NDICE

Pg.
I.

Filosofa.........03
1.1. Definicin..03
1.2. Qu es la filosofa? ..03
1.3.
Los primeros filsofos...03
1.4. Historia de la filosofa.05
1.5. Ramas de la filosofa..06
II.
Ciencia....07
II.1. Qu es la ciencia?..............................................................07
II.2. Caractersticas de ciencia.07
II.3.
Historia de la ciencia.08
II.4. Aplicaciones10
II.5.
Aportes.10
II.6. Relacin de la ciencia y tecnologa..11
III.
Gnoseologa....12
III.1. Definicin.12
III.2. Formas del conocimiento..........12
III.3. Teoras del conocimiento...13

INTRODUCCIN
En el presente ensayo denominado Filosofa-Ciencia y Gnoseologa se dar a
conocer los conceptos que se han formulado a partir de cada experiencia del
individuo sobre lo que es filosofa, amor a la sabidura, la ciencia, conjunto
sistemtico de conocimientos, mtodos y conceptos con que el hombre
describe y explica los fenmenos que observa, la gnoseologa, que estudia la
naturaleza, el origen y el alcance del conocimiento. Con esto buscamos
fomentar el conocimiento de los trminos propiamente dichos, que para
muchos es desconocido o muchas veces confundido. Aqu vern ese proceso
de evolucin de los significados que ha ido teniendo estos trminos hasta
nuestros das y como ha ido influyendo en nuestras vidas, como es el caso de
la ciencia que busca la comodidad del individuo. Finalmente cabe resaltar que
al terminar la leccin, seremos capaces de comprender lo que es y lo que no es
ciencia, filosofa, sus limitaciones y dems.

I.

LA FILOSOFA
Definicin

I.1.

Este trmino fue acuado por el matemtico griego Pitgoras de Samos

Etimolgicamente Filosofa proviene de los dos trminos griegos.
Philos amor; Sofos sabidura
I.2.
Qu es la filosofa?
La filosofa es un conocimiento, un saber, de los tantos que posee
el hombre, que resulta de una actividad que se llama filosofar.
Hay algunos que sostienen que no se puede ensear filosofa,
pero s a filosofar. Pero qu es esto de filosofar, de dnde
surge?
El hombre comienza a filosofar cuando pierde todas las certezas
que tena, cuando todo a su alrededor se tambalea y no tiene de
dnde agarrarse para no caer. Esto es as porque la filosofa
pretende ser un saber sin supuestos; es decir, que no parte de
nada anterior a s mismo.
Todos los otros conocimientos del hombre parten de un conjunto
de supuestos que no se discuten. La filosofa, pretender ser
autnoma, no depender de nada. Por lo tanto las preguntas que la
filosofa se plantea, y que trata de responder, son las ms
fundamentales para el hombre: qu soy yo y qu es el mundo?
Dentro de estas preguntas esenciales se hallan contenidas una
cantidad de preguntas derivadas, como qu es la vida, qu es el
bien, qu es el amor, qu es la felicidad. Cuando se trata de
contestar a estas preguntas en forma sistemtica y objetiva; es
decir, prescindiendo de preferencias personales, se est
filosofando, se est haciendo filosofa.
Vemos entonces que la filosofa no es para cualquiera, porque, en
primer lugar, hay que tener cubiertas una serie de necesidades
para poder ponerse a filosofar.
I.3.
Los primeros filsofos
El primer filsofo del que tenemos noticia que se ocup de estos
temas, fue el griego Scrates, que vivi aproximadamente
desde 469 a 399 a. de C. Naci en la ciudad de Atenas y vivi en
la misma casi toda su vida, salvo para participar en la guerra del
Peloponeso.
Antes de Scrates existieron otros filsofos, pues la filosofa, tal
como hoy la entendemos, comienza en el siglo VI a. de C. en las
costas del Asia Menor e islas adyacentes, y se extiende despus
a las colonias griegas en el sur de la pennsula itlica.
Estos filsofos, a los que se suele llamar presocrticos, se
ocuparon de un tema filosfico que se llama el problema
ontolgico. Entre ellos tenemos a Thales de Mileto, Anaximandro,

I.4.

