HISTORIA 1

CLASICISMO/GRECIA Y ROMA/ S V aC
1-Cmo era la organizacin de la ciudad antigua en Grecia y Roma? (EL ESPACIO)
Grecia era una ciudad dividida en dos, la ciudad alta (Acrpolis) y la baja (Astu), mientras que Roma era
una ciudad unificada, donde todo se concentraba all.
GRECIA
En su origen, la polis (Ciudad-Estado) es una colina donde se refugian para defenderse de sus
enemigos. Ms tarde se extiende y suele ser fortificada con murallas. Entonces se distingue la ciudad
alta (Acrpolis), destinada a la religin, donde estn los templos de los dioses, los edificios pblicos y
donde se pueden refugiar en ltima defensa; y la baja (Astu) donde se desarrolla el comercio y las
relaciones civiles, cotidianas y contiene los edificios privados. Si bien existe una divisin funcional, ambas
son parte de un solo organismo, funcionan como un todo nico.
Cada ciudad griega domina un territorio del que saca sus medios de vida, est limitado por montaas y
las comunicaciones son por va martima. El paisaje se caracteriza por una gran variedad de sitios
naturales que no aceptan fcilmente el dominio del nombre.
En el S V aC la retcula ortogonal se convierte en norma para la planificacin de la ciudad. En el centro
de sta se encontraba el gora, que serva como lugar de encuentro. No existen los ejes dominantes y la
posicin de los edificios principales est determinada por el espacio circundante.
Caractersticas:
*EL ESPACIO GRIEGO SE DISTINGUE POR SU HETEROGENEIDAD, no est regulado por las
mismas leyes en todos los niveles ambientales, sino que est determinado por una pluralidad de tipos de
organizacin. No slo queran definir lugares individuales sino que reconocan tambin que funciones
diferentes requieren espacios diferentes. El concepto griego del espacio era PLURALISTA.
El espacio exterior griego no est construido relaciones fcilmente reconocibles. Su organizacin
espacial no puede ser descripta valindose de los mismos conceptos de geometra y simetra que
determinan al edificio griego.
Uno de los factores fundamentales del espacio es el carcter individual de los sitios.
*LA CIUDAD ES UNA UNIDAD; no est subdividida en recintos secundarios, las casas son no forman
barrios reservados a clases diferentes.
*EL ESPACIO SE DIVIDE EN 3; reas privadas (casas), reas sagradas (templos) y reas pblicas (para
reuniones polticas, comercio, teatro, gora, deporte)
*EQUILIBRIO CON LA NATURALEZA; la ciudad est inserta en el ambiente natural; respeta el paisaje
natural, lo interpreta y lo integra con construcciones. No buscan imponerse sino disolverse en el
desorden del entorno, buscan el equilibrio.
*LMITE DE CRECIMIENTO; la ciudad se desarrolla en el tiempo pero al alcanzar un asentamiento
estable se prefiere no alterarla. La poblacin es reducida, condicin necesaria para la vida civil (tiene q
ser lo suficientemente numerosa como para formar un ejrcito en caso de guerra, pero no tanto como
para impedir el funcionamiento de la asamblea, permitiendo que todos se conozcan entre s).
Como ejemplo est Atenas, que se form cuando los habitantes de los centros menores del tica se
vieron persuadidos a concentrarse en torno a la Acrpolis. Nace as un organismo diferenciado en el que
cada elemento de la naturaleza y de la tradicin es utilizado para una funcin especfica. Nace
precisamente, para unificar una serie de servicios diferenciados; es el centro poltico, comercial, religioso
y lugar de refugio.
Rica y organizada, esta ciudad es destruida por la invasin persa y reconstruida y reorganizada como un
organismo ms complejo, por Temstocles.
ROMA
En tanto que el mundo griego constaba de una multitud de lugares individuales, el romano estuvo
siempre centrado en la capital, Roma, pueblo muy conquistador, fundaba colonias que respondan a la
capital.
A diferencia del pluralismo de la arquitectura griega, la romana se caracterizaba por la UNIFORMIDAD,
empleando la misma imagen bsica y haciendo de sta un principio rector.
El espacio brindaba mxima seguridad sin limitar al hombre en un lugar determinado
Los romanos dominaron la naturaleza, tcnica y espacialmente, y su sistema rector de caminos y
acueductos muestra este logro. Se ve en ellos un deseo de conquistar el universo a partir de un centro

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conocido y significativo. La red de caminos es la propiedad bsica del espacio romano, donde los nodos
son muy importantes y se los destaca con puertas y arcos de triunfo.
La principal caracterstica de Roma es su organizacin espacial bi axial rgida: se organiza en base a
dos ejes (Cardo y Decumanus.) establecidos por el Augur (brujo). Cuando se consagraba un sitio, el
augur se sentaba en el centro y con su vara determinaba los ejes dividiendo el espacio en 4 reas. Esta
divisin representaba los puntos cardinales y se ajustaba a las formas del paisaje. Cardo era la calle
principal (de N-S) que llevaba a las puertas abiertas de la ciudad y Decumanus la secundaria (E-O).
Podemos considerar el EJE como una de las propiedades de la arquitectura romana. Los elementos
ortogonales y rotatorios se unen para formar totalidades complejas, organizadas axialmente. El eje
aparece relacionado con un CENTRO, que es el cruce de los ejes.
Es una arquitectura espacial (contrasta con el carcter plstico griego) que toma el espacio como algo
modelable y articulable. Se entienden el espacio interior y exterior comoactivo. Esto llev a la
valorizacin de los interiores y a la integracin del edificio en el marco urbano.
La articulacin romana responde al problema de cmo dar al espacio continuidad, ritmo y dinamismo. Y
as el espacio se convierte en un escenario variado y dinmico pero ordenado.
Presenta todo concentrado, mostrando interrelacin de funciones y surgiendo la necesidad de definir los
espacios, cada lugar para cada funcin.
Los edificios constaban de un sistema de bvedas, arcos, muros y pilastras casi son elementos
horizontales y su apariencia est condicionada por la aplicacin de los rdenes clsicos.
Los romanos queran crear una nueva forma simblica, utilizando los elementos clsicos de modo
diferente que los griegos, formando una totalidad dinmica y compleja de partes en interaccin.
La organizacin romana se fundaba en una disposicin religiosa y la praxis era la manifestacin histrica
del orden divino.
2-Qu se entiende por lenguaje clsico en la arquitectura y cmo se desarroll en las distintas
instancias histricas?
El lenguaje clsico, si bien no es algo objetivamente definido, puede ser reconocido a partir de
los elementos que componen su vocabulario que funcionan como estndares bsicos.
La finalidad de la arquitectura clsica siempre fue lograr una ARMONA demostrable entre las partes. Si
bien se consideraba que sta era intrnseca (ntimamente relacionada) a los principales elementos
antiguos, (especialmente a los 5 rdenes) una serie de tericos consider que tal armona se consigue
mediante proporciones, asegurando que las relaciones entre las diversas dimensiones del edificio
sean funciones aritmticas simples. El propsito de las proporciones es establecer una armona
comprensible en toda la estructura.
Lo esencial de la arquitectura clsica, se encuentra plasmado intencionalmente o no en todas las
arquitecturas del mundo, pero no se puede calificar de clsico un edificio slo por sus proporciones es
necesario que haga alguna alusin a los rdenes antiguos. (Puede ser alguna saliente que de la idea
de cornisa, o una disposicin de ventanas que sugiera la razn del pedestal a la columna).
Al hablar del lenguaje clsico no hay que descuidar un concepto fundamental, el de TAXIS
(Aristteles/Tzonis), que est ntimamente relacionado con el tema de la armona, los rdenes y las
proporciones.
El TODO es tripartito (tiene un principio, un intermedio y un final) y tiene una disposicin ordenada de
las partes. El ordenamiento de todos los elementos y la composicin tripartita, junto con la armona, el
ritmo, los metros y la magnitud constituyen lo que se llama TAXIS. La taxis es lo que marca la
discontinuidad entre el objeto artstico y su entorno, la frontera entre la obra y el mundo. Se define como
la medida que corresponde a las distintas partes de la obra y su relacin con las proporciones del
conjunto
Se emplea el trmino para referirse al soporte normativo sobre el cual se disponen los distintos
elementos arquitectnicos. Este soporte es un sistema de lneas, planos, ejes o superficies que le
otorgan a los elementos un orden mediante leyes reguladoras. As se podrn establecer relaciones de
continuidad y/o discontinuidad entre las partes individuales y el todo, del objeto arquitectnico y su
entramado soporte.

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As, en un edificio homogneo, compuesto por un solo miembro, hay relaciones sencillas, fcilmente
reconocibles y no corre riesgos de infringir la taxis. Un producto ms rico, una obra completa con
relaciones ms complejas.
Los soportes normativos pueden generarse por diversas mallas, dividiendo figuras similares, etc. el
enriquecimiento de ellos es otro rasgo del clasicismo.
La TAXIS es el instrumento ms fuerte y profundo de control.
LOS RDENES: un orden es la unidad de columna y superestructura de la columnata de un templo. La
primera descripcin la hace Vitruvio (escribi el nico tratado que nos lleg de la antigedad)
describiendo 3 rdenes: JNICO, DRICO Y CORINTIO, y nombra el TOSCANO, especificando los
dioses para quienes es apropiado cada uno.
Luego, Alberti los describi tambin basndose en parte en Vitruvio, aadiendo el orden COMPUESTO,
que combina e jnico y el corintio.
Un siglo despus, Serlio los convirti en una autoridad indiscutible, simblica y casi legendaria. Ordena
los 5 rdenes segn su delgadez relativa (el cociente entre el dimetro y la altura). 1 el rechoncho
toscano; 2 el drico, ligeramente ms esbelto; 3 el elegante jnico; 4 el altivo y refinado corintio y 5 el
ms alargado y decorado compuesto.
Siempre se les atribuyeron personalidad humana, Vitruvio vea en el drico las proporciones y fuerza del
cuerpo de hombre, en el jnico la esbeltez femenina, y en el corintio la ligera figura de una muchacha.
Serlio en cambio dice que el drico debe usarse para consagrar a los santos ms extrovertidos y
militantes, el jnico a los santos/as matronales y a los hombres cultos, el corintio a las vrgenes, al
compuesto no le da caractersticas y el toscano apropiado para fortalezas y prisiones.
Si bien se los us casi siempre en funcin del gusto, de las circunstancias o de los medios financieros,
hay casos en que el orden tiene un significado muy simblico, los ms primitivos (toscano y drico)
expresan tenacidad y fuerza, el drico connotacin militar, el compuesto lujo, opulencia.
Se los canonizo y se los lleg a considerar como los instrumentos que encarnaban toda la sabidura en el
arte de construir, como productos de la naturaleza misma.
Pero la importancia no radica nicamente en los rdenes sino en el modo en que sean desplegados.
Son expresiones donde la sensibilidad personal tiene siempre libertad de accin.
En un diseo clsico, elegir un orden es determinar el espritu de la obra.
(dibujar y explicar lo de schulz)
Los romanos, aceptaron la individualidad de los rdenes pero no los embalsamaron ni santificaron. Al
construir anfiteatros, baslicas y arcos de triunfo, los aplicaron del modo ms explcito posible, como
si pensaran que ningn edificio poda comunicar algo a menos que estuvieran presentes los
rdenes. Para ellos los rdenes eran la arquitectura. Tomaron ese tipo de arquitectura estilizada pero
estructuralmente primitiva y la casaron con los complejos edificios arqueados, abovedados as elevaron
el lenguaje arquitectnico a un nuevo nivel.
En muchos edificios romanos los rdenes son intiles desde un punto de vista estructural, pero los
hacen expresivos, los dominan visualmente. No se prenden con alfileres a la estructura, sino que estn
integrados en ella, teniendo en sus manos el control del conjunto.
Los edificios arqueados o abovedados no necesitan columnas (muy delgadas) sino robustos
contrafuertes para soportar las cargas, pero los rdenes estn presentes como un lenguaje.
Un ejemplo del uso de los rdenes en Roma es el anfiteatro con galeras, como el Coliseo. Cada
hilera de arcos esta enmarcada por una columnata continua, sin finalidad estructural, son
representaciones de a arquitectura del templo. Hay 4 rdenes, drico en PB, jnico en la siguiente,
corintio en la otra y en la ltima y ciega un orden indeterminado q slo se ve all (parecido a compuesto).
Este edificio adems de ejemplificar la combinacin arco-orden, muestra tambin la superposicin de
rdenes y el uso de pilastras para hacer ms expresivo un muro liso y casi ciego.
En Roma el arco de triunfo cumple una funcin simblica y contribuye al lenguaje clsico. Su aspecto
ms elemental es la divisin de un espacio en tres partes desiguales (-+-).
Tanto el anfiteatro con galeras como el arco de triunfo son fuentes de expresin gramatical.
La comprensin de la regla es un factor bsico en la creacin de edificios clsicos, pero el
desafo de la regla es otro.

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(((FALTA LO CLSICO EN DIFERENTES PERIODOS!)))
3- Principales aportes arquitectnicos del mundo griego y romano.
Arquitectura griega
En Grecia, la arquitectura es una profesin liberal, los artistas son intelectuales, sus nombres nos han
sido trasmitidos por su fama y su capacidad no tiene que ver con su origen o clase sino que se valora la
educacin, experiencia y temperamento individual.
La concepcin politesta (muchos dioses) y antropomorfa (caractersticas humanas a los dioses) se ve
reflejada en la arquitectura.
Los rdenes son las reglas de la arquitectura, no reglas materiales sino ideales, que pueden
traducirse de modos muy diferentes, queda en la libertad de los diseadores. Derivan de una
interpretacin particular del sistema constructivo triltico, que llega a ser el sistema obligado para la
construccin de todos los edificios ms importantes.
Con respecto a los hbitos formales, cada objeto debe presentarse de la forma ms directa, clara y
precisa de modo que su comprensin sea inmediata. Cada objeto debe ser reconocido individualmente
antes de entrar en composicin con los otros. Esto ayuda a entender las relaciones entre el orden y el
edificio.
En los edificios griegos se hayan deformaciones, para que se vea perfecto, hay que hacerlo
imperfecto. Las lneas rectas se sometieron a leves curvaturas segn los ejes de simetra y las columnas
progresivamente ms gruesas, los ejes de columnas levemente inclinados hacia e interior, las columnas
de los lados cortos son mas gruesas que la de los lados largos, los pisos levemente convexos. Son
correcciones pticas, soluciones para corregir ilusiones pticas. Esto debilita la autonoma de cada
elemento y refuerzan la unidad del conjunto, porque la forma de los elementos se modifica de acuerdo
con su posicin en el conjunto.
Los griegos acogen las sugerencias del entorno en los edificios mismos, armonizndolos con el paisaje.
As existe un equilibrio entre la rigidez interior y la libertad exterior, entre lo racional e irracional,
entre planeamiento y espontaneidad que es inseparable del clima poltico y social de la polis
democrtica.
El conjunto debe construir un todo integrado, lo que implica introducir las columnas de diversas
maneras, la mayora sosteniendo el entablamento y quizs un muro. Tambin hay col. Separadas
(tangentes a un muro), col. Adosadas (embebidas o de ) y pilastras (representaciones planas de col.,
como en relieve sobre el muro)
La arquitectura griega es bsicamente religiosa (templos) y de cuerpos plsticos.
El templo cumple un papel primario como lugar de una divinidad particular. A primera vista pueden
parecer todos iguales, pero tienen diferencias importantes en la forma y la expresin. Es comn a todos
el aspecto de cuerpos escultricos bien definidos, sin embargo no se trata de simples masas sino de
estructuras articuladas, en las que la columnata exterior adquiere gran importancia. La organizacin
general es ortogonal y la planta axial. La planta puede variar.
Su contenido simblico se da mediante la forma plstica, actuando en relacin con los otros edificios y
con el paisaje circundante.
La casa, la stoa y el teatro fueron otros tipos edilicios que tuvieron significacin histrica.
Arquitectura romana
En cuanto a la cosmovisin, los romanos creen en una fuerza superior que rige el destino de todo lo que
existe pero no le atribuyen caractersticas antropomorfas. El emperador aparece como el representante
de los dioses. Son politestas tambin.
Hay una consideracin social de los artistas ms baja que en Grecia.
La arquitectura romana no puede asociarse a un tipo de edificio dominante, como pasa con el templo
griego. Hay una multitud de tipos, como las termas, las baslicas, los anfiteatros y los circos (Esto indica
funciones y estructuras sociales ms complejas), sin embargo tienen algo en comn: la base axial
rgida. El EJE es una de las propiedades ms importante de los romanos, los elementos ortogonales y
rotatorios se unen para formar totalidades complejas organizadas axialmente.

