A histeria: objeto de desejo do Outro

Rejane de Melo Moreira1

Geraldo Majela Martins2
RESUMO: Objetiva-se com este artigo trabalhar o lugar do desejo na clnica da histrica. A psicanlise nos aponta a importncia entre a
articulao da teoria com os casos clnicos como fonte valiosa de aprendizagem. Para tal, utilizarei de um fragmento clnico a partir do qual
discursarei sobre um ponto importante que apareceu no discurso do analisando: o desejo.

PALAVRAS-CHAVE: Histeria, Desejo, Objeto, Sexualidade, Insatisfao.

Este artigo teve origem numa observao clnica surgida no

curso de uma possvel anlise, situando-se numa tentativa de tentar
melhor compreender e elaborar o que se passava no tratamento por meio do discurso da candidata analise. Os atendimentos ocorreram na Clnica de Psicologia do Centro Universitrio
Newton Paiva, e o artigo acadmico produzido para a concluso
do Estgio Supervisionado Abordagens Psicanalticas VII, ministrado
e supervisionado pelo Professor Geraldo Majela Martins.
Foi por meio do discurso de uma paciente, uma mulher de
33 anos, solteira, independente, que ocupa um cargo administrativo em uma empresa, e que chegou ao consultrio com uma
queixa principal preciso de ajuda profissional para enfrentar o
medo, a insegurana e a dificuldade de lidar com as pessoas,
situaes que prejudicam a vida profissional, familiar e afetiva.
Durante as sesses, a cliente traz em seu discurso que
perseguida pela supervisora no trabalho e pelo namorado. Considera que tenha parcela de culpa, devido a erros e omisses. A
cliente fala pouco da famlia e, quando fala, relata que o namorado igual ao seu pai, que tambm perseguia a sua me.
A cliente se identifica com a me, a caracteriza como guerreira e a coloca no lugar da lei. Por outro lado, critica mulheres
que tm atitudes masculinas e diz que nunca quer depender de
um homem. Temos uma hiptese de que se trata de uma histeria, j que sabemos que na histeria tem sempre outra mulher na
histria, porque ela que indica o significante flico, essa mulher,
hipotetizamos que seja a me e/ou a supervisora.
Percebe-se que a cliente, apesar de criticar a perseguio de
ambos, sente-se culpada, mas, ao mesmo tempo, sente prazer em
provocar dor no outro da relao (neste caso, o namorado). Com
suas atitudes relatadas ao longo dos atendimentos, a cliente demonstra que provoca o namorado, mesmo sabendo que ele no gosta.
A cliente apresenta em seu texto o que Freud chamou de
masoquismo, que a designao que abrange todas as atitudes

passivas perante a vida sexual e o objeto sexual, a mais extrema das quais parece ser o condicionamento da satisfao ao padecimento de dor fsica ou anmica advinda do objeto sexual.
(FREUD, 1905, p.150) Freud aponta que:
freqente poder-se reconhecer que o masoquismo no
outra coisa seno a continuao do sadismo que se volta
para a prpria pessoa, que com isso assume, para comear, o lugar de objeto sexual. A anlise clnica dos casos
extremos de perverso masoquista mostra a colaborao
de uma ampla srie de fatores (complexo de castrao e
a conscincia de culpa) no exagero e fixao da atitude
sexual passiva originria (FREUD, 1905, p.150).
A cliente, por meio de relatos e atitudes, se coloca no lugar
de homem da relao, e na famlia, se considera o homem da
casa, identificando-se com sua me, que para ela a lei, que o
homem ao invs do seu pai.
O estudo deste fragmento clnico aborda a questo do desejo,
que para a histrica est alm de suas demandas, pois nada pode
lhe ser dado com a finalidade de abrandar suas queixas. A histrica
nos mostra que frente sexualidade no h saber, e que ela vive em
um estado de insatisfao que no se restringe somente ao registro
sexual, mas que se estende por toda a vida. Quanto mais insatisfeita
ela , mais protegida das ameaas de um gozo ela est.
Segundo Martins, o desejo a lei. Podemos, ento, dizer
que, em Lacan, o desejo a lei, porque desejo sempre interdio de, falta de. (MARTINS, 1999, p. 29). Portanto para
Martins, desde Freud:
[...] o desejo (Wunsch), o voto, inconsciente. Assim, o desejo no so as tendncias, as inclinaes para os apetites
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e as vontades. O desejo uma significncia. Sua significncia

