LABORATRIO DE REDAO 2013

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Proposta I (ENEM)

Leia atenciosamente os textos abaixo.

Texto I
6 de junho de 2013 18 h 15 min Atualizado em 6 de junho de 2013 s 23 h 55 min
O Conselho Nacional de Direitos da Mulher (CNDM) vem elaborando um documento com argumentos contrrios a um
projeto de lei que prev a criao do Estatuto do Nascituro. O regulamento quer classificar que um embrio j um ser humano
desde sua concepo, e que ele tem direitos como qualquer pessoa, mesmo que ainda no tenha nascido. A proposta tambm
estabelece que toda mulher que engravidar, devido a um estupro, ter direito a uma penso alimentcia, garantida pelo estuprador
ou pelo Estado.
[...]
O relatrio preparado pelo CNDM deve ser entregue ao Congresso Nacional e a vrios setores da sociedade. O objetivo
convencer a populao e principalmente os parlamentares de que o projeto um retrocesso em relao aos direitos da
mulher j conquistados no Pas.
De acordo com a professora Lucia Rincon, integrante do CNDM e membro da Unio Brasileira de Mulheres (UBM), o
Conselho se ope principalmente criminalizao do abortamento, em particular criminalizao daqueles (abortos) que so
permitidos em lei. um projeto que agride os direitos j adquiridos, inclusive de (aborto em caso de) risco de vida, em caso
de estupro, disse Lucia.
A proposta no altera o Cdigo Penal, que prev que a mulher tem direito a realizar o aborto quando a gravidez resultado
de estupro, quando causa risco vida dela ou quando o feto tem anencefalia. No entanto, para o CNDM, o projeto busca restringir
o direito que a mulher tem de fazer escolhas sobre o prprio corpo. Quem, de fato, tem que decidir a situao em relao ao seu
corpo a mulher. Em particular em casos de estupro, que o objeto do projeto. Nesse caso, ns j conquistamos uma legislao
antiga, ento um retrocesso enorme, disse Lucia.
O ex-deputado discorda, e afirma que a mulher no pode fazer escolhas sobre o prprio corpo enquanto est grvida.
A mulher tem direito sobre seu corpo, s que esse corpo que est, durante alguns meses, gestando, ele no mais propriedade
dela, ela no pode matar essa vida. Isso superior a ela. Ela pode ter o direito, sim, de evitar a gravidez, disse Bassuma.
Aquele ser no propriedade dela, ela no tem o direito de matar, um novo ser vivo. Est acima disso. E eu no uso
mais a palavra nem embrio, nem feto. Sempre criana, porque no vai nascer uma tartaruga, no vai nascer um pato, vai
nascer um ser humano, e um ser humano desde esse momento, da concepo, tem que ser protegido. Se a me no quer esse
filho, tem que ir para a adoo, argumenta ele.
Penso alimentcia a crianas fruto de estupro
O projeto tambm prev que mulheres que engravidarem vtimas de violncia sexual recebam uma penso alimentcia paga
pelo pai, o estuprador, ou pelo Estado, caso o agressor no seja identificado. O ponto um dos mais polmicos da proposta, j
que apresenta uma contradio: se o autor da agresso tiver que pagar a penso criana, ele deve ser reconhecido em cartrio
como pai dela. Isso d ao estuprador direitos de paternidade inclusive, por exemplo, a possibilidade de ter a guarda da criana.
O ex-deputado Luiz Bassuma diz que isso no aconteceria, e que o agressor s teria a responsabilidade de pagar a penso.
(Fica a cargo do estuprador) a responsabilidade financeira, nunca a responsabilidade paterna no sentido de assumir paternidade
isso, no. Porque ele um criminoso, ele vai responder pelo crime. Agora, alm de responder pelo crime, ele tem, sim, que ser
responsabilizado civilmente para ser responsvel financeiro, afirmou.
Lucia Rincon, do CNDM, diz que a ideia de fazer com que a mulher vtima de estupro conviva com seu agressor contra
a lei. (O projeto) desconsidera a situao da agresso, da violncia sofrida, instituindo a manuteno econmica, dizendo ao
perpetuador da violncia sexual que ele possa arcar com a manuteno econmica da criana. A mulher tem horror, tem traumas,
e vai ter que colocar (o nome do agressor) na certido de nascimento de seu filho, vai ter que ir atrs dele. Isso uma crueldade
com as mulheres, ignorar a situao real de vida das pessoas.
Com base na leitura do texto motivador e nos conhecimentos adquiridos ao longo de sua formao, redija um texto
dissertativo-argumentativo em norma culta escrita da lngua portuguesa sobre o tema: ABORTO: DE QUEM O DIREITO
DE DECISO? Apresentando experincia ou proposta de ao social, que respeite os direitos humanos. Selecione, organize e
relacione de forma coerente e coesa fatos e argumentos para defesa de seu ponto de vista.

