MTODO

PIANTO-BITICO
Informao
complementar

O Mtodo Pianto-Bitico
e
Os Cinco Elementos
da
Medicina Tradicional Chinesa
Glucia Sumr

Fundamentos da Medicina Tradicional Chinesa

Na Medicina Tradicional Chinesa, os cinco elementos no tm funo qumica, mas
simbolizam cinco essncias que representam os ciclos da vida, os quais podem, tambm,
ser comparados ao desenvolvimento cronolgico do ser humano.
Os cinco elementos podem ser considerados um dos princpios fundamentais da MTC, aos
quais esto relacionados a natureza e seu sistema cclico de manifestao.
Tais elementos definem os cinco bitipos humanos, em sua constituio tanto bio-fisiolgica,
quanto em suas caractersticas psicolgicas.
Assim tambm, por analogia podemos fazer uso de tais mudanas, ou revolues como
so chamadas tradicionalmente, a fim de determinar em que momento do desenvolvimento
do desequilbrio (doena), o paciente se encontra a fim de determinar o melhor uso das
leveduras Bio-St. Joseph.
O mtodo <Pianto Bitico> colocou a relao dos elementos, (gua, madeira, fogo, terra e
metal) afim de, ao correlacion-los com seus respectivos rgos regentes, assim como o do
sistema ao qual pertencem, podermos mais facilmente identificar que tipo de levedura BioSt. Joseph mais apropriado para cada caso.

Estudando o esquema da MTC em relao com o Mtodo Pianto Bitico

No centro de nossa planilha temos o PIANTO, que se define como doador e drenador
universal, visto que este indicado para todo tipo de pessoa, em qualquer situao ou
momento.
Segundo a MTC, o Pianto o elemento de base, e est no centro da manuteno da sade.
Sua dupla funo: 1) nutridora Doador-(Yang), com elevada concentrao de nutrientes
totalmente de origem vegetal, inclusive a nvel celular; assim como na preveno de
distrbios funcionais ou patologias j instaladas, como 2) Drenador-(Yin) de toxinas e
Regulador das trocas em sua funo metablica, devido principalmente, a sua generosa
concentrao de Magnsio e Metionina.
Do ponto de vista da MTC, o PIANTO considerado um elemento Yang, devido elevada
concentrao de oligo-elementos e nutrientes em sua constituio, tendo dentro do
organismo, um efeito Yin (que acolhe e organiza), graas a sua alta bio-disponibilidade,
fruto do processo de hidrlise.
Entorno deste centro, temos as leveduras Bio-St. Joseph que, como o esquema nos mostra,
esto relacionados aos diversos sistemas e rgos, assim como aos diferentes elementos
da natureza. Alm de suas propriedades intrnsecas, as leveduras Bio St.Joseph tm seu
valor aumentado, por terem sido cultivadas em solos ricos em selnio.

Compreendendo a dinmica das estaes:

Para fazermos o devido uso do ciclo das Estaes da Vida, como chamado na MTC,
devemos compreender que: o que constitui para ns o conceito de Sade considerado
segundo a MTC como Ciclos de foras em Equilbrio ou Revolues.
Portanto devemos ler, que no sentido horrio, sentido da rotao do cosmos ou natural da
progresso da Vida, estaramos passando de uma fase outra, em harmonia (seguindo o
ciclo das revolues, ou mudanas, que tambm correspondem as Estaes do ano, que
sabemos tm uma influencia considervel no comportamento humano).
Os cinco elementos e o ciclo equilbrio-desequilbrio:
Estaramos desta forma, indo a partir do elemento GUA-Inverno; que corresponde aos
processos subjacentes, ocultos (lquidos e secrees internas ex: glndula supra-renal),
sendo este elemento, o regente do sistema renal; passando em seguida para o elemento
MADEIRA-Primevera; que por sua vez corresponde ao renascimento, onde se do
claramente os processos de troca, triagem, seleo e reorganizao dos processos de

nutrio e regenerao do organismo, (sistema heptico biliar), e assim sucessivamente.

