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PROGRAMA No.

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2 TIMOTEO

Captulo 4:1-5

En nuestro viaje por la Segunda Epstola del Apstol Pablo a Timoteo, llegamos hoy al
captulo 4. Encontramos aqu una nota de tristeza y la razn para esto es como ya hemos
dicho al comienzo, que la Segunda Epstola del Apstol Pablo a Timoteo es como el canto
del Apstol. Es la declaracin que l hace desde su lecho de muerte. Al escribir esta
epstola, Pablo se encuentra de regreso a la crcel en Roma, muy solo, as es que hay
tristeza. A l se le ha informado que especialmente en la zona de Galacia en Asia Menor,
muchos de los creyentes se han apartado de la fe.

Y amigo oyente, la apostasa ha

comenzado ya, en los das el Apstol Pablo, y seguir avanzando hasta que tenga lugar el
Rapto de la Iglesia, y esto causar por supuesto, la apostasa total de la Iglesia organizada,
que para entonces no ser otra cosa que un cascarn vaco.

Ahora, Pablo habl con Timoteo de una forma muy personal. Y en este ltimo captulo,
es algo muy ntimo, por cierto. Aqu l est hablando y dndole un encargo a Timoteo,
quien ha sido enseado en la Palabra de Dios. Ahora l, o sea Timoteo, tiene que declarar
la Palabra de Dios. Y el Apstol ha dicho que en estos das de apostasa, nuestro recurso
est en la Palabra de Dios, y que esto suplir nuestra necesidad. Ser capaz de alcanzarnos
y tocarnos en esos puntos vitales que necesitan ser tocados. Vamos a descubrir que eso es
exactamente lo que la Palabra de Dios est haciendo.

En nuestro programa anterior dijimos que toda la Escritura se ha dado por inspiracin
de Dios. Ha sido dada por el aliento de Dios, o sea que dice lo que l quera decir, y ha
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dicho todo lo que l quera decir. Y esto suple las necesidades de nuestro corazn. Ahora,
cul es la prueba de esto? Bueno, porque la Palabra es til para ciertas cosas. Dice aqu:
para ensear, para redargir, para corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre
de Dios sea perfecto, es decir, que pueda alcanzar la madurez, enteramente preparado para
toda buena obra. En el Salmo 34, versculo 8 dice: Gustad, probad, y ved que es bueno
Jehov. Y el Seor Jesucristo dijo: Ustedes sabrn si esta doctrina es verdadera Cmo
puede uno saberlo? Bueno, si entra o no en su vida. Si en realidad produce algo en usted.
Amigo oyente, esa es la prueba de que es la Palabra de Dios. La gua telefnica no puede
hacer eso por usted, como tampoco puede hacerlo el catlogo de alguna compaa, ni
cualquier otro libro. Pero la Palabra de Dios puede hacer esto y mucho ms por usted.

Ahora, en la primera parte del versculo 1, de este captulo 4 de la Segunda Epstola a


Timoteo, leemos:

Te encarezco delante de Dios y del Seor Jesucristo, (2 Tim. 4:1a)

El Apstol Pablo se encuentra prcticamente en su lecho de muerte, y debemos decir


que l est hablando aqu de una manera muy seria, por cierto. l le dice a Timoteo aqu:
Te encarezco. Este es un encargo que l le da a este joven predicador.

Te encarezco delante de Dios y del Seor Jesucristo, que juzgar a los vivos y a los

muertos en su manifestacin y en su reino, (2 Tim. 4:1)

Ahora, Su manifestacin y Su reino no son la misma cosa. Su manifestacin es la


epifana, el Rapto de la Iglesia. Y Su reino es la revelacin, el regreso de Cristo a la tierra
para establecer Su reino. Y l va a juzgar dos veces: l va a juzgar a Sus creyentes
cuando l los saque de este mundo. Y l va a juzgar a aquellos que pasen a travs de la
Gran Tribulacin y que se vuelvan a Dios en esa Gran Tribulacin; ellos sern juzgados

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para ver si entran o no entran al reino. As es que usted tendr que presentarse ante l,
quienquiera que sea. Si usted quiere postergar esto hasta despus de la Tribulacin, usted
puede hacerlo, pero si usted quiere tomar parte en el Rapto de la Iglesia, entonces, debe
aceptar al Seor Jesucristo como su Salvador personal ahora. Su vida va a ser probada, ya
sea que usted reciba o no una recompensa, en cualquiera de estas oportunidades, si usted se
ha vuelto hacia Dios. As es que, lo que el Apstol Pablo est diciendo a Timoteo es, que en
vista de que su vida va a ser juzgada, de que va a tener que presentarse ante l, esto es lo
que debe hacer. Creemos que esto es tan pertinente ahora, como lo fue cuando fue dado
por el Apstol Pablo. No creemos que se haya secado la tinta en esto, an. Esto es lo que
Dios nos dira a nosotros ahora mismo.