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Proposta II (ENEM)
Texto I
Roberto Dias
interessante observar que nenhuma mulher faz aborto por prazer, elas o fazem por uma srie de motivos internos e
externos, ou seja, (como poderemos ver no vdeo ao fim da discusso), seria no mnimo inocente, pensar que haveria uma exploso
de abortos caso houvesse uma regulamentao. No se pode tambm afirmar a favor do aborto, somos todos contra esse tipo
de soluo, pois alm de tudo o aborto uma amolao ao corpo feminino, e s ocorre quando no se h outra opo. Mesmo
as que se cuidam com mtodos anticonceptivos, possuem certo risco de engravidarem, visto que a margem de falha de 0,3% a
1% (No Manual de Anticoncepo da FEBRASGO Federao Brasileira das Associaes de Ginecologia e Obstetrcia apontam
falhas a partir de 0,5% http://goo.gl/LATcw) durante o uso de um ano a cada 100 mulheres, isto d a possibilidade de 30 mil
mulheres grvidas a cada 10 milhes de usurias em um ano. Ou seja, temos 30 mil mes, que no planejaram a gravidez, e que,
por vezes, no possuem condies financeiras de manter uma criana na situao que ela merece.
Outro fato a ser notado, que independente da criminalizao os abortos clandestinos no iro cessar, um problema de
sade pblica, e, quando isso ocorre, o Estado tem que fazer o papel de prezar pela vida do indivduo, ou seja, se criminalizando
no evitar o problema, ento devem ser criados meios para que o processo ocorra, com o mnimo de danos possveis.
A cada ano mais de 70 mil mulheres morrem de complicaes do aborto inseguro no mundo.
Uma em cada cinco mulheres j realizou aborto no Brasil.
A maioria das brasileiras que fizeram aborto j tem pelo menos um filho.
Dados retirado da pgina do Facebook: Catlicas Direito de Decidir http://goo.gl/TNwYo.

Para finalizar, importante destacar que a parcela da populao que se autointitula pr-vida faz parte de uma luta
de preceitos religiosos, porm, nos encontramos em um Estado laico, secularizado, e que deveria ser guiado por mtodos
cientificamente funcionais. A crena de uma determinada parcela da populao no pode inferir nas polticas de um Estado que
est aberto para todos os credos. Determinada crena religiosa, seja qual for, no pode inferir na deciso de quem no partilha da
mesma ideia, e, principalmente, da medicina. Se aborto for terrvel para sua religio, no o faa! Porm, voc no pode sacrificar
e penalizar uma mulher pelas suas crenas.
Texto II
Renato Rossi
Aspectos bioticos
No fundo, essa questo toda ronda por volta do grande tabu (pelo menos em nosso pas) que o aborto. Esse tema est
sendo constantemente discutido e rediscutido pela falta de um nico critrio objetivo que poderia levar as discusses para um
prximo nvel: quando comea a vida.
A cincia no unnime em nenhuma das hipteses, e existem defensores objetivos e apaixonados em cada uma delas.
Alguns dizem que a vida se inicia na fecundao, quando o espermatozoide adentra no vulo, com o material gentico da me
e do pai, e essa seria a primeira clula de um novo indivduo. Outra vertente defende que a vida se inicia no momento do parto,
o que seria algo mais palpvel, mas que est cada vez ganhando menos espao medida que se avana o entendimento sobre
o feto em seu ambiente intrauterino.
[...]
Agora outra discusso que se sobrepe a essa, e importante entrarmos nesse assunto, quando comea a humanidade?
Quando comea a conscincia? Em termos cientficos, discutido quando comea a atividade cerebral. Em nosso pas permitido
que seja realizado o abortamento em fetos com anencefalia, uma limitao no desenvolvimento do sistema nervoso central
grave, incompatvel com a vida extrauterina, pelo menos por mais que alguns dias. Essa permisso est em ampla ressonncia
com essa discusso. De qualquer forma, no difcil vermos que um abortamento em uma gestao avanada como medida de
anticoncepo uma situao diferente. Um feto com as estruturas vitais formadas e com algum nvel de desenvolvimento por
muitos j considerados um ser vivo, e se pensarmos em termos de viabilidade de vida, dependendo do estgio da gestao, o
feto conseguiria sobreviver. Isso poderia ser visto no como um aborto, mas uma induo de um parto prematuro (que tem suas
indicaes mdicas precisas, principalmente em questo de que o prolongamento da gestao colocaria a vida da me, do feto
ou de ambos em risco importante).
[...]
Mas em uma gestao o nico envolvido no apenas o ser humano em potencial que est em formao. Existe a mulher,
um ser humano que j atingiu esse potencial. Um ser humano, sem dvida, com seus direitos e autonomia sobre si. E olhando para
o caso de gestao ps-violncia sexual, alguns outros pontos devem ser pensados. A violncia sexual momento indiscutivelmente
traumtico para a vida da mulher, causando muito sofrimento, no apenas fsico, mas, a meu ver, principalmente psquico. E da
ele descobre que, aps tudo o que aconteceu, ela est grvida. Vai passar 9 meses com o resultado do estupro crescendo em seu
corpo, passando por todas as modificaes no corpo, fazer um acompanhamento de sade pr-natal, passando por um parto,
tudo isso como um prolongamento do trauma que ela sofreu.

