Texto: BOBBIO, Norberto. Teoria das formas de governo. Braslia: UnB, 1995.

(Captulos 1,2,3 e 4)
Nos quatro primeiros captulos de seu livro, Norberto Bobbio discute sobre as
diferentes formas de governo, e as analisa pelo ponto de vista de alguns estudiosos como as
melhores ou piores possveis. Sendo que cada capitulo nomeado e dedicado a um pensador
clssico, com distino do primeiro, onde dado o ttulo de Uma Discurso Celebre.
No primeiro captulo ele introduz a Histria (Livro III, pp. 80-82) de Herdoto,
onde nela apresentada trs magos persas e cada um deles defende uma forma de governo
clssica, sendo que Otanes, o primeiro personagem citado, defende a democracia (governo de
muitos), criticando a monarquia por corromper o monarca tornando-o invejoso e prepotente.
Em seguida indicado Magabises, o segundo pensador, que defende a oligarquia (governo de
poucos), considerando o parecer de Otanes sobre a monarquia (governo de um), porem
criticando a democracia por destinar o poder as pessoas, que no possuem instruo para
governar. Por ltimo nomeado o terceiro protagonista, Dario, concorda com o que disse o
segundo persa a respeito do governo democrtico, porem discorda a respeito da opinio do
mesmo a respeito da oligarquia, pois para ele se formos considerar todas as trs formas de
governo em seu estado perfeito, a monarquia seria a melhor, pois destinaria o poder para um
s homem, sendo ele o melhor de todos, fazendo com que no houvesse conflitos pessoais
entre governantes e consequentemente o aparecimento de faces, como seria no caso da
oligarquia ,que seria a segunda melhor, por destinar o governo a quem fosse instrudo, e
tambm no houvesse corrupo na esfera dos negcios pblicos, criando alianas de
malfeitores, como na democracia, que consequentemente seria a terceira melhor, por
considerar o participao popular na poltica. Ambos os defeitos das duas ltimas formas de
governo citadas gerariam uma brecha para que se estabelecesse a monarquia. Ainda no
primeiro capitulo o autor estabelece que as trs formas de governo podem ser subdivididas em
seis, sendo as outras trs o inversamente proporcionais as primeiras, isso , a monarquia a
melhor de todas, logo, sua forma corrompida, a tirania ser a pior de todas, e todas elas podem
ser caracterizadas por critrios psicolgicos, sociais e institucionais, como a presena ou
ausncia de legitimidade, legalidade ou meritocracia e as diferenas socioeconmicas
impostas.
No capitulo denominado Plato, o autor utiliza ideias das obra do filosofo para
explicar que esse pensador considera em uma de suas obras todos os Estados reais
corrompidos em nveis diferentes, isso , para ele todas as formas de governo aplicadas so

ms, sendo umas mais do que outras, e que com o passar do tempo tende somente a piorar,
mesmo que nessa sua obra ele no utiliza o mesmo padro nem todas as formas de governo
vistas anteriormente, at mesmo por considerar que a monarquia e a aristocracia se estruturam
da mesma forma, pode-se considerar de certa forma semelhante ideia de superioridade que
uma forma de governos exerce sobre a outra vista no primeiro captulo. Ainda no final de
Plato exposto que h certos tipos de pessoas para cada forma de governo corrompidas e faz
diversas crticas a cada um desses seres e seus modos de pensar
Em Aristteles, o terceiro capitulo, utilizada novamente uma estrutura
semelhante as das formas de governo apresentadas no primeiro captulo, sendo que para ele
elas so consideradas como constituies, e essas podem ser caracterizadas como retas, que
atendem ao interesse comum, ou desvios, quando atendem o privado. Podemos ento
considerar que as formas antes vistas como boas, so as retas e os desvios so as ms. Para o
filosofo h numa mesma constituio diferentes tipos de governo, que se adequam a
diferentes tipos de civilizaes, ainda em seu capitulo apresentada a ideia do governo misto,
que para Aristteles seria a juno de constituies com o intuito de manter a estabilidade, a
partir do momento que os governos maus possuem essa caracterstica e sanar problemas
sociais, juntando as camadas sociais num mesmo governo.
No ltimo captulo, Polbio, so estudados os conceitos expressos pelo
historiador cujo nome explicito no capitulo, que considera as seis formas de governo
previamente apresentadas com algumas alteraes, sendo como anteriormente visto, trs boas
e trs ms, e os critrio de caracterizao tambm so os mesmos. Para o pensador,
diferentemente de Plato h uma certa ordem cronolgica de mudana nas formas de governo
dentro de uma mesma sociedade, e ela se caracteriza pela implementao da melhor forma de
governo e com o passar do tempo h uma transio para as piores gradativamente at reiniciar
o ciclo, criando assim momentos bons e ruins, porem h uma tendncia de degenerativa. E
devido a esse aspecto pode-se classificar as formas de governo clssicas como ruins devido a
sua falta de estabilidade, fazendo com que a soluo seja um governo misto, sendo o ideal o
de trs constituies, onde haveria o controle reciproco dos poderes criando um equilbrio,
diferindo da teoria de Aristteles que parte do princpio social para estipular a
institucionalidade, Polbio considera apenas o princpio institucional. Por fim Bobbio cita o
ciclo no ciclo que seria a alternncia de poder dentro de um mesmo governo misto.