INTRODUCTION GNRALE 18e sicle

(l'poque des Lumires prosvjetiteljstvo)

l'esprit de libert, progrs; moins de guerre, peste, famine; le mortalitet

diminue
les objectifs intellectuels: plus de gens apprennent lire;
l'Encyclopdie, les manuels tchniques; humanisation humanisme
les droits
le dveloppement de commerce, colonies la France est le pays le plus
prestigieux et puissant de l'Europe
profession de l'crivain crire pour vivre (littrature devient industrie)
la noblesse = chteaux, meubles, dcorations
le style trs important (art de conversation, culture, les moeurs,
); salons/clubs littraires; impressioner les autres (loquacit)
le philosophe (pas dans le sens antique) pose des questions pratiques;
veut amliorer le socit, achever le bonheur
le prestige salons littraires (pour les dames) et clubs littriares (pour
les messieurs ides politiques, commerciales,); les individus
intellectuels; la masse de connaissance

XVIII sicle

le vrai dbut du sicle: a) la rvocation de l'dit de Nantes en 1685

b) la paix de Regensburg (1794 1795)
c) la mort du Roi Soleil en 1715
la vraie fin: en 1815 (Waterloo)
avant 1700 expansion, stabilit, rayonnement, clat
les annes sombres (1700 1715) grandeur et misre, pauvret,
guerre (contre Espagne), enfermement
aprs la mort du Roi Soleil = la Rgence

LOUIS XIV = LE ROI SOLEIL (1638 1715)

stabilit, equilibre, suret, expansion (politique extrieure du conqute)

le classicisme
la juste msure (odmjerenost)
le dveloppement des arts et des lettres; spctacles, thtre
apsolutisme accept par toute la nation centralisation, affirmation de
la grandeur de la France
de 1680 commence son dclin dgradation de la certitude; doutes,
questions, recherche de nouvelles solutions
pas de spctacles, marasme (malodunost), apatisme; le Roi est
devenu dvot (poboan) et bigot (bogobojazan)
avec Madame de Maintenont dmenage Versailles pour vivre
dans la solitude, pour se sauver des Franais

EDIT DE NANTES (Nantski edikt, 1598.) protjerivanje protestanata (les

protestants fuissent de la France la fuite des cervaux entre 1598 et
1685)
rvocation en 1685 (opozvan) effet pervers (obrnuti/povratni
uinak)
la culture franaise rayonne l'tranger
le mouvement de rvolte contre Louis XIV et contre son dspotisme
CATHOLICISME: JSUITES la religion officielle (modrs, tolrants;
ducation des crivains)
JANSMISTES svres
dodatna nestabilnost u dravi le systme est vici
(poroan, pokvaren) et dlabr (rastrgan iznutra)
le contrle policier de l'opinion le roi spionne les citoyens; il impose
le catholicisme (les autres sont chasss)
la crise de la conscience europene (Paul Hazard)
les crivains cherchent les nouvelles solutions et ides aux niveaux
politique et conomique (pas d'argent, pauvresse, mcontentement
gnral)
le XVIII sicle commence par une crise la mort de Louis XIV en 1715;
le commencement de la priode de la RGENCE la libration

LA RGENCE (1715 1723) les annes souriantes

le Rgent PHILLIPE D'ORLANS (Louis XV est mineur) intelligent, aime

les arts, partage les gots des citoyens; libertin (slobodouman) et
sceptique (antipod du bigotisme de Louis XIV)
la France commence respirer, se rveiller (le retour des intelectuels)
rveil, tolrance, libert de l'esprit et des sens, rvolte contre
diffrentes conventions
la fte recommence, prosperit, les changes culturelles, politiques,
conomiques,
la dtente (poputanje) sur le front extrieur (la paix)
la restitution des droits de la grande noblesse (Louis XIV a supprim les
droits de la noblesse; il a restraint leur privilges Phillipe d'Orlans a
fait le contraire et a rtabli la gloire de la noblesse)
il installe sa rsidence Paris (pour se rapprocher au peuple)
exprience d'autres pays (Angleterre)
l'apparition des ides impies (bezbone) et matrialistes (athisme)
Newton, sciences (l'esprit de rvolte contre l'glise examination des
dogmes sensualisme/John Locke)
les persecutions religieuses diminuent; le renouveau de l'glise
catholique (jsuites, jansmistes) = stabilit intrieure de l'glise; les
protestants ne sont plus chasss; vamo je biti astan i poten
(sredinja kranska nauka)
la relance (ponovno pokretanje) puissante de l'conomie; acclration
des mutations sociales (napredovanje kroz klasni sustav) le
changement d'tat dans la socit (un priode dynamique)
2

le vritable clivage (rascijep, razdor) social: entre les riches et les

pauvres (l'argent achte les plaisirs) et entre la cour et la provence
plus de gens qui ont accss l'argent
la cour = les informations, les actualits
la province = la punition pour la noblesse (les chteaux)
le scpticisme rationaliste = Fontenelle, Montesquieu, Voltaire, Lesage,
Marivaux
amusants, divertissants, ironiques
prvention et repression
NIVEAU CONOMIQUE

JOHN LAW mission des billets de papier-monnaie faillite en 1720

(bankrotirao)
buorses (Paris, Londres)
pourtant, grce l'inflation: chmage diminue, colonialisation en
Louisiane encourage, la croissance jusqu' la Rvolution en 1789
LE GOT DU LUXE

il faut avoir du style, apparence plaisante, lgante (matrialisme),

intrt aux arts, conversations intelligentes, acqurir la richesse et le
montrer
le style Louis XV (mineur jusqu' 1723) = plutt le dtail que
l'ensemble, l'intimit que la grandeur et la pompe, les petits objets que
les grands programmes
encourage les mtiers qui se spcialisent aux dtails (miniaturistes,
bnistes umjetniki stolari)
LA COLONISATION
enrichessement de villes en Cte (Bordeaux) commerce maritime,
profit; le traite/le commerce des Noirs en colonies; le dveloppement
rapide; commerce, ngotiations, les affaires; confiance l'avenir
LE ROCOCO = entre classicicme et baroque; adapt la bourgeoisie
moyenne (les citoyens)

baroque = dcoratif, lourd, abondant, exotique

classicisme = sobre, simple, clair, rigide, pure, fin, rduit l'essentiel
rconcilie ces deux extrmes et passe un message
peu d'ornaments, moins abondant, une dimension constructive
salons littraires pour les femmes et clubs littraires pour les hommes
(il faut briller par la parole, montrer l'esprit de la conversation)

VERS 1750: LE DESPOTISME CLAIR

un gouvernement relativement dsacralis, orient vers le bonheur des

sujets
le dclin du baroque et rococo; le commencement du got noclassique (plus rationnel, plus d'ordre, gometrique
la rvolution industrielle (Angleterre) charbon et fer; thories
conomiques (A. Smith)
le tolrance religieuse, liberts intelectuelles
le systme politique: un nouveau rgime libral et parlamentaire,
eficacit
intrt pour les ruines
mouvement global vers l'ordre
Angleterre est le modle conomique, politique et religieux (liberalisme
et tolrance)