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Otra propiedad distintiva, es el uso del espacio interior y exterior activo, lo que denota una arquitectura
ms espacial que plstica. Trataron el espacio como algo modelable y articulable, lo que llev a valorar
los interiores e integrar el edificio en el marco urbano.
Es una arquitectura sistemtica y funcional, prctica, bien organizada, que exiga edificios eficaces.
Por un lado desarrolla los principios clsicos, y por otro trabaja para socavarlos y preparar los sucesivos
desarrollos. Contemplan las reglas desde afuera, como uno de los elementos ms importantes, pero
sostienen que ninguna frmula puede aplicarse de modo uniforme a los distintos lugares y perodos. Los
rdenes siguen presentes aunque sin una funcin estructural, con un destino simblico y se
produce la mezcla de diferentes rdenes en un mismo edificio. Este juego de fuerzas representa un
nuevo tipo de relacin entre los elementos de un edificio. Queran crear una nueva forma simblica.
(Coliseo por ejemplo).
El alejamiento de los cnones altera el equilibrio entre la arquitectura y el entorno. En la arquitectura
helenstica se evita que la escala del conjunto sea exageradamente grande con respecto a la de los
elementos particulares. Este lmite no se respeta, formando construcciones grandsimas. El paisaje
constituye ahora el ltimo plano de la composicin
En percepciones interiores, ninguna imagen por s sola da una idea completa del conjunto, por lo
tanto la comprensin de ste se realiza slo en el plano mental, mediante comparaciones y asociaciones.
Los rdenes as adquieren una ambigedad: son considerados por una parte como trminos inmediatos
de las percepciones (deben presentarse como unidades para la visin de cerca) y por la otra como
parmetros para las evaluaciones comparativas (importan los caracteres para una visin de lejos)
Se produce una ampliacin del repertorio tcnico, con la inclusin de las BVEDAS. La bveda es un
sistema para descomponer las cargas verticales en esfuerzos de presin a lo largo de los planos sobre
los cuales estn situados los materiales, mediante una apropiada conformacin del sistema de
resistencia; favoreciendo una composicin de elementos articulados.
Los romanos desarrollan un sistema constructivo que cerraba ms los espacios, el de las BVEDA, EL
ARCO Y EL MURO, y en vez de sistema triltico utilizan un cemento que haca posible la construccin de
bvedas, muros continuos y cpulas.
4-Defina qu se entiende por arquitectura clsica y neoclsica. Clasifquela de acuerdo a su
desarrollo con las distintas etapas de la historia.
Arquitectura clsica ya habl
Arquitectura neoclsica
(Contexto Inglaterra) Los cambios motivados por la Revolucin Industrial en Inglaterra (S XVIII):
*aumento de la poblacin (debido a la reduccin del coeficiente de mortalidad x mejoras alimenticias, en
medicina, higiene, etc),
*incremento de la produccin industrial (se multiplican los tipos de industria y se diferencian los productos
y procedimientos para fabricarlos)
*mecanizacin de los sistemas de produccin.
Los cambios de la Rev. Industrial en la construccin:
*Modifica la tcnica constructiva: Los materiales tradicionales son trabajados racionalmente y unidos a
nuevos materiales. Los progresos permiten un mejor uso de ellos y medir su resistencia. La geometra
permite representar de forma ms rigurosa.
*Aumentan las cantidades: se construyen calles ms anchas, canales ms profundos, ms viviendas,
edificios pblicos mayores, instalaciones industriales nuevas, etc.
*Los edificios e instalaciones que pertenecen a la nueva economa capitalista alcanzan un significado
distinto, se presentan como inversiones amortizables.
* Perfeccionamiento de los sistemas constructivos tradicionales: se realizan nuevas y eficientes vas de
comunicacin, nuevos puentes de mayores luces empleando nuevos materiales (hierro y fundicin).
*Nuevos materiales: desde la antigedad se us el hierro y el vidrio, pero ahora se extienden sus
aplicaciones, se generaliza el uso de la fundicin en edificios; se universaliza el uso del vidrio para
cerramientos buscando aplicaciones diferentes asociadas al hierro con el fin de obtener cubiertas
traslcidas.
Los conservadores no perciben que estn en una poca transformadora. Los liberales y radicales s, y
postulan la reforma de la sociedad.

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Las estructuras tradicionales aparecen como obstculos a superar, y se piensa que se puede alcanzar el
imaginado equilibrio natural.
La difusin en el espritu cientfico estimula investigaciones experimentales, se determina el
coeficiente de seguridad y se inventan mecanismos para medir la resistencia de los materiales.
Las dos principales innovaciones son francesas: la geometra descriptiva y el sistema mtrico
decimal.
Las innovaciones mencionadas trasforman el uso de las construcciones existentes y exigen la
realizacin de nuevos edificios (museos pblicos, hospitales, crceles, mercados, cementerio, etc.). Lo
pblico y privado queda bien delimitado y la forma de la ciudad deja de ser rgida, extendindose
ms all de los permetros. Todo esto modifica el escenario ciudadano.
En esta poca por primera vez se establece la dualidad ingeniero-arquitecto, amplindose el campo de
los primeros y restringindose el de los segundos.
La ilustracin (movimiento ideolgico) sostiene que los problemas sociales deben resolverse a
travs de la razn humana, denominando al sistema poltico imperante Antiguo Rgimen como
expresin de rechazo. Discute todas las instituciones tradicionales, filtrndolas a la luz de la razn, ataca
y pone en claro el alcance de las reglas del clasicismo.
El rechazo del arte oficial considerado corrupto, provoc la bsqueda en el pasado de una arquitectura
y un arte que presentase los valores buscados, que los contuviese. Se los encuentra en Grecia y
Roma, donde la igualdad entre los hombres, la representatividad y la justicia aplicada equitativamente
eran los atributos destacables. Era un arte con libertad, pureza, igualdad.
Los viajes se hicieron mas frecuentes a Grecia y Roma, se toman apuntes, dibujos, surgiendo as la
imitacin de los mismos, dando origen al Clasicismo (imita el arte de Grecia y Roma).
Al reconocerse la razn humana como nico medio para llegar al conocimiento, surgen nuevos medios
del saber a travs de mtodos cientficos y de investigacin,
Se fundaron mbitos del conocimiento, museos, bibliotecas, observatorios, gabinetes de ciencias
naturales, medicas, laboratorios, escuelas, etc.
Se descubrieron enfermedades y sus respectivos medicamentos.
Surgen publicaciones del arte de la antigedad clsica
Surge el NEOCLASICISMO, copia exacta del modelo. El clasismo en el instante en que queda
precisado cientficamente, se convierte en una conviccin arbitraria, (es un hecho) se transforma en
neoclasicismo.
Las persistencias de las formas clsicas, se justifican as:
1)- o se recurre a las supuestas leyes eternas de belleza (sostenida por Winckelmann y Milicia.)
2)- o se invocan razones de contenido civiles, ya que hacen recordar los nobles ejemplos de Grecia y
Roma (caracterstica de la generacin de la Revolucin Francesa, como David, Gilly.)
3)- o se atribuye al repertorio clsico una existencia de hecho a causa de la moda o la costumbre.( las
premisas de los racionalistas del siglo XVIII, como Patte.)
NEOCLASICISMO IDEOLGICO: son quienes argumentan el uso de reglas clsicas recurriendo
a las supuestas leyes eternas de la belleza(1) (sostenida por Winckelmann y Milicia )o quienes
consideran que el arte debe inculcar las virtudes civiles y usar las formas antiguas que invocan los
nobles ejemplos de la historia griega y romana (2)( caracterstica de la generacin de la Revolucin
Francesa, como David, Gilly)
stos constituyen una minora culta y combativa, que atribuye al neoclasicismo un valor cultural
unvoco.
-NEOCLASICISMO EMPRICO: Atribuyen al repertorio clsico una existencia a causa de moda o
costumbre, sin ninguna significacin especial, pero que permite desarrollar de modo analtico los
problemas prcticos y constructivos. (3)(Las premisas de los racionalistas del siglo XVIII, como Patte.)
5-Desarrollar la definicin de tipo segn Argan.
A) El TIPO, segn Argan, es una forma base, un esquema o un proyecto de forma. No se
trata de algo definido sino de un objeto vago que carece de valor artstico y formal. Es decir que su
empleo traer aparejado necesariamente cambios ulteriores, debido a que l mismo no define, en el caso

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de la arquitectura, la singularidad del objeto arquitectnico final. El tipo es tambin un modo de
organizacin del espacio.
Segn Argan el hecho de agrupar fenmenos de distinta especie bajo una tipologa, no tiene la
finalidad de la valoracin artstica ni de la definicin histrica, tampoco as de arribar a resultados
definitivos; debido a que existe una gran gama de temas susceptibles de ser catalogados, por ejemplo:
Los tipos histricos, agrupacin de plantas centrales o plantas longitudinales aplicadas
en los lmites de una determinada civilizacin o cultura.
Los tipos de organizacin y articulacin del espacio de la ciudad (en damero,
radiocntrico, lineal, etc.).
Los tipos de composicin, frontal y en profundidad, paratctica y sintctica, prospctica,
etc...
Los tipos de figuras y de posturas.
Los tipos decorativos, la eleccin de un tipo de ventana o un tipo de columna (drica,
jnica, corintia, etc.), o los tipos ornamentales como la eleccin de los triglifos, los
vulos, etc...
Retomando, un esquema del cual el proyectista puede partir o recibir influencia de, en el
proceso de invencin de un edificio, siempre teniendo en cuenta que quien define la calidad o valor
esttico de la forma es l.
Al determinar el concepto de tipo no debemos olvidar que hablamos de un principio que se
refiere siempre a una concepcin histrica del espacio y de la forma, dicho de otro modo, resulta de
la reduccin de un conjunto de experiencias de configuraciones pasadas, anteriores. Estar entonces
condicionado por el hecho de que ya existen, en nuestro caso, edificios de caractersticas semejantes
tanto en lo formal como en lo funcional; y en consecuencia perpetuamente ligado a una condicin
histrico-cultural, perdiendo el carcter de neta invencin.
Agregumosle a ello que al estar subordinado a dichas circunstancias queda abierta tambin la
posibilidad de posteriores variantes, ya que tales determinaciones formales cambian a medida que
pasa el tiempo en concordancia con el desarrollo histrico de la cultura.
6-Cul es la diferencia entre tipo y modelo? Ejemplificar.
B) Segn explica Argan (citando las palabras de Quatremere de Quincy), la diferencia entre
modelo y tipo se basa en una cuestin de precisin normativa o de vaguedad imitativa.
Es as, entonces, que el MODELO se presenta como un elemento repetitivo, cuyas partes
constituyentes se repiten e imitan una y otra vez en los diferentes objetos producidos que
resulten de l. Dicha repeticin se realiza de manera precisa, no dando lugar a cambios en su
conformacin y concepcin.
El TIPO, en cambio, es presentado como un objeto de menor precisin imitativa. Su existencia
se deduce a travs de la observacin de una serie histrica identificable de ejemplares, los cuales deben
mantener una evidente analoga en sus partes funcionales y/o formales. Sin embargo, stas no deben
ser idnticas entre s, sino que se conciben y representan de diferentes maneras presentando, an as,
ciertas relaciones comunes. stas ltimas, sern las que determinen la pertenencia de las partes
constituyentes de ciertos ejemplares a un determinado esquema comn de conformacin y concepcin,
es decir, a una determinada TIPOLOGIA.
El TIPO sirve como premisa, como idea preliminar del MODELO, la cual resulta de un proceso
de investigacin histrica y cultural por parte del artista. A partir de dicha premisa, el artista generar sus
propias interpretaciones, sin tener que imitar exactamente la tipologa de la cual se parti, y pudiendo
generar modelos normativos posibles de imitar.
Las clases tipolgicas no se forman generalmente de la observacin de las funciones prcticas a
la cual se destina el edificio, sino teniendo en cuenta las configuraciones de las obras arquitectnicas, es
decir, la morfologa edilicia.
EJEMPLOS:
1. La tipologa de edificio sacro-circular se independiza de las funciones prcticas que
ejercen las obras que dentro de ella se encuentran para optar por una clasificacin respecto a la
forma, reuniendo en su interior a edificios de diferentes funciones, como el baptisterio, el
mausoleo o el martyrium, pero que, sin embargo, poseen analogas formales que le otorgan

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pertenencia al tipo clasificatorio. No son stos idnticos entre s, ya que de sta manera se
convertiran en MODELOS y no perteneceran al esquema de TIPO de edificio sacro-circular.
2. Otro ejemplo posible de citarse es la obra de San Pedro en Montorio, en el cual
Bramante decide utilizar con un inters histrico y una intencionalidad esttica la tipologa de
templo circular clsico, realizando, sin embargo, sus propias interpretaciones para la configuracin
arquitectnica de la obra. Al basar sta ltima en un esquema tipolgico, Bramante propone que la
misma, a su vez, sirva como tipo vlido para posteriores desarrollos arquitectnicos.
EDAD MEDIA/ROMANICO (este periodo no lo resum yo)
1-Qu tipo de arquitectura se reconoce en el perodo feudal? Ejemplos y anlisis.
La invasin islmica destruye el comercio trayendo como consecuencia la crisis y el decaimiento de
las ciudades. Las ciudades pierden importancia y sus habitantes se dispersan al campo, en donde
pueden obtener de la tierra todo su sustento.
Surge el feudalismo. Este sistema se basa en la tierra que un seor poderoso (REY) otorga a otro
menos rico a cambio de sus servicios.
El seor feudal brindaba asilo a los campesinos y su familia y los protega a cambio de sus servicios y
lealtad (VASALLAJE).
El feudo era un territorio que el rey otorg a los nobles a cambio de sus servicios.
A partir que los monarcas delegaron la proteccin de su suelo a los seores locales cada uno
organiz su cuerpo de soldados y construy castillos preparados para recibir ataques.
Esta poca estuvo signada por la preparacin de la humanidad hacia el juicio final, siendo fruto de
esto el aumento de los bienes eclesisticos.
El romnico es el primer gran estilo cristiano de occidente y se desarrolla a lo largo de los siglos X al
XIII extendindose por Francia, Alemania, Inglaterra, Italia, mitad norte de la pennsula ibrica.
Las iglesias romnicas son edificios imponentes y poderosos que demuestran un poder ilimitado y
unos medios inagotables para gloria de Dios.
Tienen un carcter voluminoso y opresor, serio y grave. Exaltacin de la forma cbica y adaptacin de
la plstica en la arquitectura. Las esculturas sirven para instruir a las masas analfabetas. El tema
principal de la escultura es el juicio final y la pasin.
Se considera que la arquitectura Romnica nace desde el punto de vista constructivo de la sustitucin
de las techumbres con armadura de madera por las cubiertas abovedadas.
Los elementos caractersticos son: arco de medio punto, bveda can y arista, bsides de planta
semicircular, cimborrios octogonales, columnas de fustes cilindros, pilares cruciformes.
Las innovaciones ms notables del tardo S. X se refieren a la planta y obedecen a un nuevo
deseo de articular y ordenar el espacio. Era una expresin arquitectnica espacial, en contraste
con el espritu escultrica del arte griego y romano.
Las construcciones son robustas con pocas aberturas, por seguridad a los ataques y tb una seguridad
estructural. La iglesia romnica centra la luz sobre el altar, haciendo que todo lo dems est en
penumbras, haciendo que el camino hacia el altar sea para purgar culpas. La iglesia romnica lo
mismo que transmita en su interior lo transmita exteriormente. Aparece por 1 vez la torre de la
iglesia, pero siempre, tambin, cumpliendo la funcin de vigilancia.
En Francia: dos tipos principales de planta para las cabeceras de iglesias romnicas: planta radial,
planta accidentada.
Planta radial: Iglesia San Martn de Tours. Ej: Tournus y Ntra. Sra. De la Couture en Le Mans.
Planta accidentada: En Cluny, en la Iglesia reconstruida y el Abad Majeul.
Ejemplos San Miguel de Hildesheim (planta modulada), Durham en Inglaterra.
San Miguel de Hildesheim: (planta modulada): tena dos cruceros, dos presbiterios y dos bsides.
Se sustituy la montona disposicin de las iglesias cristianos primitivas por una organizacin ms
interesante desde el punto de vista rtmico. La nave central se divide en 3 tramos, con naves
laterales, separadas de la central por una arcada de soportes diferentes (alternados).
El sistema de soportes alternados, o sea el ritmo abbabba (a=pilar cuadrado; b= columna).
Este fue el sist. Caracterstico de la arquitectura romnica centro-europea.

HISTORIA 1
Durham: el Alto romnico se convirti en Pleno Romnico. En Inglaterra, Durham constituye el
monumento decisivo (comenzado en 1093). La nave central parece de mayor altura de la que tiene en
realidad, porque en lugar de una techumbre planta, est cubierta por una bveda de crucera.
Las bvedas de Durham presentan ventajas estructurales, tal como construir nervaduras1 e
independientemente, formando como un esqueleto y luego rellenar los vanos entre las nervaduras
con material ms ligero.
Nos vemos a lo largo de la catedral, no impulsados hacia el altar sin interrupcin como en las iglesias
cristiano-primitivas, sino pasando de un mbito espacial a otro en un nuevo acompasado ritmo.
En Durham la bveda de crucera comunica al conjunto de la estructura una sensacin de vitalidad
contraria la peso inerte del muro.
Con respecto al aspecto exterior, desde un principio se proyectaron torres que terminaban en agujas
de suave inclinacin. El exterior de Durham no posee torres romnicas, pues las torres laterales son
del S XIII, y la del crucero del S XV.
La mayora de las grandes iglesias romnicas se proyectaron con el propsito de hacer alarde
de variedad y magnificencia tanto por dentro como por fuera.
2-Arquitectura romnica caractersticas generales. Manifestaciones regionales.
La invasin islmica destruye el comercio trayendo como consecuencia la crisis y el decaimiento de
las ciudades, Las ciudades pierden importancia y sus habitantes se dispersan al campo, en donde
pueden obtener de la tierra todo su sustento.
Surge el feudalismo. Este sistema se basa en la tierra que un seor poderoso (REY) otorga a otro
menos rico a cambio de sus servicios.
El seor feudal brindaba asilo a los campesinos y su familia y los protega a cambio de sus servicios y
lealtad (VASALLAJE).
El feudo era un territorio que el rey otorg a los nobles a cambio de sus servicios.
A partir que los monarcas delegaron la proteccin de su suelo a los seores locales cada
uno organiz su cuerpo de soldados y construy castillos preparados para recibir ataques.
El romnico va a tener distintas variantes en las distintos lugares de Francia (pas de origen). Estas
distintas manifestaciones son las escuelas del romnico.
El nombre de las distintas escuelas se da por las distintas regiones de Francia.
Escuela de Normanda: influy poderosamente en Francia en el S XI y cre la arquitectura medieval
inglesa.
Sensacin de firmeza y estabilidad, formas robustas.
Simplicidad compacta, desprecio por el adorno, sobriedad, formas simples.
Durham: predileccin por una ornamentacin abstracta.Escuela de Borgoa: Importante pero no muy homognea, Permaneci fiel al empleo de slidas
bvedas de can.
En Borgoa quedaban fragmentos de arquitectura romana fciles de estudiar, a ellos se debi los
conocimientos que posean de los antiguos. Usaban motivos romanos tales como pilastras
acanaladas y bvedas de can, junto con arcos apuntados y triforio en lugar de galeras.
Escuela de Auvernia, Escuela de Provenza, Escuela Poitou, Escuela de Aquitania.

