El Ojo en el Cielo

Sobre la influencia de las tormentas solares en la psicobiologa humana, los

neurotransmisores que secreta la glndula pineal, el simbolismo del tercer ojo, su
relacin con el Sol y el misterio del Ojo en la Pirmide
La relacin entre la glndula pineal y el Sol es un emblema de la
relacin entre el hombre y el cosmos. Probablemente uno de los ejemplos
ms estimulantes y significativos del principio hermtico mscitado en el mbito de la
esoteria: cmo arriba, es abajo(la holofrstica de la existencia). Un principio
de correspondencia que pese a ser el fundamento cognitivo de la ciencia antes de la
ciencia, es decir de los padres de la ciencia (de personajes como Paracelso, Giordano
Bruno y el mismo Isaac Newton, quien hizo una traduccin de la Tabla Esmeralda), ha
sido relegado al terreno de la supersticin o del pensamiento mgico; relumbrando
hereja en la estructura racional de la mente cientfica. Sin embargo, hoy en da
tenemos evidencia cientfica que sugiere convincentemente que el cosmos el
mundo de las esferastiene una influencia en la psicobiologa humana. Y la clave
para entender esta influencia, no ya slo desde el plano simblico de la astrologa, es
la glndula pineal, ese gran misterio de la psique.
Este acercamiento a este enigmtico tema sin duda una de las vetas centrales del
misticismo humanoviene a colacin de las recientes tormentas solares que han
estado arribando al planeta con renovada intensidad, como generalmente ocurre en
julio, pero marcando esta vez una especie de despertar dentro del ciclo de 11 aos de
nuestra estrella central. La posibilidad de que nuestro estado de nimo e incluso
nuestro estado de salud general se vea afectado por una emanacin de partculas
energticas en el Sol hace algunos aos les habra parecido como una aberracin o
un anatema a la mayora de los cientficos; hace cientos de aos, les habra parecido
como algo completamente natural e ineludible. Hoy en da algunos estudios, y sobre
todo un entedimiento del funcionamiento de los campos magnticos y de la glndula
pineal, muestran claramente que las llamadas tormentas solares
inciden en nuestro estado de nimo y en nuestro comportamiento.

El efecto de las tormentas solares en tu cerebro

El prestigioso sitio de divulgacin cientfica New Scientist public hace 4 aos un
artculo en el que se citan una serie de estudios que investigan la relacin entre las
tormentas solares, el geomagnetismo y el comportamiento humano.
Particularmente interesante es el trabajo del cientfico ruso Oleg Shumilov, quien,

partiendo de la premisa de que muchos de los animales son sensibles a los campos
magnticos (y por qu no el ser humano?), investig la afectacin del
geomagnetismo en la psique humana. Shumilov correlacion datos de la actividad
geomagntica de 1948 a 1997 y descubri que durante los picos de actividad, de
marzo a mayo, en julio y en octubre detonados por tormentas solares haba un
incremento paralelo en el nmero de suicidios en la ciudad de
Kirovsk (un estudio en Australia y otro en Sudfrica replic el hallazgo de Shumilov).
Otro estudio, realizado por Michael Rycroft, ex director de la Sociedad Europea de
Geociencias,
encontr
una correlacin
entre
perturbaciones
cardiovasculares y perturbaciones geomagnticas. Segn Rycroft,
problemas de salud geomagnticos afectan hasta al 15% de las personas (as que tal
vez t seas una de ellos, por si queras descubrir el algoritmo de causas y efectos que
determinan tu estado de salud actual).
Tal vez no sea la Luna (o por lo menos no slo ella), tambin magntica, la que nos
altera las hormonas y desquicia. Un estudio publicado en el British Journal of
Psychiatry (todos estos estudios pueden ser consultados en el link a New Scientist)
muestra un incremento del 36.5% en hombres admitidos a un hospital por depresin
en la semana posterior a una tormenta geomagntica.
Cmo es que estas llamaradas solares, tambin responsables de los sublimes
fuegos de plasma de las auroras, nos afectan tanto? Al parecer se debe a que alteran
nuestra produccin de melatonina, un neurotransmisor que se produce en la glndula
pineal, responsable de regular nuestro patrones de sueo y biorritmos. Segn la
psiquiatra de la Universidad de Columbia, Kelly Posenr, la actividad geomagntica
puede desincronizar los ritmos circadianos y la produccin de melatonina.
La glndula pineal es una glndula endcrina que yace entre los
dos hemisferios cerebrales, a la altura del entrecejo. Aunque no se conoce bien
a bien su funcionamiento hasta hace poco ms de 50 aos se pensaba que era un
excedente de la evolucin sin una funcin determinada, acaso solamente el centro de
numerosas especulaciones. Hoy sabemos que por lo menos produce
melatonina, una hormona cuya produccin se ve afectada por la luz.
La oscuridad, por ejemplo, hace que se secrete melatonina y es por esto que nos es
ms fcil dormir en la oscuridad (pero en realidad diferentes longitudes de onda de luz
hacen que se secrete melatonina en diferentes frecuencias). Esta hormona juega
un papel tambin en el trastorno afectivo estacional (la depresin
invernal);interacta
con
el
sistema
inmunolgico,
tiene
propiedades de antienvejecimiento y sirve como antioxidante.
Si bien es importante recalcar que para la ciencia actual la glndula pineal es todava
una regin relativamente inexplorada, sabemos que contiene vestigios de una retina y

