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Ao 3
N14
Mayo 2015
unmundodespues.blogspot.com.ar
DDHHunmundodespues
ddhhunmundo
En esta edicin
Un Foro Internacional
de las Nuevas Izquierdas.
DOS
POR UNA
INCLUSIN MS DIGNA
Editorial
En el ao 2012 la Cmara de Diputados de la
Nacin aprueba el proyecto de Ley para instituir
al 17 de mayo de cada ao como Da Nacional de
Lucha contra la Discriminacin por Orientacin
Sexual o Identidad de Gnero , en coincidencia
con la fecha que la OMS ,17 de mayo de 1990 ,
retir de la lista de enfermedades a la homosexualidad del DSM (Manual de Diagnstico y Estadstica de los Desrdenes Mentales) que elabora
la Asociacin Americana de Psiquiatra ,, convirtindose en una fecha emblemtica donde se
denuncia la homo/lesbo/transfobia y el fundamentalismo que no solo discrimina sino que
muchas veces llega a matar, situacin que se
puede observar en muchos pases del mundo.
En la actualidad, ms de 70 pases en el mundo
criminalizan la homosexualidad y condenan los
actos sexuales entre personas del mismo sexo
con penas de prisin. En al menos cinco de esos
pases (Mauritania, Iran, Sudn, Arabia Saudy
Yemen, adems de partes de Nigeria y Somalia)
se mantiene para estos casos la pena de muerte.
El nmero de esos pases vara con el tiempo, ya
que algunos pases dejan de criminalizar la homosexualidad mientras otros instauran nuevas leyes
que la condenan.
Desde este panorama mundial podemos ver que
en algunos pases la homosexualidad es condenada por la ley, en algunos otros los textos jurdicos prevn la condena perpetua. En siete pases,
la pena de muerte puede ser aplicada.
E incluso cuando la homosexualidad no est considerada en el cdigo penal, las discriminaciones
y agresiones fsicas se multiplican: stas afectan
an ms a las personas transexuales, particularmente expuestas, y a las lesbianas, particularmente invisibles. En ciertos pases, la tendencia
es hacia una mejora, pero sta es muy frgil y en
otros, la situacin se degrada.
El establecimiento de esta fecha tiene como
objetivo principal el de coordinar todo tipo de
acciones que sirvan para denunciar la discriminacin a la cual los homosexuales, lesbianas bisexuales y transexuales estn sometidos, y para
hacer avanzar sus derechos en todo el mundo. Es
decir que con el trabajo de sensibilizacin en la
sociedad, este da debe permitirnos soar con la
idea de un mundo que comparta la esperanza de
una sociedad sin homofobia ni transfobia, en el
cual cada persona pueda vivir libremente su
orientacin sexual, y la identidad sexual que l o
ella elija.
La inclusin en el calendario escolar significa un
avance en una educacin inclusiva que reconoce
el valor de la diversidad y la igualdad, promoviendo los derechos humanos de toda la sociedad.
TRES
CUATRO
El racismo inconsciente
En el uso cotidiano de la lengua espaola encontramos frases como trabajar como un negro, la palabra negro para designar a quien escribe una obra
sin que sea reconocida su autora, hacer el indio como sinnimo de hacer el tonto, merienda de negros para indicar caos y desorden, ir hecho
un gitano indicando que se va sucio o harapiento, hacer una judiada en
el sentido de traicionar a una persona, engaar a alguien como a un chino, es decir, con facilidad. Todos ellos son valores culturales y morales de
nuestra sociedad, que a travs de la palabra, se refuerzan y perpetan.
Adems del racismo
lingstico, hay otro
tipo de etnocentrismo, el de los mitos
sobre otras culturas. Los mitos, rumores, estereotipos,
prejuicios... que se
dan por hecho, sin
contrastarlos.
La imagen clsica o
estereotipo que
tienen los extranjeros acerca de los
Nios y Nias de diferentes etnias
mexicanos es la de
un campesino con
sombrero de charro, tomando una siesta junto a un cactus (nopal). Puede ser que los poltico
mexicanos se echen buenas siestas en su hora de trabajo (como tantos otros
polticos de tantos otros pases) pero segn la Organizacin para la Cooperacin y el Desarrollo Econmico (OCDE), en promedio los mexicanos trabajan
10 horas al da. Y Mxico no es enteramente rido y clido.
Uno de los temas recurrentes cuando se habla de machismo en la comunidad
gitana es el pauelo; una prueba que demuestra figuradamente la virginidad
de la novia el mismo da de la boda. Soraya Motos, de la asociacin Sim Rom,
defiende que es una cuestin cultural. Las catlicas tambin van de blanco,
simbolizando pureza al altar. La cosa est mucho ms evolucionada y modernizada de lo que cree todo el mundo. Tratamos de quedarnos con las muchas
cosas buenas que tiene nuestra cultura y dejar atrs aquellas costumbres
que no nos gustan, que eran negativas y coartaban libertades.