LE RGNE DE LOUIS XV (1715 1774)

le ministre du cardinal Fleury (1726 1743): anti-belliciste, pro-anglais

les ides et le systme anglais
Mme de Pompadour: femme claire, favorable aux philosophes et parti
intellectuel
l'enrichissement gnral (matriel et intellectuel)
une tentative de la rforme des impts un systme plus juste chec
la guerre de Sept Ans (1756 1763, France vs. Angleterre) : la perte
des colonies en Amrique les consquences positives: le
devloppement de l'arme (posebice mornarice) razvoj trgovine)
rformes dans la justices et l'administration; progrs gnral
bilan: longue croissance conomique, prestige culturel, artistique

TENDENCES DE 18e SICLE

1. brillant, facile, gracieux la puret, les belles manires, la vie
mondaine, le suprme raffinement, l'art de vivre
2. rflchi; tourn vers la spculation, la recherche de nouvelles
solutions intrroger les dogmes fixes (la France des Lumires), le
dveloppement, dsir de connaissance, l'Encyclopdie
3. un peuple inculte (zanemaren), souvent misrable pas important
politiquement jusqu' la Rvolution (1789)
l'objectif commun: la chasse au bonheur (les libertins: jouissance de
l'instant/les philosophes: amliorer le genre humain)
autre division possible (l'esprit comme le critre):
a) lumires naissantes (1680 1750)
b) lumires militantes (plus organiss, meilleures ides)
valable pour l'ensemble:

 la vulgarisation de la science; l'analyse sociale; dbuts de la

psychoanalyse; l'empirisme individualis; la rhabilitation des
passions et des motions
la vision mathmathique du monde (Newton)
l'incrdulit; religion naturelle
ouverture
gographique,
et
paralllement,
vers
un
cosmopolitisme littraire
la philosophie: le sensualisme de John Locke

L'ENTRE-DEUX-SICLES (1684 1715)

le long crpuscule du Roi Soleil

priode de fermentation; une floraison de nouvelles ides et normes
sociales, une sensibilit nouvelle
les pamphlets contre le Roi et "l'esclavage de la France"
les malices antipapistes; les critiques dsacralisantes ("Dictionnaire
historique et critique" 1695 1697, P. Bayle)
le contrast Anciens/Modernes

1690 1715 VUE D'ENSEMBLE

avant la fin du 17e sicle, l'criture de la fiction en prose ne faisait pas

partie des grands genres (pour femmes et divertissement dangereux
de lire des romans)
elle n'avait pas de grands modles antiques et n'tait pas codifie (pas
de rgles); il n'y a pas de continuit romanesque dans la tradition
au dbut du 18e sicle, on continue de souponner la mauvaise qualit
du genre romanesque; raisons esthtiques et thiques
cependant, le nombre et la qualit des auteurs ne cessent de crotre

L'HRITAGE DE L'POQUE PRCDENTE

le pessimisme classique, mias aussi la confiance dans l'action humaine

rejet des illusions naves et de l'emphase (skepticizam)
renouveau de l'intrt pour l'exotisme et l'aventure + curiosit nouvelle
pour le pitoresque social, le scandaleux (les citoyens simples)

LES TENDENCES HRITS

1. LE MERVEILLEUX (fantastino) le raison (suprotno prolom razdoblju)
une floraison de contes de fes (Perrault) effet de la mode
la traduction de Mille et une nuit (exotisme)
le contenu plusieurs tages (le contenu dpasse le concret)
2. LE ROMAN HISTORIQUE ET GALANT (viteki, udvorni)
les conventions et les platitudes (banalnosti, klieji)
les beaux sentiments et les douces motions (la sentimentalit au
lieu de la psychologie)
5

 les
aventures
extraordinaires,
dgiusements (superficiel)

enlvements,

disparitions,

3. LE ROMANESQUE (suos le couvert de la vrit historique)

les (pseudo)mmoires comme la forme la plus convenable
(l'invention artistique n'tait pas une qualit); l'invention et
l'experience sont mlanges (invents mais prsents comme la
vrit); raconts en 1e personne
rapprochement la ralit (les personnages qui nous
ressemblent)

TROIS DIRECTIONS
1. LE CHOIX DLIBR DU MERVEILLEUX
le rve et le depaysement, un contrepoint irrationnel la
philosophie de l'poque (raisonneuse, positive, sceptique)
2. L'AMNAGEMENT DU ROMAN BAROQUE (rduire la part du mauvais
romanesque)
plus simples de romans baroques (simplification de message,
optimisme)
3. LE PARTI PRIS (unaprijed stvoreno miljenje) RALISTE
contexte vritable gographique, politique, social, psychologique,
moral ( la fois description, analyse et satire; parfois critique)

LOUIS DE ROUVROY, DUC DE SAINT-SIMON (1675 1755)

mmorialiste, historien, grand seigneur, peintre svre du regne de

Louis XIV, surtout: grand crivain (crit pour lui mme)
la mmoire (pamenje) comme roman; un regard neuf
la vision objective; dformations (rgne); relate des vnements
ancr (usidren) dans l'ancien monde qui est en train de disparatre/la
modernit de son style = rapide, energique, pitoresque, n'obbeye pas
la syntaxe, puissant
se montrer soi le nant (nitavilo) du monde (mission)
vulgarit et banalit de ses contemporains
se retire dans son chteau (avant: la vie des courtisanes)
duc et pair (titula) la cour de Louis XIV (symbolise le respect de la
tradition loyal, lgal), mais admire Louis XIII = la nostalgie d'une
poque plus droite, noble, honnte
la contradiction: son mpris pour la servitude de la noblesse
Versailles sa haine pour toute insoumission (neposlunost) au roi +
l'prt (gorina, oporost) des Mmoires l'exigeances de la charit
chrtienne
sa manie de la gnalogie,des btards, des prseances, des
crmoines et de l'tiquette
la mort du Dauphin (1710), il monte rapidement, ayant cabal pour le
duc de Bourgogne, mais: le nouveau Dauphin meurt (1712), ainsi que
ses femme et fils, duc de Bretagne

la lutte pour la fonction de Rgent entre le duc de Maine et le duc

d'Orlans
40 ans (1715 la mort du roi) Saint-Simon commence une vraie
carrire politique
aprs l'chec dfinitif il se met crire (une vingtaine d'annes, 40 000
pages)
il se croit artisan de la vrit ("observateur vridique")
SES SOURCES