Anaxmenes, Empdocles, Pitgoras, Herclito, Parmnides y

Zenn de Elea.
Luego apareci Scrates, que se ganaba la vida como escultor y
que no dej ningn escrito. Lo que nos ha llegado de su
pensamiento, lo ha sido a travs de su discpulo Platn.
Scrates introduce en la filosofa la idea de que, adems de los
objetos del mundo fsico, existen cosas intangibles como la
justicia, la moderacin, la valenta, de las que se puede dar el
concepto, que se pueden definir; y lo que l busca es
precisamente la definicin de esos conceptos.
Esta es la aportacin fundamental que hizo Scrates y la razn
por la cual opino que es el primer filsofo que se ocup de los
problemas que ataen al hombre comn.
Scrates pensaba que a travs del entendimiento y de la razn, se
puede llegar a decir qu es el amor, la compasin, el valor, etc.
Para l, el tema fundamental de la filosofa era la moral, la cual
deba llegar a elaborar, de los objetos que estudiaba, conceptos
tan precisos como los de la geometra, de manera que pudiese ser
enseada como lo es una disciplina matemtica. De esa manera,
deca, se eliminara la maldad, dado que, en su concepcin, la
maldad era el producto de la ignorancia. Enseaba que el sabio es
el que sabe vivir, quien se conoce a s mismo y sabe controlarse, y
no aquel que sabe muchas cosas.
Scrates era feo y excntrico, pero sus enseanzas atraan a
muchos discpulos. Tambin haba mucha gente que lo odiaba,
porque en sus conversaciones desafiaba, a cualquiera que se
deca conocedor de algo, a demostrarlo y muchas veces pona en
ridculo a los supuestos entendidos.
Cuando tena alrededor de setenta aos, fue acusado por las
autoridades de su ciudad de faltar el respeto a los dioses y de
corromper a la juventud por impartirle enseanzas en contra de la
tradicin. Fue celebrado un juicio, cuyo resultado fue condenar a
Scrates a darse muerte ingiriendo un veneno, la cicuta.
Durante el juicio, se le dio a Scrates la posibilidad de elegir entre
el destierro y la muerte, y l prefiri la muerte antes que
abandonar su ciudad. Tambin sus amigos hicieron los arreglos
para que escapara de la crcel, pero prefiri morir antes que
quebrantar las leyes. Deca Scrates que la filosofa era la
preparacin para la muerte, y que quien sabe vivir, sabe morir. Fiel
a sus enseanzas, supo controlarse hasta el final, y muri
acatando lo que le indicaba la razn, que era respetar las leyes de
la ciudad en que haba nacido y vivido.
Historia de la filosofa

