Senhor.
Leiamos: Se morrestes com Cristo quanto aos rudimentos do mundo, por que vos sujeitais ainda
a ordenanas, como se vivsseis no mundo, tais como: no toques, no proves, no manuseies
(as quais coisas todas ho de perecer pelo uso), segundo os preceitos e doutrinas dos homens? As
quais tm, na verdade, alguma aparncia de sabedoria em culto voluntrio, humildade fingida, e
severidade para com o corpo, mas no tm valor algum no combate contra a satisfao da carne
(Cl. 2:20-23).
O Senhor declara que esses legalistas so da sinagoga de satans e nos orienta a ficar longe
deles. A declarao Sinagoga de satans dita pelo fato do desprezo que esses legalistas
demonstram pela Graa (favor imerecido vindo da parte de Deus), jogando-a . Sabemos que a
obra da cruz a maior obra j realizada em favor do homem, sendo que o mesmo j no precisa

fazer mais nada para ser salvo, s aceitar o que j est feito ALELUIA!!!
Porque pela graa sois salvos, por meio da f, e isto no vem de vs, dom de Deus; no vem
das obras, para que ningum se glorie (Ef 2.8-9).
FIEL AT A MORTE
S fiel at a morte, e dar-te-ei a coroa da vida. Quem tem ouvidos, oua o que o Esprito diz s
igrejas. O que vencer, de modo algum sofrer o dado da segunda morte (Ap 2.10-11)
Essa frase Fiel at a morte no significa, somente, ser fiel at morrer, mas fiel mesmo que
tenha que dar a vida e morrer pela f crist. Quando me perguntam sobre a salvao sempre
respondo: MORRA COM ESSA VERDADE E MORRA POR ESSA VERDADE. O que realmente triste
no a morte fsica e sim a morte eterna. o que vai acontecer com aqueles que desprezam a
graa e amor de Deus.
Gostaria de solicitar a voc que leu este breve estudo que ore e interceda por aqueles que no
conhecem a graa de Deus. A funo primordial da Igreja levar essa GRAA aos que no
conhecem, mesmo que para isso tenhamos que sofrer(Esmirna).