EDAD MEDIA/GTICO/ S.X

Contexto: La Edad media se caracteriza por una cosmovisin teocntrica (centrada en Dios). Con el
surgimiento del cristianismo aparece una nueva forma de representacin para diferenciarse de Grecia y
Roma.
El artista permanece en un anonimato, no interesaba el autor de la obra, sino para quin era realizada,
para Dios. Las obras eran abiertas, no exista el proyecto sino que cada forma poda cambiar hasta el
momento de su ejecucin.
A fines del S X se produce el renacimiento de las ciudades y un cambio en el sentimiento del
hombre. Causas:

HISTORIA 1
*Cruzadas: intercambio entre Oriente y Occidente, apertura econmica entre las ciudades, poblacin en
constante movimiento.
*los pueblos invasores se estabilizan, al haber ms seguridad la gente del campo vuelve a la ciudad.
*Innovaciones tcnicas en agricultura (arado, molino), fomentan las migraciones a la ciudad ya que no se
necesita tanta mano de obra; producen un excedente que se comercializa y aparecen nuevos
profesionales, artesanos y comerciantes.
*Renacimiento econmico: el comercio adquiere importancia haciendo surgir una nueva clase
comerciante, LA BURGUESA, luego capitalistas.
*Resurgimiento de las artes: la nueva burguesa tiene dinero y apoya el arte. Hay una aceptacin social
de los artistas, siendo ahora las cualidades intelectuales y no las de nacimiento las que dan prestigio.
*Incorporacin del naturalismo en las artes, llamado el dualismo del gtico: porque es un espacio de
transicin, en el Romnico era todo sagrado, representaciones divinas, el hombre por imperfecto
quedaba afuera y en el Renacimiento todo es natural. En esta poca se reconoce que toda la naturaleza
es creacin de Dios y se empieza a tener en cuenta al hombre en la representacin.
*antes las clases sociales estaban separadas, ahora estn en contacto aunque de manera jerarquizada
*Anonimato del artista: no interesaba el autor de la obra, sino para quin era realizada, para Dios.
1-Establecer las condiciones histricas que favorecieron al surgimiento de las ciudades en la
Edad Media. Caractersticas y ejemplos.
A fines del S X se produce el renacimiento de las ciudades y un cambio en el sentimiento del
hombre. Causas:
*Cruzadas: intercambio entre Oriente y Occidente, apretura econmica entre las ciudades, poblacin en
constante movimiento.
*los pueblos invasores se estabilizan, al haber ms seguridad la gente del campo vuelve a la ciudad.
*Innovaciones tcnicas en agricultura (arado, molino), fomentan las migraciones a la ciudad ya que no se
necesita tanta mano de obra; producen un excedente que se comercializa y aparecen nuevos
profesionales, artesanos y comerciantes.
*Renacimiento econmico: el comercio adquiere importancia haciendo surgir una nueva clase
comerciante, LA BURGUESA, luego capitalistas.
*Resurgimiento de las artes: la nueva burguesa tiene dinero y apoya el arte. Hay una aceptacin social
de los artistas, siendo ahora las cualidades intelectuales y no las de nacimiento las que dan prestigio.
*Incorporacin del naturalismo en las artes, llamado el dualismo del gtico: porque es un espacio de
transicin, en el Romnico era todo sagrado, representaciones divinas, el hombre por imperfecto
quedaba afuera y en el Renac. Todo es natural. En esta poca se reconoce que toda la naturaleza es
creacin de Dios y se empieza a tener en cuenta al hombre en la representacin.
*antes las clases sociales estaban separadas, ahora estn en contacto aunque de manera jerarquizada
*Anonimato del artista: no interesaba el autor de la obra, sino para quin era realizada, para Dios.

Caractersticas de las ciudades en la Edad Media: no existe una gran ciudad sino un sin nmero
de ciudades medianas y pequeas.

Continuidad: Modo de relacin y organizacin de los espacios urbanos y (calles principales,

secundarias, plazas que hacen que tengamos una lectura continua) que generan una unidad
pero a la vez se distinguen los diferentes elementos que la conforman. Tienen un tejido
continuo, ininterrumpido que colma todo y se apia dentro de la muralla que da proteccin. Se
lee la ciudad con elementos particulares pero conectados.
Las ciudades medievales tienen una red de calles muy irregular, pero estn organizadas de tal
manera que forman un espacio unitario, en el que siempre es posible orientarse o llegar a tener
una idea general del barrio o de la ciudad. Las casas, casi siempre de varias plantas, se abren
hacia el espacio pblico y tienen una fachada que contribuye a formar el ambiente de la calle o de
la plaza.

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HISTORIA 1
En consecuencia, los espacios pblicos y privados no forman zonas contiguas y separadas,
como suceda en la antigedad. Existe un espacio pblico comn, complejo y unitario, que se
reparte por toda la ciudad.
Complejidad: Su trama fsica y social es compleja, hay variedad de funciones en una
misma ciudad amurallada con diferentes ncleos.
El espacio pblico de la ciudad tiene una estructura compleja. Una ciudad grande no tiene nunca
un nico centro: tiene un centro religioso, un centro civil y otros comerciales.
Toda ciudad esta dividida en barrios, que en el S XIII cuando las ciudades crecen, en los
barrios perifricos se forman algunos centros secundarios.
El desarrollo de las ciudades estado y las fundaciones de nuevas ciudades en el campo se
interrumpe a causa de una brusca disminucin de la poblacin, debido a una serie de
epidemias, y de la reduccin de la actividad econmica. Concentracin: Este aspecto se relaciona con el anterior ya que tiene que ver con cmo se
van concentrando sectores como ncleo con distintas funciones formando ciudades
compactas.
La ciudad medieval es un cuerpo poltico privilegiado y la burguesa es una minora dentro
de la poblacin total. Por lo tanto, la concentracin es su ley fundamental: el centro de la
ciudad es el lugar ms buscado; las clases ms desahogadas viven en el centro, las mas pobres
en los arrabales; en el centro se construyen algunas estructuras muy altas la torre del palacio
municipal, el campanario o las agujas de las catedrales que sealan el punto culminante del
perfil de la ciudad.
Capacidad de renovarse: Idea de poder expandirse o adaptarse segn la evolucin de
la ciudad. Ciudad como un organismo vivo en permanente transformacin. Este punto, no se
pudo comprobar porque pestes y crisis hacen que la ciudad retroceda en vez de renovarse.
Las ciudades medievales que conocemos recibieron su forma definitiva en los siglos del 400 al
700, cuando su tamao y su aspecto ya estaban estabilizados.
El gtico es un estilo internacional que unifica, desde mediados del S XII en adelante,
los mtodos de construccin y de acabado de los edificios.
Las 3 primeras caractersticas permanecieron inalterables en el tiempo y definen la naturaleza
esencial de las ciudades europeas; sin embargo, la cuarta la capacidad de renovarse no
sobrevive a la crisis de la segunda mitad del 300.Ej FLORENCIA
Es un pequeo cuadrado orientado segn los puntos cardinales. Ms tarde crece y adquiere
una forma rectangular.
Despus de la cada del Imperio es castigada por los ejrcitos invasores, y se la transforma en
un campo atrincherado, cerrando con una primera muralla el ncleo central. Durante el periodo
Carolingio se construye una segunda muralla que comprende la parte meridional del
rectngulo. En el S XI se convierte en la capital del marquesado de Toscaza y se amplan las
murallas. Las casas altas y apretadas dejan poco espacio libre para que exista una plaza,
barrios densos y altos (ej de concentracin). Aos ms tarde, una cuarta muralla se construye
abarcando los suburbios. En los arrabales o nuevos suburbios se establecen conventos como
centros de barrio, con plazas para la predicacin, etc. (ej de complejidad).
En el S XIII hay un ciclo de obras pblicas que transforman la estructura de la ciudad y se
construye una quinta muralla.
Las epidemias hacen disminuir la poblacin y la crisis econmica Europea coloca a la
economa florentina en una situacin difcil, naciendo las luchas sociales. El grupo dirigente
gobierna pacficamente durante 2 generaciones hasta que comienza la seora de los Mdici,
que asumen la tarea de concluir el organismo ideado en el S XIII. As se fija la imagen
definitiva de la ciudad. La cpula de Bruneleschi se convierte en el centro ideal, siendo la
propuesta de un nuevo sistema cultural que transformar la teora y prctica del arte en todo e
mundo.

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HISTORIA 1
2- Explique el organismo arquitectnico de una catedral gtica a partir de la relacin del
hombre de la Edad Media con Dios. Tener en cuenta los sgtes. aspectos: estructura,
organizacin espacial, materialidad, iluminacin.
(Poner contexto)
Todas las manifestaciones artsticas gticas tienen un comn denominador: la actitud propia del hombre
occidental, su relacin con el ms all dentro de la fe cristiana y con este mundo, en cuanto al medio
ambiente.
Transformacin del sentimiento religioso: Se acaba el sentimiento apocalptico y oscuro del
Romnico y se renueva la fe.
La diferencia entre arte romnico y arte gtico no se reduce a diferencias en la construccin, ha
variado tambin la participacin en las ceremonias divinas. Se caracteriza por un anhelo de participar
de manera ms inmediata en las verdades reveladas. El espacio imponente de la catedral gtica,
lleno de una luz irreal, ejerce en las almas de los creyentes una accin muy distinta a la del interior
de las construcciones romnicas.
Se ha apoderado de los creyentes un fervor religioso que los impulsa a contemplar.
La arquitectura con poderoso nfasis en el espacio resplandeciente de color, responde plenamente a
aquel anhelo de contemplacin.
Se empieza a hablar del arte gtico cuando se combinan el arco apuntado, la bveda de crucera y
el arbotante, pero ninguno es invento de esta poca, constructivamente no se invent nada, sino
que se combinaron diferentes elementos romnicos.
Comparando con el romnico, donde importa el interior y hay un espacio esttico, en el gtico interesa
el exterior (se lleva afuera la estructura parea aliviar el interior) y el espacio es dinmico.
-

La catedral gtica es el organismo ms importante de la ciudad. Su nombre e importancia dependen

de la jerarqua del clero (catedral es la iglesia donde tiene su sede un obispo). Su grandiosidad artstica
es la expresin de la dignidad y poder en la jerarqua eclesistica. Adems, su significado se debe a que
encarnan el pensamiento rector de la arquitectura occidental.
EXTERIOR: Las torres enmarcan el ingreso para mostrar que era un ingreso divino, sobrenatural.
(Esquemita)
Presentan potentes contrafuertes que indican la fortaleza de la construccin, sirviendo de apoyo al
abovedamiento al recibir los empujes de los arbotantes. Esto se ve claramente en Chartres, donde
encontramos el sistema de arbotantes para repartir las presiones, desarrollando su estructura de manera
espectacular.
Arbotante: elemento estructural que asegura la rigidez del conjunto. Permite resolver la gran verticalidad
descargando los esfuerzos de la nave central hacia fuera sobre los contrafuertes. (esquemita)
INTERIOR AMBIENTAL: El interior presenta una fluidez espacial propia del gtico. Dios est en todas
partes, no slo en el altar. Esta atmsfera sobrenatural es acentuada por los vitrales y las alturas, que
hacen el espacio ms liviano. (Esquemita)
La luz es un elemento de importancia decisiva para el efecto gtico y la determinacin de los espacios. El
mbito luminoso del gtico se opone a la oscuridad de cripta del romnico y a los mbitos de las iglesias
renacentistas, llenos de luz natural. La luz gtica es una luz no natural que impresiona como
sobrenatural. La catedral se colma de una luz de colores oscuros, entre el rojizo y el violeta que no
surge de una sola fuente y vara su grado de claridad de acuerdo con las variaciones de la atmsfera
exterior. La luz acta tambin con gran fuerza sobre el alma del hombre, aproximando la esencia de Dios.
Esto se ve el Chartres, por ejemplo, donde esta luz modifica la arquitectura de tal manera que arq. y
colores forman la pared de la nave mayor como un muro iluminado con luz propia.
Adems de cambiar las percepciones visuales, el interior tambin influye sobre las olfativas (incienso) y
auditivas, buscando nuevas experiencias sensoriales para sacudir las emociones, conmover y hacer de
la entrada una experiencia trascendente.
INTERIOR CONSTRUCTIVO:
La arcada: Su forma depende de la estructura del muro de la nave mayor. Este muro se trasforma de una
masa homognea en la que se recortaron las aberturas en una estructura totalmente labrada, reducida al
mero esqueleto. La altura y amplitud contribuyen a la impresin de grandeza del conjunto.
Alternancia de los apoyos: equivale a una variacin entre pilares ms fuertes y ms dbiles

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HISTORIA 1
El pilar acantonado: es la solucin clsica para el apoyo de la arcada, visible en Chartres. Es un pilar
compuesto que cumple y subraya las funciones que corresponden al apoyo de la nave central.
Las galeras: las primeras catedrales gticas se construan con galeras altas (ej. Laon). stas cumplen
un papel importante en la estructura, en lo constructivo y como elemento de articulacin del muro, sobre
todo cuando en compaa del triforio se ordenan entre las arcadas y el claristorio.
El triforio es una galera enana, un pasadizo abierto en la pared, transitable. Arcada, galera alta, triforio y
ventana se superponen produciendo la impresin de unidad dentro de la variedad.
El claristorio: en Chartres, impresiona la trasformacin de un espacio interior en un mbito de luz
sobrenatural. Este efecto se logr con una idea revolucionaria en la arquitectura de las ventanas. En las
baslicas del 1er gtico se usan simples aberturas murales. El maestro de Chartres para conformar la
ventana del claristorio le dio una medida gigante, 14 m. As quiebra la pared con un ventanal compuesto,
formado por dos ventanas lanceoladas y un rosetn sobre ellas. (Esquemita). Lo que fue un hallazgo fue
la unin de 2 ventanas ojivales en un grupo.
La bveda: el uso de la bveda de nervaduras hace posible la particularidad de la nave central gtica que
consta solamente de aberturas. La bveda gtica es una bveda de crucera (con 2 ejes diagonales,
mostrando nervaduras que fortalecen las aristas), que se adapta a las fuerzas de empuje y de presin
que actan en la masa de las paredes. San Dionisio sirve como ejemplo, donde las bvedas de crucera
cubren los variados tramos.
Arco apuntado/ojival: formado por la interseccin de dos crculos que se desplazan. Permite una
aproximacin a la verticalidad tan deseada, permite descargar mejor los esfuerzos verticales y facilita
realizar bvedas sobre tramos no cuadrados ganando espacio y fluidez. Ms ligero y dinmico que el
arco de medio punto romnico.
Rosetn: elemento de iluminacin de forma circular que tiene gran importancia en el valor de la imagen y
gran valor simblico. Ojo de Dios que transforma la luz. ste domina en Chartres el efecto total del
claristorio, es un adorno de gran belleza. Desde el exterior se destaca su contenido arquitectnico, su
articulacin y conexin con el conjunto. As, el interior desde ellos irradia el fuego supraterrenal que
inunda la catedral.
Cuestin funcional: La articulacin del muro de la nave central puede constar de 3 o 4 rdenes:
Sistema tripartito (arcada, triforio, ventana o claristorio); Sistema de 4 rdenes (arcada, galera alta,
triforio, claristorio)
PLANTA: estas catedrales presentan planta de cruz latina (con transepto perpendicular que corta la
planta, diferentes proporciones entre los brazos). El transepto ofrece condiciones particulares, derivadas
de su posicin intermedia y por el efecto que se persigue en la construccin interior. El crucero es el
espacio formado por la interseccin de la nave mayor y el transepto, y est sealado por pilares
monumentales.
El modelo general consta de una nave central con varias laterales, de corte basilical, predominando la
central como espacio primario y recibe luz de las altas ventanas de los claristorios. Acoge esta tipologa
por la posibilidad que brinda de exagerar la altura y para trasformar todo el interior en un espacio
luminoso. Chartres es el mejor ejemplo donde se definen bien los 3 tramos, desde la nave principal
hasta el transepto, una pausa en el crucero y sigue hasta el bside. Reims, tambin ejemplifica esto con
una nave central y 2 laterales, donde uno puede hacer su recorrido perimetral por las laterales o cruzar
por la central. En Amiens, encontramos 1 central y 6 laterales.
PARTE ABSTRACTA: En la catedral gtica los lmites espaciales se presentan como algo fluido,
transparente, no se puede hablar de un no espacio, ya que aparece como algo tangible.
Ingravidez: esta arquitectura est en contra de la gravedad, la niega para realizar el milagro de un
espacio que est por encima del mundo.
Verticalidad: los muros slo presentan formas ascendentes. Las bvedas no se sienten como algo
pesado, son slo un remate, el punto de conjuncin de lneas de fuerza ascendentes.
Apoyo invisible: la impresin de una pared que se levanta como ingrvida se refuerza por el hecho de
que desde el interior, nada puede verse de la razn tcnica por la cual se sostiene en pie la construccin.
La estructura ha sido trasladada hacia fuera, siendo invisible desde el interior.
Estructura difana (transparente): fenmeno para acentuar la ingravidez, que consiste en presentar la
pared enmarcada por un fondo espacial fluido. Quiere decir que la plstica de la pared se presenta como
relieve arquitectnico con un fondo espacial.