Porm nos estados aos quais denominamos de doena, significando para MTC processos
de negao e logo de desarmonia dos ciclos naturais da vida, a Roda das Revolues,
rodaria ao contrrio, ou seja: o ciclo da apario de tais desequilbrios, se daria em primeiro
lugar no elemento GUA - inverno, (obscuro-frio)- regente dos rins e da bexiga.
Os desequilbrios neste nvel vo se instalando de forma oculta, subjacente, a nvel das
secrees internas, principalmente (rins e supra-renal), mas tambm dos lquidos que por
sua vez esto ligados na outra ponta do meridiano, aos ouvidos, e que regulam tambm as
secrees das substancias lubrificantes das articulaes.
Nestes casos consideramos o R/U, o U/R e o Simha, os trs Bio-St. Joseph que
correspondem a esta fase, sendo o R/U-(sseo-articular), um grande drenador de toxinas
principalmente nos processos inflamatrios das articulaes, reumatismos, descalcificaes,
nos excessos de cido rico, na reteno de lquidos; o Simha-(sistema neuro-muscular)
proporciona flexibilidade e agilidade aos movimentos do corpo, tanto para esportistas, antes
e aps treinos e competies, como tambm pessoas de idade avanada, dando-lhes
flexibildade de movimentos e restaurando a vitalidade, tirando-lhes a fadiga.
O U/R regula o sistema urinrio, repara as insuficincias renais, litase renal (+R/U), cistites,
excesso de uria, clicas nefrticas, dilise, etc.
Em seguida, no elemento METAL-outono (secura), regente dos pulmes e do intestino
grosso, correlacionam-se os desequilbrios no metabolismo, e logo na organizao e
distribuio dos metais/minerais; Sintomas evidentes neste estgio podem ser uma visvel
tristeza, que poder ser detectada por olheiras, distrbios do sono, secura dos lbios e
cansao, devido a uma insuficincia respiratria.
Temos a o elemento Outono, que afeta particularmente os pulmes, em seu aspecto mais
profundo, interno Yin, e evidenciando-se em possveis distrbios do intestino-grosso em sua
manifestao externa ou Yang.
Utilizaremos aqui o Bio-St. Joseph T/X-sistema respiratrio, que tem como funo
reequilibrar as funes de trocas de oxignio, assim como a restaurao das mucosas
internas.
Seguindo tal linha de raciocnio, caso haja uma progresso do estado de desequilbrio, ou
doena, o elemento TERRA que corresponde ao fim do vero, elemento regente do
estmago, significaria a cristalizao de um estado patolgico especfico, estado este,
denominado pela medicina-funcional, como Sndrome de desadaptao, que tem o seu
surgimento no segundo crebro do homem, o estmago.
Neste estgio temos o D/Iou DI/L (digestivo e reconstituio celular), e tambm o Leham
como as leveduras mais recomendadas. Outro sistema que certamente afetado em tal
estgio o sistema bao-pncreas, para os quais recomendamos o F/A, o FA/L ou Hava,
(regulador do sistema endcrino-reprodutivo hormonal), que no plano emocional,
correspondem aos momentos de grande preocupao e ansiedade ligadas aos
questionamentos internos (Reflexo) da parte do paciente, assim como momentos de
grande mudana fsico-hormonal,(menopausa/andropausa, por exemplo).
Na progresso de tal estado, e chegando-se a fase aguda, encontramos o rgo regente de
todo o sistema, o Corao (ligado tambm s glndulas timo e mamrias). Seu elemento
o FOGO e corresponde ao alto vero, assim como aos estados inflamatrios, alrgicos,
depressivos, ou qualquer outra manifestao aguda.
Este o sistema mais complexo de todos, pois a se encontram quatro processos
simultaneamente.
Temos o sistema chamado Mestre-Corao, que corresponde mais especificamente ao
sistema nervoso-parassinptico, onde guardada a memria da dor, tendo sua base nos
desequilbrios de fundo emocionais e psicolgicos, assim como anorexia mental, distonias
neurovegetativas, eczema nervoso, alergias de fundo nervoso, stress, ansiedade e muitos
outros distrbios de fundo neuro-vegetativo, como tambm a circulao e os rgos sexuais
e suas funes correspondentes.