Ahora, el Apstol Pablo en la primera parte del versculo 2 dice:

que prediques la palabra; (2 Tim. 4:2a)

Y que prediques la palabra aqu, quiere decir que la anuncie, que la divulgue.
Proclamar la Palabra de Dios, esto es muy importante. Esto es como un llamado, como un
lema, es aquello a lo que la gente gusta responder. En casi todos los ejrcitos del mundo
hay cierto lema, cierta llamada que se utiliza para entusiasmar o animar a las tropas. Es
una llamada a la batalla. Y la llamada para nosotros, amigo oyente, es que debemos
anunciar la Palabra, predicar la Palabra de Dios. Hemos adoptado una expresin que es
repetida por muchos de nuestros oyentes, y es: Salgamos a esparcir la Palabra. Y eso es
lo que Apstol Pablo est diciendo aqu: que prediques la Palabra. Luego sigue diciendo en
este mismo versculo 2:

que instes a tiempo y fuera de tiempo; (2 Tim. 4:2b)

Esto indicara que si a usted lo despiertan a las 2 de la maana, usted tendra que estar

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listo, preparado para predicar la Palabra de Dios. Eso es importante, el predicar la


Palabra de Dios. Ahora, esto no quiere decir que usted tiene que predicar en cuanto a la
Palabra de Dios. Cierto estudiante de un Seminario Bblico le dijo a su profesor en una
ocasin: Sabe una cosa profesor? Uno puede recibir un ttulo de este Seminario, y
nunca llegar a ser siquiera, propietario de una Biblia. Y sabe por qu, amigo oyente?
Porque se estudia en cuanto a la Biblia, y hay muy poco estudio de la Biblia misma. Y esto
indica aqu que nosotros no podemos predicar en cuanto a la Palabra, sino predicar la
Palabra misma.

Luego tenemos algo bastante sutil aqu. El Apstol Pablo no dijo que prediques de la
Palabra, l no dijo que tomara un texto y que vaya por todas partes predicando el
Evangelio. Alguien ha dicho que el texto es un pretexto, que ha sido sacado de su contexto,
y es usado por muchos, en el da de hoy. Lo que quiere decir es: predicar la Palabra de
Dios, proclamar la Palabra de Dios. El Apstol Pablo dice aqu en la primera parte del
versculo 2:

que prediques la palabra; que instes a tiempo y fuera de tiempo; (2 Tim. 4:2a,b)

Creemos que el pensamiento que tenemos aqu es, el que nosotros debemos ser
diligentes en cuanto a la predicacin de la Palabra. Otra palabra que podemos utilizar es
que debemos mostrar urgencia, es decir, que existe un apremio para realizar esto. Y sta
debe ser nuestra actitud. Amigo oyente, deberamos estar ansiosos de salir y hacer lo que
se nos est diciendo aqu. Listos para proclamar la Palabra de Dios. Y como hemos visto,
aqu dice: que instes a tiempo y fuera de tiempo. No importa qu poca del ao sea, o bajo
cules circunstancias, an a las 2 de la maana; uno debe predicar en torno, o mejor dicho,
solo de la Palabra de Dios. Luego se nos dice aqu en este versculo 2:

redarguye, (2 Tim. 4:2c)

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Creemos que una palabra ms clara para expresar este pensamiento aqu, podra ser:
convencer. Creemos que esa puede ser una mejor palabra. Tiene que presentarse con
mucho convencimiento. A continuacin se dice en este mismo versculo 2:

reprende, (2 Tim. 4:2d)

Esto demuestra seriedad, un tono realmente amenazante. Hay algunos predicadores


que gustan predicar de esa manera. Son hombres de Dios y predican de tal manera que la
gente a veces se siente amenazada. Nos gustara que muchos predicadores tuvieran el
coraje, el valor de hablar de esta manera. Hay algunos que predican a los diconos
diciendo que no quieren tener diconos que no estn dispuestos a trabajar. Si ellos no
tienen ninguna intencin de trabajar, entonces, no los quieren en su Iglesia muchos
predicares que puedan hablar de esa manera, y los necesitamos hoy, amigo oyente. As es
que, podemos utilizar la palabra amenazar, en este pasaje. Luego tenemos aqu en el
versculo 2, la palabra:

exhorta (2 Tim. 4:2e)

Esta palabra exhortar indica consolar.

Y hay veces en que nosotros necesitamos

reconocer que hay ocasiones cuando en realidad hace falta consolar.

Y luego se nos

contina diciendo en el versculo 2:

con toda paciencia (2 Tim. 4:2f)

Eso indica como est escrito aqu: mucha paciencia. Y luego dice al final de este
versculo 2:

y doctrina. (2 Tim. 4:2g)

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Doctrina aqu indica enseanza.