parece operar como transductor magntico. Las clulas pinealocitas en muchos

vertebrados no-mamferos son similares a las clulas de la retina (algunos reptiles
cuentan con un tercer ojo parietal fotosensible que les permite usar al Sol como
comps; las aves son capaces de ver el campo magntico a travs de fotorecpetores
que se encuentran en la glndula pineal ). Algunos cientficos creen que las
clulas pineales en todos los vertebrados comparten un ancestro
evolutivo en comn con las clulas retinales (no es quizs casualidad que
la glndula pineal histricamente sea identificada con el tercer ojo o con
un ojo dormido, literalmente parece que es un tercer ojo dormido).
Aunque las produccin de melatonina en la glndula pineal podra estar determinada
por una conexin con los nervios pticos, es interesante explorar la posibilidad de que
esta pequea glndula en forma de cono de pino tenga, en s misma, una cierta
capacidad fotoreceptora y magnetorecpetora. Recientemente se ha descubierto la
presencia de minerales ferromagnticos (es decir que pueden actuar como magnetos)
en la glndula pineal. Un estudio realizado en la Universidad de Ben Gurion, en Israel,
encontr la presencia de microcristales de calcita en la glndula pineal. Los autores
del estudio sealan que estos cristales podran ser responsables de una transduccin
biolgica electromagntica, lo que es sugerido por su estructura y propiedades
piezoelctricas. Son estos minerales los que interactan con los campos
geomagnticos producidos por la lluvia de fotones del Sol que choca con la atmsfera
de la Tierra?
Por otro lado, el Dr. Andrew Nichols ha determinado una correlacin entre la actividad
geomagntica y la perececpin de fenmenos paranormales.

La percepcin del Sol Invisible

Hasta ahora hemos visto, desde una perspectiva cientfica, que la glndula pineal, a
travs de una sensibilidad no del todo entendida a los campos magnticos,
convierte la luz del sol en un determinado estado mental. Aquello que se genera
a millones de kilmetros de distancia en la corona de una estrella
acaba siendo parte de nuestra modulacin psquica (el Sol se convierte
en tus pensamientos). Esto, a grandes rasgos, parece ser un razonamiento
cientficamente intachable. Esto de manera ms sutil, es justamente lo que la filosofa
mstica (o ciencia oculta) lleva diciendo miles de aos.
Si bien el descubrimiento de la afetacin psicobiolgica a los fenmenos astronmicos
es una incipiente, y an controversial, lnea de estudio en la ciencia moderna,
antiguamente incluso se tena una disciplina especficamente dedicada a estudiar la
patologa humana y su relacin con eventos astronmicos y movimientos planetarios
(ms all de la astrologa): las iatromatemticas