La tradicin filosfica occidental tiene una historia de ms de 2500

aos, desde la Antigua Grecia hasta nuestros das. A lo largo de
ese tiempo, hubo una enorme cantidad de filsofos y movimientos
filosficos, demasiado numerosos para ser mencionados aqu. Lo
que sigue es una mera caracterizacin de los distintos perodos de
la historia de la filosofa occidental, incluyendo una mencin a las
principales figuras y corrientes de cada poca.
Filosofa presocrtica
Tales de Mileto: Este es el primer filsofo y pensaba que el
fundamento del ser se encontraba en el agua.
Herclito: Miraba las cosas como un cambio contino, por
ello deca que el ser era como el fuego, cambiante.
Anaxmenes: Consideraba que el principio de todo se
encontraba en el aire.
Anaximandro: Consideraba que el principio de todo se
encontraba en el apeirn (lo indeterminado).
Pitgoras: El principio del ser se encuentra en los nmeros.
Empdocles: Crea que el origen se encontraba en cuatro
elementos: agua, aire, fuego y tierra.
Parmnides.- Pensaba que el ser, presencia absoluta, se
encontraba oculto en todas las cosas. El ser era el nico
camino a la verdad y tena las siguientes caractersticas:
nico, presente, indivisible, imperecedero, homogneo,
limitado, inmvil y permanente en s.
Filosofa de Scrates y posteriores
Scrates
Es el primer filsofo en crear un mtodo para llegar a la
verdad, la mayutica. Supo que el hombre se vala de
conceptos para la comunicacin. "La idea de Scrates
acerca de la moral es la siguiente: la moral consiste en
obrar bien o mal, en hacer el bien o el mal. Pero nadie, dice
Scrates, hace el mal a sabiendas." Scrates identifica el
saber con la virtud. Nunca escribi nada, sabemos de sus
enseanzas por su alumno Platn. Tuvo gran oposicin de
aquellos que enseaban para ejercer el poder, los sofistas.
Fue enjuiciado y condenado a muerte.
Platn
Justifica el origen de los conocimientos en el mundo de las
ideas y en el mundo sensible. El alma entes de estar en el
cuerpo (mundo sensible) estuvo en el mundo de las ideas,
donde adquiri los conocimientos de modo perfecto. Para
l la perfeccin est en el ser, que es el bien unido a la
belleza y la verdad. Su mtodo fue la dialctica. Su obra se
encuentra reunida en sus Dilogos.
5

I.5.

Aristteles
"El hombre es concebido por Aristteles de un modo
hilemorfstico, es decir, como un compuesto de materia y
forma. El cuerpo funciona como materia prima y el alma
como forma sustancial. Aristteles fue el padre de la lgica,
mtodo para alcanzar la verdad. Para l, el mximo grado
de saber se encontraba en la sophia (sabidura), que
representa la visin del ser. Para l no existe una
disparidad entre moral y poltica, sino que el bien moral o
perfeccin tica slo se consigue con la vida en sociedad

RAMAS DE LA FILOSOFA
Las ramas y los problemas que componen la filosofa han variado
mucho a travs de los siglos, teniendo esto en cuenta, a
continuacin se presentan algunas de las ramas centrales de la
filosofa en el presente.
Metafsica: Se ocupa de investigar la naturaleza, estructura y
principios fundamentales de la realidad. Esto incluye la
clarificacin e investigacin de algunas de las nociones
fundamentales con las que entendemos el mundo, incluyendo:
ser, entidad, existencia, objeto, propiedad, relacin, causalidad,
tiempo y espacio.
La ontologa: Es la parte de la metafsica que se ocupa de
investigar qu entidades existen y cules no, ms all de las
apariencias.
Lgica: Es el estudio de los principios de la inferencia vlida.
Una inferencia es un proceso o acto en el que a partir de la
evidencia provista por un grupo de premisas, se afirma una
conclusin.
tica: Abarca el estudio de la moral, la virtud, el deber, la
felicidad y el buen vivir.
Esttica: Estudio de la belleza

II.

LA CIENCIA

II.1.
6

Qu es la ciencia?

La ciencia (del latn scienta conocimiento).

Mario Bunge:
Conjunto de conocimientos obtenidos mediante la observacin y
el razonamiento, y de los que se deducen principios y leyes
generales. En su sentido ms amplio se emplea para referirse al
conocimiento en cualquier campo, pero que suele aplicarse
sobre todo a la organizacin del proceso experimental
verificable.
Trefil James:
La ciencia puede caracterizarse como conocimiento racional,
exacto y verificable. Por medio de la investigacin cientfica, el
hombre ha alcanzado una reconstruccin conceptual del mundo
que es cada vez ms amplia, profunda y exacta.
Hernn y Leo Sheneider:
Denominacin de un conjunto de disciplinas escolares, que
abarcan una serie de materias basadas en la experimentacin y
las matemticas.
Diccionario bsico:
Conocimiento profundo acerca de la naturaleza, la sociedad, el
hombre y sus pensamientos
II.2.