(deutung) dada pela cadeia de significantes. O sonho a
significncia do desejo. O que essa significncia? , aquilo
que o associante, livremente, diz do sonho. O sonho no o
desejo, mais o lugar (topos) onde o desejo se revela. O sonho
no o desejo, porque o desejo no nada, ele no tem
objeto, metonmico. Portanto, o desejo no o sonho, no
o chiste, no o ato falho. (MARTINS, 1999, p. 30).
Percebe-se que o desejo aquilo que no tem nome, no
tem smbolo, aquilo que se identifica com o significante. Para
Martins, o desejo no concupiscncia, um apetite sexual, um
voto, eleio: seu objeto o prprio desejo desejo de desejar
(MARTINS, 1999, p.30).
A leitura deste trabalho nos leva a pensar tambm sobre as
questes da feminilidade e do gozo, que nos aponta, portanto para
a subverso desejante da histeria e as manifestaes atuais dos seus
sintomas. O desejo na histeria um desejo de insatisfao.
Para Lacan (1998), o desejo da histrica sustentar o desejo
do pai. Justificando esta afirmao, Lacan desenvolveu a frmula
que diz o desejo do homem, o desejo do Outro. Logo, a
histrica deseja ser o desejo do Outro. Assim, a histrica pula de
um objeto a outro, dizendo que no a respondeu, no a satisfez.
Por que para a histrica, a insatisfao o que garante o desejo.
Provar que o desejo na histeria existe dizer que ele continua insatisfeito, percebe-se que satisfazer este desejo, implica-se em gozar,
e o gozar faz com que o desejo se perca. O gozo seria a permanncia
do desejo insatisfeito, o que de certa forma, se ope ao prazer.
Seguindo este caminho, pode-se perceber a estratgia da histrica, que, na maioria das vezes, como no caso clnico citado, no
quer aquele que a quer, mas sim algum inacessvel, mantendo
assim seu desejo sempre insatisfeito. Essa a relao da histrica
com o desejo, pontuando assim a insatisfao.
Aprendemos com Lacan que o desejo s pode ser tomado
ao p da letra, isso porque preciso transformar a demanda em
questo, ou dito de outra forma, o desejo expresso pela linguagem, de um enigma a ser decifrado. A linguagem a pea fundamental para um processo de anlise. Lacan aponta que:
Para curar a histrica de todos os seus sintomas, a melhor
maneira seja satisfazer seu desejo de histrica que para
ela o de colocar aos nossos olhos seu desejo de insatisfeito
deixa inteiramente fora de campo a questo especfica
do por qu ela s pode sustentar seu desejo como desejo
insatisfeito. (LACAN, 1998, p.19)
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Ao considerarmos clinicamente a histrica, ou ao determonos na histria do saber mdico sobre a histeria, constatamos que
a histeria fala, e dela faz falar, ou seja, atravs dela, faz com que
se produza um saber sobre o seu enigma. E por meio desses
enigmas, Freud se depara com a questo do desejo insatisfeito da
histrica e que a partir do desejo do Outro que o sujeito constitui o prprio desejo.
Podemos, assim, concluir e mostrar a importncia da articulao entre casos clnicos e teoria, percebe-se que a cliente apresenta caractersticas e atitudes que nos fazem crer se tratar de uma
possvel histeria, uma que ela nunca esta satisfeita com o que tem,
se coloca por diversas vezes em lugar de objeto, constituindo assim o seu prprio desejo.

REFERNCIAS
FREUD, Sigmund. (1905). Trs ensaios sobre a teoria da sexualidade. In: _______.
Um caso de histeria, trs ensaios sobre teoria da sexualidade e outros
trabalhos. Rio de Janeiro: Imago, 2006. p.149-151. (Edio standard brasileira
das obras psicolgicas completas de Sigmund Freud, 7).
LACAN, Jacques. O seminrio: livro 11: os quatro conceitos fundamentais da
psicanlise (1964). 2. ed. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1998.
MARTINS, Geraldo. gua que dorme: mscara do desejo. Conscincia com
cincia. Belo Horizonte, p. 28-32, jan. 1999.

NOTAS DE RODAP
1 Acadmica do 10 perodo do curso de Psicologia do Centro Universitrio
Newton Paiva
2 Professor supervisor de estgio do curso de Psicologia do Centro Universitrio
Newton Paiva