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INTRODUCCION
Actualmente, los jóvenes guatemaltecos atraviesan por uno de los problemas más
comunes entre los países latinoamericanos. El desinterés por la realidad
sociopolítica de Guatemala perjudica, no solo a los integrantes de esta nación, sino
que también a las próximas generaciones. Por tal motivo, el progreso de nuestra
Guatemala en los últimos 50 años no ha sido el idóneo, ya que los jóvenes
pobladores al crear una familia, no se preocupan en inculcarles a los hijos un debido
interés de lo que afronta el país.
Valiéndose de lo anteriormente expuesto, se ha planteado el objetivo de
concientizar y avivar la llama de amor en los jóvenes para con su patria, creando así
una gran mejora tanto en el ámbito económico, político y social en el país. Si el
objetivo que se ha propuesto se cumple exitosamente, la mejora del país se verá
grandemente no solo en el interior del país, sino también en el exterior.
Este tema fue elegido por sobre muchos otros que se habían planteado porque los
autores se dieron cuenta que se logrará una mejor Guatemala siempre y cuando se
vea el futuro entre los jóvenes, ellos son los que dentro de unos cuantos años dirijan
al país en la lucha de salir adelante, pero esto solo se dará si desde ahora se
preocupan por lo que está pasando en su patria.
Esto beneficiará no solo a los pobladores actuales de Guatemala, sino que también
a las próximas generaciones que sabrán valorar a su tierra y las riquezas que se
encuentran en ella. Pero este cambio no se verá de la noche a la mañana, pasaran
algunos años para que los jóvenes vean la importancia que tiene su país y lo
valoren como la gran nación que es Guatemala.
Para que esto sea posible, se ha propuesto un proyecto con mucha visión, el cual
consiste en dar conferencias en distintos establecimientos educativos que tengan
alumnos comprendientes entre 11 y 15 años de edad para motivarlos a que lean los
periódicos y se enteren de lo que está pasando no solo en su municipio sino
también en todo el territorio nacional.
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1.1.1) Aspectos generales.
La juventud de hoy vive con varias limitaciones, pero con grandes potencialidades
frente a los desafíos del mañana, ante las demandas de los nuevos ordenamientos
económicos, sociales, culturales, políticos, técnicos e ideológicos entre otros.
Sin embargo la sociedad ha dejado al margen el potencial propositivo y constructivo
de la juventud de hoy y del mañana.
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Asistencia Social, el programa de erradicación del trabajo infantil y de protección a
la adolescencia trabajadora del Ministerio de Trabajo y Previsión Social, entre otros.
El problema, en todo caso, es que entre dichos programas no existen niveles de
articulación efectiva, más bien funcionan con total autonomía. Esto sucede, a pesar
de la existencia de un organismo en la Presidencia de la República que cuenta entre
sus atribuciones legales con el desempeño de roles de rectoría, coordinación y
dinamización del conjunto de las políticas públicas de juventud.
Se tiene, entonces, dos problemas centrales de las políticas públicas de juventud
adelantadas desde el gobierno central, que importa destacar: estas políticas
públicas se despliegan en base a enfoques marcadamente sectoriales y en medio
de una evidente desarticulación.
En el plano municipal, el panorama no es más alentador. Así, en la mayor parte de
los casos, se limitan al desarrollo de algunas actividades puntuales relacionadas con
la recreación, el deporte y algunas manifestaciones muy elementales en el terreno
de la cultura, sin que existan criterios claros con los que operar, en respuesta a los
principales problemas que afectan a la juventud.
Desde esta óptica, las políticas de juventud deben existir y desarrollarse, para
preparar mejor a la población joven guatemalteca para el ejercicio de derechos y
deberes, y por esa vía fomentar su participación dinámica en la construcción de una
sociedad próspera, justa y solidaria.
Las acciones impulsadas desde la Municipalidad de Quetzaltenango representan el
caso más concreto e interesante de analizar, desde sus potencialidades y sus
debilidades, la participación juvenil visualizándolo como un «proyecto político» que
ha involucrado a diferentes actores: la municipalidad, organizaciones no
gubernamentales, grupos y organizaciones juveniles, cooperación internacional,
entre otros. Abad, ( 2002).
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establecimientos educativos de ciclo básico y el 66% de los de ciclo diversificado,
además de diferentes extensiones de la universidad nacional y universidades
privadas.
Xela presenta una amplia posibilidad de servicios juveniles tales como ferias
científicas y tecnológicas, festivales artísticos, sistemas de descuento en
transportes y espectáculos, albergues, centros de información, entre otros.
Anónimo (2001)
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1.2.1) Sociedad.
