Acosta

Oringa

Sexo, drogas y Rockn Roll?

Agradecimientos
En primera instancia, queremos agradecer a las profesoras Vanesa
Crdoba y Mara Iliana Segovia, porque no podramos haber realizado este
trabajo sin que ellas hayan estado presentes en el camino que recorremos
desde hace tres aos juntos.
A las personas encuestadas, por ofrecer su tiempo para colaborar con esta
monografa de manera desinteresada.
A la comunidad del foro ROCK.COM.AR, quienes siempre estuvieron
ayudando voluntariosamente y no dudaron en ofrecernos el material que en l
se encuentra.
A Fede y a Pablo (el to Buddy), que desde el comienzo se preocuparon por
que esto nos salga de la mejor manera, y estuvieron siempre presentes de
todas las formas posibles.
A nuestras familias, por darnos el espacio para poder realizar esta labor y
tolerar nuestros tiempos.
Por ltimo, queremos agradecernos a nosotros por haber logrado convivir
durante el tiempo que requiri actividad y alcanzar siempre el consenso en un
clima de respeto, armona y responsabilidad.

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Prlogo
La poblacin argentina tiende a desvincularse de los problemas sociales y
se desentiende de sus consecuencias para no cargar con la responsabilidad de
los actos que ejecuta; las distintas formas de expresin artstica como la
msica, la pintura o la literatura suelen ser utilizadas como chivo expiatorio a la
hora de apaciguar el conciente popular.
La tendencia a generalizar de las personas condujo a crear un famoso mito
alrededor

de

un

gnero

musical,

Sexo,

drogas

Rockn

Roll,

responsabilizando a los distintos representantes de esta corriente de la

violencia que nos ataca.
A partir de las percepciones de la realidad que nos rodea, no podemos
negar que la cara visible del rock nos muestra un mundo al lmite, pero puede
que este lmite no conduzca inevitablemente a un destino negativo; el hecho
que haya droga o sexo involucrados como conos de este movimiento, no
consiste en que desemboquen en disturbio o violencia.
A partir de nuestra opinin y el desarrollo de una investigacin a travs de
encuestas, datos e informacin recaudada, encontraremos la raz de lo que
suponemos un prejuicio y demostraremos que esta msica trasmite mucho ms
de lo que el comn de la gente puede apreciar.
Nuestro objetivo no es solamente ratificar que el rock desarrolla todo un
marco ideolgico, sino tambin demostrar que una vez ms la sociedad comete
un error cuando generaliza y culpa a personas que logran que jvenes,
grandes y chicos encuentren un espacio de esparcimiento cultural.

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Introduccin
El rock lleg a la Argentina en la dcada del 50 como reflejo del estallido
musical que se expanda por el mundo entero. Pero ese furor gil, rebelde y
descontrolado, llegara como una nueva msica de moda.
Los jvenes de esa poca vivan una etapa de reclusin social, un momento
difcil de sobrellevar que, como todos, buscaban la libertad y a causa de la
dictadura esa explosin juvenil deba ser reprimida.
Con la llegada del rock, los adolescentes encontraron un espacio de
identificacin, un lugar donde todos piensen igual o quizs donde tengan algo
en comn con quien compartir un momento; en este caso la msica.
As un grupo no numeroso de jvenes inici y asumi esa nueva filosofa de
vida. Las pautas eran distintas, opuestas a todo lo establecido. Las premisas
de los rockeros argentinos se basaban en conceptos ticos y estticos distintos
a lo ya conocido. La idea consista en tomar el nuevo mensaje musical y cantar
en castellano los sentimientos y vivencias de quienes no estaban de acuerdo
con el modelo represor establecido por la sociedad.
Era una etapa de cambio, de evolucin para algunos, de deterioro para
otros. Los pelos largos comenzaron a aparecer y la imagen sufri cambios
notables; toda esta revelacin fue acompaada de la incursin de las drogas y
la liberacin sexual que fueron relacionados como atenuantes de las letras de
esta nueva moda musical. Pero el gran cambio no pasaba simplemente por el
aspecto: en bares, plazas, pensiones y otros puntos de encuentro, el rock en
castellano comenzaba a ser una realidad ideolgica.
An con todas las condiciones dadas, este gnero debi luchar para lograr
instalarse. Las primeras pocas fueron realmente duras: carentes de medios,
perseguidos por la polica, ignorados por los productores, incomprendidos por
la prensa y el resto de los jvenes, quienes no compartan esa misma forma de
vida, vieron su radio de accin circunscrito a escasos puntos de reunin.
Estos fueron los prejuicios de algunos que no coincidan con esta filosofa.
A medida que el tiempo transcurra cada da se sumaban ms jvenes y
adultos que se iban adhiriendo a esa manera de pensar; de a poco, dos grupos
fcilmente identificables marcaron su tendencia: por una parte, se encuentran
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quienes lo aceptaron y encontraron el punto ideolgico que transmite, y el resto

cre un mito, Sexo, droga y Rockn Roll, para encontrar un culpable de los
problemas que acontecan en la Argentina de ese momento.