Caractersticas de la ciencia
Fctica: Describe los hechos tal y como son.
Transciende los hechos: descarta hechos, produce nuevos
hechos y lo explica.
Analtica: la ciencia intenta descubrir los elementos que
componen cada totalidad, as como las interconexiones que
explican su integracin.
Especializada: Porque es consecuencia del enfoque analtico.
Clara y precisa: La ciencia torna preciso lo que el sentido
comn conoce de manera confusa.
Comunicable: La ciencia es expresable y pblica.

Emprica: La comprobacin de las hiptesis implica la

experiencia.
Metdica: La ciencia es planada, lo cientficos saben lo que
buscan y como encontrarlo.
Sistemtica: sistema de ideas conectadas lgicamente entre si
General: el cientfico intenta exponer
Los universales que se esconden en el seno de los propios
singulares

Legal: la ciencia busca leyes de la naturaleza o de la cultura y

los explica
Explicativa: los cientficos procuran responder porque lo hechos
ocurren y como ocurren
Predictiva: la ciencia trasciende de los hechos de la experiencia
imaginado como pudo haber sido el pasado y como podr ser el
futuro
Abierta: no conoce barras que limiten el conocimiento
til: la ciencia busca la verdad y la utilidad es una consecuencia
de su objetividad

II.3. HISTORIA DE LA CIENCIA

Los esfuerzos para sistematizar el conocimiento remontan a los
tiempos prehistricos, como atestiguan los dibujos que los pueblos
del paleoltico pintaban en las paredes de la cueva, los datos
numricos grabados en hueso o piedra o los objetos fabricados por
las civilizaciones del neoltico.
Las culturas mesopotmicas aportaron grandes datos sobre la
astronoma, sustancias qumicas o sntomas de enfermedades
inscritas en caracteres cuneiformes sobre tablilla de arcilla, otras
tablillas que datan de los 2000 A.C. demuestran que los babilnicos
conocan el teorema de Pitgoras, resolvan ecuaciones y
desarrollaron el sistema sexagesimal del que se deriva las unidades
modernas para tiempos y ngulos.
En el valle Nilo se descubrieron papiros de un periodo prximo al de
la cultura mesopotmica, en el cual se encontraba informacin de la
distribucin del pan y la cerveza, y la forma de hallar el volumen de
una parte de la pirmide, el sistema de medidas egipcio y el
calendario que empleamos todos estos datos proceden de las
antiguas civilizaciones antiguas.
Uno de los primeros sabios griegos que investigo las causas
fundamentales de los fenmenos naturales fue, en el siglo VI a. C., el
filosofo Tales de Mileto que introdujo el concepto de que la tierra era
un disco plano que flotaba en el elemento universal, el agua. El
matemtico y filsofo Pitgoras, postulo que una Tierra esfrica que
se mova en una orbita circular alrededor de un fuego central. En
Atenas, en el siglo IV a. C., la filosofa natural jnica y la ciencia
matemtica pitagrica llegaron a sntesis en la lgica de Platn y de
Aristteles.
Aristteles en su pensamiento destaca la teora de las ideas, que
propona que los objetos del mundo fsico solo se parecen o
participan de las formas perfectas del mundo ideal, y que solo las
formas perfectas pueden ser el objeto del verdadero conocimiento.
8

