BOURDIEU.

EL MERCADO DE LOS BIENES SIMBLICOS. CAMPO DE PRODUCCIN CULTURAL/CAMPO DE

PODER.

Campo artstico o literario relativamente autnomo (es decir, tambin relativamente dependiente)
respecto al campo econmico y al campo poltico.
Bienes simblicos: realidades de doble faceta, mercancas y significaciones, cuyos valores propiamente
simblico y comercial permanecen relativamente independientes.
Contraposicin: Produccin cultural especialmente destinada al mercado / obras puras destinadas a la
apropiacin simblica.
Las estrategias de los productores se reparten entre dos lmites que de hecho no se alcanzan nunca: la
subordinacin total a la demanda y la independencia absoluta respecto al mercado y sus exigencias.
Dos modos de Produccin. Dos lmites (ver El mundo de la edicin de libros, cuadro p. 31):
1) Subordinacin a la demanda (polo comercial - mercanca) lgica econmica de las industrias
literarias y artsticas prioridad a la difusin y al xito inmediato y temporal. Valoracin en
funcin de la tirada. Se ajustan a la demanda preexistente de la clientela. Ciclo de produccin corto:
circulacin rpida de productos condenados a una obsolescencia rpida reintegro acelerado de
los beneficios se busca minimizar riesgos identificando la demanda real. Cuentan con circuitos
de comercializacin y con recursos de promocin (publicidad, relaciones pblicas, etc.)
2) Independencia respecto al mercado (polo cultural - contenido) empresas intelectuales
antieconmica del arte puro beneficios a largo plazo orientada hacia la acumulacin de
capital simblico. Ciclo de produccin largo carece de mercado en el presente produccin
volcada hacia el futuro; tiende a constituir stock de productos siempre amenazados por el peligro
de la regresin al estado de objetos (valor en peso del papel)
Fondo: constituye una reserva financiera que proporciona las bases de una previsin y de una poltica
de inversiones a largo plazo o de mayor riesgo que, a su vez, contribuyen al crecimiento del fondo. En l
ingresan los libros que prolongan su carrera ms all del primer ao. Los libros del fondo, al haber
amortizado los gastos fijos con la primera edicin, proporcionan con las siguientes ingresos regulares a
costos considerablemente reducidos (ingresos directos y anexos).
Una editorial que entra en la fase de explotacin del capital simblico acumulado hace que coexistan dos
economas diferentes: una orientada hacia la produccin y la investigacin, la otra orientada hacia la
explotacin del fondo y la difusin de los productos consagrados.
Las casas editoriales se caracterizan segn: (esta caracterizacin determina, a veces, si se trata de una
pequea editorial o de una gran empresa)

La parte que destinan a inversiones arriesgadas a largo plazo

Inversiones seguras a corto plazo
Proporcin de autores con perspectiva de futuro
Proporcin de escritores coyunturales