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Planteo del problema

Nos encontramos insertos en una sociedad que constantemente se
desvincula de la responsabilidad acerca de la violencia que est inmersa en
ella; para lograrlo, busca hundir la culpabilidad de sus actos en las expresiones
que la conforman y que componen su identidad. Tiende a agrupar a partir de un
parmetro y no permitir otras opciones dentro de esa generalizacin.
La msica es una de esas manifestaciones que determina la personalidad
de un individuo y condiciona su rol en la sociedad. Cada gnero est ligado a
un estereotipo bsico que puede sufrir leves transformaciones dentro del
campo que abarca, pero siempre mantiene una ideologa universal. El rock
nacional, desde sus comienzos hasta la actualidad, es visto como un
movimiento joven sospechoso que busca liberar la rebelda reprimida a travs
de excesos, abusos y descontrol. Nuestra intencin en este trabajo es
encontrar la raz de, lo que suponemos, un prejuicio, para dar una respuesta
que aclare cul es el mensaje real que esta msica encierra.

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Hiptesis
En la Repblica Argentina, el rock representa mayormente un gnero
musical contestatario a travs del cual los jvenes encuentran un espacio de
expresin ideolgica que en general la sociedad no les brinda, sin que ello
signifique

excesos,

abusos

descontrol

comportamientos de violencia social.

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que

desemboquen

en

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Desarrollo
La msica ha desempeado un papel importante en el aprendizaje y la
cultura; en muchas ocasiones forma parte de la tradicin de un pas o de una
regin pudiendo llegar a influir en costumbres y emociones. En numerosas
circunstancias esta se convierte en verdadera protagonista pudiendo serlo
tambin los propios intrpretes o sus mismos autores.
El rock argentino primariamente naci de la mano del grupo Los Gatos y la
grabacin de su primer LP, el cual inclua el tema La Balsa, que se sum a la
idea de cantar rock en castellano; si bien este gnero lleg a nuestras fronteras
en los 50, su furor sera dos dcadas posteriores.
El movimiento cobr fuerza a partir de la aparicin de la llamada triloga
esencial: Almendra, Los Gatos y Manal. A partir de aqu, la dcada del 70
recibi al rock como movimiento en pleno desarrollo.
Para poder entender un poco ms acerca de las ideas que se movilizan a
travs del progreso del rock, ser bueno ofrecer la interpretacin de dos letras
musicales de grupos fundacionales dentro del mismo que se contraponen y, al
mismo tiempo, se encuentran:
Muchacha (Ojos de papel) Almendra. Luis Alberto Spinetta.
Podramos decir que el uso de la palabra "Muchacha" tiene el sentido de
introducir una especie de fineza, como si fuera la primera piedra para construir
un ambiente potico intencional, pero la intensidad del tema, el hecho de que
sea un tema que se aduee tan fcilmente del corazn que lo recibe, hace que
una lectura mal intencionada sea imposible. La palabra "muchacha" designaba
un primer nivel de diferenciacin sexual, en una cancin que puede con justicia
ser considerada una joya emocionante del amor adolescente.
Los ojos de papel eran una imagen comprensible de modo directo.
Podramos decir que el papel, quebradizo, acentuaba el carcter plano de una
mirada que ayudaba a representar los ojos de esta muchacha enamorada.
Sugiere una mirada esttica, quieta, fija. Ojos en los que se puede leer, como
en un papel. Ojos de papel son ojos idealizados, ojos que no tienen carne.
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Adnde vas?: la mujer va para algn lado y es interceptada por uno.