Tambin estudi y sistematiz casi todas las ramas existentes del

conocimiento y proporcion las primeras relaciones ordenadas de
biologa, psicologa, fsica y teora literaria.
Arqumedes realizo grandes contribuciones a la matemtica terica,
adems tambin aplico la ciencia en la vida diaria. El sistema de
Tolomeo la terica geocntrica la cual postula que la Tierra es el
centro del universo.
Nicols Coprnico revoluciono la ciencia al postular que la tierra y los
dems planetas giran alrededor del sol estacionario.
Galileo es fsico italiano marco el rumbo de la fsica moderna al
insistir en que la Tierra y los astros regan por un mismo conjunto de
leyes. Defendi la antigua idea de que la Tierra giraba entorno al Sol,
y puso en duda la creencia igualmente se que la Tierra era el centro
del universo.
Isaac Newton aporto la teora de la ley de gravitacin universal, en
1687, al mismo tiempo creo lo que hoy llamamos calculo.
John Dalton se le conoce por desarrollar la teora atmica de los
elementos y compuestos. Dalton fue el primer cientfico en clasificar
los elementos por su peso atmico.
Al mismo tiempo, la invencin del calculo por parte se Newton y del
filosofo y matemtico alemn Gottfried Leibniz sent las bases de la
ciencia y las matemticas actuales.
Michael Faraday uno de los cientficos mas eminentes del siglo XIX,
realizo importantes contribuciones a la fsica y la qumica entre ellas
las leyes de la electrolisis y el descubrimiento del benceno.
Los descubrimientos de Newton de Leibniz y del filosofo francs
Rene Descartes dieron paso a la ciencia materialista del siglo XVIII,
que trata de explicar los procesos vitales a partir de su base fsicoqumica.
La confianza en la actitud cientfica influy tambin en las ciencias
sociales e inspir el llamado Siglo de las Luces, que culmin en la
Revolucin Francesa de 1789. El qumico francs Antoine Laurent de
Lavoisier public el Tratado elemental de qumica en 1789 e inici as
la revolucin de la qumica cuantitativa.
Esta teora revolucionaria se public en 1859 en el famoso tratado El
origen de las especies por medio de la seleccin natural.
Los avances cientficos del siglo XVIII prepararon el camino para el
siguiente, llamado a veces "siglo de la correlacin" por las amplias
generalizaciones que tuvieron lugar en la ciencia. Charles Darwin
estuvo influenciado por el gelogo Adam Sedgwick y el naturalista
John Henslow en el desarrollo de su teora de la evolucin de las
especies. Otras grandes figuras de esta poca tambin fueron: Jhon
Dalton con la teora atmica de la materia, las teoras
electromagnticas de Michael Faraday y J ames

II.4.

APLICACIONES
La ciencia se divide en numerosas ramas, cada una de las cuales
tiene por objeto solo una parte de todo el saber adquirido, a travs
de la experiencia y la investigacin.
Exactas: Las que solo admiten principios y hechos
rigurosamente demostrables.
Naturales: Las que tienen por objeto el conocimiento de las
leyes y propiedades de los cuerpos.
Polticas: Las que estudian y analizan la estructura y
funciones del gobierno.
De la tierra: Conjunto de disciplinas que se ocupan de la
historia, evolucin y reconstruccin de lo periodos del pasado
ocurridos en la tierra.
Humanas: Disciplina que tiene como objeto el hombre y sus
comportamientos individuales y colectivos.
Filosofa de la ciencia: Trata de averiguar si por medio de la
ciencia, las teoras cientficas revelan la verdad sobre un
tema.

II.5.

APORTES
El objetivo primario de la ciencia, es mejorar la calidad de vida de
los humanos, tambin ayuda a resolver las preguntas cotidianas.
Muchos de los aportes que a realizado la ciencia es descifrando
pequeas incgnitas, como si la tierra era plana y no redonda, o
porque el agua moja, si existe un planeta adems del nuestro. Las
resoluciones de estas incgnitas ha aportado mucho a las
investigaciones actuales, muchas de las cosas que sabemos hoy
en da es porque personas en el pasado las resolvieron con la
ayuda de la ciencia.
El estudio de la ciencia primordialmente se ha dado gracias a la
necesidad, de darle explicacin y solucin a diferentes problemas,
por decir en la poca antigua cuando queran controlar la
mercanca que haba en un pas o sitio se tenia la necesidad de
crear un mecanismo de conteo el cual ayudara a controlar la
mercanca y as fue como de dio origen al sistema numrico actual.
Durante el transcurso de las dcadas la ciencia genero muchos de
los descubrimientos de hoy como lo es el genoma humano, que se
creo a partir del descubrimiento de los genes, que ha generado un
gran avance en cuestiones medicas y por supuesto genticas ya
que se pueden prevenir futuras enfermedades; as como esta son
muchos los aportes que la ciencia le ha realizado a las
matemticas, estadstica, fsica, astronoma etc.