1. sa curiosit
2. l'histoire gnalogique des Maisons royales de France; recueils
diplomatiques et administratifs; mmoires et gazettes
3. le journal de Dangean ("zapisniar") sec, annuyeux "aide mmoire";
"aide bile" (u)
il s'intressait aux personnages
mprise la litrature il est historien ("peintre"), aucun lyrisme
LE REGARD: SAINT-SIMON PEINTRE-MORALISATEUR

il veut entrer dans l'me du personnage sans aucun odeur

plaisir, passion d'observer les gens (obscene, rare)
le regard clandestin (tajno), curiosit
les impressions pendant 20 ans pour en aprs crire
dvisager: percer de ses regards clandestins chaque visage une
brlante passion d'observation; ses impressions de peintre (le moindre
incident est rvlateur)
la transfiguration du rel:
la faon dont l'auteur a transpos la ralit
stade de dformation = il devient artiste
la passion d'criture surpasse l'envie de dcrire une vrit
(litrature)
une vision trs prcise, le contraire du flou et du faux lyrisme
il est obsd par le concret (peu de proccupations morales et de
visions englobantes)
plein de dtail = ce n'est pas seulement le mmoire (paradoxe
hiperrealistiki efekt perd en vrit et gagne en art)
peu d'ides
rarement: un sens symbolique
les Anglais = umiljeni (jedan ovjek simbolizira cijelu naciju)
pogreb Louisa XIV = dvorski kapelan uzima kale (ocat) i govori
"pokapamo Francusku" (simbolian kraj vladavine Louisa XIV)
des larges tableaux de foule, mais il est encore plus curieux des
individus (la recherche du trait de caractre dominant)
ESQUISSES ET CARICATURES (skice i karikature pretjerivanje)

trs sensible la laideur, l'outrge (zlodjelo, teta) de l'age, la

maladie (il est prcurseur du naturalisme)
il remarque aussi et en fait des louanges volontiers la beaut
fminine: mais la beaut est bien fragile (effets de contraste)
un trs grand nombre de simples silhouettes; 2 ou 3 traits lui suffisait
pour camper un personnage
croquis incisifs (britki, otri crtei) qui gaient (razveseliti, zabaviti) la
narration
mais: le pitoresque du physique souvent ouvre des chappes sur
le vide intrieur (naglasak je na onome to je unutra, a ne izvana =
najee praznina)
prfre les figures laides, pitoresques, rares, irrgulires
sa prfrence: les physionomies ptillantes (iskriave) desprit (lesprit
ou le gnie peuvent dominer une nature disgrcie mais le plus
souvent la laideur signifie le mal)
lessentiel du procd narratif: la volont de dvisager, de rechercher
lnigme de lme, darticuler la dualit de ltre et du paratre
leitmotif: subodorer le faux; lhypocrite, le poltron (ulizica), laffronteur,
la corruption au coeur du personnage
LES PORTRAITS

les rapparitions multiples de certains personnages (chaque fois avec

une nouvelle nuance et dans le diffrent contexte)
la richesse des nuances obtenue par des sries de variations de
larrire-plan des connotations attaches au personnage; variations
de perspective et alternances dclairage
lextrieur est souvent trs rapidement esquiss et aussitt commence
lanalyse morale
le rspect pour le Roi qui ntait pas trs bon (la double contrainte)
les bons personnages qui sont dgrads (il souligne les dtails ngatifs)
les caractristiques constantes des descriptions de Saint-Simon:
lpret du ton (oporost, zajedljivost)
de multiples angles dobservation
la tendence la gnralisation (qui ne contredit pas le got de la
singularit)
labondance de superlatifs et interprtations extrmes (vivre et
voir intensment)
SAINT-SIMON CRIVAIN

souvent elliptique,
provoquant
la
confusion
et
lquivoque
(dvosmislenost) mais surtout effets daccumulation, mouvements
torrentiels, avalanches dimagination et dilluminations)
la partie mystique: le fond commun de lhomme, ses violences et
tnbres

son pessimisme: lcoeurement de tous les hommes; la dcomposition

dans lentourage (deux causes: le vouloir et le pouvoir)
son dualisme intrieur: le ct du Saint-Esprit lhypocrisie et
lagitation de Versailles
sa conclusion: tout bien faire est impossible; on glisse dans le nant
pied pied; il reste la contemplation + ses Mmoires
la passion le mne, lui dicte ses jugements sur les gens et les choses
beaucoup moins historien quun partisan qui arrange les faits,
artistiquement, les dforme sa msure (colre, satire, dgot)
dformation et mensogne comme rvolte dune conscience en avance
sur son poque
un tableau de la socit franaise pouss au noir et incomplet;
pourtant: prophte lclatement des valeurs morales
il crit sans modle et ne peut pas tre imit; le prcurseur de Balzac et
Proust, du roman naturaliste, de tous les bons portraitistes

ALAIN REN LESAGE (1668 1747)

LA VOGUE ESPAGNOLE

typique pour le roman de lpoque: transposition fantaisiste des

expriences
Espagne au dbut du 17e sicle = France au dbut du 18e sicle
(pour cacher le criticisme)
considr comme crateur du roman de moeurs
LE DIABLE BOTEUX (1707)
inspir par Diablo Cojuelo, Guevara, 1641
cadre espagnol, plaisanteries, morale = le matriel quil continue
exploiter
narration simple et rapide; le naturel des dialogues; sens
dramtique; pointes satiriques
lments traditionnels: passions tragiques, duels, mprises,
enlvements, etc.
pas un veritable roman ni une satire
lintention de lauteur: peindre les sottises humaines, avec une
gat pessimiste
rfrence principale: LE TLMAQUE de Fnelon
le parcours allgorique formation dun jeune homme
mais: la sagesse est acquise par des spectacles et non par
des preuves
la vie est comme elle est, il faut sy adopter sans trop se salir, mais
sans vouloir faire le hros hors nature = transposition de la
CONFORMIDAD picaresque

HISTOIRE DE GIL BLAS DE SANTILLANE

lambition (contrairement au Diable boteux): un grand roman

bien construit, un tableau gnral de la vie sociale
9

la structure paratextuelle (un procd typique pour lpoque):

dclaration de lauteur appel au lecteur par le narrateur
conte comme grille de lecture (lhistoire est camoufle il y a un
sens cachun veritable message) histoire
un pseudo-mmoire la 1e personne
la double posture (poloaj, stav) narrative 3 aspekta koji se
isprepliu:
1. jeune homme
2. la sagesse empirique de lhomme mr narrateur
3. les intentions satiriques de lauteur
les composantes du roman:
les qualits dramatiques du texte (dynamique dialogues,
scnique, pitoresque, thtral)
le substrat des romans espagnols
la vie errante, lalternance des hauts et des bas (selon le
modle picaresque, mais qui a volu chez Lesage)
le procd de tiroirs ou dembotement de rcits (pria
unutar prie)
un roman dapprentissage ou dducation (Bildungsroman)
le double mouvement organisateur du rcit: lascension
sociale et morale du personnage principal
lvolution de Gil comme effet de la dure de lcriture et
des additions progressives des expriences personnelles de
lauteur (12 livres en 3 sries)
un roman de moeurs ou raliste (satire sociale) = un pas en avant
dans lvolution du roman (pourtant: la satire nest pas trs
audacieuse; plutt gnrale quoriginale)