Adnde ibas en la vida cuando yo te encontr, y por qu no torcs tu rumbo
para juntarlo con el mo? En la adolescencia las mujeres se llevaban el mundo
por delante, eran ms poderosas que los hombres, y tal vez la pregunta tena
que ver con que el chico estaba un poco asombrado de la certidumbre de ella.
Qudate hasta el alba puede ser equivalente a un prosaico "no te levantes
del lecho de amor, no te vayas a tu casa, qudate conmigo hasta que se haga
de da", realizando la fantasa universal de dormir con la persona a la que uno
quiere.
Se puede soar despacio? Es un despacio que alude a lentitud pero
tambin a suavidad. Se puede soar entre las manos de otro? En un nivel de
entrega total, en la confianza y la intimidad amorosa. Hay un paso del sueo a
la realidad del da, un aterrizaje o advenimiento del mundo soado al mundo de
las cosas cotidianas. El tema logra hacer presente en el da lo que corresponde
al mundo oculto de la noche o de la fantasa.
Piel de rayn quiere decir una piel de suavidad corriente, suave pero no
pretenciosa. Esto revela la fuerza de ese amor, que no necesita hacer de su
objeto algo valioso a travs de cualidades extraordinarias objetivas, sino en el
que lo extraordinario es de otro orden. Una suavidad un poco tosca y tal vez
por eso una piel ms amada.
Ella corra, persegua siempre algo que estaba ms all, como una manera
de no estar en su presente real. Qudate, no corras, tu tiempo es hoy quiere
decir: este amor te realiza, te salva de una carrera sin fin.
Y no hables ms muchacha: si, est bien, pero par un poco. Se sabe de
manera comprobada cientficamente, que las mujeres son ms dotadas para el
lenguaje que los hombres. Pero parece que lo masculino es tambin rescatar a
la mujer de esa verborrea para indicarle, con sus manos y su deseo, el final de
las palabras y el camino de acceso a lo concreto.
"Corazn de tiza". Imagen de fragilidad, un corazn al que cualquier hecho
marca. Por eso es delicada, ella, y debe ser tratada con suavidad. Cuando todo
duerma, en consecuencia, le va a robar un color. Le roba un color con la idea
de que las emociones fuertes del acto sexual son colores del alma antes que
contracciones del cuerpo.
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Voz de gorrin no es una imagen para tomar al pie de la letra, es una

imagen. Lleva a una voz que surge de un cuerpito frgil, conmovido, palpitante,
capaz de salir volando si se asusta. Esta letra capta ms lo eterno femenino.
"Muchacha pechos de miel": este es el salto, lleg de los ojos de papel a los
pechos de miel. Ac hay erotismo, concrecin, poesa pero en acto.
Qu es construir un castillo con el vientre de la muchacha amada? Hacerle
el amor, ir armando esa sensacin que no est en ningn lado pero que es
grande, consistente, maravillosa, soadora, misteriosa como un castillo. Y esa
construccin llega hasta el punto de hacerla rer hasta llorar. S, podemos decir
que es un orgasmo, pero de amor, uno que integra lo sexual y lo emocional
hasta dar lugar a un estallido en el que el goce es tan profundo que recupera
todas las tristezas pendientes, un placer que repasa lo vivido y lo acepta, un
momento de reconciliacin con todo, un encuentro de seres que hace
resplandecer el mundo. Rer y llorar: intensidad entremezclada, el bien y el mal
de la sensibilidad simultneamente sentido gracias a un amor que lo produce y
sostiene.
Conclusin: este tema es la piedra fundamental del rock nacional, una
delicadeza que puede no parecer rockera por su suavidad pero que lo es por
su potencia abrumadora. La fuerza del rock no necesariamente tiene que ver
con el volumen y la violencia, es ante todo la fuerza de una emocin de sentir
la vida y de querer.
Preso en mi ciudad. Patricio Rey y sus Redonditos de Ricota.
Desde lo contextual, este tema tiene mucha ligazn con Vencedores
Vencidos.
La dcada del ochenta plantea para el rock nacional una encrucijada. Han
pasado dieciocho aos desde su nacimiento oficial y llega la democracia. Se
encuentra que gran parte de su identidad tiene que ver con la oposicin al
rgimen militar, la defensa de las libertades individuales, lo contracultural, etc.
La llegada de la democracia reaviva esos contenidos por una primavera
-vuelven viejos cantantes de protesta a sonar en recitales pblicos pero ahora
con el trasfondo de una fiesta- que dura poco y nada, porque ya no hay
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dictadura a la que oponerse y eso plantea una redefinicin de los contenidos