Dos modos de envejecimiento

La oposicin entre ambos polos y entre las dos visiones de la economa que se afirman en ellos, adquiere la
forma de oposicin entre dos ciclos de vida de la empresa de produccin cultural, dos modos de
envejecimiento de las empresas, de los productores y de los productos que se excluyen totalmente.
Las empresas de produccin de ciclo corto son estrechamente tributarias de todo un conjunto de
agentes y de instituciones de promocin. Por el contrario, el editor pequeo puede conocer
personalmente el conjunto de los autores y libros publicados. El xito simblico y econmico de la
produccin de ciclo largo depende, por lo menos en sus inicios, de la accin de unos cuantos
descubridores, es decir, de los autores y crticos que hacen la editorial otorgndole su confianza
(publicando en ella o hablando favorablemente) y tambin del sistema de enseanza, nico capaz de ofrecer,
a largo plazo, un pblico adicto.
Mientras la acogida de los productos llamados comerciales es ms o menos independiente del nivel de
instruccin de sus receptores, las obras de arte puras slo son accesibles a consumidores dotados de la
disposicin y la competencia que son la condicin necesaria para su valoracin.
La Escuela establece lo que tiene y lo que no tiene valor de sacramento estableciendo una delimitacin
entre lo que merece ser transmitido y adquirido a travs de la inclusin de las obras en sus programas
acadmicos.
As, la oposicin es total entre los best sellers sin futuro y los clsicos. En el polo del campo comercial, es
decir, para los editores y escritores orientados hacia la venta, y para su pblico, el xito es, por s mismo, una
garanta de valor. Eso es lo que hace que, en el mercado, el xito conduzca al xito: se contribuye a fabricar
best sellers publicando sus tiradas, los crticos no pueden hacer nada mejor por un libro que pronosticarles el
xito. El fracaso, evidentemente, significa una condena inapelable: el que no tiene pblico no tiene talento.
En el polo opuesto (el cultural) el xito inmediato resulta algo sospechoso: como si se redujera la ofrenda
simblica de una obra que no tiene precio al mero toma y daca de un intercambio comercial.
El capital econmico slo puede proporcional los beneficios especficos ofrecidos por el campo si se
reconvierte en capital simblico. La nica acumulacin legtima consiste en hacerse un nombre, conocido y
reconocido, capital de consagracin que implica un poder de consagrar objetos (efecto de marca o firma)
o personas, de otorgar un valor y de sacar los beneficios correspondientes a esta operacin.
La empresa econmica negada del marchante de arte o del editor, en quienes el arte y los negocios se
conjugan, slo puede triunfar, incluso econmicamente, si no est regida por el dominio prctico de las
leyes de funcionamiento y de las exigencias especficas del campo. Tan slo aquellos que saben contar y
contemporizar las imposiciones econmicas inscritas en esta economa negada pueden cosechar
plenamente los beneficios simblicos e incluso econmicos de sus inversiones simblicas.
Las diferencias en cuanto al tipo de emprendimiento se superponen con las que quepa hacer en cuanto a los
productos y a los productores. Para comprender este cuadro hay que considerar la edad (biolgica) de los
artistas y su edad artstica, establecida segn la posicin que el campo les asigna en su espacio-tiempo.
Los autores de xito intelectual son ms jvenes que los autores de best sellers y, sobre todo, han sido
galardonados con menos frecuencia por los jurados literarios. Los best sellers estn sobre todo editados por
grandes editoriales especializadas en las obras de venta rpida.
Dos categoras incomparables de escritores: por un lado, el modelo dominante es el del escritor puro,
comprometido con experimentaciones formales y muy alejado del mundo; por el otro, el lugar destacado
corresponde a los escritores-periodistas y a los periodistas-escritores que producen obras a caballo entre
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la historia y el periodismo. A esta categora de escritores, muy tpica de la edicin comercial, habra que
aadir los autores de testimonios, personalidades de la poltica, del deporte o del espectculo que escriben
a menudo por encargo y a veces con la ayuda de un periodista-escritor.
Resulta claro que la primaca que el campo de produccin cultural otorga a la juventud (negacin del poder
y de la economa reservada a los artistas mayores) se fundamenta en que la oposicin de las edades es
homloga de la oposicin entre la sensatez burguesa y el rechazo intelectual al espritu de sensatez, y,
ms exactamente, el alejamiento con respecto al dinero y a los poderes que mantiene una relacin de
causalidad circular con el estatuto de dominante-dominado, definitiva o provisionalmente alejado del dinero
y el poder.
El acceso a los ndices sociales de la edad madura es a la vez condicin y efecto del acceso a las posiciones
de poder y del abandono de las prcticas asociadas a la irresponsabilidad adolescente. Los miembros de una
misma categora de edad biolgica tienen edades sociales diferentes, marcados por atributos y
comportamientos simblicos diferentes, en funcin del porvenir objetivo que les espera.