10

II.6.

Relacin de la ciencia y tecnologa:

La relacin que existe entre estas, es que ambas necesitan de un
mtodo experimental para ser confirmadas, puede ser demostrable
por medio de la repeticin. Por otra parte, la ciencia se interesa
mas por el desarrollo de leyes, las cuales son aplicadas por la
tecnologa para sus avances.
Existe una tecnologa para cada ciencia, es decir, cada rama posee
un sistema tecnologa diferente, que permite un mejor desarrollo
para cada una de ellas.
Cabe recordar, que la tecnologa se percibe con los sentidos, es
decir, podemos observarla y verla.
Nosotros vivimos en un mundo que depende de forma creciente de
la ciencia y la tecnologa. Los procesos de produccin, las fuentes
de alimentacin, la medicina, la educacin, la comunicacin o el
transporte son todos campos cuyo presente y futuro estn
fuertemente ligados al desarrollo tecnologa y cientfico.
La ciencia y la tecnologa han contribuido a mejorar nuestras
condiciones de vida, aumentando la calidad de vida y
transformando nuestro entorno. Sin embargo, han ocasionado
tambin problemas como lo son: el aumento de la contaminacin,
el uso de sustancias toxicas, el deterioro progresivo del medio
ambiente, la desertizacin, el empobrecimiento de la flora y la
fauna, los accidentes y enfermedades relacionados con la
tecnologa son una parte importante de estos riesgos.
Por otra parte tambin tiene efectos sobre la economa,
aumentando las diferencias entre los pases desarrollados y en
vas de desarrollo, y agravando las situaciones de pobreza.
La ciencia y la tecnologa son elementos que van transformando
nuestro entorno da a da.

III.
LA GNOSEOLOGA
III.1. DEFINICIN
La gnoseologa deriva del griego gnsis, 'conocimiento' o 'facultad
de conocer', y logos, 'razonamiento' o 'discurso'
11

La gnoseologa no estudia los conocimientos particulares, como

pueden ser el conocimiento de la fsica, de la matemtica o de
nuestro entorno inmediato, sino el conocimiento en general,
aunque puede hablar sobre los lmites y el fundamento de otros
conocimientos particulares (por ejemplo, al dilucidar qu valor tiene
una "medida" usada por la fsica). Estudia la naturaleza, el origen y
el alcance del conocimiento, es decir que estudia el conocimiento
en general.
Los problemas en torno al conocimiento son centrales en la
filosofa y su consideracin se inicia con la filosofa misma,
especialmente con Platn, en especial en su dilogo titulado
Teeteto. Prcticamente todos los grandes filsofos han contribuido
a la gnoseologa.

III.2.

CARACTERSTICAS DEL CONOCIMIENTO:

El conocimiento propiamente dicho se caracteriza por ser:

III.3.

Objetivo, si refleja al objeto tal como es, sin alterarlo. Se opone

a lo que tiene un carcter subjetivo.
Necesario, si es de un solo modo y no de otro. Se opone a lo
que posee un carcter contingente.
Universal, si posee alcance y validez para todo sujeto. Se
opone a lo que posee un carcter particular.
Verificable o fundamentado, dado que tiene comprobacin o
demostracin.

FOMAS DE CONOCIMIENTO:
SEGN EL SUJETO
El conocimiento puede ser clasificado como:
-Conocimiento sensible
Adquirido con la intervencin de los sentidos corporales. Este
conocimiento se produce por el contacto directo con los objetos
fsicos, hechos o fenmenos del mundo exterior.