del rock siempre quejoso, contando la otra cara, siempre todo llanto. De
qu hablar el rock de los ochenta?
Todava hay quien piensa que en los ochenta el rock nacional perdi mucho
por esto. El Estado por otra parte organiza recitales lo cual oficializa el rock, lo
institucionaliza. Surgen entonces las llamadas bandas de la fiesta de la
democracia, bandas de rock que cantan lo festivo (Viudas e Hijas del Rockn
Roll, Los Twist, etc.), que pintan las nuevas modas o que flirtean con el pop
(Soda Stereo, Virus, etc.). La invasin al mercado de la industria japonesa de
equipos de audio, inunda de casetes el mercado e impone el resurgimiento del
poder de las FM que de una vez por todas trabajan la pauta de calidad sonora
en el aire y un nuevo formato radial, y el desarrollo de las nuevas tecnologas
en comunicaciones invaden de video clips las pantallas. La imagen se vuelve
fundamental, la forma ante el fondo, el marketing ante lo alternativo, los nuevos
teclados suenan ms que las guitarras y el Pop, con toda su potencia, arrasa
las ventas apenas pasada la euforia democrtica.
El encuentro con el Pop plantea esa relacin amor odio donde uno ama
aquello que le hace mal, aquello que no es lo que parece, que me chupa la
sangre, combustible ideal del corazn de los militantes. El Pop da placer, hace
el amor, pero no tiene sexo. Mientras, el rock se queda un tanto ligado an a
los viejos contenidos, est preso en su ciudad, es un vencedor de la libertad
vencido por los intereses del mercado, un vencedor vencido que debe
reestructurarse. Es el rock el que ahora ya no llora preso en mi ciudad, el rock
como todo llanto se ha quedado sin lgrimas y sin motivo de llanto en tiempos
de festividades democrticas, atrapado en libertad.
Si antes el rock tena un enemigo claro, ahora en los ochenta est
encerrado en un polgono de tiro dndole a un blanco dibujado en un cartn.
Necesita un nuevo enemigo para salir a combatir nuevamente, para sentirse
vivo. Junto al Pop slo puede jugar a matar porque eso hace el pop- y seguir
las pautas del marketing que lo eleva en los rankings, dicho de otro modo:
...un test para ir al espacio....
Durante los aos anteriores, el rock como expresin de lo marginal en
tiempos de milicos fue un esclavo sensible y chilln, refugio de la juventud
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libre pensante, militante, combativa y fcil para el gatillo. Ahora se encontr con
la caricia de la democracia y el Pop, un disfrute, el placer buscado.
La cita de los ojos rojo vivo en el rock bien podra hacer pensar en ojos que
han llorado, pero junto al Pop ochentoso refiere al uso de las nuevas drogas,
temtica bien de la poca que viene a recorrer los contenidos y climas de las
nuevas letras del rock desde Los Twist, Soda, Charly, Fito, Virus, Sumo, etc. 1
La msica, como toda manifestacin artstica de la sensibilidad individual,
se consuma y se consume en un contexto social determinado, que suele
influirla y que puede llegar a ser influido por ella.
El rock asoma en nuestro pas como estallido musical que disimula
fenmenos mucho ms complejos y a la vez de mayor impacto hasta el punto
de permitirnos hablar de una cultura rock, de una cultura adolescente, cuyo
contenido indujo a una censura y variados modos de tergiversacin; nunca fue
reflejo de lo que pasaba en otras latitudes, sino que formaba parte de una
antigua resistencia a la represin y al oscurantismo. Aparece para reemplazar a
los agrupamientos que interpelaban a los jvenes para constituirse en actores
sociales: partidos, sindicatos, instituciones polticas. A partir del Golpe de
Estado ocurrido en el ao 1976, la juventud argentina ha vivido y crecido bajo
gobiernos de facto con las garantas constitucionales suspendidas; es por esto
que a partir de este hecho, el rock tuvo como eje central la necesidad de
definir la identidad de nuestra nueva msica urbana, que vena ganando
pblicos masivos y los perdi como consecuencia de la paranoia desatada por
la poltica represiva del rgimen poltico recin instaurado. La cultura juvenil de
los 90, en cambio, prefiere formaciones apolticas que revelan una nueva
visin del campo de lo poltico y una mirada ms detenida. Esto ocurre porque
en la actualidad se da un desinters masivo hacia la clase gobernante que
compone al Estado por su fama de corrupcin y deshonradez.
Nuestro rock actual, salvo cosas muy chiquititas, no ha encarnado an la
lucha ecologista, el asedio del SIDA, la dictadura de la mediocridad, los
derechos humanos de los nios subalimentados, el padecimiento de los
estudiantes secundarios sumidos en programas de estudios obsoletos, el
1

Pablo Rizzi.
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hambre espiritual de esta generacin, los falsos profetas, el amor insobornable,

el poema proftico, la pasin visionaria.
Algunos dicen que el rock termin. Tal vez sea as. Sin embargo, a 25 aos
del surgimiento en la Argentina de una generacin que cambi tanto las reglas
del juego sonoro como el contenido de lo que se cantaba, sigue habiendo
cosas para hacer y rehacer. Y de repente irrumpe un rocanrol bien colocado
que estremece el conciente colectivo de la comunidad que lo entona a viva voz.