HACER POCA
El privilegio concedido a la juventud y a los valores de originalidad y de cambio a los que va asociada, no
puede comprenderse del todo nicamente a partir de la relacin entre artista y burgueses; expresa
tambin la ley del cambio del campo de produccin: esta condena a las instituciones, las escuelas, las
obras y a los artista que han hecho poca, a sumirse en el pasado, a convertirse en clsicos o en
descatalogados, a encontrarse relegados fuera de la historia o a pasar a la historia, al eterno presente de la
cultura consagrada.
El envejecimiento les llega a las empresas y a los autores cuando permanecen adscritos (activa o
pasivamente) a modos de produccin que, sobre todo si hicieron poca, estn inevitablemente datados,
cuando permanecen encerrados en esquemas de percepcin o valoracin que impiden recibir la novedad,
dejndose encerrar en el concepto institucional, en la definicin social respecto a la cual se determinan los
crticos, los lectores y tambin los autores ms jvenes que se limitan a aplicar los esquemas producidos por
la generacin de los iniciadores.
El envejecimiento de los autores, de las obras o de las escuelas es muy distinto del simple deslizamiento
hacia el pasado: se engendra en el combate entre aquellos que hicieron poca y que luchan por seguir
durando, y aquellos que a su vez no pueden hacer poca sin remitir al pasado a aquellos a quienes interesa
detener el tiempo, eternizar el estado presente; entre los dominantes conformes con la continuidad, la
identidad, la reproduccin, y los dominados, los nuevos que estn entrando y que tienen todas la de ganar
con la discontinuidad, la ruptura, la diferencia, la revolucin. Hacer poca significa hacer existir una
nueva posicin ms all de las posiciones establecidas, por delante de estas posiciones, en vanguardia, e,
introduciendo la diferencia, producir el tiempo.
El lugar que en esta lucha corresponde a las seas distintivas que tratan de sealar las ms superficiales y las
ms visibles de las propiedades atribuidas a un conjunto de obras o de productores (trminos, nombres de
escuelas o de grupos, nombres propios) producen la existencia en un universo en el que existir es diferir; y
los producen los artistas o sus crticos, titulares en la lucha por el reconocimiento. A los recin llegados no
les queda otro recurso que remitir continuamente al pasado a los productores consagrados. Debido a
ello, las galeras o las editoriales, como los pintores o los escritores, se reparten en todo momento en
funcin de su edad artstica, es decir segn la antigedad de su modo de produccin artstica y segn el
grado de canonizacin y de divulgacin de este esquema generador que al mismo tiempo tambin es
esquema de percepcin de valoracin. En cada momento del tiempo, en el campo de luchas que sea (campo
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social en su conjunto, campo del poder, de produccin cultural, literario, etc.), los agentes y las instituciones
que intervienen en el juego son a la vez contemporneos y discordantes. La contemporaneidad como
presencia en el mismo tiempo presente slo existe prcticamente en la lucha que sincroniza unos tiempos
discordantes o, mejor dicho, unos agentes y unas instituciones separados por un tiempo y en relacin con el
tiempo: unos, que se sitan ms all del presente, slo tienen contemporneos a los que reconocen y que
les reconocen a ellos entre los dems productores de vanguardia, y slo tienen un pblico en el futuro; los
otros, tradicionalistas o conservadores, slo reconocen a sus contemporneos. El movimiento temporal
que produce la aparicin de un grupo capaz de hacer poca imponiendo una posicin avanzada se traduce
por una traslacin de la estructura del campo del presente, es decir, de las posiciones temporalmente
jerarquizadas.

LA LGICA DEL CAMBIO

Los autores consagrados que dominan el campo de produccin tienden a ir imponindose poco a poco en
el mercado, volvindose cada vez ms legibles y aceptables a medida que se banalizan. Imponer en el
mercado en un momento determinado un productor nuevo, un producto nuevo y un nuevo sistema de
gustos, es hacer que se deslicen hacia el pasado el conjunto de los productores, de los productos y de los
sistemas de gustos jerarquizados. El movimiento a travs del cual el campo de produccin se temporaliza
contribuye a definir la temporalidad de los gustos, entendidos como sistemas de preferencias
concretamente manifestados en opciones de consumo. Debido a que las diferentes posiciones del espacio
jerarquizado del campo de produccin corresponden a unos gustos jerarquizados socialmente, cualquier
transformacin de la estructura del campo implica una traslacin de la estructura de los gustos, es decir, del
sistema de distinciones simblicas entre los grupos.
Cada acto artstico que al introducir una nueva posicin en el capo hace poca desplaza la totalidad de la
serie de actos anteriores. Estas vueltas son siempre aparentes, puesto que estn separadas de lo que
recuperan por referencia negativa. En el campo artstico o literario llegado a la fase actual de su historia,
todos los actos, todos los gestos, todas las manifestaciones son guios en el interior de un ambiente.