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HISTORIA 1
Fondo espacial y plstica de la pared: la pared est subrayada en toda su extensin por el fondo espacial
(ya sea como fondo oscuro o de luz coloreada), de esta manera la nave aparece revestida por un manto
espacial. El fondo y la pared se condicionan recprocamente.
(hoja para hacer esquemas de la catedral, sacarlos del libro dibujitos, de apuntes en cases y de hoja de
contexto)
3-Como evoluciona la arquitectura romnica y gtica en los objetivos estructurales a partir de
los nuevos conceptos espaciales (continuidad o ruptura). Ejemplos. (NO LO RESUM YO)
A diferencia del Romnico, las construcciones del gtico van a ser menos rgidas, van a tener mayor
fluidez espacial dada por los vitrales (transformacin de la luz natural en sobrenatural) y la
estructura exterior (contrafuertes y arbotantes).Conexiones que vinculan al romnico con el gtico:
Uso del arco apuntado (Borgoa y Provenza).
Uso del arbotante, oculto bajo el techado de las naves laterales.
Uso de nervaduras.
Uso del Portal escultrico.
Si bien estos elementos son comunes al Romnico y al Gtico, no hay continuidad entre ambos
estilos, sino ruptura concepcin diferentes del espacio, etc.
El gtico no inventa nada, toma los elementos del romnico y los combina de diferentes formas,
pero se considera que existe una ruptura porque cambian las concepciones de estructura,
espacio, luz, etc. y porque se da un cambio de pensamiento (se renueva la fe, no hay ms
sentimiento apocalptico del fin del mundo)
4-Desarrolle cules fueron los cambios sociales y culturales que produjeron la introduccin del
estilo gtico. Desarrolle sus caractersticas constructivas. (Arcos, bvedas, ms luz, etc)
Ac va el contexto (lo social y cultural, pensamiento del hombre, religin, etc) y luego las caractersticas
de la catedral gtica.
RENACIMIENTO/ S XIV-XV/ ITALIA (Florencia)
Contexto: El renacimiento surge en el S XV (no hay fecha exacta ya q los primeros rasgos ya se
vean en el gtico) en Italia y principalmente en Florencia (es donde la burguesa est ms instalada y
donde el gtico no tuvo tanta influencia). Las principales causas son el florecimiento econmico, las
elites que financian a los artistas, la poca influencia del gtico en Italia, la crisis del feudalismo, las
peste bubnica que fortaleci los trabajadores y derroc el feudalismo.
Los principales cambios sociales consisten en el paso del Feudalismo a la Burguesa (el poder del
dinero prevalece sobre el poder de la tierra). Esta nace junto con las ciudades adquiriendo ms poder
que la nobleza y la Iglesia, que pasaron a un segundo plano.
El arte ahora est destinado a la alta burguesa, las familias buscan destacarse con sus palacios (ej.
Capilla de los Medici) buscando los mejores artistas y hacindolos urbanos, ya no en las afueras. Los
artistas comienzan a firmar sus obras para destacarse. Buscan asociarse a grandes familias por
prestigio social, porque vivan en los palacios, participaban de sus eventos, etc. hay una nueva nocin
del patrono hacia al artista y del artista hacia su trabajo.
As la nocin de genio, que describe al artista que desarrolla varias artes y el egocentrismo genera
una competencia donde el hombre piensa ms en s mismo, muere la vida comunitaria y nace el
individualismo.
La invencin de la imprenta y el descubrimiento de Amrica, ambos hechos, junto con el
descubrimiento de la perspectiva, incentivan al hombre a descubrir el espacio.
Adems hay un florecimiento econmico, producto de intercambios comerciales.

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HISTORIA 1
Entre los cambios religiosos el ms importante fue que se pasa del teocentrismo al
antropocentrismo o humanismo (Dios deja de ser el centro del pensamiento, ya que es desplazado
por el hombre. Se sigue creyendo, lo que cambia es la posicin, el hombre ya no est debajo de Dios
sino a su lado). Este humanismo estuvo influenciado por los cambios tecnolgicos y cientficos
que le dan confianza al hombre en s mismo y en su razn., y pone en duda los dogmas catlicos.
El sentimiento religioso de la iglesia se ve sustituido por un sentimiento humano. El hombre ya no
est en la iglesia avanzando hacia una meta (Dios) sino gozando de la belleza que lo rodea y de la
sensacin de ser el centro de esa belleza.
No queran que la iglesia les recordara un maana incierto, sino que deseaban que la arquitectura
eternizara el presente.
Haba una atraccin esttica y social hacia la antigedad. Al arquitecto y al artista, el arte de la
antigedad no slo le despertaba inters sino que les otorgaba distincin social. Por eso es que se
llam este periodo RE-NACIMIENTO.
El clasicismo en el renacimiento (Tafuri):
Las transformaciones polticas sucedidas en Europa repercutieron en todos los mbitos de la vida, en
Florencia particularmente, donde Brunelleschi se convierte en el precursor de la formacin del
nuevo cdigo lingstico.
Segn Tafuri, la incidencia brunelleschiana es abordada desde tres parmetros principales, que
concluyen con las caractersticas que adopta el lenguaje clsico en el periodo del renacimiento
* En primer lugar la invencin tecnolgica. Los aportes realizados por Brunelleschi, entre ellas la
solucin al problema de las cimbras de la cpula de manera que toda la cubierta resulta autoportante y la
racionalizacin de la tcnica y de los modos de produccin edilicia junto con otros, garantizan a la
expresin arquitectnica la integracin de la racionalidad formal con la estructural,.
* Otro aspecto primordial y que esta ntimamente ligado al anterior es la racionalizacin de la
visin en perspectiva. A partir de este principio la realidad natural comienza a estar regida por un
cdigo de relaciones de artificiales, donde en base a la construccin en perspectiva, cada objeto
adquiere un papel particular en el espacio. La racionalidad esta dada por una nueva forma de medir del
espacio.
*Por ultimo la recuperacin del clasicismo, la cual brinda una serie normalizada de elementos
racionalizados entre s, administradas por relaciones mtricas, de manera que descomponer el conjunto
se hace innecesaria y comprobable su articulacin. El carcter de la recuperacin de lo antiguo
demuestra la universalidad de los propios contenidos y la infinita amplitud del propio campo de
operaciones.
Consecuentemente en base a este nuevo modo de intervencin sobre la escena de las acciones
humanas los arquitectos comienzan una exploracin y confrontacin de los diversos modelos tipolgicos.
1-Qu se entiende por renacimiento desde 2 puntos: cmo era la ciudad del medioevo (real, irreal)
y la perspectiva (Benvolo,Int a la historia, Buneleschi)
( poner contexto)
Ciudad Ideal:
La idea de centralidad y racionalidad propias de la poca se traslada a la ciudad. Se proyectan
ciudades Ideales que quedan en el proyecto, fracasan en la prctica porque eran proyectos caros y
sin razn, ya que la peste haba diezmado la poblacin y no haba gente para habitarlas.
Filarete plantea la ciudad ideal para Sforza (Sforzinda), siendo el primer trazado urbanstico
completamente simtrico. Primero determina la planta, resultado de la interseccin de 2 cuadrados.
La figura de 16 lados, amurallada, con 8 torres en los ngulos salientes y 8 puertas en los entrantes,
desde las cuales arrancan 16 calles principales que convergen en el centro, en un ncleo jerrquico
que consta de una plaza mayor con los edificios pblicos. Est inscripta en un crculo ideal, es
centralizada y racionalizada.
Al no concretar la fundacin de este tipo de ciudades, se interviene en las existentes y se lleva a cabo
su ideal en algunos edificios aislados para organizarlos segn los criterios renacentistas: equilibrio,
simetra, edificios individuales integrados al conjunto, fachadas planas y un monumento

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HISTORIA 1
central que marquen la perspectiva, disciplina y orden (contrasta con el gtico irregular y
disperso).
Ciudad real: Los prncipes y arquitectos Renacentistas intervienen en la organizacin de una ciudad
medieval ya formada, modificndola parcialmente o introduciendo nuevos programas desproporcionados,
irrealizables.
PIENZA es un ejemplo, una pequea aldea medieval donde Po II decide construir un grupo de edificios
monumentales: palacio Piccolomini, la catedral, y el palacio pblico. Detrs es este ltimo se construye
una plaza ms pequea para el mercado. As queda organizada la pequea ciudad, de forma jerrquica,
alrededor de la iglesia y del palacio principal. Los edificios principales se distinguen por su mayor
regularidad, no por su grandeza. La combinacin entre lo antiguo y lo nuevo logra ser unitaria: la
nueva cultura respeta el ambiente tradicional.
URBINO es otro ejemplo, una ciudad sobre 2 colinas. En medio de ellas est el centro, con la iglesia de
San Francisco. Federico introduce modificaciones: construye un palacio que se articula libremente con la
ciudad y el campo, una plaza artificial, una nueva entrada a la ciudad conectada al palacio. Estas
intervenciones dan como resultado una organizacin coherente. El palacio y la ciudad estn ligados con
un sobrio equilibrio.
(esto no lo resum yo)
Ordenacin consciente de edificios siguiendo una forma preestablecida.
El urbanismo renacentista se difunde lentamente desde Italia (S XV).
Existen 5 campos en el planeamiento urbano renacentista:
1- Sistema de fortificaciones.
2- Nuevos espacios pblicos.
3- Apertura de calles principales.
4- Nuevos barrios.
5- Nuevas ciudades.
Dichos planeamientos urbanos tenan 3 principales elementos de diseo.
1- Calles principales rectilneas.
2- Barrios con trazado reticular.
3- Recintos espaciales (plazas)
Estos 3 elementos se fusionaban entre s, a veces para dar lugar a un plan compuesto, pero
frecuentemente se aplicaban de un modo un tanto inconexo (aislado, separado)
Cuatro condiciones dominantes del diseo:
a- Aspira al equilibrio.
b- Preocupacin por la simetra, composicin equilibrada respecto a 1 o ms ejes.
c- Conclusin de la perspectiva, ubicacin de edificios monumentales, obeliscos, estatuas en el
extremo de calles largas y rectas.
d- Edificios individuales e integrados en un conjunto arquitectnico. Generalmente por la
repeticin de un diseo bsico de fachada.
Ejemplos Pienza, Urbino y Ferrara.
Ferrara: a la ciudad medieval ya formada hay que agregarles 2 nuevos barrios:
El realizado por el Duque Borso 1451
El proyectado por el Duque Ercole 1492
Este proyecto da a Ferrara un aspecto moderno, sumado al no crecimiento de la riqueza y la
poblacin no se logra llenar la ampliacin del timo espacio.
La obra de Brunelleschi: La perspectiva y el retorno a las formas clsicas (Benvolo).
Bruneleschi busca relaciones directas con los modelos clsicos para emplearlas con un nuevo criterio de
seleccin. Contempla lo antiguo como algo distinto y distante, amorosamente reconstruido que ya no
puede identificarse con nosotros. Estudi la distribucin y construccin de los edificios romanos sin
intentar reproducirlos, y acepta los rdenes como modelos ideales.

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HISTORIA 1
Esta postura hace cambiar la naturaleza de los organismos arquitectnicos y el procedimiento de
proyeccin. Las formas de los elementos arquitectnicos ya estn definidas a priori, estn
normalizadas. El margen de variabilidad queda cada vez ms restringido.
La idea de normalizacin se desconoce con anterioridad a Bruneleschi, todas las decisiones se iban
tomando en el curso de la obra, en la ejecucin, provocando una dispersin de las energas. Cada forma
era variable hasta el momento de la ejecucin y el edificio era una obra abierta.
La normalizacin plantea el problema de una representacin general del espacio geomtrico. Por
eso es que se busca establecer la reduccin y el aumento de las cosas, tal como aparecen a los
ojos del observador.
La perspectiva es un mtodo de dibujo y representacin inventada por Bruneleschi, que presupone un
conocimiento del espacio y de las relaciones.
*Modifica el modo de proyectar y entender el espacio, ya que permite manejarlo y entenderlo
antes de ejecutarlo.
* permite una valoracin precisa de las distancias y de las relaciones espaciales entre los objetos.
*permite plantear ms precisamente los problemas de las relaciones entre los elementos de la
escena urbana.
Pero con ella sola no alcanza para entender el espacio, ya que muestra proporciones y espacio,
pueden determinarse las relaciones, pero no sus medidas exactas.
2-Describa el panorama sociocultural de renacimiento. En este contexto, situar a la arquitectura
como disciplina segn el rol que ocupa el arquitecto explicando las nuevas formas que adquiere
el proyecto. Ejemplificar con obras y autores.
(poner contexto)
En la arquitectura se hace referencia al lenguaje clsico porque es racional (por eso su nombre, renacimiento de lo clsico), pero se lo utiliza de modo diferente. Alberti lleva la topologa del arco de
triunfo romano, aplica el sistema tripartito en vertical y horizontal y la tipologa de patio central.
Se toman el ritmo, modulacin, repeticin, PB cerrada (negacin de la vida social), superposicin
de rdenes, fachadas planas que ayudan a cerrar la perspectiva, etc.
Aparece la diferencia entre proyecto y ejecucin. El proyecto permite que la obra pueda ser
continuada y modificada de antemano, no en el momento de su ejecucin.
La perspectiva es un mtodo de dibujo y representacin inventada por Bruneleschi que modifica el
modo de proyectar y entender el espacio, ya que permite manejarlo y entenderlo antes de ejecutarlo.
Pero con ella sola no alcanza para entender el espacio, ya que muestra proporciones y espacio, pero no
medidas exactas.
Bruneleschi adems inaugura la figura de arquitecto. ste deja de ser un par para ser el director de la
obra, asumiendo toda decisin.
La belleza no est en los ornamentos sino en la armona y concordancia de todas las partes,
lograda de tal manera que no se pueda aadir, quitar o cambiar nada sin empeorarlo(Alberti), por
lo que tomaban gran importancia la geometra y la matemtica. Esta definicin contrasta el
Renacimiento y el Gtico. En el gtico predomina la sensacin de crecimiento, la altura no se relaciona
con la anchura de los tramos, y el principio y fin del edificio no estn fijados en el tiempo ni espacio. En el
Renacimiento el edificio es un conjunto esttico, donde todo se ajusta a una escala humana, por
ms que sea grande nunca nos sentimos abrumados.
No se trabaja con arcos ojivales, apuntados, sino con los de medio punto
Bicroma: 2 colores, blanco y piedra (detalles)
Planta: La planta de cruz griega (4 brazos iguales, aunque si por cuestiones espaciales se tiene que
hacer cruz latina, se procura que el 4to brazo sea proporcional, por ej. Santo Espritu), centralizada, y
las cpulas (marcan la centralidad y ayudan a la entrada de luz).
La funcin principal de la iglesia medieval era conducir a los fieles hacia el altar, en un edificio
centralizado esto es imposible. As, el sentimiento religioso de la iglesia se ve sustituido por un

17

HISTORIA 1
sentimiento humano. El hombre ya no est en la iglesia avanzando hacia una meta (Dios) sino gozando
de la belleza que lo rodea y de la sensacin de ser el centro de esa belleza.
Espacio: La luz es natural y directa, porque el hombre renacentista sostiene que los espacios tienen
que verse tal cual son, sin atmsferas diferentes o engaos, buscan la claridad espacial.
Hay una esttica que difiere al dinamismo gtico.
No slo exista la arquitectura religiosa, sino que se le suma la arquitectura civil, los palacios.
Fueron la vivienda tpica, privados, concentraban funciones administrativas y son residencias de la ms
alta burguesa. Los magnates queran perpetuar su nombre y demostrar su poder construyendo palacios
(por ej. Pitti, strozzi, mdici. La tipologa es de patio central con logia abrindose mediante arqueras y
exteriormente son volmenes puros, rsticos y macizos (por defensa).
Bruneleschi y M. ngel son arquitectos-escultores, Gioto y Da Vinci son arquitectos-pintores, mientras
que Alberti es el primer arquitecto-diletante (aficionado y conocedor de las artes, no profesional).
EJEMPLOS:
El primero, edificio donde aparecen formas renacentistas es el Hospital de los Inocentes de
Bruneleschi. Consiste en una columnata en la planta inferior, formada por delicadas corintias y anchos
arcos de medio punto en una planta superior con ventanas rectangulares coronadas por frontones de
poco resalte que corresponden exactamente a los arcos de abajo. En las enjutas de la arquera hay unos
medallones de barro cocido con nios envueltos en paales. Un arquitrabe separa la PB de la superior.
Santo Espritu es otro ejemplo del mismo autor, una baslica con arcadas de medio punto y techo plano,
romnica por estas caractersticas generales, y las bases y capiteles son romanos. Pero el ambiente
espacial creado es completamente nuevo y tiene toda la delicadeza y serenidad del Renacimiento.
Su rasgo ms importante es la planta de su cabecera. La forma de procurar que los brazos del crucero
sean exactamente idnticos al presbiterio, de hacer correr una nave lateral o pasadizo alrededor de los
tres, y de colocar una cpula sobre el crucero, da la sensacin, al mirar hacia la cabecera, de que nos
encontrramos en una iglesia de planta centralizada, algo comn en Roma pero poco frecuente en la
Edad Media.
Alberti dise la Fachada de S. Francisco en Rimini, la primera en adaptar el arco de triunfo romano a
la arquitectura religiosa. Alberti fue mucho ms serio que Bruneleschi en su manera de resucitar lo
antiguo.
El Palacio Ruccelai, del mismo autor en Florencia presenta una fachada con pilastras, un nuevo medio
para la articulacin d un muro. Hay 3 rdenes superpuestos. Mientras que las pilastras dividen la fachada
verticalmente, cornisas finas marcan las divisiones horizontales.
En la planta de San Andrs de Mantua aparece el principio de Alberti (proporciones, orden, conjunto).
Se sustituye la disposicin tradicional de naves central y laterales por capillas que ocupan el lugar de las
laterales, unidad a la nave central. As se reemplaza el movimiento hacia la cabecera por una serie de
centros menores. En cuanto a los muros, se reemplaza la repeticin basilical de columnas sin
interrupcin por la rtmica alternacin de los tramos abiertos y cerrados segn el principio ABA.
Palacio Pitti
INNOVACIONES ARQUITECNICAS:
Filippo Brunelleschi introduce un NUEVO MTODO DE TRABAJO:
a- El primer deber del arquitecto es el de definir anticipadamente con dibujos, maquetas, etc. la
forma precisa de la obra a construir. As es posible distinguir dos fases de trabajo, el proyecto y
la ejecucin.
b- En la redaccin del proyecto es necesario considerar las caractersticas que contribuyen a la
forma de la obra, en un orden lgico: caractersticas proporcionales: relaciones de los
detalles y del conjunto, independientes de sus medidas. Caractersticas mtricas: medidas
reales. Caractersticas fsicas: los materiales con sus cualidades de grano, color, dureza,
resistencia, etc.

