2 JUNIO MARTES

Novena semana del tiempo

Ordinario
Testigos y testimonios de all y de aqu
+ 2 de junio, 1987: Sebastin Morales: Era un campesino de 38 aos que
serva por medio del ministerio del diaconado de la Iglesia evanglica en Guatemala.
Se ocupaba del ornato del templo, del servicio a los ms pobres y era conocido por
su entusiasmo en la predicacin de la Palabra, iluminando con ella la realidad
concreta que vivan los campesinos. Jess, deca, es el portador de justicia.
Constantemente invitaba a sus hermanos campesinos a vivir una fe bblica a
defender sus derechos a la tierra, a la vida digna a denunciar a los injustos y a los
violentos que queran arrasarlos. El 2 de junio de 1987, despus de una reunin con
su comunidad llegaron un hombre y una mujer armados. Tras interrogarlo le
dispararon a quemarropa delante de su vivienda, en la finca por la cual luchaba y
soaba con una vida digna. Sus hermanos lo recuerdan y se inspiran en l para
seguir buscando lo mismo por lo cual l vivi y muri: la justicia del Reino. Una vida
en dignidad y libertad
Antfona
Se alegran en el cielo las Almas de los Santos que siguieron las huellas de Cristo; y
gozan con l eternamente, porque lo amaron hasta derramar su sangre.
Oracin colecta
Oh Dios que nos proteges y defiendes por la gloriosa confesin de los santos
Mrtires Marcelino y Pedro; concdenos progresar, por su imitacin, y ser
sostenidos.
Da litrgico: martes de la novena semana del Tiempo Ordinario, ao impar.
Primera lectura
Tobas 2,9-14
Estuve sin vista
Yo, Tobit, la noche de Pentecosts, cuando hube enterrado el cadver,
despus del bao fui al patio y me tumb junto a la tapia, con la cara destapada
porque haca calor; yo no saba que en la tapia, encima de m, haba un nido de
gorriones; su excremento caliente me cay en los ojos, y se me formaron nubes. Fui
a los mdicos a que me curaran; pero cuantos ms ungentos me daban ms vista
perda, hasta que qued completamente ciego. Estuve sin vista cuatro aos. Todos
mis parientes se apenaron por mi desgracia, y Ajicar me cuid dos aos, hasta que
march a Elimaida.
En aquella situacin, mi mujer Ana se puso a hacer labores para ganar dinero.
Los clientes le daban el importe cuando les llevaba la labor terminada. El siete de
marzo, al acabar una pieza y mandrsela a los clientes, stos le dieron el importe
ntegro y le regalaron un cabrito para que lo trajese a casa. Cuando lleg, el cabrito
empez a balar. Yo llam a mi mujer y le dije: De dnde viene ese cabrito? No

ser robado? Devulveselo al dueo, que no podemos comer nada robado. Ana me
respondi: Me lo han dado de propina, adems de la paga. Pero yo no le crea y,
abochornado por su accin, insist en que se lo devolviera al dueo. Entonces me
replic: Y dnde estn tus limosnas? Dnde estn tus obras de caridad? Ya ves
lo que te pasa!
Palabra de Dios.
R/ Te alabamos Seor.

Salmo responsorial: 111

R/El corazn del justo est firme en el Seor.
+Dichoso quien teme al Seor / y ama de corazn sus mandatos. / Su linaje
ser poderoso en la tierra, / la descendencia del justo ser bendita. R.
+No temer las malas noticias, / su corazn est firme en el Seor. / Su
corazn est seguro, sin temor, / hasta que vea derrotados a sus enemigos. R.
+Reparte limosna a los pobres; / su caridad es constante, sin falta, / y alzar
la frente con dignidad. R.
Da litrgico: martes de la novena semana del Tiempo Ordinario.
EVANGELIO
Marcos 12, 13-17
Lo que es del Csar pagdselo al Csar, y lo que es de Dios a Dios
En aquel tiempo, enviaron a Jess unos fariseos y partidarios de Herodes,
para cazarlo con una pregunta. Se acercaron y le dijeron: Maestro, sabemos que
eres sincero y que no te importa de nadie; porque no te fijas en lo que la gente sea,
sino que enseas el camino de Dios sinceramente. Es lcito pagar impuesto al Csar
o no? Pagamos o no pagamos? Jess, viendo su hipocresa, les replic: Por qu
intentan cogerme? Triganme un denario, que lo vea. Se lo trajeron. Y l les
pregunt: De quin es esta cara y esta inscripcin? Le contestaron: Del Csar.
Les replic: Lo que es del Csar pguenselo al Csar, y lo que es de Dios, a Dios.
Se quedaron admirados.
Palabra del Seor.
R/ Gloria a ti, Seor Jess.