Que la glndula pineal poda ser un rgano para percibir una luz
invisible (un campo magntico, por ejemplo) fue claramente atisbado por el
pensamiento vdico. En los Upanishads se habla del ser humano como una entidad
compuesta por 10 puertas. Nueve de ellas (los ojos, las fosas nasales, los odos, la
boca, la uretra, y el ano) llevan hacia fuera, a la percepcin del mundo exterior. La
dcima puerta, el tercer ojo (ubicado en el ajna chakra, en el entrecejo, en el caso de
Shiva, entre una guirnalda de serpientes) es el puerto de acceso a los mundos
interiores (al decir interiores la referencia es a las habitaciones interiores de la mansin
de la mente de Dios, donde yacen los mundos superiores, las dimensiones astrales).
El tercer ojo es siempre, a travs de diversas culturas, la apertura divina la visin
hologrfica dentro del ser humano.
En el Bhagavad Gita se habla de la apertura de esta puerta en el momento clmen:
Aquel que en el momento de la partida no distrae su mente y su amor, estando en el
Yoga (en fusin con Ishvara [el Sol detrs de la oscuridad], con el Dios Creador, la
Conciencia Primordial), quien abre el pasaje de energa entre los ojos aquel obtiene
el ms Alto Espritu Divino.
Segn la filosofa vedntica advaita, el ser humano proyecta sus propios atributos en
el Brahman, el supremo espritu csmico, de suyo inconmensurable. La aparicin del
infinito Brahman en la finita mente humana es conocida como Ishvara, tambin
representado en el Bhagavad Gita como el Sol. De aqu es posible extrapolar una
relacin intrnseca en la recurrente representacin de la divinidad como el Sol en la
mente humana, de la luz como lo divino.
La evolucin religiosa de esta relacin entre la glndula pineal y el
Sol (una relacin del hombre como imagen de Dios) tiene un claro
hito en Egipto. Aqu tenemos una serie de repersentaciones que parecen indicar
que los egipcios tenan conocimientos de la glndula pineal asociados con un tercer
ojo, u ojo espiritual. Por una parte tenemos la representacin como un ojo nico de
Horus, el dios del Sol, hijo de Osiris e Isis (el hijo del nuevo en) y como tal smbolo
de la fusin de los opuestos al igual que la glndula pineal yace en el centro del
cerebro, entre los hemisferios y entre los dos ojos. Este smbolo parece haber
evolucionado en el smbolo cristiano del Ojo de la Providencia (recordemos que Cristo
es un avatar arquetpico de Osiris) y en el masnico del Ojo en la pirmide
destruncada (el Ojo que Todo lo Ve). Ah mismo tenemos el bculo de mando de
Osiris, en el cual aparece un cono de pino con dos serpientes entrelazadas. Sin duda
uno de los smbolos ms poderosos de la historia, evocando el conocimiento, la
medicina y la alquimia quizs en un preclaro atisbo, justamente a travs de la visin
interna, del ADNy posiblemente tambin a la serpiente kundalini (una conexin entre
Shiva y Osiris), la energa vital que se eleva desde los genitales hasta el trecer ojo y la
coronilla, a su paso encendiendo y depurando los centros energticos.

El cono de pino al parecer es un smbolo de la glndula pineal, activada a travs del