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HISTORIA 1
c- Cada uno de los elementos de un edificio columnas, entablamento, arcos, pilares, ventanas,
etc. deben tener una forma tpica correspondiente a la establecida en la Antigedad clsica y
recabada de los modelos antiguos. Esta forma tpica puede ser modificada ligeramente, pero es
necesario poderla reconocer.
De este modo la arquitectura cambia de significado: se diferencia del trabajo mecnico y la
asemeja a las artes liberales: la ciencia y la literatura.
l fund una arquitectura basada en la razn humana y en el prestigio de los modelos
antiguos, capaz de organizar y controlar todos los espacios necesarios para la vida del
hombre, y basada a su vez, en formas simples y repetidas, fcilmente reconocibles.
La cpula de Santa Mara del Fiore es la obra excepcional de Brunelleschi, que inaugura la estacin
de la nueva arquitectura.
Las otras obras, insertadas en el tejido de la ciudad medieval, son edificios mas modestos, pero muy
importantes, puesto que sirvieron de modelo en la arquitectura sucesiva. San Lorenzo y Santo Espritu
son dos iglesias de 3 naves. La sacrista de San Lorenzo y la capilla Pazzi, en Sta. Croce, son dos
pequeos organismos de planta central, derivados tambin de ejemplos medievales, pero reconstruidos
por medio del montaje de elementos tpicos, como columnas y arcos.3-Explica el renacimiento en el 400 y el 500
ALTO RENACIMIENTO (400) S XV
Florentino o toscano
Cliente: Burguesa
Escala humana
Decorativo (las grades familias demuestran poder)
Bruneleschi-Alberti

PLENO RENACIMIENTO (500) S XV

Romano
Cliente: Iglesia
Escala monumental
Racional
Bramante-Miguel ngel

400:
* Renacimiento de la antigedad clsica
*surgimiento del humanismo
*Desarrollo de la ciencia experimental, invenciones y experimentos significativos (la imprenta, populariza
el conocimiento, la plvora hace vulnerables las murallas)
*Enriquecimiento de la burguesa
*Organizacin socio-poltica conformada por ciudades-estado
*Cosmovisin: la tierra es el centro del universo y el hombre es el protagonista
*Humanismo
*Nueva realidad tridimensional (la tierra no es ms plana es redonda), se busca un nuevo mtodo de
representarla. Surge as la perspectiva como instrumento proyectual que permite proporcionar, modular,
modificar y relacionar el espacio.
*Separacin del proyecto y la ejecucin.
*Arquitectura Toscana
*Cliente: Burguesa
*Los elementos arquitectnicos se ajustan a la escala humana, uno no se siente abrumado por la
impresin y el tamao
*Decorativa (las grandes familias demuestran poder)
*El edificio se organiza segn proporciones racionales
*Conquista completa de lo antiguo.
*El artista se desliga del cliente y se transforma en productor.
*Dibujo como forma de creacin artstica (perspectiva).
*Finura, suave manera de tratar los elementos, sutil organizacin de la superficies.
*Bruneleschi: Cpula de la catedral de Florencia, Hospital de los Inocentes, Santo Espritu, San Lorenzo,
Palacio Pitti
*Alberti: San Francisco Rimini, Santa Mara Novella, Palacio Rucellai, San Andres de Mantua

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HISTORIA 1
En la arquitectura se hace referencia al lenguaje clsico porque es racional (por eso su nombre, renacimiento de lo clsico), pero se lo utiliza de modo diferente. Alberti lleva la topologa del arco de triunfo
romano, aplica el sistema tripartito en vertical y horizontal y la tipologa de patio central. Se toman el
ritmo, modulacin, repeticin, PB cerrada (negacin de la vida social), superposicin de rdenes,
fachadas planas que ayudan a cerrar la perspectiva, etc.
Aparece la diferencia entre proyecto y ejecucin. El proyecto permite que la obra pueda ser
continuada y modificada de antemano, no en el momento de su ejecucin.
La perspectiva es un mtodo de dibujo y representacin inventada por Bruneleschi que modifica el
modo de proyectar y entender el espacio, ya que permite manejarlo y entenderlo antes de ejecutarlo.
Pero con ella sola no alcanza para entender el espacio, ya que muestra proporciones y espacio, pero no
medidas exactas.
Bruneleschi adems inaugura la figura de arquitecto. ste deja de ser un par para ser el director de la
obra, asumiendo toda decisin.
La belleza no est en los ornamentos sino en la armona y concordancia de todas las partes, lograda de
tal manera que no se pueda aadir, quitar o cambiar nada sin empeorarlo(Alberti), por lo que tomaban
gran importancia la geometra y la matemtica. Esta definicin contrasta el Renacimiento y el Gtico. En
el gtico predomina la sensacin de crecimiento, la altura no se relaciona con la anchura de los tramos, y
el principio y fin del edificio no estn fijados en el tiempo ni espacio. En el Renacimiento el edificio es un
conjunto esttico, donde todo se ajusta a una estala humana, por ms que sea grande nunca nos
sentimos abrumados.
Planta: La planta de cruz griega (4 brazos iguales, aunque si por cuestiones espaciales se tiene que
hacer cruz latina, se procura que el 4to brazo sea proporcional, por ej. Santo Espritu), centralizada, y
las cpulas (marcan la centralidad y ayudan a la entrada de luz).
La funcin principal de la iglesia medieval era conducir a los fieles hacia el altar, en un edificio
centralizado esto es imposible. As, el sentimiento religioso de la iglesia se ve sustituido por un
sentimiento humano. El hombre ya no est en la iglesia avanzando hacia una meta (Dios) sino gozando
de la belleza que lo rodea y de la sensacin de ser el centro de esa belleza.
Espacio: La luz es natural y directa, porque el hombre renacentista sostiene que los espacios tienen
que verse tal cual son, sin atmsferas diferentes o engaos, buscan la claridad espacial.
Hay una esttica que difiere al dinamismo gtico.
No slo exista la arquitectura religiosa, sino que se le suma la arquitectura civil, los palacios.
Fueron la vivienda tpica, privados, concentraban funciones administrativas y son residencia de la ms
alta burguesa. Los magnates queran perpetuar su nombre y demostrar su poder construyendo palacios
(por ej. Pitti, strozzi, mdici. La tipologa es de patio central con galeras abrindose mediante arqueras
y exteriormente son volmenes puros, rsticos y macizos (por defensa).
Bruneleschi y M. ngel son arq-escultores, Gioto y Da Vinci son arq-pintores, mientras que Alberti es el
primer arq-diletante (aficionado y conocedor de las artes, no profesional).
EJEMPLOS:
El primero edificio donde aparecen formas renacentistas es el Hospital de los Inocentes de
Bruneleschi. Consiste en una columnata en la planta inferior, formada por delicadas corintias y anchos
arcos de medio punto en una planta superior con ventanas rectangulares coronadas por frontones de
poco resalte que corresponden exactamente a los arcos de abajo. En las enjutas de la arquera hay unos
medallones de barro cocido con nios envueltos en paales. Un arquitrabe separa la PB de la superior.
Santo Espritu es otro ejemplo del mismo autor, una baslica con arcadas de medio punto y techo plano,
romnica por estas caractersticas generales, y las bases y capiteles son romanos. Pero el ambiente
espacial creado es completamente nuevo y tiene toda la delicadeza y serenidad del Renacimiento.
Su rasgo ms importante es la planta de su cabecera. La forma de procurar que los brazos del crucero
sean exactamente idnticos al presbiterio, de hacer correr una nave lateral o pasadizo alrededor de los
tres, y de colocar una cpula sobre el crucero, da la sensacin, al mirar hacia la cabecera, de que nos

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HISTORIA 1
encontrramos en una iglesia de planta centralizada, algo comn en Roma pero poco frecuente en la
Edad Media.
Alberti dise la Fachada de S. Francisco en Rimini, la primera en adaptar el arco de triunfo romano a
la arquitectura religiosa. Alberti fue mucho ms serio que Bruneleschi en su manera de resucitar lo
antiguo.
El Palacio Ruccelai, del mismo autor en Florencia presenta una fachada con pilastras, un nuevo medio
para la articulacin d un muro. Hay 3 rdenes superpuestos. Mientras que las pilastras dividen la fachada
verticalmente, cornisas finas marcan las divisiones horizontales.
En la planta de San Andrs de Mantua aparece el principio de Alberti (proporciones, orden, conjunto).
Se sustituye la disposicin tradicional de naves central y laterales por capillas que ocupan el lugar de las
laterales, unidad a la nave central. As se reemplaza el movimiento hacia la cabecera por una serie de
centros menores. En cuanto a los muros, se reemplaza la repeticin basilical de columnas sin
interrupcin por la rtmica alternacin de los tramos abiertos y cerrados segn el principio ABA.
500:
*El arte se emancipa de la ciencia
*El papa toma el arte como elemento de cultura y prestigio
*Arte eclesistico: acento en la solemnidad, majestad, pureza y seora
*El humanismo se inserta en la iglesia: cruz griega
*Comienza la arqueologa en su sentido acadmico, lo que produjo que los artistas tengan un
conocimiento ms profundo de lo clsico, pero a la vez menos confianza en s mismos.
*Arquitectura romana
*Cliente: la iglesia
*Escala monumental
*Racional
*Grandeza, fuerza, alto relieve en el modelado de los muros
*Bramante: San Stiro, Santa Maria de las Gracias, Templete de San Pedro,
*Miguel Angel: slo permaneci 4 aos en el renacimiento despus es manierista
rpale: Palacio Caffarelli
El pleno renacimiento es romano, porque Roma era el nico centro internacional de cultura.
Bramante disea el Templete de San Pedro, que es el primer monumento y el ejemplo que explica mejor
el Pleno Renacimiento. En contraste con el Alto Renacimiento, es un monumento escultural ms que
arquitectnico. Produce una impresin inicial de casi excesiva austeridad. La columnata muestra un
orden drico-toscano severo y sin ornamento. Sustenta un entablamento clsico, que le da peso y
severidad. Adems de las metopas y conchas en los nichos, no tiene ornamentacin en todo su exterior.
Sus proporciones presentan una sencillez maravillosa.
Bramante, luego de lograr la ideal expresin renacentista de volumen se propuso conciliarlo con el
concepto ideal del espacio. Julio II le encarga la construccin de la iglesia de San Pedro, que deba ser
una construccin regida por un sistema centralizado, algo asombroso considerando la fuerte tradicin a
favor de las plantas longitudinales. Puede afirmarse as que el espritu del humanismo haba logrado
conquistar la resistencia cristiana.
La iglesia consiste en una cruz griega con 4 bsides, completamente simtrica. Lo nuevo es la manera
de modelar los muros, y los pilares que sustentan la cpula central. En ellos ya no queda nada de la
escala humana y suave manera de tratar los elementos del primer Renacimiento. Son macizos trozos de
cantera, atrevidamente ahuecados.
Esta evolucin, de la finura a la grandeza, y de una sutil organizacin de las superficies a un
valiente alto relieve en el modelado de los muros, condujo a un estudio ms profundo de las ruinas
del Imperio Romano.
4-Compara gtico y renacimiento
Ac hay que comparar lo que ya se habl de ambos perodos en general, sin dividir en 400,500, etc.
Primero comparar los periodos, despus la arquitectura mediante ejemplos entremezclados.

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HISTORIA 1
5-Comente a travs de ejemplos cual es la importancia que se le asigna a Brunelleschi en la
historia de la arquitectura.
Ac hay que hablar de la perspectiva, (La obra de Brunelleschi: La perspectiva y el retorno a las formas
clsicas) las innovaciones arquitectnicas del autor (3) y los ejemplos, las obras.
4- Relacionar el espacio arquitectnico urbano del Renacimiento con el pensamiento del
humanismo.1 contexto Renacimiento, despus hacer hincapi en el Antropocentrismo y el pensamiento en general
(religioso, etc). Luego explicar como los cambios en el pensamiento influyeron en la organizacin de la
ciudad (Ciudad Ideal y Real)
MANIERISMO/S XVI/ ITALIA
Contexto:
*La invasin a Italia por Carlos 5, El saqueo de Roma, inseguridad.
*La reforma de Lutero (crisis del clero, pierde prestigio la iglesia)
*Coprnico, teora heliocntrica del sistema solar (la tierra gira alrededor del sol y no al revs)
*Crisis econmica.
Estos cambios (y principalmente el cambio de cosmovisin que desplaza al hombre del centro del
universo y se caen los valores y su orgullo y autoestima) ponen en crisis al hombre equilibrado del
renacimiento, hacen que se sienta desorientado, con sensacin de remordimiento, descontento,
angustia existencial, y todo lo que el renacimiento clsico le haba planteado entra en crisis. Hay una
crisis en la cultura humanstica ordenada y armnica del Renacimiento.
Es un periodo de transicin, de crisis del Renacimiento que da inicio al Barroco. Es un punto de
quiebre, el corte ms abrupto de la historia que confronta con lo clsico.
Es el producto de una sociedad escptica desconfiada, y las obras de este perodo tendrn un
marcado carcter subjetivo y antinaturalista.
Los artistas tenan conciencia de las contradicciones y las acentuaban y agudizaban
convirtindolas en una frmula de su arte que conduce a la destruccin de la razn.
En arquitectura.El manierismo es un arte desequilibrado, distorsionado y parco donde se
combinan tensin, anticlasicismo, irracionalismo, protesta hacia todo lo conformista, bsqueda
de lo extrao, lo exagerado y atrevido. Hay tendencias exageradas, caracteres penetrantes en sus
gestos, la falta de continuidad en los elementos y en sus composiciones de diferentes naturalezas.
La manera de valorar el espacio es nueva, hay una tendencia al movimiento a travs del espacio
y dentro de lmites rgidos provocando un efecto de absorcin. La ansiedad que se apodera de la persona
que se inserta en el espacio.
Toma el lenguaje clsico de un modo ms libre, sin reglas. Es una reaccin anticlsica que
cuestiona la validez del ideal de belleza defendido en el Alto Renacimiento. Se rechaza la pretendida
superioridad del arte antiguo frente al consciente conocimiento y destreza del artista y a su libertad
creativa.
La arquitectura en el Renacimiento estaba dada por la la lgica de las relaciones espaciales,
acompaadas por la perspectiva y la proporcin. El Manierismo lleva a una desintegracin de la
espacialidad renacentista.
La arquitectura manierista genera un sentimiento de inhibicin e impotencia junto con una
emocin arrogante, bsqueda del escape a lo catico, unida a la necesidad de la proteccin.
El Manierismo con respecto al Renacimiento va a convertir lo natural en algo artificial.
Se define una ruptura con las arquitecturas existentes hasta el momento por la creacin de
espacios discordantes con los espacios rutinarios.
La ruptura y rebelda se muestran mediante la sobrecarga de decorados de las superficies
reducidas de los muros, detalles estilsticos sobresalientes, espacios irregulares carentes de
funcionalidad, y la intensificacin de la representacin de lo abstracto y el aumento de la
distancia con la naturaleza.