Reflexin
Primera lectura: Hay veces en las cuales sentimos que se nos vienen todas
juntas, que llegan las siete plagas de Egipto. Como decan nuestros viejos: tras de
cotudo con paperas. Pero tambin es importante abrir nuestros sentidos y nuestro
corazn para descubrir all la mano de Dios que conduce nuestra historia. Eso le
pas a Tobit. Adems de desterrado y humillado por el pueblo que los oprima,
sufri la ceguera a causa del estircol de los pjaros que call en sus ojos. En medio
de todo sinti la solidaridad de la familia extensa y el compromiso de su esposa que
continu sacando adelante el hogar con su trabajo. Algo que vemos muchas veces
tambin entre nosotros.
No dejaba de ser incmodo para Tobit depender del trabajo de su esposa, lo
cual tambin haca que cambiaran los roles y la comunicacin entre ellos. Es natural:
quien pone los recursos ejerce su derecho a opinar y muchas veces a dominar. En

aquella poca eso era mucho ms difcil para un varn, jefe de hogar esa situacin.
Pero ah se manifiesta tambin la mano de Dios. Hoy en da nuestra humanidad ha
avanzado mucho en equidad de gnero y es preciso seguir luchando para lograrlo
con mayor plenitud en todas partes, pues hay regiones y hogares que an estn en la
edad de piedra. Cmo vivimos nuestras propias crisis, nuestras propias
limitaciones? Cmo manejamos los cambios personales, sociales, familiares?
Cmo repartimos nuestras cargas y responsabilidades en el hogar? Hay equidad,
respeto, compromiso mutuo, buena comunicacin?
Evangelio: Contina la confrontacin directa entre Jess y las autoridades
religiosas de Israel. Los fariseos y herodianos, por peticin de los sacerdotes y
ancianos, planean una coartada contra Jess para poder encontrar los argumentos
necesarios para su rpida condena. Los fariseos y los herodianos, antiguos
adversarios, estn ahora unidos con el nico propsito de eliminar a Jess.
Tambin hoy encontramos muchos grupos enemigos que se unen entre s para
defender sus privilegios contra aquellos que critican los poderes hegemnicos y
anuncian la justicia. La pregunta sobre el pago o no del tributo al Csar est
cargada de malicia, pues el objetivo es acusarlo ante las autoridades romanas como
subversivo. Jess, consciente de la hipocresa de sus adversarios, en vez de
responder pide una moneda y les pregunta a quin pertenece la imagen de la
inscripcin. Ellos dicen que al Csar. Jess, con su respuesta den al Csar lo que es del
Csar y a Dios lo que es de Dios, no quiere entrar en discusiones intiles. Para Jess
est claro que Dios no se identifica con ningn proyecto poltico en particular, sino
con todo proyecto que se construya comunitariamente y opte por la vida, la justicia
y la honestidad. Formamos nosotros parte de algn proyecto de vida?
(koinonia.org)
El Csar impuso su sistema por encima de Dios, convirtindose en un
obstculo para el Reino anunciado por Jess. Den a Dios lo que es de Dios hace
referencia al primer mandamiento: Amars a Dios sobre todas las cosas y a l solo
adorars. La imposicin de los romanos violaba totalmente ese mandamiento y
atentaba contra el ser humano, imagen de Dios. Al emperador le perteneca la
moneda, con su imagen, pero no los seres humanos, ni la tierra, de los cuales l se
haba apropiado. As, que el Csar se lleve esa moneda, que atenta contra los derechos de Dios
y que le regrese a Dios lo que le pertenece: el culto, el pueblo y la tierra (Carlos Bravo, Jess,
hombre en conflicto).

Inspirados por este Evangelio y mirando nuestro propio contexto, nos

corresponde a nosotros responder adecuadamente a los distintos retos, siempre en
defensa de la vida, del bien comn, de la justicia. Cmo aplicar esa mxima den al
emperador lo que es del emperador y devuelvan a Dios lo que es de Dios, sin manipulacin de
la conciencias, sin emplear la religin para engaar? Qu les corresponde a los
servidores pblicos y qu le corresponde a los ciudadanos? Qu les corresponde a
los ministros de la iglesia y qu le corresponde a al resto del pueblo? Qu les
corresponde a los padres y qu a los hijos? Qu a los educadores y qu a los
educandos? Qu a los civiles, qu a los militares? Qu a las mujeres y qu a los
varones? Qu a los empresarios, qu a los sindicatos y a los empleados? Qu a los
productores y qu a los consumidores? Qu a los nios, a los jvenes, a los adultos
y qu a los ancianos? Cmo responder de palabra y de obra a las realidades de hoy
segn el Espritu de Jess?

Oracin sobre las ofrendas:

Acoge, padre Santo, las ofrendas que te presentamos en la conmemoracin de los
Santos mrtires, y a nosotros tus siervos, concdenos permanecer siempre firmes en
la confesin de tu nombre. Por Jesucristo nuestro Seor.
Oracin despus de comunin
Oh Dios, que has enseado el misterio de la cruz, de manera admirable, en tus
santos mrtires, concdenos que, fortalecidos por este sacrificio, permanezcamos
siempre fieles a Cristo y trabajemos en la iglesia por la salvacin de todos. Por
Jesucristo, nuestro Seor.