Nestes casos, temos o I/S (sistema nervoso-parassimptico), como tambm o TOV, caso
tais distrbios tenham uma tendncia crnica, ou envolvam distrbios do sono, estados
neurticos ou de grande ansiedade do comportamento, assim como, distrbios causadas
por tratamentos psicoterpicos prolongados, como desintoxicante, por possuir excelentes
propriedades sobre o sistema digestivo.
Outro aspecto deste mesmo sistema, denominado simplesmente de: Corao, se refere ao
sistema cardiovascular e circulatrio, mais ligado hipertenso, tendncia a infartos,
varizes, hemorridas, flebites, arterioesclesose, e outros, para os quais recomendamos o
uso do S/A ou KENT (cardio-vascular), como em todos os casos de transtornos
circulatrios, em complementao ao Pianto-Central, para uma maior eficcia.
Temos ainda, intrinsecamente ligados a estes dois ltimos sistemas, denominados pela
MTC de Sistemas Mestres Condutores, alm de seu aspecto (Yin-feminino), outros dois
rgos ou sistemas, (visto que na MTC nenhum rgo trabalha de modo independente, mas
sim, sempre coligados com outros em profunda interao), e tm sua correspondncia
evidenciada nos distrbios do intestino delgado, que por sua vez tem ntima relao com o
sistema genital e de circulao da sexualidade, como tambm com o sistema do trplice
aquecedor, cuja funo regular o sistema linftico e da circulao perifrica, controlando a
temperatura do corpo, e a circulao de nutrientes e, portanto, de energia, pode ser
subdividido da seguinte forma:
Aquecedor superior: corresponde aos rgos do trax- (funo cardiovascular).
Aquecedor mdio: corresponde aos rgos da rea dos plexos solar-(funo digestiva).
Aquecedor inferior: corresponde aos rgos do baixo ventre (funo geniturinria).
Neste ponto, nos casos agudos ou de falncia mltipla, ou ainda nos casos de
convalescena, ou de doenas altamente degenerativas como o cncer e leucemia, aids, e
o de infeces produzidas por vrus, bactrias, fungos ou bacilos, o TODAH assim como o
D/IL, sero os mais indicados sempre em parceria complementar com o Pianto-Central,
que alm de trazer um elevado nvel de nutrientes pr-metabolizados, exigindo um esforo
mnimo do organismo para ser absorvido, tambm um grande drenador de toxinas e antioxidante.
Chegando ao final deste ciclo, temos o elemento MADEIRA-Primevera correspondendo
dentro do ciclo de desequilbrio (doena), a possibilidade de renascimento, o perodo de
convalescena, ou o retorno vida pela restaurao do sistema Heptico-Biliar,
indispensvel ao bom funcionamento do organismo como um todo.
Nos casos mais especficos em que este sistema a base, utilizamos o B/I, como nas
insuficincias do sistema heptico: hepatites A, B e C, cirroses, transaminases, etc.
Mas ainda, nas disfunes do sistema nervoso simptico ligadas tambm vescula biliar,
falta de vitalidade crnica causando um enfraquecimento das defesas, envelhecimento
celular precoce entre outros, temos o V/I, que um poderoso regulador dos campos
eletromagnticos do organismo, auxiliando nos tratamentos anti-depressivos, das grandes
fatigas fsicas e intelectuais, hipotenso, enfermidades nervosas, anemia, anorexia e em
todos os estados de convalescena, ps-operatrios, gravidez, crescimento entre outros.
Estudando os Ciclos de dominao dos Elementos
O sistema da Medicina Tradicional Chinesa, sendo muitssimo completo e complexo,
poderamos aqui, apenas, a ttulo de complementao, chamar a ateno para as relaes
de fora entre os vrios elementos aos quais chamaremos de Circulo das Dominaes, e
que podem ser facilmente compreendidos por sua lgica e fcil constatao na vida fsica
natural. So elas:
A gua domina> o fogo, que por sua vez domina> o metal que por sua vez domina> a
madeira que por sua vez domina> a terra, que domina> a gua fechando assim este circuito