GIL BLAS COMME LE CREUSET DE TOUTE LA PRODUCTION

RALISTE DU PREMIER DEMI-SICLE
1. les raisons sociales
aprs la mort de Louis xiv, lexamination plus libre des
secrets dissimuls dans lintimit de la vie prive, les
injustices des conditions sociales, lhypocrisie,..
ce monde est plus ouvert la conqute dun homme
courageux, habile, gourmand, arriviste mais qui garde sa
joie de vivre et la fracheur de son jugement
2. les qualits inhrentes au roman
la dimension philosophique une leon de sagesse et de
clairvoyance: on y apprend ses limites; il porte des
messages de relativisation (rien nest ni si bon ni si mauvais
quon le croit; il ne faut condamner personne, ne blmer
que les simulateurs; il faut bien des erreurs pour se trouver
soi-mme)

CHARLES-LOUIS DE SECONDAT, baron de MONTESQUIEU

(1689 1755)
10

le philosophe : la spculation applique aux problmes bien concrets

(le bonheur des hommes, la vie en communaut) et une pratique
sociale le contact exprimental avec presque toutes les dimensions
de la ralit
une curiosit scientifique universelle
moraliste et peintre satirique de la socit sans tre spcialement
romancier le genre du roman est dans lvolution des points de vue
DISSERTATION SUR LA POLITIQUE DES ROMAINS DANS LA RELIGION
(1716)
affirme que les croyances sont des artifices invents par les chefs
politiques pour maintenir le peuple soumis
LETTRES PERSANES (1721)
voyages europens; au retour Bordeaux se consacre son
oeuvre
lobjectif: trouver un sens lhistoire Considrations sur les
causes de la grandeur des Romains et de leur dcadence (1734)
oeuvre pistolaire la limite du roman
un trs grand succs; premier livre emblmatique des Lumires
franaises; de nombreux imitateurs; limportance, durant tout le
sicle, de lchange interactif
la dcouverte, par Usbek et Rica, dune socit inconnue et
droutante, qui suscite leur verve (ar,alac) satirique et
rflexion philosophique (quel est le gouvernement le plus
conforme la raison?)
lchange pistolaire avec leurs amis rests en Orient leur permet
de
confronter
toutes
sortes
dexpriences
historiques,
gographiques, religieuses, sociales, politiques
la motivation de loeuvre: une raction philosophique
lidalisme et au conformisme officiels du sicle prcdent
lorigine dun genre: premier avoir donn une forme
romanesque un recueil de lettres de voyage, de textes
dinformation, drudition, de politique, etc.
le regard persan: les deux visiteurs voient tout dun regard neuf
et font ressortir labsurdit et le ridicule dinstitutions et dusages
que laccoutumance fait trouver naturels aux Franais; instrument
de la satire un tranger entre chez des gens pour dconcentrer
leurs ides, pour les surprendre dans leurs habitudes et leurs
prjugs
le but subvertif: mettre en doute la confiance habituelle dans
lordre tabli et prdire la venue dun nouveau dsordre
LES CAPRICES DE LA MODE ltonnement, les lments
frappants, lexagrations: hyperbole, caricature; les illogismes;
les
formules
bouffonnes
(farsa,
lakrdijai);
les
effets
cinmatographiques; le comique de labsurde; le badinage
(zafrkancija) et la philosophie
le procd traditionnel de DMYSTIFICATION PAR DPAYSEMENT
(Bayle, la Bruyre: lobservateur oriental, la fausse relation
lintentions morales et satiriques)

11

 linvention de Montesquieu:
une chane secrte entre les observations de ses
voyageurs
il met du roman dans un recueil philosophique et de
la philosophie dans un roman pistolaire
le roman pistolaire polyphonoque (au niveau du
style
et
de
lidologie)

plusieurs
voyageurs/interlocuteurs
la forme pistolaire permet lauteur de:
joindre de la politique, de la philosophie et de la
morale un roman
mettre des personnages en mouvement en relation
avec des sdentaires (sjedioci)
passer librement et rapidement (et sans transition)
dun sujet lautre (la spontanit de lettre et de
parole)
varier les circonstances et les points de vue
les lettres consacres au srail (harem):
le lieu du roman (romanesque) au sens classique
des tableaux libertins (erotiques) dans le got du 18e
sicle
une rflexion sociologique sur la situation de la
femme en Orient et en Occident (caricatures)
une illustration concrte du despotisme oriental +
une caricature (accusation indirecte) du systme
occidental
Usbek en contradiction entre sa pense et ses actes;
les sens constituent un obstacle au rgne de la raison
la nature double, quivoque de loeuvre:
srieuse plaisante (parodique et insolente
bezobrazan, drzak)
entre le roman et le trait (tudes dmographiques)
entre la description raliste et le recours au mythe
entre la lucidit nave (un regard non prvenu sur les
moeurs franais les voyageurs et les choses
nouvelles) et laveuglement (nature ferme de la
culture orientale les sdentaires)
entre Usbek et Rica (le vieil homme et lhomme
nouveau)
seul Usbek est un personnage complexe; le seul enquter et
apprcier srieusement lOccident et lOrient
3 motifs omniprsents: BONHEUR, VERTU et LIBERT ils font
lunit du livre sur le plan de la signification
une oeuvre plutt thorique: grande varit des sujets abords,
mais peu de vritable confrontation des points de vue; loeuvre

12

juxtapose des discours opposs (clrical, philosophique, fminin,

occidental, oriental, ironique, rflexif, passionnel)
la motivation principale de loeuvre: critique svre de la socit,
du gouvernement et de la religion qui explique le recours au
filtre de la fiction de lexotisme et du regard tranger
plus gnralement: critique de lantinature (Orient: le harem, les
interdits, les rites tranges; Occident: lglise trouble ltat,
aventures conomiques, colonialisation)
lentrecroisement de 3 perspectives (la chane secrte):
1. lintrigue passionnelle du srail et laventure dUsbek
2. larticulation dune idologie explicite (lettres rflexives); la
confiance de lauteur dans le pouvoir de son esprit et sa
certitude dun accord entre la raison et la nature des choses
3. la verve satirique
roman philisophique et non un vritable roman, car la fiction est
subordonne la pense
les 3 noncs fondamentaux qui se rencontrent grce la forme
pistolaire, la structure fragmentaire et polyphonique:
a) la lettre; point de vue est subjectif
b) la satire un regard autre, exotique, oblique sur un
systme de moeurs; point de vue est autrement subjectif
(dun autre systme)
c) le raisonement qui veut, au contraire, se soustraire la
subjectivit, qui vise des vrits stables et universelles
aptes transcender la passion et le bizarre
DE LESPRIT DES LOIS (1748) le grand ouvrage
la premire sociologie politique
ne vise pas changer le monde, mais le faire comprendre
premier rechercher une science positive dans les faits
sociaux; tous les lments du corps politique (climat,
moeurs, conomie, lois) agissent les uns sur les autres
suivant une logique rigoureuse
la recherche dun rgime qui rpond ses aspirations de la
libert politique (modle: le systme anglais)
lidal: une rpublique fonde sur la vertu
le rle de ltat: veiller sur la vie des citoyens et la faciliter
il se met au service du projet fondamental des Lumires:
placer lhomme au centre du monde
il croit que tout devrait tre calculable; toute loeuvre est
marque par la recherche de la rationalit mais aussi: il
souligne limportance du jugement subjectif dans lexamen
objectif des faits
le ct esththique: un grand artiste rococo (amuser,
souvent par des traits piquants, libertins, mais soigner le
style et penser lutilit la satire sociale)