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An lisis de encuestas
El Rock y la sociedad: criterios y seleccin
El estudio de campo realizado se centra en distintos mbitos de la
comunidad; no se parti de ningn parmetro social, econmico o
poltico. Si, en cambio, se tuvo en cuenta el nivel educacional de los
encuestados y el rango generacional que ocupaban, marcando como
tope los 60 aos de edad.
Datos de la encuesta
La encuesta se realiz sobre un total de 40 y slo fueron devueltas
31.
Se recogieron datos de personas divididas en distintos rangos
generacionales:

De 15 a 21 aos;

De 21 a 25 aos;

De 25 a 35 aos;

De 35 a 60 aos.

Base de la encuesta

1 pregunta referente al tema con opciones a elegir.

4 preguntas abiertas.

Anlisis de los datos

Inicialmente creemos pertinente acotar que, del grupo encuestado, el
36% (22) elige el rock nacional dentro de sus gneros predilectos 2 .
De los datos extrados de las 31 encuestas recibidas, se observa que
el 64% (21) de los encuestados resalta la dictadura militar del ao 76
2

Ver grfico 1
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como el momento histrico ms relevante dentro del mbito del rock

nacional, debido a que este surge como una msica de resistencia al
atropello, el prejuicio racial, social y sexual, y la mentira institucionalizada;
demostraba una realidad que muchos queran ocultar o que simplemente no
queran aceptar 3 .
Dentro de los conceptos ms ligados al gnero, se destacan la
libertad de expresin (26), el amor (22), la rebelda y la protesta (21); los
conceptos que menos relacionan las personas con el rock son el sexo y
la violencia (23). Los restantes mantienen un valor equitativo de relacin
segn el criterio de los encuestados 4 .
Los rangos generaciones que han seleccionado como los ms
influidos por la msica nacional son de 15 a 21 con el 29% (23) y de 25
a 35 con el 28% (22). Podemos concluir a partir de estos datos que las
edades que se contraponen son los jvenes actuales con la juventud de
la poca donde el rock explota en la Argentina 5 .

GRFICO 1

Ver grfico 2
Ver grfico 3
5
Ver grfico 4
4

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Sexo, drogas y Rockn Roll?

GRFICO 2

GRFICO 3

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Sexo, drogas y Rockn Roll?

GRFICO 4

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Sexo, drogas y Rockn Roll?

Conclusin
A partir de la informacin recopilada y el anlisis de la misma, podemos
observar que el rock contina siendo elegido por las generaciones que
preceden a su inicio, quienes no slo escuchan la oferta actual sino que
tambin se interesan por investigar el pasado de este gnero y, en muchos
casos, llegan a reconocerse con el mensaje de aquella poca, el cual hemos
podido comprobar posee como pilar para su composicin la necesidad de
manifestar aquella ideologa que los aparatos represores del Estado impiden
que salga a la luz.
Este encuentro de individuos en busca de una misma corriente que los
identifique los convierte en una poblacin, entendiendo este trmino como una
unidad cultural generada por el desmoronamiento de las estructuras polticas
tradicionales. Y transfiere hacia el rock la representatividad que haba sido
derrotada, o que nunca haba sido conferida.
Dijo Spinetta: El rock no ha muerto. El rock muere slo para aquellos que
intentaron siempre reemplazar el instinto de liberacin total por expresiones de
lo superficial, por lo tanto lo que proviene de ellos sigue manteniendo
represiones,

con

lo

cual

slo

estimulan

EL

CAMBIO

exterior

contrarrevolucionario. Y no hay cambio posible entre opciones que taponan la

opcin de la liberacin interior.

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Sexo, drogas y Rockn Roll?

Bibliografa

GRINBERG, Miguel. Cmo vino la mano. Orgenes del Rock Argentino.

Distal. Buenos Aires. 1993.

ALABARCES, Pablo. Entre Gatos y Violadores. El Rock nacional en la

cultura argentina. Colihue. Buenos Aires. 1993.

www.rock.com.ar/foros

www.rockerosargentinos.com.ar

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