Sistema o conjunto de relaciones que se establecen entre individuos y grupos con la
finalidad de constituir cierto tipo de colectividad, estructurada en campos definidos
de actuación en los que se regulan los procesos de pertenencia, adaptación,
participación, comportamiento, autoridad, burocracia, conflicto y otros.
También se puede definir como el conjunto de individuos que comparten fines,
conductas y cultura y que se relacionan interactuando entre sí, cooperativamente,
para formar un grupo o una comunidad. Estudian las llamadas disciplinas sociales,
principalmente la sociología.
El concepto de sociedad se ha empleado en las ciencias sociales de todas épocas
con significado fundamentación diferente: en Roma se utilizaba para definir un
grupo constituido por decisión voluntaria con finalidad compartida. El filósofo griego
Aristóteles consideró a la sociedad como organismo vivo, concepción que el teólogo
italiano Tomás de Aquino completó y desarrolló como totalidad orgánica propia,
base del pensamiento social cristiano: los individuos que la componen son partes de
un todo, regulado por fuerzas trascendentes.
1.2.2) Política
Disciplina científica cuyo objetivo es el estudio sistemático del gobierno en su
sentido mas amplio. Sus análisis abarcan el origen tiología de los regimenes
políticos, sus estructuras, funciones e instituciones, las formas en que los gobiernos
identifican y resuelven problemas socioeconómicos, y las interacciones entre grupos
e individuos decisivos en el establecimiento, mantenimiento y cambio de los
gobiernos.
Pese a que la existencia de la ciencia politica como disciplina academica es
relativamente reciente, sus origenes como marco de analisis del Estado y el
gobierno se remontan a tiempos lejanos.
Materia social, dirigida a realizar algún tipo de cambio en las estructuras sociales de
una sociedad. Relacionadas con la provisión de servicios sociales, las políticas
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sociales forman parte del estado de bienestar, su representación institucional, y
abarcan una extensa gama de programas sociales, como políticas de salud,
seguridad social, vivienda, educación u ocio. Hoy su objetivo es la búsqueda del
bienestar y la mejoría de las condiciones materiales de vida de la población. Los
orígenes de las políticas sociales se remontan a las últimas décadas del siglo XIX en
Europa, donde nacen con el objetivo de moralizar la economía liberal, a fin de evitar
las injustas consecuencias sociales de la Revolución Industrial. En sus inicios, la
política social anglosajona se preocupó fundamentalmente por todas aquellas
personas amenazadas por la pobreza: ancianos, vagabundos, enfermos, etc. La
política social latina, en cambio, se interesó por las condiciones de la clase
trabajadora, identificándose con la política laboral: prohibición del trabajo a los
menores de edad, reducción de la jornada laboral, salarios más justos, seguridad de
trabajo, etc. Con el tiempo, las políticas sociales han ido transformándose y
ampliando su radio de acción no sólo a las capas más necesitadas de la población,
sino a la mayoría de los individuos que componen una sociedad.
www.monografias.com (2003)
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1.3) Historia de Quetzaltenango
1.3.2)Fundación:
Triunfante Alvarado en Xelajú y Olintepeque, dejó a su teniente Juan de León y
Cardona quien fundó el 7 de Mayo de 1524, la primera población de ladinos en el
punto denominado "Sak Kaha", que quiere decir "Agua Clara" y que hasta 1806 fue
conocida como San Luis Perdido, Pedro de Alvarado fundó la ciudad de
Quetzaltenango de la Real Corona, el 15 de Mayo de 1524; el día del Espíritu Santo.
La fundación se verificó en lo que más tarde se denominó Cantón San Nicolás, área
que hoy ocupan las escuelas nacionales Enecón López y Francisco Muñoz, así como
el Gimnasio Quetzalteco. En la parte alta durante el siglo XVI se levantó la Ermita
que se denomina San Nicolás, en cuyo patio o plaza se celebró durante 300 años la
feria llamada Patronal y de la Conquista la que se celebró hasta mediados de1 siglo
XIX.
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liberales bautizaron como las Flores; El Centro, Garibaldi, subdividiéndose algunos
de estos cantones en otros barrios por nominación popular, así el de San Antonio,
La Cruz de Piedra, La Transfiguración y San José la Viña. Los indígenas estaban
asentados principalmente en el Barrio San Bartolomé.
