Los gneros que sufren una transposicin deben, en ese pasaje, adaptarse a los elementos

tcnicos que presentar el nuevo lenguaje. En el caso de los textos literarios - como sucede
en Ceremonia Secreta - la capacidad polismica se reduce notoriamente. Es as que
observamos en la versin televisiva de Doria que se resaltan, se mutilan, se tergiversan se
explicitan o se hacen implcitos elementos de la obra de Denevi.
Doria toma el argumento medular de la obra : una muchacha rica encuentra a su madre
muerta en la figura de una solterona. Esta asume el rol asignado, mientras guiada por
algunos sucesos que la intrigan, decide investigar las causas que llevan a la muchacha al
estado de locura en que se encuentra, decidiendo, al final, vengarla impartiendo justicia por
cuenta propia.
Los personajes :
Leonides Arrufat : Denevi la presenta como una solterona seca y descarnada. Su aversin
ante el sexo la llevan a realizar rituales extraos (flores y ortigas) de purificacin, a odiar,
envidiar, repeler y castigar a todas aquellas mujeres jvenes y bellas que se cruzan en su
vida. Es vengativa y rencorosa ; culta ( sabe latn), decorosa, resentida y desconfiada.
Viste de luto. El autor no nos da indicios acerca de los motivos de la muerte de su familia,
ni del grado de parentesco que los une, aunque puede suponerse por los nombres que serian
su padre, su madre y su hermano. De este ltimo, Leonides recuerda su mirada y la
encuentra en la mirada de Cecilia, por este motivo sabe que un vnculo extrao las
mantendr unidas.
La Leonides de Doria es una mujer comn, delgada, poco graciosa, sola, sin techo y sin
dinero.
Es muy diferente la actitud de este personaje entre el libro y la versin televisiva. En la obra
de Denevi, cuando Leonides conoce la casa de Cecilia y se da cuenta de las comodidades
que all podra tener, decide quedarse. En cambio en la versin de Doria es Cecilia quien le
pide desesperadamente que se quede. Este cambio de actitud en el personaje se debe a los
tiempos que se manejan en televisin, Doria no podra desplegar la personalidad que
Denevi muestra en la obra. En ningn momento se muestran las fuertes marcas que posee el
personaje en la obra literaria, por ejemplo su aversin al sexo. Queda sin trabajar en la
versin televisiva tambin las diferentes personalidades que Leonides adquiere en un
momento de la obra : Leonides, Anabel y Guirlanda : Guirlanda, Anabel y Leonides
contemplan pensativamente ese rostro leudado, esa cara como un pan que ha cado en el
agua y se ha hinchado sin perder, no obstante, su forma. Repentinamente las tres han
comprendido.. Hay otro pasaje de la obra en el que Anabel le habla a Leonides dicindole
que no abandone a Cecilia, que deben estar juntas porque son hermanas de martirio y
timidez. As, en algunos momentos hay un desdoblamiento total de las tres personalidades,
mientras que en otros, como lo refleja la cita anterior, hay una comunin de las tres en una
sola.

Cecilia Engelhard:
Denevi caracteriza este personaje como una joven extraviada, poco agraciada, gorda, de
baja estatura, que viste de luto, de profusa cabellera rubia. Tmida, servil, afectuosa
( aunque Leonides rechaza sus caricias), temerosa. Salvo por las caractersticas fsicas,
Doria respeta la idea que de Cecilia nos forjamos con la descripcin de Denevi.
Por otro lado, Doria exacerba la locura y la incoherencia de Cecilia, mostrando por ejemplo
que invita a vivir con ella a una mujer que apenas conoce y la confunde con su madre
muerta.
Entre estos personajes, lo que marca la diferencia en uno y otro autor es que para Denevi ,
en estas mujeres el sexo no tiene cabida, mientras para Doria no es as, por eso para Denevi
es una historia de mujeres solas, en tanto Doria introduce personajes masculinos.
Hay cambios en la versin televisiva que pueden justificarse desde esta lnea de
pensamiento, por ejemplo, el color del acolchado ( rojo por blanco), el cuadro que domina
la cabecera de la cama del dormitorio de Guirlanda, una mujer desnuda, toma y cierra
muchas escenas, la credibilidad inmediata de la inocencia de Cecilia, al enterarse por las
primas de la historia urdida por Ignacio. Con respecto a Leonides, mientras que el personaje
de Denevi se enfrenta a una lucha interior que la hace volver a sus casa ( en Doria no
aparece este pasaje)hasta decidir, en su juego de dobles identidades, ayudada por Anabel
Santos, que Cecilia es tan pura como ella y correr a su encuentro, asumiendo simultnea y
alternativamente las caractersticas psicolgicas de Leonides, Anabeli y Guirlanda, como
veamos anteriormente, y perdonarla, convirtindose en su madre, sin tener la sensacin de
estar usando un lenguaje postizo. Para Doria Leonides no necesita realizarse a travs de un
amor maternal, su personaje no sufre la metamorfosis que plantea Denevi, ms bien parece
que se disfraza, que se viste con ropa que desea y nunca tuvo.
Guirlanda Santos :
En la nouvelle apenas se bosqueja este personaje, sabemos que sufri una larga y dolorosa
enfermedad y que su hija la atendi abnegadamente. Que tenia pocos amigos, que era rara y
caprichosa. Doria nos la muestra como una mujer de clase social alta, dominante (recibe al
candidato de su hija, hace averiguaciones, impone condiciones, duda, finalmente lo acepta
por amor a su hija). Su enfermedad se ve en escena .
En la obra de Denevi no encontramos el perfil de este personaje tan explcito como sucede
en la versin de Doria, aunque se pueden inferir las marcas personales del mismo en la
actitud de Cecilia, quien siempre se muestra sumisa y recatada.
Con respecto a los personajes de Encarnacin y Mercedes no hay grandes diferencias entre
las dos versiones.
El personaje de Ignacio en la adaptacin cumple el rol que Denevi asigna a Belena en la