HOMOLOGA Y EFECTO DE ARMONA PREESTABLECIDA

Debido a que todos se organizan en torno a la misma oposicin fundamental en lo que se refiere a la
relacin con la demanda (la de lo comercial y la de lo no comercial), los campos de produccin y de difusin
de las diferentes especies de bienes culturales (pintura, teatro, literatura, msica) son entre ellos estructural y
funcionalmente homlogos y adems mantienen una relacin de homologa estructural con el campo del
poder donde se concentra la mayor parte de su clientela. La diferencia se manifiesta tanto en las
caractersticas sociales del pblico (edad, profesin, domicilio, etc.) como en las caractersticas de los autores
representados. Esta estructura presente en todos los gneros artsticos, tiene a funcionar como un estructura
mental, organizando la produccin y la percepcin de los productos: la oposicin entre el arte y el dinero (lo
comercial) es el principio generador de la mayora de los juicios que, en materia de teatro, cine, pintura,
literatura, pretenden establecer la frontera ente lo que es arte y lo que no lo es, entre el arte burgus y el
arte intelectual, entre el arte tradicional y el arte de vanguardia.
La homologa estructural y funcional entre el espacio de los autores y el espacio de los consumidores (y de
los crticos) y la correspondencia entre la estructura social de los espacios de produccin y las estructuras
mentales que autores, crticos y consumidores aplican a los productos (tambin organizados segn
estructuras), es lo que fundamenta la coincidencia que se establece entre las diferentes categoras de obras
ofertadas y las expectativas de las diferentes categoras de pblico.
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Se trata de darle la vuelta a la representacin dominante (en el campo artstico) y de demostrar que el
conformismo est en el lado de la vanguardia y de su denuncia del conformismo burgus: la verdadera
audacia es la de aquellos que tienen el valor de desafiar el conformismo del anticonformismo. Este
trastrocamiento del pro y el contra es lo que permite al intelectual de derecha vivir la doble media vuelta
que le devuelve al punto de partida, pero distinguindolo del burgus. Cuando trata de volver contra el
adversario sus propias armas o, por lo menos, de disociarse de la imagen que ste le devuelve, aun
asumindola abiertamente en vez de limitarse a padecerla, el intelectual burgus revela que, so pena de
negarse como intelectual, est obligado a reconocer los valores intelectuales en su propio combate contra
estos valores.
Las estructuras objetivas del campo de produccin son el origen de las categoras de percepcin y de
valoracin que estructuran la percepcin y la valoracin de las diferentes posiciones que ofrece el campo y
de sus productos. As se forman esas parejas antitticas de personas o de instituciones que pueden funcionar
como esquemas clasificatorios que permiten identificar e identificarse.
Como se ve particularmente en el caso del arte de vanguardia, este sentido de la orientacin social permite
moverse en un espacio jerarquizado donde los lugares (galeras, teatros, editoriales) que sealan unas
posiciones en este espacio sealan tambin los productos culturales que se asocian a ellos, porque a travs
de ellos se designa a un pblico que, sobre la base de la homologa entre campo de produccin y campo de
consumo, califica el producto consumido, contribuyendo a convertirlo en algo poco comn o vulgar (precio
que hay que pagar por la divulgacin).
La eleccin de dnde publicar es tan importante porque a cada autor, a cada forma de produccin y de
producto, corresponde un lugar natural (existente o por crear) en el campo de produccin. Los
productores o productos que no estn en el sitio que les corresponde, que estn desplazados, estn ms o
menos condenados al fracaso: todas las homologas que garantizan un pblico ajustado, unos crticos
comprensivos, etc.; a aquel que ha encontrado su sitio en la estructura, juegan en contra de aquel que se ha
extraviado fuera de su lugar natural. Del mismo modo que los editores estaran condenados al fracaso si se
les ocurriera publicar obras destinadas al polo opuesto de su espacio de edicin, los crticos slo tienen
influencia sobre los lectores que le otorgan poder por pertenecer a un mismo lugar en la estructura de social
y de gustos.
Pese a que los intereses especficos que van unidos a un posicin en un campo especializado slo puedan
satisfacerse legtima y eficazmente a costa de un sometimiento total a las leyes del campo, la relacin de
homologa que se establece entre el campo de produccin cultural y el campo de poder hace que las
obras producidas por referencia a fines puramente internos estn siempre predispuestas a cumplir adems
con unas funciones externas, y ello tanto ms cuanto que su ajuste a la demanda no es producto de un
quehacer consciente sino el resultado de una correspondencia estructural.
Pese a estar totalmente opuesto en su principio, los dos modos de produccin cultural, el arte puro y el
arte comercial, estn vinculados por su propia oposicin, que acta a la vez en la objetividad, bajo la
forma de un espacio de posiciones antagnicas, y en las mentes, bajo la forma de esquemas de percepcin y
de valoracin que organizan toda la percepcin del espacio de los productores y de los productos.
Productores puros: pueden ignorar con mayor facilidad las posiciones opuestas orientando negativamente
su quehacer rechazo de todos los compromisos temporales. Autores de xito: tienen que contar con
las llamadas al orden de los recin llegados, que, no contando con ms capital que su conviccin y su
intransigencia, son los que ms interesados estn en rechazar el inters.