13

ANTOINE-FRANOIS PRVOST /Abb Prvost (1697

1763)

une vie trs agite, avantereuse et riche en contradictions, troubles

sentimentaux et financiers
il perd sa mre, sa soeur cadette, il se dispute avec son pre cause de
sa matresse de 17 ans aprs cette querelle, il senfuit, sengage dans
larme; aprs, il vient chez les jsuites
les jsuites et larme; sapproche tour tour des Bndictins, du
protestantisme, des philosophes, des franc-maons, oscile entre la vie
mondaine et la production littraire (la croyance en une providence il
croit que la providence est prsente, mais elle sert seulement punir)
traduit et adopte les romans de Richardson
assombrissement progressif de loeuvre comme un squence de
lexprience personnelle
le got classique condamne la longueur de ses romans, les
disproportions, les extravagances dimaginations
les
romans
principaux:
variations
sur
le
mme
principe
dincompatibilit idal pratique; passion regard de la socit
UN HOME DE QUALIT son oeuvre principale
il raconte des histoires; comment rconcilier les idaux
avec le comportement que nous dicte la raison et avec les
passions; comment accorder sa coeur et son raison
lamour qui est humain nest fourn que vers des tres qui
sont aussi imperfects lamour est corompu, ne peut pas
tre tourn vers le Dieu cause de cela
LES MMOIRES ET AVENTURES DUN HOMME DE QUALIT QUI SEST
RETIR DU MONDE
souffrances dmes emportes par des passions que lordre
et la raison condamnent; la sagesse est reconnue sans
pouvoir tre pratique
son tome VII (dernier, en 1731): LHISTOIRE DU CHEVALIER
DES GRIEUX ET DE MANON LESCAUT le seul tre salu
par le public (Manon au XIX considr comme prototype de
lhros du roman romantique)
un drame aussi tragique que banal (histoire dun grand
amour contrari) leffet de sublimation artistique
(postigao je umjetniku vrijednost na banalnoj razini)
ce roman est racont comme les pseudo-mmoires (la
prtension dun rcit authentique convention courante)

14

LA COMPOSITION

tout le rcit comme un tiroir

un plan sacr, la ligne du rcit pure, sans intrigue annexe, la rigueur et
simplicit classiques le mcanisme tragique qui conduit
implacablement les hros vers leur destin fatal
les autres romans: plusieurs drames entreplacs et inextricables pour
rproduire la complexit et la sinuosit de la ralit
le procd du retour en arrire (mettent laccent sur laveuglement du
hros et sur linluctable du destin)
le discours proche dune confidence personnelle camoufle par la
fiction ou dune transcription romance des visions de Prvost, de ses
propres recherches de labsolu
le roman rassemble les thmes fondamentaux de toute loeuvre de
Prvost:
lamour fatal et la femme fatale qui conduisent lhomme
la dchance et la maldiction
lamour fou ml damour fraternel entre les deux hros
(aspect biographique)
le drame qui nat de lcart entre la volont et
limpuissance, les impulsions et les remords
le got pour les scnes attendissantes et terribles
la prsence insistante de la mlancolie, tristesse,
inquitude
PRVOST COMME FONDATEUR DUNE NOUVELLE SENSIBILIT

loriginalit du roman
malgr les lments connus (lamour contrari, le vol, le meurtre,
la prison, lexil, le duel)
une dimension symbolique: critique de la socit; les deux
principaux personnages presents comme victimes dune socite
corompue par le dsir du plaisir corporel, de largent et du luxe
lvolution du rcit
plus Des Greux se dgrade socialement et moralement, plus son
amour sapprofondit et spure
les quatre pisodes du rcit suivent cette progression
contradictoire selon le mme schma: trahison, rconciliation,
fuite
la fatalit: la fois dans le caractre de Manon, et dans laspect
inacceptable de cet amour
dans les romans antrieurs, la providence ntait pas mise en
doute; cest une oeuvre plus amre, les hros sont punis le plus
svrement lorsquils commencent retourner vers la vertu
les aspects du roman:
le ralisme
Prvost journaliste, bien renseign de son temps

15

un roman enracin dans les trivialits de la vie et sur vie

quotidienne qui fait comprendre le rle de largent dans les
relations humaines
les rapports de complicit et dhostilit qui unissent les riches
dbauchs et les auxiliaires de leurs plaisirs dans la socit
parisienne de la Rgence
la vrit de latmosphre, de lencadrement, des conditions
matrielles et morales
le roman sentimental
le but de lauteur nest pas de faire un tableau de la socit + le
dtail concret nest jamais prsent pour lui-mme, mais toujours
symbolique et sentimental
latmosphre dune lgie pathtique dun chant damour et une
dsesprence tragique explicatement mtaphysique
le romanesque
les personnages sont exceptionnels, se considrent comme
particulirement dsigns par le destin ou la providence (les
superlatifs de mauvaise fortune et de sensibilit)
linvraisemblable:
des
lments
tranges,
saisissants,
paroxystiques, comme la vrit secrte du rel et le mode
dexistence dindividus uniques, mais exemplaires
conduites surprenantes, dcisions paradoxales, aveuglements
incroyables
le monde est un exil, labsure et lexagr sont la condition de
lauthenticit (pesimistina uvjerenja da se prema nekom
ljudskom biu osjeaju ideali I tenje koje bi bile ostvarene i
udovoljene)

(EX.: razlika njihovih karaktera ona stalno pria aktivni imbenik; on

slijedi nju pasivni imbenik
u njoj vidi Boga I osjea boansku ljubav, ali ona je daleko od toga
da bude Bogom, pa je on ustvari oaran neime u sebi, onime to on
osjea
ovjeku se nemogue pridravati nekih od bojih zapovijedi jer
nisu stvoreni da potuju naela koja su si sami, preko Boga, nametnuli, pa
su osueni na patnju
Prvost je ipak na strani zemaljske ljubavi na koju ovim romanom
poziva; teoloki smisao ovjekova ivota je nitavan prema ovoj istinskoj
zemaljskoj ljubavi = odbacivanje jansenistikih teza u korist uzviene
zemaljske ljubavi = glorification des motions humaines)

PIERRE CARLET DE CHAMBLAIN DE MARIVAUX (1688

1763)

surtout auteur dramatique matre de la comdie

mlange de subtilit et d'ironie
passion pour la femme et dmystifications de la nature fminine
sentiments amoureux au centre de l'intrt, surtout les moments de la
naissance de l'amour (les endroits o l'amour se cache)
il faut du temps, rflchir pour dclarer l'amour