Cada ministro segn creemos, debe tener un

ministerio donde ensea. Y eso es lo que este hombre de Dios tiene que hacer hoy. Si
nosotros hemos sido llamados, entonces, debemos predicar la Palabra.

Y predicar la

Palabra quiere decir, hacer eso. Luego, en la primera parte del versculo 3 leemos:

Porque vendr tiempo cuando no sufrirn la sana doctrina, (2 Tim. 4:3a)

Y quiz ya hemos llegado a este punto. Es sorprendente, en realidad, la gran cantidad


de personas que escuchan la enseanza de la Palabra de Dios. Pero cuando comenzamos a
comparar a este grupo con la poblacin en general, es en realidad, un porcentaje muy
pequeo relativamente. Hay muy pocos miembros de las Iglesias, que pueden soportar la
sana doctrina. La gente, en realidad, no desea la sana doctrina. Y la ltima parte del
versculo 3, de este captulo 4 de la Segunda Timoteo, dice:

sino que teniendo comezn de or, se amontonarn maestros conforme a sus propias

concupiscencias, (2 Tim. 4:3b)

Quisiramos aclarar esto porque tenemos ante nosotros lo que creemos es un


comentario muy importante, en cuanto a este pasaje en particular.

Se amontonarn

maestros conforme a sus propias concupiscencias. Y queremos compartir con usted lo que
el Dr. Vinson dijo en uno de sus estudios, en cuanto a: se amontonarn maestros conforme a
sus propias concupiscencias. Esto quiere decir que ellos invitarn a maestros en grandes
nmeros.

En los perodos de fe inestable, de escepticismo, y de una especulacin

puramente curiosa, en cuanto a la religin; los maestros de todas clases se amontonan como
los enjambres de moscas en Egipto. La demanda crea la provisin o abastecimiento. Los
oyentes invitan y modelan a sus propios predicadores. Si la gente quiere adorar algn
becerro, enseguida se puede encontrar a una persona que pueda cumplir con eso. Hasta
aqu las palabras del Dr. Vinson. Y eso es cierto hoy, amigo oyente.

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Alguien ha dicho que el plpito moderno, en el da de hoy, es nada ms que algo que
resuena, ya que sencillamente dice de nuevo, lo que la gente quiere or. En cuanto a esto de
comezn de or, citemos de nuevo lo que el Dr. Vinson dijo: Clemente de Alejandra
describe a ciertos maestros como rascando y haciendo cosquillas, de una manera no
humana, a los odos de aquellos que desean ser rascados. Y luego contina: Algunos
vienen a or, no a aprender, de la misma manera en que vamos al teatro por el placer de
deleitar nuestros odos con la conversacin o con la voz, es decir, con la representacin. Y
eso es por cierto un cuadro del da de hoy, amigo oyente.

Algunos van a la Iglesia nada ms que como a una reunin social. Quieren ver las caras
y las ropas que visten los dems, y eso es todo. Bueno, llegar el da cuando aquellos que
van a la Iglesia no querrn escuchar la sana doctrina. En su lugar, prefieren algn
substituto. No quieren, no desean la Palabra de Dios.

Cierto predicador dijo lo siguiente: La gente quiere entretenimiento religioso de parte


de artistas creyentes, que hagan cosquillas a sus odos. Nos gusta mucho lo novedoso en la
Iglesia del da de hoy: pelculas emocionantes, desfiles, msica alegre, luces de colores, etc.
El hombre que sencillamente abre la Biblia es rechazado, mientras que los artistas
religiosos llegan a ser clebres. Y el versculo 4 de este captulo 4, de la Segunda Epstola a
Timoteo, nos indica que esos que tienen comezn de or pronto llegarn a prestar odos
sordos cuando la gente se aparte de la verdad, y crea en las fbulas de los hombres.
Ahora, creemos que esa es una declaracin excelente. En conexin con esto debemos leer el
versculo 4 que dice:

y apartarn de la verdad el odo y se volvern a las fbulas. (2 Tim. 4:4)

O sea que no querrn escuchar la sana doctrina. Tienen comezn de or algo novedoso,
algo que los entretenga. El Dr. McGee, autor de estos estudios bblicos, dijo que en cierta
ocasin tuvo la oportunidad de hablar con el Dr. Gabelein, quien era una persona ya
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entrada en aos y un gran hombre de Dios, un gran maestro.