encauzamiento de la energa kundalini. La forma confera de esta glndula hizo que se
le llamara pineal o relativa al pino, segn fue acuado por el mdico griego Galeno.
La presencia del cono de pino puede observarse en el bculo del Papa y en la misma
Plaza de San Pedro, donde una inmensa estatua de cono de pino est rodeada de
unos pavorreales (aves relacionadas con la divinidad en Egipto). Estos dos smbolos,
el cono de pino y el ojo en un tringulo, aparecen en numerosas iglesias y templos
alrededor del mundo. Por ejemplo, en la Catedral de la Ciudad de Mxico puede
observarse el Ojo de la Providencia en ms de un altar y en los motivos pineales, que
para el observador incauto podran confundirse como meras decoraciones, en la
estructura de la nave. Aunque tambin habra que decir que en la espiral que
forman los conos de pino se ha observado la secuencia Fibonacci y
la proporcin del nmero ureo, as que adems de esta
connotacin esotrica, tiene una armona esttica que podra atraer
sin la necesidad de una significacin oculta.
Es curioso que el padre del racionalismo esa filosofa eminentemente atomista y
dualista, Rene Descartes, haya entrevisto, en lo que para sus crticos fue un delirio,
un centro unitario espiritual en el cerebro humano. Descartes famosamente
design la glndula pineal como el asiento del alma. La paradoja es
doble, el hombre que concibi el racionalismo (despus de un revelador sueo) us lo
que a la postre parece ser ms la intuicin que el pensamiento racional para ubicar el
tercer ojo. En todos los dems sitios Descartes encontraba la dualidad, menos en esta
glndula pineal, la cual describi como una flama pura que era llenada por espritus
animales y la cual integraba la percepcin humana. Este gran error de la anatoma
filosfica de Descartes hoy en da parece como un destello de genio.
No pretendemos aqu comprobar la existencia del alma humana o que sta se
encuentra en la glndula pineal; s buscamos formar conexiones significativas que
inspiren a la exploracin del simbolismo y del sentido de nuestra vida dentro del
misterio. En este espritu es interesante traer a colacin el trabajo del Dr. Rick
Strassman, una de las pocas personas que ha podido realizar estudios con
dimetiltriptamina (DMT), una poderosa molcula de accin psicodlica que, segn este
mdico de la Universidad de Nuevo Mexico, podra ser secretada por la glndula
pineal y podra ser responsable de detonar lo que se conoce como experiencias
cercanas a la muerte. Hay que enfatizar en que, pese a lo que a veces se dice,
Strassman no ha probado que la glndula pineal genere DMT o que el ser humano lo
secrete, muy similar en su composicin a la serotonina, en el momento de su muerte.
Sin embargo, Strassman sugiere que la glndula pineal cuenta con todos los
precursores necesarios para generar DMT y es el asiento lgico de esta sustancia que
por otro lado, como la melatonina, parece tener una relacin con la generacin de

vvidas imgenes onricas, parafraseando a Shakespeare, parece ser la sustancia de

la que estn hechos los sueos.
Curiosamente la ayahuasca, la via de los espritus, est compuesta de dos plantas
que parecen tener alcaloides que son secretados de manera natural en la glndula
pineal. Por una parte la chacruna, la planta que contiene DMT, y por otro lado la liana
Banisteriopsis caapi, que contiene alcaloides conocidos como beta-carbolinas, los
cuales actan como inhibidores de la monamina oxidada y hacen activo el DMT va
oral. Alcaloides beta-carbolinas como la pinolina y la triptolina se forman en la glndula
pineal de manera natural. Chamanes y sanadores que utilizan ayahuasca sostienen
que sus visiones no son alucinaciones, acaso esto se debe a que qumicamente se
consigue activar el tercer ojo en la glndula pineal?
Esta relacin entre los espritus y la glndula pineal tiene otra conexin, que para
algunos podra ser solo una casualidad, pero que para otros apunta a que lo que deca
Descartes podra ser una inesperada verdad metafsica. En los textos del Bardo
Thodol (o Libro Tibetano de las Muerte) se dice que el alma reside en el mundo
intermedio (en el bardo) por 48 das y en el da 49 reencarna en el feto humano.
Aparentemente la glndula pineal puede ser detectada el da 49 en el feto humano,
ms o menos el mismo tiempo al que se puede observar por primera vez los genitales
de un beb. Esto ha sido tomado, de manera especulativa y sin base cientfica, como
una especie de guio de que es a travs de la glndula pineal que el alma o aquella
porcin divina que posee al cuerpoentra al mundo. De cualquier manera merece una
investigacin ms profunda.
Buena parte de las prcticas de meditacin que conocemos,
inundadas sin duda de la filosofa new age que transforma las viejas tradiciones en
cmodas versiones pop que se ajustan a nuestra idiosincracia moderna occidental, se
centran en la activacin o al menos en la concientizacin de la
glndula pineal (tercer ojo). Proliferan dietas, audiocassettes, canalizaciones,
aparatos cunticos y dems parafernalia ritualstica dedicada a este santo grial (o
micro star gate) de la conciencia humana (algunos incluso aseguran activar tu glndula
pineal por solo $9.99). Se habla al mismo tiempo de una supuesta conspiracin
mundial para mantener esta glndula en un estado de sopor masivo. Y ciertamente la
mayora de las personas adultas tienen la glndula pineal
calcificada algo que ha sido observado tempranamente en nios de hasta 2 aos.
Dentro de la teora de la conspiracin se cree que esto se debe al flor que se utiliza
en las pastas de dientes y que se ingiere en el agua potable de las ciudades algo que
aparentemente sera hecho de manera intencional por los Iluminati (quin ms?)
dueos celosos del secreto del Ojo que Todo lo Ve, para negar a las masas el poder
de una glndula pineal sana (percibiendo el rostro verdadero) y activa en un mundo
fantasmagrico, ms all de la ilusin de Maia-Matrix. No ahondaremos sobre este

