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RESUMEN
Este ensayo pretender llevar a cabo un anlisis comparativo de las novelas la
Hojarasca de Gabriel Garca Mrquez, la Casa grande de lvaro Cepeda Samudio y
Respirando el verano de Hctor Rojas Herazo, en las cuales se har un seguimiento a
la figura de la casa como elemento configurativo del cronotopos de la nueva narrativa
modernista en la costa Caribe colombiana. Se buscara hacer interpretaciones de las
diferentes formas de sentido que los autores le dan a este elemento dentro de sus
novelas. Este escenario de LA CASA describe de forma sui generis el cronotopos de
la ascendencia y la representa la fidelidad, las races, es la metfora de la familia, en
el cual la destruccin de la casa seria el caos y la perdida de los valores.
PALABRAS CLAVE:
Modernidad, La Casa, Narrativa Caribe Colombiana, Intertextualidad, decadencia,
existencialismo, desolacin.
configurados desde la
valores que componen la estructura familiar, hace las veces de un poder integrador
que evoca sueos, recuerdos: Entonces sinti como nunca aquella historia secreta
de la casa, sinti la fidelidad de sus muros, su congoja de animal triste, con sus
costillas y su epidermis despedazadas por el tiempo. Y en las bocanadas de
penumbra de cada cuarto percibi el rumor de miles de das entre los cuales venan
envueltos miradas de moribundos, llantos de recin nacidos, palabras de maldicin
o despedida, toses de enfermos, risas de nios y tintineo de vajillas que sacudan y
alegraban el aire.9 Por tal motivo el accionamiento de los anteriores elementos
implicara la desolacin, la destruccin de los sentidos, la perdida de identidad en la
sociedad, la experimentacin de un extranjerismo recordando a Camus- y un sent
miento de insignificancia ante el mundo.
Por eso Celia que trata de mantenerse viva, en sostenimiento ante la
adversidad y que adems lucha contra una imagen patriarcal que la intenta desplazar
hace todo lo posible por conservar la casa, tanto que cuando esta a punto de perderla
prefiere la muerte antes de despojarse de ella, muestra un aferramiento a su tradicin
y a sus valores que no quiere despegarse de ellos : Pero, entre el embiste de los
recuerdos y la ruina presente, la abuela persista, terca e indoblegable entre la casa
desmantelada, con el orgullo de un almirante.10
Es la misma percepcin que se tiene del patriarcado en la Casa grande, un
patriarcado que presenta crisis cuando se ve ante la decadencia de los valores
construidos en la casa. Cuando hable la voz del padre ser spera, autoritaria,
hecha de dar rdenes siempre. No hay ternura en el padre. Pero tampoco hay
torpeza. [..]. Es naturalmente duro como el guayacn.11
As mismo, la constante reiteracin del padre imperante en la Hojarasca,
define de salida la figura del patricio liberal propuesta por Garca Mrquez en el
9
10 p. Cit. Pp.24
11 CEPEDA SAMUDIO, lvaro. La Casa Grande. (1962). Pp.41
personaje del Buenda Pap tiene la sangre fra para todo esto. Hasta para ordenar
que destapen el atad y coloquen el zapato que se olvidaba en la cama.12
Esta figura del padre es importante para entender algunos aspectos
relacionados con la configuracin de la Casa, puesto que es esta figura patriarcal
representada en ciertos personajes, la encargada de mantener el sistema, el equilibrio
de los cosas en el interior de ella. Se puede observar en todos los alusivos a la casa en
las tres novelas que las ruinas rondan las estructuras, los escombros se sobreponen a
la construccin: La casa se vendr abajo, desmoronadas las paredes pero sin
estrpito, como un palacio de ceniza se derrumbara en el aire. 13 De esta manera lo
apreciamos en la Hojarasca con un sentido total de decadencia humana, pero tambin
lo podemos observa en la casa grande: Miro la materia de esta casa, ya
derrumbndose, cayndose a pedazos, arrastrada por el peso del cuerpo de mi
hermana muerta. Miro todo esto y pienso en la otra casa, ms grande, ms desolada
y ms muerta, pero organizada sobre el odio, fortificada por el odio,
desesperadamente perturbado por el odio de mi otra hermana viva.14
Estamos ante la presencia viva de un sociedad llena de odio y sistema que ya
colapso y que presenta una enfermiza injusticia que pudre la conciencia del hombre,
la daa y la llena de rencores y odios: No sabra decir si era justo o no: era
inevitable; eso si lo s: que era inevitable. Es que si no hablamos ahora nos va a
llenar de odio y entonces tambin estaremos derrotados. De todas maneras
estamos derrotados. si: de todas maneras.15
15 p. Cit. pp.94
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