16

il se craint de montrer l'amour, les obstacles, la retissance

(uzmicanje)
proces de dclaration de l'amour

LE MARIVAUDAGE
1. au niveau thmatique (au niveau du sujet) applicable au roman
l'anatomie du coeur humain (la prise de conscience du sentiment
amoureux; la lutte de l'amour contre des obstacles extrieurs ou
intrieurs; le jeu de feintes (finte) et d'esquivages (izbjegavanje)
qui retarde la dclaration de l'amour)
2. au niveau du langage
raffinement de parole, nuances fines, subtilit langage
extrmement raffin, utilis dans les salons
jeux de mots pour le plaisir de jouer
reproduction ou parodie du langage des salons, des valets (sluge)
ou du patois (narjeje) des paysans (pas seulement le mpris,
mais aussi il leur donne le droit de l'existence)
3. comme terme littraire et gnral
affectation, prciosit, raffinement, criture recherche, manire
de s'exprimer par insinuations, allusions, traits d'esprit (dosjetke),
tournures double face (dvostruko znaenje), dlicates et
subtiles, dont l'objectif est de flatter, plaire et sduire
REPROCHES (kritiari njegova vremena)

passions trop dtailles, routes vers le coeur trop dtournes

(prekieno, komplicirano, nejasno), trop de spiritualit dans l'amour ou
la comdie mlange l'amour et l'ironie avec spiritualit
expressions longues et dplaces, mal propos (neprimjereno); l'envie
de briller contraint l'esprit et lui te le naturel; la prolixit
(blagoglagoljivost); l'alambiquage (le language subtile, fine, dtaill,
pour exprimer qqch iscijediti profinjen znaaj)
LA CLASSIFICATION DE SA PROSE

1. oeuvres de dbut (baroques):

Effets surprenants de la sympathie, La voiture emourbe,
Pharsemon ou Les folies romanesques
lourdeur, extravagances, les problmes moraux
2. oeuvres satiriques
Le Tlmaque travesti, L'homme travesti ou L'Illiade en vers
burlesques
ridiculisation de thmes glorifiques (objectif satirique l'originalest
hroque)
3. une srie d'essais sur les habitudes de Paris pour le journal mensuel
Mercure de France
un grand pas vers le ralisme; il moralise sans parodie
17

* mais: il rompt avec la clart du discours (il faut exclure la vision

analytique du rel et renoncer la recherche de l'expression
exacte)
il aspire une finesse de pense
il prfre suggrer qu'annoncer clairement
4. les deux romans publis priodiquement (en feuilleton) et inachevs
La vie de Marianne (1731 1741, 11 parties) et Le paysan
parvenu (1734 1735, 5 parties)
romans psychologiques; plus de psychologie que d'action
la formule pour se rapprocher la ralit sociale (les conditions
matriels)
son cole de roman d'analyse; la reflexion comme objet principal,
le rcit (les aventures et les vnements) n'tant qu'accessoire
la transposition de l'hroique, sur le mode srieux (Marianne) et
la transposition du burlesque, sur le mode plaisant (Paysan)
commun aux deux romans:
un conflit entre l'individu et la socit (individus Energiques,
optimistes, dsireux = volont de l'auto-confirmation,
aspirant montrer vers l'image sociale qu'ils se font d'euxmmes)
l'apprentissage de la vie unissant le rcit des faits et leur
commentaire = pseodo-mmoires (ironie indulgente/blaga/
ou jugement moral)
disproportion entre l'image qu'il parat lui mme (l'image
vritable, rel) et l'image qu'il reoit dans le monde la
lutte est d'imposer son image vritable la socit
LA VIE DE MARIANNE
un pseudo-mmoire avec la dimension d'oralit (loign de la forme du
roman) et de lettre (l'auteur se distance de l'invention) l'auteur a
entendu ce texte et l'a copi (pour se distancer de cette cration)
1er personne (iako se time implicira autor, on se distancira zato
koristi lane memoare, kako bi ispalo vjerodostojnije)
importance d'hasard pour l'amour soudain
les 3 dernires parties sont inacheves (on ne sait pas le fin de
l'histoire de Marianne)
les obstacles, la naissance de l'amour = trs importants
l'analyse psychologique de personnages
de l'extrieur, l'histoire est banale
contraire aux exigences du roman:
les multiples rflexions, commentaires rtrospectifs,
srieux, philosophiques, moraux, psychologiques, mmes
stylistiques
plus de place l'tude psychologique qu' l'action; les
aventures romanesques servent donc plutt de prtexte
pourtant: la forme de mmoire (la 1re personne) limine le danger de la
dissertation thorique (digressions, rflexions, bavardages et excuses
sont dans le caractre du narrateur)

18

le distance hros narrateur: habilement attnue par l'auteur pour

crer l'identit de la personne (distance psychologique) et la continuit
de la dure (distance temporelle)
l'illusions d'une personne et du continuit de temps + les remarques de
personnage vieilli (vjerodostojnost)
FACTEURS D'INTRT DE L'HISTOIRE

l'analyse psychologique
regard retrospectif (avec explication moralisante, mditations sur le
destin)
l'nergie vitale de Marianne = ses rsistances aux agressions,
humiliations, troubles, passions; et son effort pour imposer le respect
de sa personne, et devenir un tre autonome (le hasard donne
l'impulsion l'intrigue, mais son rle diminue)
le message: tre de basse naissance n'est pas mprisant il faut avoir
de l'nergie, de s'imposer; il faut surmonter les obstacles et il vaut la
peine (nije sve u ivotu predodreeno sudbinom)
le romanesque: dans les vnements (vivacit, vraisemblance) ou dans
les sentiments (ex.: l'me pure, dlicate de Marianne, capable de
sacrifices mouvants)
le ralisme social: la vie profonde des personnages est dtermine par
le rapport de l'individu au groupe; ils arrivent s'imposer une socit
o leur place n'est pas faite il faut se lutter, faire son chemin
il reprsente la socit par des enchanteillements (uzorci
drutva) et par le peuple ordinaire (sans mpris)
il faut rester honnte, il faut tre entre le bien et le mal
1er grand roman de l'me et de la destin fminine; les hommes ne
figurent que dans les rles secondaires, comme les voient les femmes
les romans de Marivaux comme tmoignage d'un mouvement vers le
bonheur individuel et la capacit de jugement individuel
FACTEURS DE LA TRANSFORMATION DU MONDE:

1. la pense cartsienne = rendre ses propres penses et conclusions (la

raison)
2. la pense sensualiste subordonnant la connaissance des choses
l'exprience sensible que chacun est mme de faire (osjetila svi su
sposobni jednako osjeati/misliti nema hijerarhije)
3. la dstabilisation sociale ouvrant chacun des chances nouvelles de
la fortune et du bonheur; l'aventure n'est plus rserve des hros de
profession ou de condition = la vie est considre comme une aventure
(chaque homme peut tre un auteur)

FRANOIS-MARIE AROUET VOLTAIRE (1694 1778)

n Paris, duqu par les jsuites (qui allient l'humanisme classique

l'esprit chrtien)