-Conocimiento racional
Es el conocimiento que se logra a partir del conocimiento sensible
se constituye por inferencia (induccin o deduccin). Es un

12

conocimiento que se obtiene por medio de un proceso. Ejemplo:

los conocimientos cientficos y filosficos.

Segn el modo de conocer:

-Conocimiento vulgar: es el modo corriente, comn y

espontneo de conocer, se adquiere a partir del contacto directo
con las personas y las cosas, en la vida cotidiana. Este tipo de
conocimiento se posee sin haberlo estudiado o buscado, sin
haber reflexionado ni aplicado ningn mtodo. Se caracteriza por
ser sensitivo, subjetivo, y no sistemtico.
-Conocimiento cientfico: este tipo de conocimiento se adquiere
a partir de procedimientos metdicos, usando la reflexin, los
razonamientos lgicos y responden a una bsqueda intencionada,
que delimita los objetos y los medios de indagacin.
III.4.

13

TEROIAS DEL CONMOCIEMIENTO

EL RACIONALISMO
Plantea que el origen del conocimiento est en la razn, la cual
es considerada como la fuente principal de ste, tal
circunstancia determinada que esta posicin sea considerada
como exclusiva. Las operaciones matemticas son
conocimientos creados por la razn humana y no por la
experiencia
EL EMPIRISMO
Considera que el origen est en la experiencia. Parte de los
hechos concretos yes una posicin cuyo origen se encuentra
fundamentalmente en las ciencias naturales. Al descubrir un
medicamento a travs del mtodo cientfico se adquiere
mediante el conocimiento emprico al utilizar la observacin, la
hiptesis y comprobar mediante la prctica que es efectivo.
INTELECTUALIDAD
Es una posicin entre el racionalismo y el empirismo la cual
considera el conocimiento como producto de la razn y la
experiencia. Tanto las operaciones matemticas como descubrir
un medicamento cientficamente para el intelectualista
participan por igual la razn y la experiencia
DOGMATISMO
Este sostiene la aceptacin tctica de actitudes corrientes o en
nuestra propia suposicin irreflexiva se apoya en creencias y
supuestos no verificables o no verificados. Creo y confi en la
existencia de Dios y no veo necesario investigar su existencia
ESCEPTICISMO
Escepticismo
Significa examinar en la filosofa occidental, doctrina que niega
la posibilidad de alcanzar el conocimiento de la realidad, como
es en s misma, fuera de la percepcin humana. Por extensin
gradual de su significado, la palabra escepticismo significa

tambin duda de lo que es generalmente aceptado como

verdad. Todo el escepticismo filosfico, al final, tiene que ver
con la epistemologa; es decir, que est basado en las ideas
sobre el mbito y la validez del conocimiento humano. Ante
tanta duda lo ms cmodo es no creer en nada. no existe
ninguna verdad

IV.

Referencias bibliogrficas
https://espanol.answers.yahoo.com/question/index?
qid=20090412191556AAzfcHh
https://www.google.com.pe/#q=conocimiento+intuitivo+y+deic
%C2%A1scursivo
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http://es.slideshare.net/SegundoBueno/formas-de-conocimiento6945639
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e=lnms&tbm=isch&sa=X&ei=1gpmVYLAAYLasASzyIDYBw&ved=0CAY
Q_AUoAQ&dpr=1#tbm=isch&q=caracteristicas+de+la+gnoseologia
http://es.wikipedia.org/wiki/Filosof%C3%ADa
http://www.profesorenlinea.cl/FilosofiaSicologia/FilosofiaQueEs.htm
http://www.misrespuestas.com/que-es-filosofia.html
http://www.monografias.com/trabajos/filosofia/filosofia.shtml
http://es.wikipedia.org/wiki/Ciencia

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