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CINCO
Los NO Lugares
Hasta ahora la antropologa se haba ocupado exclusivamente del estudio
de lo que en el texto se denomina como Lugares Antropolgicos, espacios
concretos, geogrficamente bien definidos y que poseen fundamentalmente tres caractersticas comunes: son identitarios, relacionales e histricos. Ahora nacen tras estudios los llamados No Lugares.
Entre los estudiosos que usan el concepto de No Lugares, esta Marc Aug,
antroplogo francs, estudioso de lo etnogrfico, quien acu el concepto
de no lugar" para
referirse a los lugares de transitoriedad que no tienen
suficiente import a n c i a p a ra s e r
considerados como
"lugares".
Son lugares antropolgicos los histricos o los vitales,
as como aquellos
otros espacios en
Representacin grfica de los no lugares a causa de la tecnologia los que nos relacionamos. Un no-lugar
es una autopista,
una habitacin de hotel, un aeropuerto o un supermercado... Carece de la
configuracin de los espacios, es en cambio circunstancial, casi exclusivamente definido por el pasar de individuos. No personaliza ni aporta a la
identidad porque no es fcil interiorizar sus aspectos o componentes. Y en
ellos la relacin o comunicacin es ms artificial. Nos identifica el ticket de
paso, un D.N.I, la tarjeta de crdito... Los no-lugares estn muy presentes en
la obra de J. G. Ballard.
En los ltimos aos, algunos intelectuales, como Maximiliano Korstanje,
han evidenciado que la tesis de los no-lugares posee algunas fallas epistemolgicas importantes. En primer lugar, no existen indicadores claros sobre
lo que representa un lugar para un sujeto y su grupo de pertenencia. Segundo, si se parte de la base que los lugares engendran derechos, y que esos
lugares son parte importante del sentido de identidad de un grupo, entonces los no lugares reproduciran no derechos. Desde esa perspectiva, los
lugares de trnsito (la mayora de ellos elegidos por personas relegadas del
sistema productivo moderno) seran espacios de no derechos.
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SEIS
UN MUNDO DESPUS -6-
CONSTRUYENDO
CIUDADANIA
Una herramienta informativa de la Asociacin Miguel Ragone
La ministra de Derechos Humanos, Marianela Cansino firm un convenio con el Observatorio Pblico de Responsabilidad Social para
contar con un organismo de este tipo a nivel local. En el acuerdo participan tambin el Ministerio de Trabajo, el de Economa, Infraestructura y Servicios Pblicos, el de Ambiente y Produccin Sustentable y la
Municipalidad de Salta.
El Ministerio de
Derechos Humanos, la Municipalidad de Salta y el
Observatorio
Pblico de Responsabilidad
Social firmaron
esta tarde un convenio para la creacin de un Observatorio a nivel
provincial, que
ser el primero en
Ministra de DD HH Marianela Cansino hablando sobre el Observatorio el pas. Salta Responsable ser el
nombre del Observatorio Pblico de Responsabilidad Social que funcionar de manera local.
Tendr como fin relevar, evaluar y armonizar los objetivos en materia
de responsabilidad social de los distintos actores del Ecosistema de
Responsabilidad Social con las polticas pblicas que est llevando
adelante la Provincia.
La ministra de Derechos Humanos, Marianela Cansino; el secretario de
Ingresos Pblicos, Javier Montero; la directora general de Responsabilidad Social del Ministerio de Trabajo, Jorgelina Bellagamba; el secretario de Comercio e Industria, Nicols Ramos Mejias y el secretario de
Gobierno Municipal, Mauro Sabbadinni, firmaron el convenio. En
representacin del Observatorio de Responsabilidad Social nacional, lo
hizo su presidente, Alessandra Minnicelli.
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CONSTRUYENDO
CIUDADANIA
SIETE
La competencia se realiz el fin de semana en la pista del Legado Gemes organizada por la Asociacin Saltea de Atletas Master. El secretario de Deportes, Sergio Plaza, integr el equipo campen de la posta
4x100.
Con la participacin
de ms de 150 atletas, Salta fue sede
del Segundo Torneo
Trasandino Master
que fue organizado
por la ASAM y cont
con el auspicio de la
Secretara de Deportes. La competencia
Atletas que participaron del Master
se realiz desde el
viernes y hasta el
domingo en la pista sinttica del Legado Gemes.
El certamen cont con atletas de Arequipa (Per), Iquique y Arica (Chile), Tarija, Cochabamba y Santa Cruz de la Sierra (Bolivia) y clubes de
Jujuy, Tucumn, Santiago del Estero, La Rioja, Catamarca y Salta.
La competencia estuvo destinada a atletas master y tambin hubo categoras invitadas. Durante las pruebas se batieron numerosos records
nacionales e internacionales. Cabe destacar que este torneo fue fundado por la Asociacin Saltea de Atletas Master y el ao prximo se realizar en la ciudad de Tarija (Bolivia); mientras que en 2017 se har en la
ciudad de Iquique (Chile).
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OCHO
UN MUNDO DESPUS -8-