19

il adopte la philosophie picurienne (plaisir, got de la vie)

disme vjera u Boga, ali ne i u njegovo djelovanje na zemlji
premire publication en 1716: crits satiriques sur les affaires
amoureuses du Rgent (Philippe d'Orlans) cause de cela, il tait
condamn 11 mois la Bastille
premire tragdie: dipe grand succs aprs lequel il se retire en
Provence et voyage en Hollande; exile en Angleterre
La Henriade (Henry IV) pope sur la fin des guerres de religion;
consacr comme le grand pote de son temps
en 1732 il retourne Paris
Zare tragdie; clbr comme le succsseur de Corneille et Racine
Lettres philosophiques ou Lettres anglaises osueni na
spaljivanje, Voltaire (ponovno) zavrio u Bastilli
pessimisme inn, scepticisme, philosophie de Newton (positivisme),
pense rationnelle, L'Encyclopdie, il trouve le monde absurde
en 1774 rappell la cour protg par Mme Pompadour, triomphe
comme historiographe, membre de l'Acadmie franaise
Louis XV ne l'aime pas car Voltaire est provocatif et il se rfugie chez sa
protegeuse
dans Zadig (1748, premier conte philosophique) il transpose ses
msaventures de courtisan
il part Berlin l'invitation du roi de Prusse (Frdrick II) l, il achve
sa grande oeuvre historique Le sicle de Louis XIV
Micromgas (1752) premier conte o s'exprime son scepticisme
croissant
en 1753 il quitte Berlin et s'installe Genve (rpublique autonome)
chteaux o il reoit des intellectuels de l'Europe; inspire le peuple
avec ses ides
Candide (1759) conte philosophique
LA DIMENSION IDOLOGIQUE

un penseur curieux sans systme; il n'a pas de doctrine fixe (ses ides
reposent sur certains penses-clfs)
imprssionn par des grandes oeuvres
adnirateur des pouvoirs forts, des despotes clairs (dont il nglige
ges crimes), des activits efficaces, infiltrer les ides de progrs, de la
grandeur
il rclame pour lui une libert totale et au contraire il cherche la
protection auprs de mcenes (sa peau de camlon il cashe ses
veritables ides) la volont de sduire pour tre protg
sensible la proprit (matrielle) arrire-petit-fils de paysan qui est
devenu capitaliste (l'enrichissement, la libert, le progrs,)
son patriotisme dnigrant (sprdanje), critique ironique
il mprise la tradition, veut effacer le pass (la table rase) orient
vers le futur; mais, en mme temps: curiosit pour le pass (da bi je
popljuvao)
20

il mprise le systme politique et conomique en France, le mentalitet

de ses contemporains, l'art et les lettres mais: il dfende la culture
franaise l'tranger
inspire les rvolutionistes avec ses ides et penses (ils veulent
commencer par le neuf)
il tudie l'histoire pour mdire du bon vieux temps
son aristocraticisme et litisme (n'est pas dmocrate ni rpublicain,
mprise le petit peuple vulgaire); il considre l'absolutisme (clair)
comme un moyen de progrs
il faut des ingalits les pauvres (pour qu'ils restent travailler sur la
terre) les riches (rsrv pour un petit nombre de gens)
pense que l'ingalit est mme indispensable l'ordre social
mais: un got trs vif de l'amiti humaine, il s'engage pour l'abolition
de l'esclavage, dteste la guerre et la violence, rve d'une humanit
rconcili
idaliste, il veut changer l'esprit des hommes, les librer du contrle
ecclsiastique, les lancer dans l'action, la poursuite du bonheur (les
gens sont passifs, mlancoliques)
sentimental et idaliste sa faon: l'emotion est contrle par l'ironie,
dpouille (ogoljen) de l'emphase larmoyante ou moralisante
il montre l'absurde mais sans dformations caricaturales; le monde est
selon lui incohrent, grotesque et ridicule
un monde romanesque sana frontires entre le ralisme satirique et la
fantaisie
LA DIMENSION POTIQUE

son nom: synonyme du jeu ironique

l'anti-pote: produit exemplaire d'un sicle raisonneur, sceptique,
cynique
de nature motive, mais fait des efforts pour se brider/contrler ce
qu'il perd en motion, il gagne en style
en tant que prosateur: tour tour srieux, ironique, paradoxal, lger,
grave
une grande curiosit et envergure (ampleur) de la pense
LES CONTES PHILOSOPHIQUES
une nouvelle forme de fiction qu'il inaugure pour observer l'homme
la fiction est au service de la pense, pour transposer la ralit (la
pense est toujours derrure la fiction)
premire conte l'age de 45 ans; longuement rflchi
voquent la ralit d'une faon satirique
les checs et les dboires (neugodnosti, razoaranja) de l'auteur s'y
refltent largement; plus s'accentue l'cart entre l'idal et l'exprience,
plus les contes sont pessimistes
il condamne l'imagination magique ou ferique il aspire quelque
vrit fine qui chappe au vulgaire
21

LA POTIQUE DU CONTE REPOSE SUR:

son talent naturel du conteur
les traditions du conte allgorique, satirique et oriental
la vivacit et la limpidit (transparence) du style, l'expressivit des
dtails, une riche sensualit, la rapidit du rhythme
les ellipses (ce qui n'est pas dit) et les paradoxes de raisonnement
les enchanements surprises (succession)
LES CONTES

une prose d'vasion (eskapistika proza) que Voltaire crit pour se

distraire de la pense srieuse
pour soulager ses angoisses, pour ironiser ses checs et dceptions
(compensation), pour projeter dans les personnages ses diffrents
penchants parce qu'il croit la philosophie indissociable de
l'imagination et du rire
transposition ironique et satirique, besoin de bouffoner
publis clandestinement
d'une aventure l'autre, sans comprendre leur sens
les personnages: porte-paroles et marionettes, privs de l'intrieur
(elles ne comprennent leur destin les gens sont comme a)
le conteur: un interrogateur socratique du monde (majeutika) pose
des questions, sans rponses exactes; montre des contraires, se moque
de tout
la satire des hommes (polichinelles pajaci, singes savants, arlequins),
souvent rduits en un trait principal les gens ne sont pas capables de
penser eux-mmes
la fin les personnages font le bilan de leur existence, mais ils ne le
comprennent pas
il n'y a pas de profondeur dans les gens, les gens sont les fantoches
(lutke plitke, povrne)
la caricature des caracteristiques des hommes
les
personnages
sont
spontans,transparents
et
ragissent
imdiatement (Voltaire govori kroz njih) il faut agir conrtement et
activement
CANDIDE OU L'OPTIMISME (1759, Genve)
candide = nevin, iskren, otvoren, bezazlen
l'optimisme = le dogme qui est attaqu, ridiculis
crit en Allemagne, immense succs
Candide est ouvert la philosophie optimiste (il croit tout ce qu'on lui
dit), mais il se confronte avec elle
assombrissement, pessimisme, amr
rat izmeu Wolfa (Leibnizov uenik) i Voltairea
sluaj (nesree, zloini), ne providnost, upravlja ljudskim ivotom