nouvelle. Doria toma las caractersticas de Belena (materialismo, inters, belleza, xito) y
las encarna en la figura de un hombre.
Recursos en el lenguaje televisivo:
Maldad ubicada en lo masculino :En la versin de Doria, como se expresa anteriormente, el
personaje de Ignacio Arrondegui, encierra todo lo macabro, lo perverso, es un interesado,
desamorado y rene las caractersticas del hombre-bestia ( como se lo menciona). En la
obra de Denevi, esta maldad del hombre, tambin aparece, pero como algo implcito, que se
puede vislumbrar a travs de la figura de Fabian y en el personaje de Jan (padre de Cecilia).
Doria resalta la maldad de lo masculino porque de hecho en nuestra sociedad, en general, es
el hombre quien protagoniza los hechos delictivos ; entiendo que , adems, se pens el
programa para un pblico mayoritariamente femenino.
La violacin y el desnudo : En este caso es notorio el cambio de un gnero a otro, mientras
en la nouvelle la violacin aparece referida en un relato de Cecilia, en la versin televisiva
se muestra como un hecho importante. Hay una escena dedicada a la violacin, mostrando
de manera descarnada como los ladrones, mandados por Ignacio, lastiman a Cecilia en el
cuarto de su madre.
Esta caracterstica es propia del nuevo lenguaje, que es hacer primar lo publicitario, aquello
que vende o llamar la atencin del televidente. Es por esta caracterstica que en la versin
de Doria Cecilia aparece desnuda, resaltando an ms el estado de locura que padece, es el
desnudo lo que inevitablemente llamar la atencin del pblico. En la nouvelle, Cecilia no
aparece nunca desnuda, de la manera que la muestra Doria, sino que est desnuda desde
otro lugar, est desprovista de afecto, de consideracin, de proteccin, est desnuda, porque
es slo un cuerpo, Ha perdido la cabeza(como ella misma le cuenta a Leonides).
Cambio de fecha : En la nouvelle, las tumbas de los familiares de Leonides llevan como
fecha el 23 de marzo de 1926, mientras que en la versin televisiva, esta fecha es trasladada
a 1978, con lo cual, no solo se busca un mayor acercamiento con la actualidad, sino que
adems, es inevitable asociar las muertes con el proceso. Doria, por otra parte, esta
expresando una posicin ideolgica ante este etapa de la historia nacional.
Espacios :
Encontramos similitudes en ambos autores con respecto al tratamiento del espacio,
ambientado al estilo de la novela gtica : lgubre, desolado, con altillos y stanos, etc. En
ambos hay una preeminencia de lo oscuro, el negro es el color dominante.
Entre los espacios de arriba, esta el cuarto de la madre, all esta la verdad, all Cecilia es
violada y se trastorna, all tambin recupera la cordura, para luego morir, en este cuarto
tambin es velado su cuerpo.
Sobre la cama, en la versin televisiva, hay un cuadro de una mujer desnuda, hay un
contraste muy fuerte entre ese cuadro, que emana vida y sensualidad, con lo que all sucede.
En contraposicin a este espacio esta el stano, all se ubica lo macabro, all irn a vivir

Cecilia e Ignacio, marcando desde el vamos su matrimonio. Ser en el stano tambin,