onde esto contidas todas as combinaes e correlaes intrnsecas das patologias e seus
rgos correspondentes.
No pensamento oriental, tais dominaes tem uma relao ntima com as hierarquias com
as quais a sociedade formada; seriam elas, por exemplo, av, pai,filho, neto etc.
A efeito de exemplo, podemos verificar que o elemento Metal, que est relacionado ao
pulmo, cuja funo a absoro de energia, captada atravs da inalao de ar (oxignio),
e que regula tambm o intestino grosso, destroem a madeira, cortando-a.
Problemas nos rgos do elemento metal, provocaro desequilbrio no elemento madeira e
conseqentemente atingiro o fgado e a vescula biliar.
O elemento gua est relacionado aos rins e bexiga, que na Medicina Tradicional
Chinesa, tem por funo controlar o elemento fogo cujos rgos so o corao e intestino
delgado. Caso haja desequilbrio nos rins e na bexiga, o corao e o intestino delgado
apresentaro problemas e, conseqentemente ocorrero distrbios cardacos, ainda que
estes sejam apenas passageiros e sintomticos.
Outro exemplo teremos ao relacionar o elemento fogo, (regente do corao e intestino
delgado), que em sua dominao, destri o metal, (pulmes e intestino grosso), por isso o
indivduo que sofre do corao, em geral, tosse muito, e tem tendncia a priso de ventre e
gases.
O elemento madeira est relacionado ao fgado cuja funo armazenar nutrientes e
energia liberando-os no momento necessrio. O elemento madeira tambm est relacionado
ao prazer. O indivduo ao ser privado de prazer, desenvolve emoes negativas, por isso o
fgado conhecido como o centro da raiva e da insatisfao, provocando desequilbrio no
elemento madeira (rvore), que com suas razes, destri a terra, (rachando os minerais).
A resultante disto, so os distrbios das secrees biliares, que por sua vez interferiro nas
funes digestivas e no equilbrio das distribuies energticas.

No quadro baixo, encontraremos em forma de esquema, o resumo das correlaes

expostas a cima:

Meridianos da Medicina Tradicional Chinesa

Tipos de Bio-St.Joseph e horrios de melhor absoro segundo os meridianos
Cor
Tipo

Elemento
rgo

Estao - Sabor
Emoo

Verde

MADEIRA
Heptico-Biliar
Fgado
Nervoso Simptico
Vescula-Biliar

Primavera - Rano
Desejo-coragem
cido amargo- (Yin)
Clera-Raiva
Vento-(Yang)

GUA
Urinrio
Rins
sseo - Articular
Bexiga
Neuro - muscular

Inverno - Podre
Confiana
Salgado-(Yin)
Medo
Frio (Yang)
Flexibilidade - Agilidade

METAL
Respiratrio
Pulmes
Pele e olhos
Vitilgo, alergias de contato.
Intestino grosso
Hipo e hipertenso

Outono-afiado
Abertura - perspiccia
Apimentado (yin)

Flurico*
Max: entre 3 e 5 h
Min: entre 15 e 17h

Melancolia - tristeza
Secura - (yang)

Max: entre 5 e 7h
Min: entre 17 e 19h

B/I
V/I
Preto
U/R
R/U
SIMHA
Branco
T/X

D/E

TODAH

Sistema imunolgico

Amarelo

TERRA
Digestivo
Estmago e mucosas
Reconstituio celular
Endcrino reprodutivo
hormonal
Bao - Pncreas

D/I
LEHAM
F/AL
HAVA

Medo Tristeza
Fatiga profunda
Estimulante

Tipo homeoptico
Atividade
Sulfrico*
Max: entre 1 e 3h
Min: entre 13 e 15h
Max: entre 23 e 1h
Min: entre 11 e 13h
Misto *
Max: entre 17 e 19h
Min: entre 5 e 7h
Max: entre 15 e 17h
Min: entre 3 e 5 h
Alivia movimentos e fadiga

Infeces e fadiga crnica

Defesa imunitria
imediata

Fim do Vero - perfumado

Carbnico *
Reflexo - (yin)
Max: entre 7 e 9h
(Sndr Desadaptao)
Min: entre 19 e 21h
Doce-aucarado
Preocupao
hmido-(yang)

TOV

Serenidade - calma
Fora - dinamismo
Sistema nervoso
Funo digestiva

Equilbrio
Harmonia
Doce-silvestre

Vermelho

FOGO

Alto Vero - Amargo

S/A
KENT

Cardio-vascular
Corao- (yin)
Intestino delgado

Alegria e amor
Calor

I/S

Nervoso
Parassimptico
Mestre-corao

Triplo-aquecedor
Paixo-cime
(Yang)