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1.3.4.3) Reconocimiento federal:
Todo el expediente que se había formado entre el Gobierno provisorio de1 Estado de
los Altos, la Asamblea del Estado de Guatemala y el Vice-Jefe de1 Estado de
Guatemala, Pedro Josué Valenzuela, pasó al Congreso Federal de Centroamérica, y
con fechas del 5 de Junio de 1838, el Congreso Federal con sede en San Salvador,
emitió el Decreto por el que el Estado de los Altos se constituía "Legalmente en un
Cuerpo Político". Este nuevo Estado comprendía los departamentos de Sololá
Totonicapán y Quetzaltenango, con todos sus pueblo y reducciones comprendidas
bajos sus actuales limites. En consecuencia el de Guatemala quedaba reducido a los
de Chiquimula, Verapaz, Sacatepéquez y el de la Capital
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sitió a Morazán en la propia ciudad, y el mismo día sus tropas ocuparon los barrios
de San Juan de Dios, el Calvario y San Francisco. Morazán comprendiendo que le era
imposible resistir porque los sitiadores crecían en número, rompió el sitio en la
madrugada del 19 y se dirigió a El Salvador en donde desistió los intentos de
invasión.
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al País; y hecho esto, Carrera que ya había penetrado a Quetzaltenango, recibió allí
su nombramiento de Comandante General de las Armas e hizo su entrada a la
capital en Agosto de 1849.
www.inforpressca.com/quetzaltenango/historia.php (2005)
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1.4) Trabajo de Campo
El trabajo de campo realizado por los alumnos del Quinto Bachillerato en Ciencias y
Letras Sección “A” de la Escuela Experimental y de Aplicación Dr. Rodolfo Robles,
consistió en una campaña de publicidad en la que no solo se trató de informar a
todas las personas Quetzaltecas a que votaran, sino que también se intentó crear
conciencia para que dicho voto fuera bien razonado, ¿Qué se quiere decir con eso
de “bien razonado”?, quiere decir que se informaran de todos los candidatos que
buscan un lugar en el congreso de la república para así buscar la superación de
todo el pueblo quetzalteco.
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II. Cronograma
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III. Métodos Utilizados
3.1.1) Definición.
Es una expresión muy popular y que se refiere a los métodos de investigación sobre
el terreno, tradicionalmente de las ciencias naturales y de las sociales, como la
antropología cultural. Es el que no se hace en el gabinete de investigación o Trabajo
de laboratorio, sino en el lugar de los hechos. Puede ser observación participativa o
no, transversal o longitudinal y es un diseño flexible de una descripción de la
conducta cultural de un grupo o población. Tiene distintos matices en cuanto al
enfoque de datos cualitativos que hace la Antropología o la Ciencia política con
relación a los niveles de observación con participación, mayor en la primera, y
número de individuos en la muestra, mayor en la segunda; no hay muestra en la
primera, todo el grupo, usualmente pequeño, esta incluido.
www.wikipedia.com.org
1. ¿Cuánto saben los jóvenes quetzaltecos respecto a los procesos políticos del
departamento?
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2. ¿Será posible crear conciencia dentro de la población joven quetzalteca para
que se informen de lo que ocurre a su alrededor?
IV. CONCLUSIONES
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• Quetzaltenango es el producto de la conquista que tuvo lugar en todo
el país en el cual murieron muchos nativos de esta región.
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• Quetzaltenango siempre ha sido un lugar de guerreros ya que hasta
habiendose librado Guatemala de los españoles, quiso ser una nación
libre, soberana e independiente.
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V. RECOMENDACIONES
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VI. HALLAZGOS
Aunque vale la pena reconocer que no todas las personas son así,
muchas de las personas a quienes se llegó en el trabajo de campo
anteriormente realizado y comentado en este trabajo, se comportaron
de una manera muy atenta. En estas personas se miraba el interés que
tenían por ver un Quetzaltenango de éxito.
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VII. ANEXOS
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VIII. Referencias Bibliográficas.
´
• ABAD, JOSÉ MIGUEL (2002): «Políticas de juventud y desarrollo local.
Sistematización de la acción municipal con jóvenes en Quetzaltenango».
Guatemala: PROJOVEN.
La juventud de hoy vive con varias limitaciones, pero con grandes
potencialidades frente a los desafíos del mañana, ante las demandas de
los nuevos ordenamientos económicos, sociales, culturales, políticos,
técnicos e ideológicos entre otros.
• www.inforpressca.com/quetzaltenango/historia.php
El 7 de Mayo de 1524, la primera población de ladinos en el punto
denominado "Sak Kaha", que quiere decir "Agua Clara" y que hasta 1806
fue conocida como San Luis Perdido, Pedro de Alvarado fundó la ciudad de
Quetzaltenango de la Real Corona
• www.monografias.com/hjjh/jiu/soc
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Materia social, dirigida a realizar algún tipo de cambio en las estructuras
sociales de una sociedad.
• www.wikipedia.com.org
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