Cuando tengamos la

oportunidad de estudiar el libro de Ezequiel, vamos a poder considerar algo que escribi
uno de los alumnos de este doctor. Pues bien, cuando el Dr. McGee estaba conversando
con el Dr. Gabelein, le hizo este comentario en cuanto a la zona en la cual l se encontraba
trabajando:

Este es un lugar extrao, me gusta mucho eso, pero tiene algo que es

interesante. Me he dado cuenta que si se ensea el libro de Apocalipsis, se llena la Iglesia,


an durante el servicio de media semana. Pero si uno comienza a ensear la Epstola a los
Romanos, eso puede prcticamente dejar la Iglesia vaca. Se ha descubierto que la gente va
de un lugar a otro en la ciudad para escuchar a algn predicador que les pueda ensear
algn detalle insignificante en cuanto al caballo bermejo que se menciona en Apocalipsis.
Cuando el Dr. McGee dijo esto, el Dr. Gabelein le contest algunas palabras que en
realidad son imposibles de olvidar, l dijo: Dr. McGee, usted va a descubrir en su propio
ministerio que hay muchas personas que estn ms interesadas en el anticristo, que las que
estn interesadas en Cristo.

Y amigo oyente, hay muchas personas que tienen comezn de or. Les gusta escuchar en
cuanto a cosas extraas, raras, sobrenaturales. Quieren tener entretenimiento, quieren
escuchar lo bueno que ellos son, pero no quieren escuchar la Palabra de Dios. Hay veces
que recibimos cartas de nuestros oyentes que nos dicen que cuando ellos comenzaron a
escuchar, no les gustaba lo que estbamos diciendo; estbamos tocando puntos muy
sensibles. Pero no somos nosotros los que hacemos eso, amigo oyente, sino la Palabra de
Dios. As es que algunos dijeron: Luego, comenzamos a escuchar y descubrimos que esto
era bueno para nosotros.

Nos imaginamos que hay personas que nos escuchan una vez, y luego no nos escuchan
ms. Por supuesto, nunca nos enteramos de eso. Por qu? Porque ellos quieren tener
nada ms que entretenimiento.

Creemos que hay muchas personas que comienzan

diciendo: Bueno, eso no me gusta. No me gusta lo que l est diciendo. Pero luego,
siguen escuchando y descubren que es algo bueno para ellos. Y as es como suceden las
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cosas.

Continuando ahora, pasamos al versculo 5 de este captulo 4, de la Segunda Epstola a


Timoteo, y dice:

Pero t s sobrio en todo, soporta las aflicciones, haz obra de evangelista, cumple tu

ministerio. (2 Tim. 4:5)

La obra de un evangelista no es exactamente lo que nosotros comprendemos de esto. La


obra de un evangelista era la de un maestro que viajaba en aquellos das, es decir, un
misionero. El Apstol Pablo era un evangelista en ese sentido, y l le dice a este joven
predicador Timoteo, haz obra de evangelista, y eso era lo que l haba hecho cuando se
encontraba con el Apstol Pablo, quien le dice que va a sufrir aflicciones, dificultades. Va
a costarte algo el predicar la Palabra de Dios en los ltimos das. Y parece, amigo oyente,
que nosotros nos encontramos all ahora.

Llegamos ahora a un gran pasaje de las Sagradas Escrituras. Llegamos al testimonio


que pronunci el Apstol Pablo cuando prcticamente se encontraba en su lecho de muerte.
Podramos decir que en los versculos 6 al 8 de este captulo 4, de la Segunda Epstola a
Timoteo, el Apstol Pablo ha escrito su propio epitafio. Y luego, l da su testimonio desde
su lecho de muerte. Pero este epitafio es algo tremendo. Solamente tenemos tiempo
suficiente como para leerlo, y este es uno de las grandes pasajes de las Escrituras.
Deberamos detenernos en esta nota porque esta es una nota de triunfo para el hijo de Dios,
porque la muerte no termina con todo. Amigo oyente, la misma victoria de Cristo comenz
en aquella tumba, cuando l regres de entre los muertos. l fue humillado cuando muri,
pero fue glorificado cuando fue levantado de entre los muertos. Ahora, escuche usted lo
que dicen aqu los versculos 6 al 8, de este captulo 4, de la Segunda Epstola a Timoteo:

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Porque yo ya estoy para ser sacrificado, y el tiempo de mi partida est cercano. 7He

peleado la buena batalla, he acabado la carrera, he guardado la fe. 8Por lo dems, me


est guardada la corona de justicia, la cual me dar el Seor, juez justo, en aquel da;
y no slo a m, sino tambin a todos los que aman su venida. (2 Tim. 4:6-8)

Qu le parece esto, amigo oyente? No le parece hermoso de veras? Bueno, vamos a


tener que dejar aqu, para considerarlo Dios mediante en nuestro prximo programa.
Mientras tanto, le sugerimos leer los versculos restantes de este captulo 4, que
consideraremos en nuestro prximo programa, para que est usted mejor informado de su
contenido y pueda obtener el mayor provecho posible.

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