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Nas discusses a respeito do aborto os pontos de vista mais levantados so o direito a vida do feto e a autonomia do
casal. Mas em casos de gestao ps-violncia sexual, existe esse outro ponto que de grande importncia, mas que muitas
vezes costuma ser ignorado: o sofrimento da mulher. Prolongar todo o sofrimento de um momento traumtico por tantos meses
no mnimo uma medida cruel. a certeza de fazer o trauma ganhar mais espao a cada dia na vida da mulher, criar razes e
aumentar em proporo. a certeza de fazer com que a mulher nunca se recupere desse trauma. , em suma, uma condenao.
Mas nesse caso a condenao tem um aspecto diferente: o alvo da condenao a vtima. E tudo por uma linha de pensamento
que algumas pessoas tm que no um consenso e tendo como nico fundamento essa ideologia, de que a vida se inicia na
fecundao, de que aquela clula inicial um ser humano com todos seus direitos inerentes a isso, e que preservar o potencial
de vida humana daquela clula importante o suficiente para condenar a um sofrimento deliberadamente cruel a algum que
mais que um potencial possvel, que um ser humano presente.
Com base na leitura do texto motivador e nos conhecimento adquiridos ao longo de sua formao, redija um texto
dissertativo-argumentativo em norma culta escrita da lngua portuguesa sobre o tema: ESTATUTO DO NASCITURO:
PRESERVAO DO POTENCIAL DE VIDA OU CONDENAO DA VTIMA?, apresentando experincia ou proposta de ao
social, que respeite os direitos humanos. Selecione, organize e relacione de forma coerente e coesa fatos e argumentos para a
defesa de seu ponto de vista.
Proposta III (Outros vestibulares)
Texto I
Cecilia Garcia
(Sobre o direito de abortar)
Sua filha est grvida. disse o mdico. A me fica plida e depois comea a chorar. Caroline tem 13 anos e, h pouco
mais de um ms, tinha sido vtima de um estupro quando voltava da escola para casa. Quando os enjoos vieram, ela j sabia o
que poderia ser, mas no queria acreditar. A filha, devastada emocionalmente, ainda seria obrigada a ser me, j que agora no
poderia mais entrar com um pedido para fazer um aborto. Com todos os hematomas do corpo e da alma, ela ainda teria que
amamentar o maior deles, trocar suas fraldas e ouvi-lo chorar de madrugada. (fictcio, mas nem tanto)
[...]
No h como aceitar de forma racional tipo de lgica que deveria operar em um ambiente poltico, diga-se de passagem
uma proposta que acredite que a vida superior ao impacto que ela causa. Forar uma me de um feto anencfalo a suportar
uma gravidez de um filho que no vai sobreviver, forar uma mulher ou jovem (ou criana, ainda, com os crescentes casos de
pedofilia) estuprada a aceitar silenciosamente uma gestao que lhe foi imposta ou colocar em risco a vida de uma me por
meio de uma gravidez que pode mat-la, vai alm das questes do que moral ou imoral: questo de encarar a mulher como
um ventre ambulante, algum que nasceu para procriar e no pode, em nenhuma instncia, negar qualquer chance que tenha
de faz-lo. No uma questo de liberar o aborto para todos: muito anterior a isso e, por isso, mais urgente e aterrorizante.
Acho engraado, inclusive, que se trate o assunto desta forma, como se o aborto fosse obrigatrio em todos estes casos:
no ! A mulher faz o aborto nessas situaes se ela escolher, e essa a beleza da coisa: tratar a mulher como um ser capaz de
escolher se quer ser me ou no. Tirar este direito conceber a mulher de maneira medieval e grotesca.
Considerando-se a aprovao do Estatuto do Nascituro pelas duas Casas, caber presidente Dilma Rousseff o poder de
veto ou sano. Com base nisso, escreva uma carta Presidente defendendo seu ponto de vista sobre a questo.

Erbnio: 11/06/2013 - Rev.: EC

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