LA PRODUCCIN DE LA CREENCIA
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La lucha por el monopolio de la legitimidad contribuye a la reafirmacin de la legitimidad en cuyo nombre

se ha entablado. La participacin en los intereses constitutivos de la pertenencia al campo implica la
aceptacin de un conjunto de presupuestos y de postulados, la adhesin colectiva al juego ilusorio que es
a la vez causa y efecto de la existencia del juego. La creacin es la expresin visible de esta creencia tcita.
Ella, en efecto, orienta la mirada hacia el productor aparente (pintor, compositor, escritor) impidiendo
plantear quin ha creado a ese creador y tambin hacia el aspecto ms visible del proceso de produccin,
es decir, la fabricacin material del producto, transfigurada en creacin, obstaculizando con ello la
bsqueda, ms all del artista y de su actividad propia, de las condiciones de esta capacidad demirgica.
El artista que hace la obra est hecho a su vez, en el seno del campo de produccin, por todo el
conjunto de aquellos que contribuyen a descubrirlo y a consagrarlo como artista conocido y
reconocido: crticos, prologuistas, etc. As, por ejemplo, el comerciante de arte que explota el trabajo del
artista comerciando sus productos, proporciona al producto de la fabricacin artstica una consagracin
tanto ms importante cuanto ms consagrado est l mismo. Contribuye a hacer el valor del autor por el
mero hecho de darle acceso a una existencia conocida y reconocida, de ser el artfice de su publicacin (bajo
su sello editorial o en su galera), ofrecindole como garanta todo el capital simblico que ha acumulado, y
de hacerlo entrar as en el ciclo de la consagracin que lo introduce en unos crculos cada vez ms selectos y
en unos lugares cada vez ms exclusivos y codiciados. Slo el editor o el marchante pueden organizar y
racionalizar la difusin de la obra, pero en realidad, el descubridor no descubre nada que no haya sido
descubierto por los menos por unos cuantos. Su capital simblico est inscrito en la relacin con los
escritores y artistas que defiende.
El principio de la eficacia de los actos de consagracin reside en el propio campo, y nada resultara ms
vano que buscar el origen del poder creador fuera de este espacio de juego que se ha ido instituyendo
progresivamente, es decir, en el sistema de relaciones objetivas que lo constituyen, en las luchas que en l se
producen, en la forma especfica de creencia que en l se engendra. El artista que pone su nombre en un
ready made debe su eficacia a toda la lgica del campo que le reconoce y le autoriza dotndolo de sentido y de
valor por referencia a toda la produccin cuyo producto son sus categoras de percepcin y valoracin.
Resulta significativo que todos los intentos para cuestionar el propio campo de produccin artstica, la
lgica de su funcionamiento y las funciones que cumple, provoquen una condena unnime.
Resulta verdadero y falso a la vez decir que el valor comercial de la obra de arte no est en relacin con
su coste de produccin. La labor de produccin simblica es irreductible al acto de fabricacin material
llevado a cabo por el artista. La labor artstica hace que los artistas sean ms tributarios que nunca de todo el
acompaamiento de comentarios y analistas que contribuyen directamente a la produccin de la obra. Esta
nueva definicin del arte no se puede comprender independientemente de las transformaciones del campo
de produccin artstica. Todo contribuye a propiciar la instauracin de una relacin sin precedentes entre
los intrpretes y la obra de arte: el discurso sobre la obra no es un mero aditivo destinado a favorecer
su aprehensin y su valoracin, sino un momento de la produccin de la obra, de su sentido y de
su valor inyeccin de sentido y de valor que llevan a cabo el comentador (l tambin inscripto en un
campo) y el comentario del comentario. La obra es hecha, en efecto, no dos veces, sino miles, por todos
aquellos a quienes interesa, quienes sacan un inters material y simblico al leerla, al clasificarla, al
descifrarla, al comentarla, al reproducirla, al criticarla, al combatirla, al conocerla, al poseerla.
La produccin artstica, particularmente bajo la forma pura, representa uno de los lmites de las formas
posibles de la actividad productiva: la parte de la trasformacin material. Se encuentra reducida a la
mnima expresin con respecto a la parte de la transformacin propiamente simblica, la que lleva a
cabo la imposicin de una firma de autor o la atribucin de un experto. A la inversa que los objetos
fabricados de valor venal simblico escaso o nulo, la obra de arte slo recibe valor de una creencia colectiva
en tanto que desconocimiento colectivo, colectivamente producido y reproducido. Las disposiciones
subjetivas que fundamentan el valor tienen, como productos de un proceso histrico, la objetividad de lo
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que se basa en un orden colectivo que trasciende a las conciencias y a las voluntades individuales: lo propio
de la lgica social es ser capaz de instituir bajo la forma de campos y de habitus una libido propiamente
social que vara como los universos sociales en los que se engendra y que sostiene. En la relacin con los
habitus y los campos a los que estn ms o menos adecuadamente ajustados (segn sean ms o menos
completamente producto de ellos) se engendra lo que constituye el fundamento de todas las escalas de
utilidad, es decir, la adhesin fundamental del juego, la illusio, reconocimiento del juego y de su utilidad y
valor.