tema, harto complejo y pantanoso, que suele caer en la ms obtusa paranoia; el lector
puede aventurarse por su cuenta.
La pregunta fundamental es si el tercer ojo, ubicado en la glndula pineal, esa puerta
solar secreta en el cerebro humano, es solamente una metfora de la iluminacin (y de
la aniquilacin de la dualidad) o verdaderamente un rgano en estado de duermevela
que puede activarse a travs de ciertas tcnicas arcanas y de una correcta interaccin
con la energa electromagntica que proviene del cosmos en la forma de fotones (la
partcula que no tiene antipartcula, unidad cuntica de la informacin en su estado
puro e indeterminado). Muchos de los grandes msticos de la historia de la humanidad
han hablado metafricamente de la iluminacin haciendo referencia a un ojo que
percibe lo que yace velado y que desencadena un cambio sustancial en la conciencia
orgnica.
En el evangelio de Mateo (6:22) se dice La luz del cuerpo es el ojo;
de esta forma a si tu ojo es uno, todo tu cuerpo estar lleno de luz.
Se le atribuye a Buda haber dicho Oh hombre de nobleza, recuerda el
cielo puro abierto de tu naturaleza verdadera. Regresa a l. Confa
en l. Es tu hogar, lo que se interpreta como una metfora de la (re)apertura del
tercer ojo tambin simbolizado como una perla de luz azul.
William Blake en su poema Augurios de Inocencia, donde tambin describe un fractal
(un mundo en un grano de arena) tambin habla sobre este misterioso ojo: We are led
to believe in a lie, when we see not though the Eye. Una mentira nos gua cuando no
percibimos con el Ojo, el Ojo que naci cuando el alma dorma en rayos de luz. El
Ojo que ha sido secuestrado por fuerzas oscuras?
Sir Thomas Browne lo evoca tangencialmente en una frase que siempre me ha
parecido hermosa y enigmtica: Life is a pure flame and we live by an invisible sun
within us (la vida es una flama pura y vivimos como por un sol invisible dentro de
nosotros). Ese sol invisible, en una interpretacin libre, debe de ser el ojo secreto que
participa en la luz divina.
Una ltima pincelada de esta relacin entre el ojo y el Sol, segn los Brahma Sutras,
cuando un hombre es llevado ms all de la muertela palabra se convierte en
fuego e ilumina, la respiracin se convierte en viento y purifica, y el
ojo se convierte en el Sol y arde.
El misterio est cifrado en el lenguaje de los smbolos. La trinidad entre el Ojo, el Sol, y
Dios es uno de los andamios simblicos ms profundos y enigmticos. Podemos
hablar mucho sobre esta relacin y hasta encontrar destellos poticos de iluminacin
verbal, pero no estaramos ms que rodeando una representacin, sembrando un

laberinto. Si queremos comprender el secreto de este misterio,tendremos que

probar con nuestro propio cuerpo abrir ese ojo interno. Todo lo dems
ser solamente reciclaje metafsico en torno a un espejo, donde hay un ojo atrapado
que no puede mirarse a s mismo. O donde alguien cuenta una historia sobre una
supuesta sociedad secreta que se hace llamar los Iluminados.
Twitter del autor: @alepholo