Max: entre 9 e 11h

Min: entre 21 e 23h

Regenerador dos
terrenos
bio-magnticos
Fosfrico*
Max: entre 11 e 13h
Min: entre 23 e 1h
Max: entre 13 e 15h
Min: entre 1e 3h
Max: entre 21 e 23h
Min: entre 9 e 11h
Max: entre 19 e 21h
Min: entre 7 e 9h

Obs.: Colocamos com um * os quatro tipos bsicos que so referencia a Homeopatia organicista, como
ilustrao de que podemos a partir deste quadro, fazer inmeras co-relaes, a mtodos que surgiram sculos
mais tarde e, no entanto vem confirmar os mesmos princpios de observao; o que d Medicina Tradicional
Chinesa, seu carter Universal e atemporal.

Consideraes finais
Gostaramos de deixar bem claro aqui, que no nosso intuito dar um curso completo de
MTC, mas de trazer alguns elementos que consideramos importantes para uma otimizao
na utilizao do Mtodo Pianto-Bitico assim como, abrir quem sabe, um novo horizonte ao
nvel de um diagnstico cada vez mais preciso, humano-integral e individualizado.
Sabemos hoje, que a alimentao, constitui um importante instrumento, a partir do qual, o
indivduo pode acessar nveis cada vez mais profundos de compreenso de si mesmo e de
sua particularidade, dentro de um todo ao qual chamamos de: raa humana.
A Medicina Tradicional Chinesa, h 15.000 anos, definiu, com muita propriedade, que o
alimento, atravs de seus processos bioqumicos, far com que haja um equilbrio do
instinto animal do ser humano, com o qual, poder surgir uma condio racional das
emoes, que o libertar espiritualmente, tendo como conseqncia o equilbrio e a sade.

Libertar o indivduo das amarras instintivas e emocionais destrutivas, que o

prendem vida mundana e libert-lo para a vida espiritual.
Este , segundo a MTC, o maior objetivo da alimentao.
Podemos dizer hoje, com o avano das pesquisas em nvel da nutrologia, que no existe
doena, mas sim organismos em diferentes estados de desequilbrio, em funo de estados
emocionais negativos e auto-degenerativos, (gerando tambm desequilbrios no ambiente e
na natureza, que se revertem em doena, como causas externas).
Como estamos no 3 milnio, marcado pelo desenvolvimento das pesquisas cientficas e
tecnolgicas, pode-se perguntar, porque o ser humano, ainda continua adoecendo?
Do ponto de vista de diferentes linhas de estudo, pode-se constatar, que uma das principais
causas internas de desequilbrio, que a alimentao inadequada (em diversos sentidos),
inclusive o da globalizao dos alimentos que faz com que se ignore suas estaes prprias
de plantio e colheita, alterando o seu processo bioqumico, fora e dentro do organismo,
sendo estes os maiores responsveis por tantas anomalias e patogneses as mais variadas.
Fica aqui, portanto, o claro intuito dos compostos hidrolisados e plamolisados Pianto e Bio
St.Joseph que em seu fundamento tem como base o princpio Hipcrtico:
QUE TEU ALIMENTO SEJA O TEU REMDIO
com muito profissionalismo e dedicao que a Bioimex, importador do Pianto no Brasil,
desde 1995, vem confiando no pioneirismo e seriedade dos produtos PIANTO, de qualidade
incomparvel.
Esperamos contar cada vez mais com a sua parceria nesta empreitada que ultrapassa de
longe a simples comercializao de um produto, mas antes, tem o desejo de despertar uma
nova conscincia, que esperamos, possa trazer mais benefcios e harmonia para todos.

Cordialmente, Equipe Bioimex.

Bibliografia:
Apostilas do Curso Superior de Medicina Tradicional Chinesa- da Escola Meijin Lyon Frana
Biotipologia- Um estudo da essncia humana
de Helio Cyrino e Carlos Beretta- Editorao eletrnica- Sophia Cavalcante
Manual do Mtodo Pianto Bitico Bioimex.