22

HISTORIA 1
EJEMPLOS
Biblioteca Laurenciana para los Mdicis
Miguel ngel disea la Biblioteca Laurenciana para los Mdicis en Florencia. Esta consta, de un hall
de ingreso, una sala de lectura y un espacio destinado para depsito o taller. La planta se desarrollaba en
base a tres figuras, cuadrado para el hall de ingreso, un rectngulo para la sala de lectura y un triangulo
para el deposito, el cual luego no se construyo.
El ingreso es de base cuadrada y excesiva y desproporcionada altura, provocando una fuerte
solicitacin ascendente, que escapa a la voluntad del individuo. Ubica en el mismo una enorme y
desproporcionada escalera que ocupa casi todo el espacio. Conformada por tres tramos, lo cual origino
gran incertidumbre (no se sabia cual tomar), el central, por la forma de sus peldaos convexo, rechaza en
vez de invitar a su ascenso, y dos tramos laterales que se interrumpen en un punto determinado, el cual
produce confusin a aquel que intenta transitarlos, propios de un momento de crisis.
La puerta de acceso a la sala de lectura, tiene como remate un guardapolvo o frontis, quebrado,
discontinuo e interrumpido, como expresin de la trasgresin, el que a su vez es invadido por un
elemento plano ocupando un territorio arquitectnico que no le pertenece, provocando un conflicto de
identidades arquitectnicas, a su vez el mismo esta como apoyado en el dintel, creando incertidumbre.
Flanquean a la puerta, columnas dobles apoyadas en un zcalo y sustentadas por mnsulas, colocadas
tangencialmente en la superficie de aquel, transmitiendo la sensacin de inestabilidad.
Recorre perimetralmente el espacio, un entablamento quebrado, discontinuo, trasgresor, con nichos
que asemejan ventanas, que en realidad no lo son, lo que genera una trasgresin funcional, cuyo limite
esta dado por un guardapolvo curvo, el cual esta molestado por otro elemento ubicado tangencialmente a
ste y continuando el limite ya establecido. Se produce una permanente transgresin del lenguaje
clsico.
Como lenguaje cromtico se destacan de la superficie mural los diferentes elementos que componen
el espacio, con un recurso bicromtico propio de la regin toscana.
La sala de lectura excesivamente profunda en relacin a su ancho, crea una fuerte solicitacin
horizontal, contraria a la voluntad del individuo, inestabilidad emocional, desproporcionada y ubicada
frente a la va publica, lo cual genera un clima ruidoso y de intranquilidad, y no de aislamiento y silencio
requerido para una sala de lectura.
San Pedro Roma 1546.-Miguel ngel
Miguel ngel, retoma el proyecto planteado por Bramante para la iglesia de San Pedro, el que la trata
escultricamente como un bloque ptreo, al que le ira plasmando su forma.
El centro de la composicin esta dado por la cpula a la cual Miguel ngel le dedica toda su atencin,
la cual aumenta su dimensin considerablemente, disminuyendo del mismo modo los elementos que la
rodean.
La planta esta compuesta de una cruz griega, inscripta en un cuadrado. Tiene un ingreso diferenciado
por la ubicacin de una doble hilera de columnas, asimtricas, contrarias al lenguaje clsico, pero
conservando el carcter de templum que ya veamos en Bramante.
Miguel ngel, trata al edificio como una escultura moviendo muros enteros, abriendo las puertas del
Barroco.
La cpula de enorme masividad esta rodeada por columnas dobles, que no cumplen funcin
estructural alguna, como una transgresin ms del lenguaje clsico.
En 1906 Maderna agrega una nave longitudinal, retomando el tema tradicional de la iglesia, dejando de
lado el tema del templo. La que remata con una fachada, que tiene un primer nivel
desproporcionadamente alto, rematado por un tico desproporcionadamente bajo, ubicando columnas
dobles, como transgresin, coronado por un arquitrabe interrumpido, discontinuo, coronado por un frontis
pequeo, delante del tico, cuyos limite es prolongado por figuras corpreas y elementos decorativos,
que lo conducen hacia el infinito.
Palacio Chiericati Palladio / Vicenza 1550.
Andrea Palladio proyect casi toda su vida casas de ciudad y de campo, palacios y villas. Siempre
rehuye la aridez y la ostentacin. Combina la gravedad de Roma con la expansiva alegra de la Italia
Septentrional. En su Palacio Chiericati la libertad con que traslada a la fachada lo que en los palacios
romanos se reservaba al patio, abriendo as la mayor parte de la fachada y conservado slo una parte

23

HISTORIA 1
maciza en el centro, con todos los costados al aire libre, es totalmente palladiana. le encantaba el
contraste entre los macizos y los vanos.
Este consta de una planta conformada segn un eje de simetra, con una logia, ordenada con
columnas mltiples (transgresin al lenguaje clsico) en los ngulos considentes con los ngulos del
cuerpo superior, como un ejemplo ms de transgresin al lenguaje clsico.
Ubicacin de los pesos tambin de forma transgresora, lo mas pesado arriba y lo mas liviano abajo en
relacin a los llenos y vacos. De plataforma interrumpida, entablamento quebrado, discontinuo.
Aventanamientos en el cuerpo superior, coronados por guardapolvos triangulares y curvos como limite de
los mismos, los cuales son continuados por pequeas ventanas colocadas un poco mas arriba.
Sobre los guardapolvos se ubican figuras escultricas tangenciales a los mismos, transmitiendo la
sensacin de inestabilidad, las cuales a su vez invaden visualmente el territorio de otros elementos.
El limite del edificio esta dado por una cornisa quebrada, discontinua, la que es continuada hacia el
infinito a travs de la ubicacin de figuras escultricas y volumtricas.
Iglesia Redentore Palladio / Venecia 1577-1592.
La obra se caracteriza por la utilizacin del frontis como motivo de la composicin arquitectnica, el
cual se expresa transgresoramente adoptando diversos tamaos y posiciones, en vertical y en
profundidad, y por la repetida invasin de los espacios arquitectnicos propios de cada elemento. El
frontis que corona el portal de ingreso esta ubicado tangencialmente al entablamento del siguiente. La
interposicin de un tercer frontis por la ubicacin del cristo colocado inestablemente en el vrtice del
anterior.
En los vrtices de los frontis posteriores, se ubican en puntos de gran inestabilidad, figuras
escultricas.
La cpula esta comprimida visualmente, por torres campanarios que acompaan al conjunto. sta esta
rematada por una linterna, la cual a su vez es terminada por un motivo que repite el tema de la cpula,
coronada por una figura escultrica.
En la planta se produce un lmite virtual, dado por el bside, conformado por columnas, el que es
continuado por otro limite mas all de aquel, provocando incertidumbre e inquietud.
Villa Capra o Rotonda 1566.-Palladio
La Villa Rotonda es otro ejemplo. Como vivienda, carece de intimidad y comodidades, pero posee
nobleza y da la sensacin de majestuosidad sin ostentacin. Para apreciar e conjunto hay que ver las
columnatas curvas y dependencias exteriores de reducida altura, por medio de las cuales la casa se
incorpora al terreno. Por primera vez en la arquitectura occidental el paisaje y el edificio son concebidos
como si se pertenecieran el uno al otro y fueran interdependientes.
Es de planta central, elevada sobre una amplia escalinata o plataforma, e inserta en un medio natural
aislado.
Sus cuatro fachadas estn tratadas con los mismos elementos y de igual manera, originando a aquel
que llega, una gran incertidumbre de por donde debe ingresar, esto como smbolo mas de trasgresin.
Los lmites de los frontis son continuados por figuras escultricas, que dan continuidad
1-Cmo influyen los acontecimientos de la primera mitad del S.XVI en Italia sobre la
arquitectura? Desde este enfoque explique las principales transformaciones tomando como
referencia al Renacimiento clsico. Ejemplifique con obras y autores.
(todo lo mismo q en el contexto)
2-Analice la obra de Miguel ngel como expresin de las transformaciones histricas y culturales
acontecidas durante su produccin.
Miguel ngel fue renacentista 4 aos, pero luego los cambios socio culturales ocurridos transforman su
modo de pensar y proyectar, por lo que se vuelve manierista.
Fue una figura revolucionaria que orient por nuevos caminos la arquitectura clsica. Su arquitectura es
muy diferente a la de Giulio, por ejemplo. El almohadillado casi no le interesa. Sus muros son lisos y la
fuerza est en la intensa coherencia de superficies, entrantes, salientes, y elementos moldeados que casi
no presentan ornamentaciones.

24

HISTORIA 1
El rompi las ataduras y cadenas de un modo de trabajar (renacentista) que se haba convertido en
habitual. Le da la espalda a la idea de autoridad. Procedi con las proporciones, la composicin y las
reglas de un modo completamente diferente
Capilla de los mdici
Si observamos uno de los entrantes en forma de nicho es casi imposible describirlo con palabras. Tiene
elemntos importantes (pilastras, frontn, arquitrabe) pero todos reformulados y llenos de lo que un crtico
vitruviano llamara errores de bulto. Son drica o qu son las pilastras? Qu sentido tienen las rupturas
de la lnea curva del frontn?
Esta obra es casi una escultura abstracta, una versin personalsima de lo vitruviano.
Biblioteca Laurenciana
Miguel ngel la disea para los Mdicis en Florencia. Esta consta, de un hall de ingreso, una sala de
lectura y un espacio destinado para depsito o taller. La planta se desarrollaba en base a tres figuras,
cuadrado para el hall de ingreso, un rectngulo para la sala de lectura y un triangulo para el deposito, el
cual luego no se construyo.
El ingreso es de base cuadrada y excesiva y desproporcionada altura, provocando una fuerte
solicitacin ascendente, que escapa a la voluntad del individuo. Ubica en el mismo una enorme y
desproporcionada escalera que ocupa casi todo el espacio. Conformada por tres tramos, lo cual origino
gran incertidumbre (no se sabia cual tomar), el central, por la forma de sus peldaos convexo, rechaza
en vez de invitar a su ascenso, y dos tramos laterales que se interrumpen en un punto
determinado, el cual produce confusin a aquel que intenta transitarlos, propios de un momento de
crisis.
La puerta de acceso a la sala de lectura, tiene como remate un guardapolvo o frontis, quebrado,
discontinuo e interrumpido, como expresin de la trasgresin, el que a su vez es invadido por un
elemento plano ocupando un territorio arquitectnico que no le pertenece, provocando un conflicto de
identidades arquitectnicas, a su vez el mismo esta como apoyado en el dintel, creando incertidumbre.
Flanquean a la puerta, columnas dobles apoyadas en un zcalo y sustentadas por mensulas, colocadas
tangencialmente en la superficie de aquel, transmitiendo la sensacin de inestabilidad.
Recorre perimetralmente el espacio, un entablamento quebrado, discontinuo, trasgresor, con nichos
que asemejan ventanas, que en realidad no lo son, lo que genera una trasgresin funcional, cuyo limite
esta dado por un guardapolvo curvo, el cual esta molestado por otro elemento ubicado tangencialmente a
ste y continuando el limite ya establecido. Se produce una permanente transgresin del lenguaje
clsico.
Como lenguaje cromtico se destacan de la superficie mural los diferentes elementos que componen
el espacio, con un recurso bicromtico propio de la regin toscana.
La sala de lectura excesivamente profunda en relacin a su ancho, crea una fuerte solicitacin
horizontal, contraria a la voluntad del individuo, inestabilidad emocional, desproporcionada y ubicada
frente a la va publica, lo cual genera un clima ruidoso y de intranquilidad, y no de aislamiento y silencio
requerido para una sala de lectura.
San Pedro Roma 1546. Miguel ngel
Miguel ngel, retoma el proyecto planteado por Bramante para la iglesia de San Pedro, el que la trata
escultricamente como un bloque ptreo, al que le ira plasmando su forma.
El centro de la composicin esta dado por la cpula a la cual Miguel ngel le dedica toda su atencin,
la cual aumenta su dimensin considerablemente, disminuyendo del mismo modo los elementos que la
rodean.
La planta esta compuesta de una cruz griega, inscripta en un cuadrado. Tiene un ingreso diferenciado
por la ubicacin de una doble hilera de columnas, asimtricas, contrarias al lenguaje clsico, pero
conservando el carcter de templum que ya veamos en Bramante.
Miguel ngel, trata al edificio como una escultura moviendo muros enteros, abriendo las puertas del
Barroco.
La cpula de enorme masividad esta rodeada por columnas dobles, que no cumplen funcin
estructural alguna, como una transgresin ms del lenguaje clsico.
En 1906 Maderna agrega una nave longitudinal, retomando el tema tradicional de la iglesia, dejando
de lado el tema del templo. La que remata con una fachada, que tiene un primer nivel
desproporcionadamente alto, rematado por un tico desproporcionadamente bajo, ubicando columnas

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HISTORIA 1
dobles, como transgresin, coronado por un arquitrabe interrumpido, discontinuo, coronado por un frontis
pequeo, delante del tico, cuyos limite es prolongado por figuras corpreas y elementos decorativos,
que lo conducen hacia el infinito.
Plaza Campidogio
(No encontr nada de esto)
3-Analice la obra de Palladio como expresin de las transformaciones histricas y culturales
acontecidas durante su produccin.
Palladio pas la mayor parte de su vida en Vicenza, Italia, donde desarroll su propio y tardo
renacimiento. Cuando lleg a Roma se asombr de la inexactitud de los nicos dibujos de Serlio. Pens
que ste se haba limitado, omitiendo lo ms valioso, olvidando captar la esencia de lo antiguo. As que
Palladio se convirti en el ms culto y exacto erudito de la arquitectura. Construy edificios en los que el
lenguaje de Roma fue ms elocuente y articulado que en ningn momento anterior.
Palacio Chiericati Palladio / Vicenza 1550.
Andrea Palladio proyect casi toda su vida casas de ciudad y de campo, palacios y villas. Siempre
rehuye la aridez y la ostentacin. Combina la gravedad de Roma con la expansiva alegra de la Italia
Septentrional. En su Palacio Chiericati, destaca la libertad con que traslada a la fachada lo que en
los palacios romanos se reservaba al patio, abriendo as la mayor parte de la fachada y conservando
slo una parte maciza en el centro, con todos los costados al aire libre, es totalmente palladiana. Le
encantaba el contraste entre los macizos y los vanos.
Este consta de una planta conformada segn un eje de simetra, con una logia, ordenada con
columnas mltiples (transgresin al lenguaje clsico) en los ngulos coincidentes con los
ngulos del cuerpo superior, como un ejemplo ms de transgresin al lenguaje clsico.
Ubicacin de los pesos tambin de forma transgresora, lo mas pesado arriba y lo mas liviano
abajo en relacin a los llenos y vacos. De plataforma interrumpida, entablamento quebrado,
discontinuo. Aventanamientos en el cuerpo superior, coronados por guardapolvos triangulares y
curvos como limite de los mismos, los cuales son continuados por pequeas ventanas colocadas
un poco mas arriba.
Sobre los guardapolvos se ubican figuras escultricas tangenciales a los mismos, transmitiendo la
sensacin de inestabilidad, las cuales a su vez invaden visualmente el territorio de otros elementos.
El limite del edificio esta dado por una cornisa quebrada, discontinua, la que es continuada hacia
el infinito a travs de la ubicacin de figuras escultricas y volumtricas.
Iglesia Il Redentore Palladio / Venecia 1577-1592.
La obra se caracteriza por la utilizacin del frontis como motivo de la composicin arquitectnica, el
cual se expresa transgresoramente adoptando diversos tamaos y posiciones, en vertical y en
profundidad, y por la repetida invasin de los espacios arquitectnicos propios de cada elemento. El
frontis que corona el portal de ingreso esta ubicado tangencialmente al entablamento del siguiente. La
interposicin de un tercer frontis por la ubicacin del cristo colocado inestablemente en el vrtice del
anterior.
En los vrtices de los frontis posteriores, se ubican en puntos de gran inestabilidad, figuras
escultricas.
La cpula esta comprimida visualmente, por torres campanarios que acompaan al conjunto. sta esta
rematada por una linterna, la cual a su vez es terminada por un motivo que repite el tema de la cpula,
coronada por una figura escultrica.
En la planta se produce un lmite virtual, dado por el bside, conformado por columnas, el que es
continuado por otro limite mas all de aquel, provocando incertidumbre e inquietud.

Villa Capra o Rotonda 1566.

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HISTORIA 1
Como vivienda, carece de intimidad y comodidades, pero posee nobleza y da la sensacin de
majestuosidad sin ostentacin. Para apreciar e conjunto hay que ver las columnatas curvas y
dependencias exteriores de reducida altura, por medio de las cuales la casa se incorpora al terreno. Por
primera vez en la arquitectura occidental el paisaje y el edificio son concebidos como si se pertenecieran
el uno al otro y fueran interdependientes.
Es de planta central, elevada sobre una amplia escalinata o plataforma, e inserta en un medio natural
aislado.
Sus cuatro fachadas estn tratadas con los mismos elementos y de igual manera, originando a aquel
que llega, una gran incertidumbre de por donde debe ingresar, esto como smbolo mas de trasgresin.
Los lmites de los frontis son continuados por figuras escultricas, que dan continuidad
5-Compara manierismo y renacimiento
Nombrar ambos contextos y caractersticas arquitectnicas
Contexto: RENACIMIENTO
Contexto: El renacimiento surge en el S XV (no hay fecha exacta ya q los primeros rasgos ya se
vean en el gtico) en Italia y principalmente en Florencia (es donde la burguesa est ms instalada y
donde el gtico no tuvo tanta influencia). Las principales causas son el florecimiento econmico, las
elites que financian a los artistas, la poca influencia del gtico en Italia, la crisis del feudalismo, las
peste bubnica que fortaleci los trabajadores y derroc el feudalismo.
Los principales cambios sociales consisten en el paso del Feudalismo a la Burguesa (el poder del
dinero prevalece sobre el poder de la tierra). Esta nace junto con las ciudades adquiriendo ms poder
que la nobleza y la Iglesia, que pasaron a un segundo plano.
El arte ahora est destinado a la alta burguesa, las familias buscan destacarse con sus palacios (ej.
Capilla de los Medici) buscando los mejores artistas y hacindolos urbanos, ya no en las afueras. Los
artistas comienzan a firmar sus obras para destacarse. Buscan asociarse a grandes familias por
prestigio social, porque vivan en los palacios, participaban de sus eventos, etc. hay una nueva nocin
del patrono hacia al artista y del artista hacia su trabajo.
As la nocin de genio, que describe al artista que desarrolla varias artes y el egocentrismo genera
una competencia donde el hombre piensa ms en s mimo, muere la vida comunitaria y nace el
individualismo.
La invencin de la imprenta y el descubrimiento de Amrica, ambos hechos, junto con el
descubrimiento de la perspectiva, incentivan al hombre a descubrir el espacio.
Adems hay un florecimiento econmico, producto de intercambios comerciales.
Entre los cambios religiosos el ms importante fue que se pasa del teocentrismo al
antropocentrismo o humanismo (Dios deja de ser el centro del pensamiento, ya que es desplazado
por el hombre. Se sigue creyendo, lo que cambia es la posicin, el hombre ya no est debajo de Dios
sino a su lado). Este humanismo estuvo influenciado por los cambios tecnolgicos y cientficos
que le dan confianza al hombre en s mismo y en su razn., y pone en duda los dogmas catlicos.
El sentimiento religioso de la iglesia se ve sustituido por un sentimiento humano. El hombre ya no
est en la iglesia avanzando hacia una meta (Dios) sino gozando de la belleza que lo rodea y de la
sensacin de ser el centro de esa belleza.
No queran que la iglesia les recordara un maana incierto, sino que deseaban que la arquitectura
eternizara el presente.
Haba una atraccin esttica y social hacia la antigedad. Al arquitecto y al artista, el arte de la
antigedad no slo le despertaba inters sino que les otorgaba distincin social. Por eso es que se
llam este periodo RE-NACIMIENTO.
El clasicismo en el renacimiento (Tafuri):
Las transformaciones polticas sucedidas en Europa repercutieron en todos los mbitos de la vida, en
Florencia particularmente, donde Brunelleschi se convierte en el precursor de la formacin del
nuevo cdigo lingstico.