donde Ignacio engae a Cecilia matndola de tristeza y all tambin, Ignacio encontrar
la muerte. Estos ltimos hechos acompaados por el tema musical Matndome
suavemente. Es el stano el lugar elegido por Doria para que Leonides lleve a cabo el rito
culminante de la Ceremonia Secreta, cuando decide al mejor estilo Poe, emparedar a
Ignacio y vengar, de esta manera, a Cecilia.
En la planta baja de la casa, est el living, donde se ubica la apariencia, lo que hay que
mostrar, por ejemplo a Encarnacin y Mercedes.
Otros Indicios :
El color blanco simboliza la pureza, en la obra de Denevi, el cajn del beb de Cecilia es
blanco, lo puro frente a tanta negrura. En la versin de Doria es Cecilia quien aparece
vestida con una mortaja blanca en medio de la cama negra de su madre, es ella lo nico
puro entre tanta mentira. El tema del beb no tiene tanta relevancia en la versin de Doria
como en la obra de Denevi.
Doria introduce otro elemento, el diario intimo de Cecilia, este ledo en off, reemplaza al
narrador de la nouvelle.
La msica es otro indicio, que nos va marcando el ritmo de los acontecimientos.
Los nombres de los personajes ( Belena, Encarnacin , Mercedes),remiten a un significado
que tiene que ver con lo religioso. Este hecho es contradictorio ya que todas las malas
tienen nombres relacionados con la religin y en este mbito la mujer es lo bueno, lo puro
es quien da vida entre otras cosas. Siguiendo esta lnea, Cecilia significa virgen y mrtir,
definicin que encaja con la personalidad de este personaje.
En ambas obras el final deja la sensacin de ser circular. En la obra de Denevi, LeonidesGuirlanda-Anabeli se viste nuevamente de Leonides (toda de negro) como en una especie
de rito, que tambin realiza cuando comienza la obra y as vestida, espera a Belena para
matarla, un poco vengando a Cecilia y otro poco por ser Belena todo lo que ella no pudo
ser, bella, exitosa ( como esas que se besan en los paseos pblicos).
En la versin de Doria Leonides tambin tiene todo planeado y est vestida de negro, luego
de matar a Ignacio se retira de la casa de la misma manera que al principio de la obra. En
esta escena la cmara acompaa lentamente a la protagonista, da la impresin que algo se
cierra, como la puerta ( en la nouvelle queda abierta). La puerta cerrada da seguridad, la
seguridad del ritual cumplido.
Propuesta:
La actividad est pensada para el ltimo ao del nivel medio (En provincia de Buenos Aires
tercer ao de Polimodal).
De acuerdo al diseo curricular, los alumnos del nivel ya han adquirido conocimientos
respecto a los tipos textuales que deben manejar.
Los gneros que sufren una transposicin deben, en ese pasaje, adaptarse a los elementos

tcnicos que presentar el nuevo lenguaje. En el caso de los textos literarios - como sucede
en Ceremonia Secreta - la capacidad polismica se reduce notoriamente.
La idea de incluir en el anlisis el lenguaje televisivo implica adems acercar a los alumnos
desde los discursos que manejan y les son familiares, comparando fenmenos o estructuras
que permitan elaborar puntos en comn o diferencias con los textos literarios.
La reformulacin en este caso est pensada desde la elaboracin de un texto fuente literario
a un texto reformulado periodstico con la idea de integrar contenidos trabajados hasta el
momento de la implementacin de las actividades.
Destinatarios:
Tercer ciclo de polimodal. Educacin adultos.
Objetivos:
Abordaje por medio de audio visuales.
Reflexin:
Elementos significativos a la hora de construir, cambios a treves del tiempo, social,
economico y politico
Analisis:
Proyecto sociales
Fundamentacion:
Partio de la sensacin de la sociedades en entorno a un debate basado en un significado mas
creible, no a la impunidad para generar un objetivo productivo.
UNA HISTORIA FASCINANTE La seorita Lenides se movi sobre su asiento del
tranva, tosi y se volvi hacia la persona ubicada a su lado. La muchachita la
miraba, fijamente, como a la espera de que sucediera algo. La seorita
Lenides apart la vista. Se sinti amenazada. Aquella joven haba comenzado
a envolverla, a comprometerla, le trasvasaba una carga, unpeligro. Hasta la
coincidencia de estar vestidas de luto creaba entre ambas un misterioso
vnculo que las separaba de los dems y las colocaba juntas y aparte. Pero
nadie es llamado gratuitamente por el destino. La seorita Lenides todava no
lo saba pero en ese momento comenzaba a formar parte de una ceremonia
secreta. "Ceremonia Secreta" es una novela gtica del sigloXIX escrita por el
autor argentino Marco Denevi en 1960. En ella, Denevi cuenta la historia de
Lenides Arrufat, una gris solterona que habita en las afueras de Buenos Aires
y que una maana, en una de las tantas visitas que hace a sus familiares
muertos en el cementerio de la Chacarita, se encuentra con una joven algo
autista, que comienza a seguirla entre las tumbas e incluso hasta el autobs.
All la mujer siente miedo de la extraa muchacha, pero todo cambia en el

mismo momento en que la jovencita se le acerca y le dice "No me vuelva a

abandonar nunca ms, mam".

se llama asi porque leonides hace la ceremonia cuando mata a belena i nadie
se entera

Jajaja Creo que mi comentario ya no sirve pero bueno!! Esta narrado en 1ra y
2da persona! Y se llama seremonia secreta x el final que leonides hace una
ceremonia secreta para vengar la muerte de cecilia espero ayudar a
alguien!! :D

tipo de narrador omniciente

Leonides y Cecilia
se llama ceremonia secreta por la ceremonia q organiza leonides para matar a Belena