Si se define el deseo por una falta, una falta que lleva hacia adelante, naturalmente se le opondr

el goce. Por oposicin al deseo, el goce sera lo que el sujeto saciara, y que ms bien vendra a
obturar la falta, a cerrar el deseo. (13)
-En nuestra poca el habra un mayor acceso al goce. Ya que todo puede entrar en la economa
mercantil.
-El goce puede anidar las perversiones con las depresiones.
-Ya con Freud veamos que el abordaje del acto fallido, los lapsus, conducen al deseo. La teora
freudiana del deseo se relaciona con la teora del placer y la represin. Pues desde Aristteles a
Kant se sabe que toda existencia humana estaba orientada hacia cierta bsqueda del placer. Es
buscar lo que nos hace bien y lo que est bien, sin distincin. As, lo que el hombre busca tiene un
valor sexual. Lo que se busca, la expresin del deseo sera un placer desde el punto de vista de la
pulsin, pero un displacer desde el punto de vista de la instancia moral, es decir, desde donde
reside el Ideal del yo. Si una bebida me da placer es porque disminuye la tensin de la sed. El
placer se va a relacionar con la disminucin de una tensin. Pero este placer tendra a
reproducirse por los caminos ms cortos, como es el caso de las alucinaciones, que nos darn un
cierto goce.
-La repeticin y su relacin con el significante, ya que est articulada y viene a decirse mediante
ocurrencias sucesivas de un mismo trmino en un discurso. Y esto implica, adems, la dimensin
de la diferencia, debido a que un significante determinado siempre, en un contexto nuevo,
adquiere un valor nuevo [sintaxis-semntica]. Pero tambin hay una clnica de la repeticin que
viene a negar todo cambio. Pues el sujeto depresivo siempre est interesado en afirmar que nada
podr cambiar jams.
Qu satisface ah en esa repeticin que no es realmente satisfactoria? [El sujeto siempre vuelve
regularmente a las situaciones penosas]. El juego del nio (fort-da), pues este a partir de su
voluntad evoca la aparicin y desaparicin en escena de su objeto de deseo a raz de la partida de
su madre (falta). De esta forma se domina lo que es difcilmente aceptable: ms all del principio
del placer. Se renueva jugando la experiencia de una prdida. Esta escena de la alternancia, si lo
inscribimos por el lado del deseo, revela ese apego a la prdida como prdida, y lo llamamos como
goce. Un objeto sutura ese agujero.
-El placer es mesurado, es barrera del Goce. Lacan: Lo que yo llamo goce en sentido en el que el
cuerpo se prueba, siempre es del orden de la tensin, del forzamiento, del gasto, hasta de la
proeza. Lacan relaciona el goce con el dolor.
El goce es esa forma particular de satisfaccin que en verdad es preciso suponer entonces que
repetimos hasta lo ms penoso. Pero al mismo tiempo tambin podra decirse que, si repetimos,
es porque el objeto al que apuntamos est radicalmente perdido, porque el goce que podra
darnos, lo que podramos llamar goce absoluto, est definitivamente fuera de nuestro alcance.
[Goce absoluto es ese gozar-se de los animales]. (23)