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HISTORIA 1
Segn Tafuri, la incidencia brunelleschiana es abordada desde tres parmetros principales, que
concluyen con las caractersticas que adopta el lenguaje clsico en el periodo del renacimiento
* En primer lugar la invencin tecnolgica. Los aportes realizados por Brunelleschi, entre ellas la
solucin al problema de las cimbras de la cpula de manera que toda la cubierta resulta autoportante y la
racionalizacin de la tcnica y de los modos de produccin edilicia junto con otros, garantizan a la
expresin arquitectnica la integracin de la racionalidad formal con la estructural,.
* Otro aspecto primordial y que esta ntimamente ligado al anterior es la racionalizacin de la
visin en perspectiva. A partir de este principio la realidad natural comienza a estar regida por un
cdigo de relaciones de artificiales, donde en base a la construccin en perspectiva, cada objeto
adquiere un papel particular en el espacio. La racionalidad esta dada por una nueva forma de medir del
espacio.
*Por ultimo la recuperacin del clasicismo, la cual brinda una serie normalizada de elementos
racionalizados entre s, administradas por relaciones mtricas, de manera que descomponer el conjunto
se hace innecesaria y comprobable su articulacin. El carcter de la recuperacin de lo antiguo
demuestra la universalidad de los propios contenidos y la infinita amplitud del propio campo de
operaciones.
Consecuentemente en base a este nuevo modo de intervencin sobre la escena de las acciones
humanas los arquitectos comienzan una exploracin y confrontacin de los diversos modelos tipolgicos.
Contexto: MANIERISMO
*La invasin a Italia por Carlos 5, El saqueo de Roma, inseguridad.
*La reforma de Lutero (crisis del clero, pierde prestigio la iglesia)
*Coprnico, teora heliocntrica del sistema solar (la tierra gira alrededor del sol y no al revs)
*Crisis econmica.
Estos cambios (y principalmente el cambio de cosmovisin que desplaza al hombre del centro del
universo y en consecuencia, se caen los valores, su orgullo y autoestima) ponen en crisis al hombre
equilibrado del renacimiento, hacen que se sienta desorientado, con sensacin de remordimiento,
descontento, angustia existencial, y todo lo que el renacimiento clsico le haba planteado entra en crisis.
Hay una crisis en la cultura humanstica ordenada y armnica del Renacimiento.
Es un periodo de transicin, de crisis del Renacimiento que da inicio al Barroco. Es un punto de
quiebre, el corte ms abrupto de la historia que confronta con lo clsico.
Es el producto de una sociedad escptica, y las obras de este perodo tendrn un marcado carcter
subjetivo y antinaturalista.
Los artistas tenan conciencia de las contradicciones y las acentuaban y agudizaban
convirtindolas en una frmula de su arte que conduce a la destruccin de la razn.
En arquitectura.El manierismo es un arte desequilibrado, distorsionado y parco donde se
combinan tensin, contraste, anticlasicismo, irracionalismo, protesta hacia todo lo conformista,
bsqueda de lo extrao, lo exagerado y atrevido. Hay tendencias exageradas, caracteres penetrantes
en sus gestos, la falta de continuidad en los elementos y en sus composiciones de diferentes
naturalezas.
La manera de valorar el espacio es nueva, hay una tendencia al movimiento a travs del espacio
y dentro de lmites rgidos provocando un efecto de absorcin. La ansiedad que se apodera de la
persona que se inserta en el espacio.
Toma el lenguaje clsico de un modo ms libre, sin reglas. Es una reaccin anticlsica que
cuestiona la validez del ideal de belleza defendido en el Alto Renacimiento. Se rechaza la pretendida
superioridad del arte antiguo frente al consciente conocimiento y destreza del artista y a su libertad
creativa.
La arquitectura en el Renacimiento estaba dada por la la lgica de las relaciones espaciales,
acompaadas por la perspectiva y la proporcin. El Manierismo lleva a una desintegracin de la
espacialidad renacentista.

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HISTORIA 1
La arquitectura manierista genera un sentimiento de inhibicin e impotencia junto con una
emocin arrogante, bsqueda del escape a lo catico, unida a la necesidad de la proteccin.
El Manierismo con respecto al Renacimiento va a convertir lo natural en algo artificial.
Se define una ruptura con las arquitecturas existentes hasta el momento por la creacin de
espacios discordantes con los espacios rutinarios.
La ruptura y rebelda se muestran mediante la sobrecarga de decorados de las superficies
reducidas de los muros, detalles estilsticos sobresalientes, espacios irregulares carentes de
funcionalidad, y la intensificacin de la representacin de lo abstracto y el aumento de la
distancia con la naturaleza.
Como ejemplo podemos citar el Palacio Farnesio (Renacimiento ) y el Massimi (Manierista), donde
es claro el contraste entre sus cualidades emocionales. El primero es monumental, un rectngulo
aislado con una fachada que carece de almohadillado. Las ventanas de la PB tienen guardapolvos
rectos y las de la planta central frontones alternativamente triangulares y curvos sostenidos por
columnas (motivo romano
resucitado). Se nota la simetra y amplitud del interior, sobre todo la magnfica entrada principal con
su vestbulo de bveda de can. Tiene columnas drico-toscanas y un friso de metopas y
triglifos.
El segundo desatiende todos los cnones de los antiguos. La logia de la entrada con sus columnas
drico-toscanas y su pesada cornisa no sirve de preparacin para la visin de las partes superiores. Hay
gran contraste entre la profunda oscuridad de la logia y la lisura de las partes superiores. Las
ventanas de la primera planta carecen de relieve, mientras que las de la segunda y tercera con
excesivamente pequeas y tienen extraas guarniciones imitando al cuero.
Adems la ligera curva de toda la fachada le da delicadeza, mientras que el plano encuadramiento
de la fachada renacentista parece expresar una poderosa solidez.
. (esta es mejor)
O ejemplificar mejor con la Biblioteca Laurenciana manierista y el Hospital de los Inocentes
renacentista
BARROCO/ S XVII-XVIII
Contexto: Surge a partir de un momento de crisis del hombre Renacentista (manierismo). Se lo
considera en el contexto de la renovacin de la iglesia Catlica y de la centralizacin del poder
poltico.
A partir de 1570 la amenaza del protestantismo se desvaneci, por lo tanto la rigidez de la
contrarreforma se relajo convirtindose los Papas y cardenales en patrocinadores de un arte q
expresara su fervor religiosos y sus gusto por la vida. La visin csmica seala que la naturaleza y
Dios son la misma esencia. Dogmas, misterios y milagros no son verdades aceptadas por todo el
mundo, la arquitectura religiosa tena que inflamar y sugestionar.
En Italia el barroco coincide con la renovacin de la iglesia Catlica (la contrarreforma arregla las
cuestiones denunciadas por Lutero). Este nuevo lenguaje ms decorativo se utiliza para atraer y
demostrar esta renovacin. Es una cuestin religiosa. Buscaban impactar por fuera. La autoridad
religiosa haca plazas, iglesias, fuentes, etc.
En Francia el Barroco es una cuestin poltica estatal. A Luis 14 se le da la monarqua absoluta
otorgndole todas las facultades de gobierno y teniendo todo el poder. Pretende demostrar as su
poder e imponerse a travs del lenguaje clsico modificado (Barroco). Es una cuestin poltica.
Buscaban impactar por dentro. La monarqua haca edificios civiles.
ARQUITECTURA
El arte barroco es un arte de propaganda FIDE, propaganda de la fe, cuyo propsito es conmover,
persuadir, a travs de los sentidos a fin de, rescatar al disidente, recuperar la fe del que se fue, persuadir
al que esta indeciso, convencerlo, y mantener al creyente, asegurrselo.
La arquitectura barroca es un arte total donde intervienen todas las artes en un todo integrado,
arquitectura, escultura, pintura, msica, teatro y elementos decorativos.

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HISTORIA 1
La arquitectura barroca hereda temas del renacimiento y el manierismo pero les da una nueva
capacidad de transferirse a la imagen y de determinar la estructura.
Se distingui por sus numerosas pinturas y esculturas decorativas y el exuberante uso del dorado,
estuco y mrmol de colores vivos. Es un arte de persuasin, propaganda y fines educativos, arquitectura
de los sentidos.
Formas y espacios ests organizados con ms dinamismo que en el Renacimiento y tienden a fluir y
fundirse uno con el otro.
Las fachadas se tratan con una nueva riqueza y plasticidad. Se busca esconder la estructura.
Hay una renovacin a travs del movimiento, el infinito y el dinamismo, que se muestra mediante 2
estructuras a nivel arquitectnico y urbanstico: la elipse y el tridente. (esquemitas)
La escalera cambia de significado, antes era un elemento de servicio que se ocultaba entre muros,
ahora asume 2 rols: uno prctico, funcional, expresin de movimiento desplazamiento constante, infinito;
y otro esttico, ya que se empieza a recurrir a ella para embellecer los espacios adoptando diferentes
formas, materiales, etc.
Se combinan las 3 artes: arquitectura, escultura y pintura.
El infinito: se muestra por medio de la curvatura y el mecanismo proporcional. Se adopta la forma
elptica y oval, las paredes son siempre onduladas, abandonndose las lneas rectas y superficies
planas. La idea de las curvas nace del problema de conectar orgnicamente interior y exterior
El ilusionismo ptico: en este periodo ascienden de los valores pticos hasta tener un papel estructural
en la obra. Se coloca el problema de la percepcin en el centro de sus intereses. Se modifican las
cuestiones espaciales y se hace hincapi en el ilusionismo ptico como asunto que juega un papel muy
importante en la obra.
Luz: Se le da gran importancia a la luz y los efectos luminosos a travs del claroscuro. La luz es
natural pero difusa. Son espacios escenogrficos, sugestivos, la luz est en lugares estratgicos para
lograr efectos especiales. De este modo, se le da a los edificios la expresin y dinamismo buscados. Otro
aspecto que se busca resaltar es la sorpresa y el movimiento.
1-Cuales fueron los aportes de Bernini y Borromini, con respecto a los postulados de Argan?
Bernini y Borromini admiten que la arquitectura debe asumir una FORMA URBANA y esto como
exigencia urbanista.
Este concepto lo tienen en comn ambos. Lo que los separa y diferencia es el concepto de valor y
significado de ciudad que tienen cada uno.
Desde el Barroco hasta hoy el concepto del espacio se transforma. A principios del 600 la arquitectura
es pensada como representacin del espacio, y a medida que se avanza en el tiempo se plantea
como determinacin de espacio. Ya no se trata del arquitecto que representa el espacio, sino del
arquitecto que hace el espacio.
Este es el pasaje de una concepcin sistemtica a una metodolgica, de una posicin contemplativa a
una activa, de una concepcin metafsica a una social del espacio.
BERNINI
Era napolitano. Arquitecto, escritor, pintor, sus obras expresan el poder y la gloria de la
Iglesia y su esplendor decorativo es abrumador.
Intenso estudio de la naturaleza, las figuras parecen extenderse hacia el espacio real del espectador.
Tiene el deseo de comprometer las emociones del espectador, explor el ilusionismo y us las 3 artes
conjuntamente. (Arquitectura, Escultura y pintura).
Arquitecto compositivo: su originalidad consiste en combinar de diferentes maneras los
elementos formales ya dados, es un hombre del sistema (imita las reglas clsicas) con una
posicin contemplativa (se detiene a ver lo ya realizado y toma lo que desea).
La arquitectura de composicin parte de la idea de un espacio constante, objetivo, con leyes
bien definidas; y admite la existencia de un sistema.
Acepta plenamente el sistema y su originalidad consiste en agruparlo, en encontrar nuevas
maneras para expresar en la forma el valor del sistema.

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HISTORIA 1
Mimesis (imita lo clsico). El Sistema es un conjunto de afirmaciones lgicamente relacionadas
entre s que contesta a priori cada problema del hombre frente al mundo. Ser un arte
sistemtico entonces el que admite valores dados a priori, constantes y los imita. (mimesis)
Concepcin urbanstica y arquitectnica: la arquitectura se piensa como representacin del
espacio. Las formas arquitectnicas se transforman por la necesidad de responder a problemas
histricos. El problema que se plantea en el 600 se refiere a la reconstruccin o transformacin de
Roma ante los nuevos deberes polticos y religiosos que la ciudad iba asumiendo despus de la
Reforma. Se lleva a cabo mediante la restauracin de monumentos antiguos, la reconstruccin de
San Pedro y la remodelacin urbanstica de la ciudad.
Concepcin metafsica del espacio.
Inventor de la arquitectura clsica italiana.
Se relaciona con el tema de las tipologas, ya que la asociacin de elementos arquitectnicos
(composicin) se hace segn un esquema tipolgico. Un modelo se copia, se imita exactamente,
un tipo es una idea general de la forma del edificio, y permite variacin, dentro del mbito general
del tipo. El tipo en la historia se determin siempre por comparacin entre s de una serie de
edificios, resultando de un proceso de seleccin mediante el cual se separan las caractersticas
que se repiten en todos los ejemplos de la serie.
Frente al pasado adopta una posicin positiva de desarrollo de toda tradicin, tiene una
aceptacin casi indiscriminada del patrimonio cultural. Ve a Miguel ngel como la solucin de
todos los problemas, es la perfeccin de arte.
Ms obras y mayores porque est del lado del sistema, por lo tanto es aceptado.
Obras:

San Andrs del Quirinale, Roma

Bernini ubica la planta de la iglesia con su eje longitudinal paralelo a la calle /se ingresa por el eje
menor), sacrificando el carcter practico al simblico, a fin de lograr un mayor protagonismo urbano.
Ubica, de un modo tangencial al ingreso un muro curvo, creando un espacio receptor, y crea un
movimiento contrapuntista (cncavo-convexo-cncavo), transmitiendo dinamismo acentuado aun ms por
la incidencia del sol.
La planta es tratada de una forma pura.
En el pavimento se plasma la figura del sol, como protagonista del cosmos.
En la fachada, usa elementos del lenguaje clsico para componerla, utilizando gigantes pilastras
corintias, para determinar as la escala urbana buscada, rematadas por un frontn al estilo clsico.
En el ingreso adopta columnas corintias, enmarcando el ingreso, determinando la escala humana.
Bernini aplica en esta obra, el concepto de arquitectura de composicin.
Baldaquino de San Pedro,
Columnas retorcidas que dan la sensacin de blanda, dbil.
Se plasman las ideas manieristas (toma el sistema y lo readapta y enriquece, fuera de escala)
Impacto barroco
Escalera Real (Vaticano)
Un cambio brusco de direccin y escala muy importante lo resuelve con una estatua como elemento
de atencin y la afina hacia arriba para que n sea tan grotesca. Es un ejemplo dela ilusin ptica
barroca.
Plaza de San Pedro.
Bernini es el encargado del proyecto de la Plaza San Pedro, para lo cual se plantea el problema de la
forma a fin de mantener el rol protagnico y excluyente de la cpula, que haba planteado Miguel ngel.
Planta centralizada, no hay armona. Bernini adopta la forma de la elipse para lograr una mayor
amplitud visual de la iglesia, expresar dinamismo y constituirla en un smbolo.
Siguiendo a los brazos de la elipse, se ubican dos cuerpos enmarcativos, pero en forma divergente a
fin de adelantar la fachada y evitar que se convierta en un punto referencial perpctico y protagnico.