22

la guerre est constamment prsente dans Candide (la guerre de 7

ans)
est-ce que l'existence humaine a le sens et quel?
la candeur (lakovjernost, naivnost) meurt la fin la naissance d'un
certain humanisme (razoaranost, ali je steena ovjenost)
la religion du travail qui remplace la prire
rapidit de parole = dynamique
Pangloss (tout parole) la doctrine optimiste; stvari objanjava
svrhom, a ne razlogom
pouvoir qui veut empcher l'volution
dvosmisleno otvorena poruka: treba se odvojiti od ostatka svijeta ili
treba malim koracima napredovati i brinuti se za svoje stvari
questions mtaphysiques
la fin: le contraire de ce que Pangloss dit au dbut ( il y a horriblement
de mal sur la terre )
la Providence existe, mais elle n'est pas prsente en Terre
besoin de travail: l'homme devient la victime d'inactivit s'il ne travaille
pas (libert spirituelle et financielle) le travail loigne de nous trois
grands maux: l'ennui, le vice et le besoin , l'homme n'est pas n
pour le rpos
la socit nous impose le travail dans une communaut
ncessit du dynamisme social il faut bouger la socit
le systme capitaliste: travaillons, travaillons!
jardin = symbolise l'homme cultivons-nous il faut se cultiver,
enrichissons-nous spirituellement

JEAN-JACQUES ROUSSEAU (1712 1778)

orphelin, l'origine basse, enlev Genve (rpublique calviniste

protestantisme), voyage travers l'Europe
conversion au catholicisme
refuse l'intgration sociale dans le milieu intellectuel
auto-didacte: musicien, crivain, philosophe, secrtaire
il s'installe Lyon connaissance avec des philosophes
toujours attaque la socit, conflit perpetuel avec la socit
la question de progrs (il le dteste)
il faut condamner la civilisation
l'homme est naturellement bon, mais les institutions
sociales le corrompent
ces thses sont au contraire avec cette poque
la conception picurienne dans la vie
le progrs n'apporte le bien qu'aux riches
l'lgance de l'expression
la recherche perpetuelle d'une vie harmonique la dception de la vie
mondaine
il se sent mpris par la socit, proclame la marginalit, il se dtourne
de le mondainit il retourne Genve et abjure le catholicisme
23

dfense de l'homme primitif, originel

il s'intresse l'injustice sociale l'ingalit est le premier source du
mal
l'idal: galit de tous les hommes
il tait contre le thtre (frivole, fond sur l'idee de socialit,
divertissement pour la cour) les motions dangereuses, ridiculise la
vertu
il prfre la fte nationale pour le divertissement
DU CONTRAT SOCIAL
il devient un penseur srieux
une oeuvre sociale
les questions sur loi
contradiction = solitude soin pour la communaut
MILE OU DE L'DUCATION
ncessaire de changer la manire d'ducation
proteger l'enfant contre la civilisation
l'ducation et l'enseignement naturel
l'enfant doit garder une partie d'enfance quand il devient adulte
(sincere, spontan,)
contre toute rvlation (l'glise)
abolir tous les privilges
CONFESSIONS
un coupable qui se dfend (ses penses et crits)
criture autobiographique
RVERIES D'UN PROMENEUR SOLITAIRE
pour chasser ses obsessions
JULIE OU LA NOUVELLE HLOSE
un des meilleurs romans amoureux franais du 18e sicle
une histoire simple, il n'y a pas de rcits secondaires, 2 protagonistes
centraux, les personnages sont idalistes (reflet de son me), SaintPreux le personnage principal
dveloppe ses ides sur la socit, nature, thtre,
les penses srieuses dans la fiction (la somme de ses idees),
beaucoup de digressions, les lettres adresses la personne aime, les
nuances psychologiques
la vie rele de l'auteur s'infiltre dans l'oeuvre (zapoeo roman, stvarni
ivot se upleo, roman je krenuo drugim smjerom u kojem se nalaze
autobiografski elementi)
il lve l'histoire de Hlose et Abelard et glorifie leur amour
thmatique platonienne = kopiranje stvarnosti; littrature remplace
l'original/la vie (une ple copie de la vrit)
un me romanesque il crit ce roman pour amliorer ce qu'il a
experienc
zapisani osjeaji gube vrijednost, blijede, ali su zapisani kao sjeanje =
paradoks

24

la longueur des romans n'tait pas la mode; il rejette le genre

romanesque comme un divertissement mondain donner de la dignit
aux romans
l'action extrieure est rduite l'essentiel, le paysage intrieur est
important
une peinture flatteuse d'motions et passions, les motions en avant
transmettent ses ides et penses
lment nouveau: la dure temporelle (les temptes de l'me)
l'influence du temps sur l'me
fragilit du moment contre la modration, la plnitude et la
tranquilit des motions
dgradation des moments par le temps
comment trouver l'equilibre entre la fragilit des moments
et le temps qui passe
oksimoroni
(volupt,
extase

tranquilit,
modration;
ivresse/egzaltation accalmation)
mditation entre l'tat de l'me et la nature, la beaut de la nature
reflte l'me pretea romantizma (interakcija raspoloenja i prirode)
l'amour est chang par la vertu
recherche des causes, des explications
il raconte l'tat de son me, connotations personnelles, lente narration
de son me et de son attitude
klasini retoriki postupci (stilski efekti)
spoj/ravnotea divljine i kultiviranog krajolika (vicarska)
prcepteur qui explique le paysage comme une peinture
novost: interes za nove dimenzije krajolika les perspectives
differentes (comme dans le thtre) nestalnost
zagovara planinarenje, prezire meditaciju (filozofsku)
ideal: uravnoteiti strasti (umjerenost) blago stanje, mir
melodioznost reenica, muzikalnost, ritminost
argumentation rationnelle + musicalit, le plaisir sensuel des mots, du
rhythme
l'amour individuel se fond (stapa se) avec l'amour universel
la vertu et le bonheur ne sont pas opposs
aprs une rupture et sparation vient le bonheur pacifi; le chemin vers
la rconciliation
avant:il faut avoir la vertu /une bont spontan dans l'me
maintenant: elle est dicte (construite) par la raison et conscience
recherche de rconciliation entre vertu et bonheur
trouver une innocence cr, nouvelle
marriage de raison = il faut l'accepter
le paradis comme le place o ils seront runis
des abris, lieus isols peuvent tre trouvs partout dans le
livre o les amants peuvent tre seuls, cachs, en
scurit

25

la simetrie vient de la nature humaine entre le manque d'equilibre

dans le livre et l'effort de l'introduire
l'volution de la nature humaine en 3 tapes:
1. les origines (l'volution historique de l'homme qui est
naturellement bon) L'HOMME ORIGINEL
2. l'ordre, la socit de l'organisation rationnelle, o l'homme
a besoin de s'unir avec une autre personne, de s'organiser
L'HOMME RATIONNEL
3. l'homme suit la voie surnaturelle de la concsience, la voie
divine qui existe dj dans l'homme (les chemins tracs par
le Dieu: il faut arriver au plus, il faut avoir la foi) L'HOMME
SURNATUREL
la rcompensation de toutes les vertus, et cela se reflte dans ce
roman
longues conversations difficiles lire elles ne sont pas digressions
un charge didactique; les leons morales: l'amour propre sacrifi
les diffrentes catgories d'hommes

26