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HISTORIA 1
De este modo superado visualmente la fachada, la imagen se dirige hacia la cpula, smbolo de la
cristiandad.
La rode con una columnata que crea contrastes de luces, sombras y efectos espaciales su forma
conduce a la iglesia dando impresin de unidad y movimiento.
Puede decirse que la plaza reitera en forma abierta y urbana, la forma cerrada de la cpula.
Bernini, planteaba dos ingresos separados, a fin de ir visualizando la plaza lentamente, utilizando el
recurso de la sorpresa.
.
BORROMINI
Fue un arquitecto menos tradicional que Bernini. Tiene composiciones espaciales ingeniosas y formas en
movimiento, sus muros se curvan como modelados con arcilla. Sus planteamientos son geomtricos,
buscando la riqueza de las relaciones espaciales, las formas fluyen una sobre la otra.
Arquitecto de determinacin formal: no acepta un repertorio de formas dadas a priori, sino que
determina cada vez sus propias formas. Es un hombre del hacer o del mtodo (cada pedido es
un nuevo desafo, sin reglas ni leyes) con una posicin activa (en constante bsqueda
metodolgica).
La arquitectura de determinacin formal cree ser ella misma la determinante del espacio; y no
admite la autoridad del sistema.
Hace una crtica y una eliminacin gradual del sistema, busca una experiencia directa y un
mtodo de la experiencia.
Mtodo es el proceso de aquel que no acepta los valores dados, sino que piensa determinarlos l
mismo en un hacer, con una finalidad. Ser un arte metodolgico entonces el que no mire los
valores del sistema sino que llega a su trmino buscndose a s mismo.
Concepcin arquitectnica: Su arquitectura no se funda sobre un concepto ya dado de espacio,
sino que ella misma determina los valores del espacio, es determinante del espacio. No
estudi los monumentos clsicos para construir una teora, sino que los analiz con una crtica
propia, porque quiso llegar mediante la experiencia directa a aquella rigurosidad que los
tratadistas ponan en la definicin abstracta de las formas plsticas en s mismas.
Concepcin social del espacio.
Renov profunda y totalmente la arquitectura, sosteniendo que la experiencia humana se
desarrollaba a travs de la crtica de las experiencias anteriores y no a travs de su ampliacin.
Frente al pasado adopta una postura negativa, de crtica profunda de todo aspecto tradicional. Ve
a Miguel ngel como el nico gran maestro, pero es un problema, es el momento ms dramtico
del arte.
Menos obras y menores porque es rebelde, y no es tan aceptado.
Obras:
San Carlino de las 4 fuentes
San Carlos es una pequea iglesia. Est trabajada en una serie de elipses que se intersecan y generan
un espacio con curvas y contra curvas muy complejo, todo coronado por una cpula, tambin, elptica y
decorada que da la sensacin de ligereza y gracia.
Ante la necesidad de integrar y cerrar su organismo plstico, el autor adopta una planta oval. Modela el
espacio disponible para la construccin de la iglesia como si modelara en arcilla.
No se abandon la planta centralizada. En lugar del crculo se introdujo el valo, que es menos estable y
confiere a la planta centralizada elementos longitudinales, que insinan movimiento en el espacio. Es una
planta como cruz griega pero con elipses. Ingreso por el eje mayor.
Adopto la forma de la elipse como punto de partida pero comprimindola en sus laterales, resultando
una forma compleja, dinmica y contrapuntista (cncavo-convexo-cncavo).
Durante el Renacimiento la preocupacin fundamental haba sido la claridad espacial, de tal manera
que la mirada del espectador poda correr de una parte a otra sin interrupcin y apreciar sin esfuerzo
el sentido del conjunto. Pero en San Carlos resulta imposible a quien se encuentre en su interior
comprender inmediatamente que elementos lo componen y cmo se relacionan entre s.

32

HISTORIA 1
La fachada se relaciona con el espacio exterior y no es posible ver lo que acontece en el espacio
interior. Tambin est tratada de forma cncava-convexa-cncava, transmitindole dinamismo acentuado
por la incidencia del sol.
La complejidad formal y plstica de Borromini no se sigue de un sistema predeterminado y, si bien
utiliza elementos clsicos, es l quien establece sus relaciones y no las leyes sistemticas.
La arquitectura de Borromini es la expresin de una arquitectura de determinacin formal.
2-Desarrollar Barroco Italiano y Francs. (esto no lo resum yo)
En Italia el barroco coincide con la renovacin de la iglesia Catlica (la contrarreforma arregla las
cuestiones denunciadas por Lutero). Este nuevo lenguaje ms decorativo se utiliza para atraer y
demostrar esta renovacin. Es una cuestin religiosa. Buscaban impactar por fuera. La autoridad
religiosa haca plazas, iglesias, fuentes, etc.

El centro artstico S XVII fue Roma.

El nuevo fervor religioso se manifest es la construccin, entusiasta y rpida de Iglesias.
El arquitecto ms importante del barroco primitivo fue Carlo Maderna.
Los artistas ms importantes del alto barroco fueron Gean, Lorenzo Bernini, Francesco
Borromini y Pietro de Cartona.
En Francia el Barroco es una cuestin poltica estatal. A Luis 14 se e da la monarqua absoluta
otorgndole todas las facultades de gobierno y teniendo todo el poder. Pretende demostrar as su
poder e imponerse a travs del lenguaje clsico modificado (Barroco). Es una cuestin poltica.
Buscaban impactar por dentro. La monarqua haca edificios civiles.
Los arquitectors q sobresalieron son Jacques Lemercier, Francais Mansart, Le Notre, Louis
Levau.
Barroco italiano: Al principio barroco tuvo el significado de raro o de forma rara. Por consiguiente,
fue adoptado para designar un estilo arquitectnico que empleaba formas raras y extravagantes: el
estilo del S XVII en Italia.
Ya se anunciaba el estilo barroco en las macizas formas y en el mpetu gigantesco de la cpula de
San Pedro de Miguel ngel (padre del Barroco).
Los papas y cardenales del S XVII fueron protectores entusiastas de las artes, que anhelaban
perpetuar sus nombres por medio de magnficas iglesias, palacios y monumentos sepulcrales. La
nueva ciencia experimental se desarrolla ante los ojos de los mismos papas, un decaimiento general
en el fervor religioso del pueblo. Lo que cambi no fue la intensidad del sentimiento religioso, sino
solo su carcter. Lo comprueban el arte y la arquitectura.
No se abandon la planta centralizada. Lo nico que el Barroco en Roma rechaz fue el predominio
exclusivo del crculo en iglesias de planta central. En lugar del crculo se introdujo el valo. Esta
forma es menos estable que el crculo y adems confiere a la planta centralizada elementos
longitudinales, elementos que insinan movimiento en el espacio. Serlio y Vignola disponen el eje
longitudinal del valo en ngulo recto con la fachada. Esta disposicin se repite en la mayora de los
ejemplos.
El valo tambin lleg a imponerse en otros varios pases, e inclusive cautiv Francia. La ms
brillante de todas las variaciones sobre el tema del valo es la iglesia de San Carlos, de Borromini.
Durante el Renacimiento la preocupacin fundamental haba sido la claridad espacial, de tal manera
que la mirada del espectador poda correr de una parte a otra sin interrupcin y apreciar sin esfuerzo
el sentido del conjunto. Pero en San Carlos resulta imposible a quien se encuentre en su interior
comprender inmediatamente que elementos lo componen y cmo se relacionan entre s.
Para comprender el Barroco es necesario considerar que c/u de los detalles carece de sentido
si no los contemplamos en su conjunto, como formando parte de una superordenacin decorativa.
Toda arquitectura es a la vez estructura y decoracin, decoracin de la cual pueden ser responsables
el mismo arquitecto, el escultor, el pintor. Pero la relacin entre la decoracin y la estructura vara
segn los distintos pases y pocas.
El renacimiento reconoci la independencia de las bellas artes, pero supo integrarlos en el edificio en
razn del principio de la autonoma de las partes, que rige toda obra renacentista. Pero ahora, en el

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Barroco se abandon este principio. Como en la arquitectura gtica, ya no pueden aislarse las partes;
esto se ha visto en San Carlos. Sin embargo, el Barroco, a pesar de profesar el colectivismo de las
artes, no pudo restablecer el predominio de la estructura. Los arquitectos del S XVII, tuvieron que
reconocer los derechos del escultor y del pintor; muchas veces ellos mismos eran pintores y
escultores.
La ilusin ptica figura entre los recursos ms caractersticos de la arquitectura barroca. La
Escalera Real de Bernini en el Palacio del Vaticano ilustra esto de la manera ms sugestiva.
Concebida con un supremo conocimiento de los efectos escenogrficos.
As resulta larga, relativamente estrecha y sus muros convergen asimtricamente. Bernini supo sacar
partido de todo esto por medio de una ingeniosa columnata con bveda de can de tamao
decreciente. La luz es otro recurso empleado para dramatizar el ascenso de la Escalera Real.
ngeles, divinidades y figuras semejantes, preferentemente en colores realistas, constituyen un
elemento esencial de los montajes barrocos. Sirven no solo para ocultar el armazn estructural y
disimular los mecanismos detrs del escenario en forma que hacen que estas ilusiones parezcan
reales, sino tambin para actuar como elementos de enlace entre el espacio verdadero en que nos
movemos y el espacio creado por el artista.
Barroco Francs: Cuando subi al trono Luis XIV, hacia la mitad del 1600, Francia era la nica potencia
temida en toda Europa. La concentracin del poder administrativo en manos del rey y de sus ministros
permiti a la corona organizar todo el pas. Los resultados inmediatos de esta organizacin, tanto poltica
como militar, se hicieron sentir en los distintos sucesos franceses y tuvieron tambin un efecto
revolucionario sobre la arquitectura. Porque toda la riqueza nacional se encontraba concentrada
virtualmente en manos de una sola persona Luis XIV.
Los edificios estn encaminados a sintetizar un esplendor y una magnificencia en escala mundial y
demostrar la virtud de un estado altamente organizado y la generosidad de su monarca.
La arquitectura Barroca francesa era expresivamente mucho ms sobria que su contempornea italiana.
Los arquitectos franceses estaban plenamente informados sobre los principios descubiertos en Italia,
pero, influenciados por los valores tradicionales de su pas, deciden restringir el lenguaje arquitectnico
en aras de ellos. Dentro de este lmite de autocontrol, produjeron obras de gran relieve en las cuales la
variedad se obtena principalmente a travs de sutiles artificios de ritmo y proporcin tanto en las masas
como en las superficies murarias (mas racionales, mas monumental)
El barroco clsico francs del 1500, est como en Los Invlidos, caracterizado por formas atentamente
controladas y sobrias, vigorizadas por una sensibilidad altamente evolucionada dentro de las soluciones
tradicionales.
Los tres arquitectos ms importantes del 1600 franceses fueron Jacques Lemercier, Francois Mansart y
Louis Le Vau.
3- Comparacin entre una obra religiosa del Barroco y una del Renacimiento, tomando como
parmetro de comparacin el espacio, la luz, la forma, etc.
Primero comparar ambos contextos y despus las obras San Carlos de las 4 fuentes y Santo
Espritu,
NEOCLASICISMO/ SXVIII-XIX
1-Definicin y clasificacin del neoclasicismo.
Arquitectura neoclsica
(Contexto Inglaterra) Los cambios motivados por la Revolucin Industrial en Inglaterra (S XVIII):
*aumento de la poblacin (debido a la reduccin del coeficiente de mortalidad x mejoras alimenticias, en
medicina, higiene, etc),
*incremento de la produccin industrial (se multiplican los tipos de industria y se diferencian los productos
y procedimientos para fabricarlos)
*mecanizacin de los sistemas de produccin.
Los cambios de la Rev. Industrial en la construccin:
*Modifica la tcnica constructiva: Los materiales tradicionales son trabajados racionalmente y unidos a
nuevos materiales. Los progresos permiten un mejor uso de ellos y medir su resistencia. La geometra
permite representar de forma ms rigurosa.

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*Aumentan las cantidades: se construyen calles ms anchas, canales ms profundos, ms viviendas,
edificios pblicos mayores, instalaciones industriales nuevas, etc.
*Los edificios e instalaciones que pertenecen a la nueva economa capitalista alcanzan un
significado distinto, se presentan como inversiones amortizables.
* Perfeccionamiento de los sistemas constructivos tradicionales: se realizan nuevas y eficientes vas
de comunicacin, nuevos puentes de mayores luces empleando nuevos materiales (hierro y fundicin).
*Nuevos materiales: desde la antigedad se us el hierro y el vidrio, pero ahora se extienden sus
aplicaciones, se generaliza el uso de la fundicin en edificios; se universaliza e uso del vidrio para
cerramientos buscando aplicaciones diferentes asociadas al hierro con el fin de obtener cubiertas
traslcidas.
Los conservadores no perciben que estn en una poca transformadora. Los liberales y radicales s, y
postulan la reforma de la sociedad.
Las estructuras tradicionales aparecen como obstculos a superar, y se piensa que se puede alcanzar el
imaginado equilibrio natural.
La difusin en espritu cientfico estimula investigaciones experimentales, se determina el
coeficiente de seguridad y se inventan mecanismos para medir la resistencia de los materiales.
Las dos principales innovaciones son francesas: la geometra descriptiva y el sistema mtrico
decimal.
Las innovaciones mencionadas trasforman el uso de las construcciones existentes y exigen la
realizacin de nuevos edificios (museos pblicos, hospitales, crceles, mercados, cementerio, etc.). Lo
pblico y privado queda bien delimitado y la forma de la ciudad deja de ser rgida, extendindose
ms all de los permetros. Todo esto modifica el escenario ciudadano.
En esta poca por primera vez se establece la dualidad ingeniero-arquitecto, amplindose el campo de
los primeros y restringindose el de los segundos.
La ilustracin (movimiento ideolgico) sostiene que los problemas sociales deben resolverse a
travs de la razn humana, denominando al sistema poltico imperante Antiguo Rgimen como
expresin de rechazo. Discute todas las instituciones tradicionales, filtrndolas a la luz de la razn, ataca
y pone en claro el alcance de las reglas del clasicismo.
El rechazo del arte oficial considerado corrupto, provoc la bsqueda en el pasado de una arquitectura
y un arte que presentase los valores buscados, que los contuviese. Se los encuentra en Grecia y
Roma, donde la igualdad entre los hombres, la representatividad y la justicia aplicada equitativamente
eran los atributos destacables. Era un arte con libertad, pureza, igualdad.
Los viajes se hicieron m as frecuentes a Grecia y Roma, se toman apuntes, dibujos, surgiendo as la
imitacin de los mismos, dando origen al Clasicismo (imita el arte
de Grecia y Roma).
Al reconocerse la razn humana como nico medio para llegar al conocimiento, surgen nuevos medios
del saber a travs de mtodos cientficos y de investigacin,
Se fundaron mbitos del conocimiento, museos, bibliotecas, observatorios, gabinetes de ciencias
naturales, medicas, laboratorios, escuelas, etc.
Se descubrieron enfermedades y sus respectivos medicamentos.
Surgen publicaciones del arte de la antigedad clsica
Surge el NEOCLASICISMO, copia exacta del modelo. El clasismo en el instante en que queda
precisado cientficamente, se convierte en una conviccin arbitraria, (es un hecho) se transforma
en neoclasicismo.
Las persistencias de las formas clsicas, se justifican as:
1)- o se recurre a las supuestas leyes eternas de belleza (sostenida por Winckelmann y Milicia.)
2)- o se invocan razones de contenido civiles, ya que hacen recordar los nobles ejemplos de Grecia y
Roma (caracterstica de la generacin de la Revolucin Francesa, como David, Gilly.)
3)- o se atribuye al repertorio clsico una existencia de hecho a causa de la moda o la costumbre.( las
premisas de los racionalistas del siglo XVIII, como Patte.)
NEOCLASICISMO IDEOLGICO: son quienes argumentan el uso de reglas clsicas recurriendo
a las supuestas leyes eternas de la belleza(1) (sostenida por Winckelmann y Milicia )o quienes
consideran que el arte debe inculcar las virtudes civiles y usar las formas antiguas que invocan los
nobles ejemplos de la historia griega y romana (2)( caracterstica de la generacin de la Revolucin
Francesa, como David, Gilly)

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stos constituyen una minora culta y combativa, que atribuye al neoclasicismo un valor cultural
unvoco.
-NEOCLASICISMO EMPRICO: Atribuyen al repertorio clsico una existencia a causa de moda o
costumbre, sin ninguna significacin especial, pero que permite desarrollar de modo analtico los
problemas prcticos y constructivos. (3)(Las premisas de los racionalistas del siglo XVIII, como Patte.)

2-Explique las distintas variantes segn Benvolo que aport el Neoclasicismo en la arquitectura
a partir de ejemplos caractersticos.
NO TENGO NI IDEA DE QU HABLA ESTA PREGUNTA
3-Desarrolle el uso de la luz en la arquitectura gtica, renacentista y barroca.
GTICA: La luz es un elemento de importancia decisiva para el efecto gtico y la determinacin de los
espacios. El mbito luminoso del gtico se opone a la oscuridad de cripta del romnico y a los
mbitos de las iglesias renacentistas, llenos de luz natural. La luz gtica es una luz no natural que
impresiona como sobrenatural. La catedral se colma de una luz de colores oscuros, entre el rojizo
y el violeta que no surge de una sola fuente y vara su grado de claridad de acuerdo con las
variaciones de la atmsfera exterior. La luz acta tambin con gran fuerza sobre el alma del
hombre, aproximando la esencia de Dios. Esto se ve el Chartres, por ejemplo, donde esta luz modifica
la arquitectura de tal manera que arq. y colores forman la pared de la nave mayor como un muro
iluminado con luz propia.
RENACENTISTA: La luz es natural y directa, porque el hombre renacentista sostiene que os
espacios tienen que verse tal cual son, sin atmsferas diferentes o engaos, buscan la claridad
espacial.
Hay una estaticidad que difiere al dinamismo gtico.
BARROCA: La luz es natural pero difusa. Se le da gran importancia a la luz y los efectos luminosos a
travs del claroscuro. Son espacios escenogrficos, sugestivos, la luz est en lugares estratgicos
para lograr efectos especiales. De este modo se le da a los edificios la expresin y dinamismo
buscados. Otro aspecto que se busca resaltar es la sorpresa y el movimiento.

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