Tarea 6.

Vocacin y Responsabilidad Profesional

Instrucciones: Analiza la situacin de Joshua y responde las preguntas
sobre Vocacin y Responsabilidad Profesional.

Da
lmite de
entrega

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Ponderacin: 14%
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Revisa detenidamente el sustento terico, analiza y responde todas las preguntas del
caso prctico que se plantean en el formato EC6, para descargarlo haz clic aqu.

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Una vez que hayas terminado la actividad, guarda el documento en un lugar donde lo
puedas ubicar fcilmente con la siguiente
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Criterios para la ejecucin de la actividad:

1.

Las respuestas a todas las preguntas debern ser coherentes, ideas definidas, claras
con base en tus convicciones y lo que comprendes del tema.

2.

Tus respuestas debern ser mnimo de 60 palabras por pregunta.

3.

Emplea una redaccin y ortografa correcta.

4.

Guarda el documento con un nombre con la forma indicada.

5.

Efecta esta tarea de manera individual.

6.

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Domingo
de la
semana 6.

5.1 Formacin profesional

Los aos de actividad intelectual, la convivencia con maestros y compaeros de estudio, el ambiente y el
estatus que da el cursar una carrera en una institucin de educacin superior, configuran en conjunto lo que
se ha dado en llamar estilo o espritu del estudiante de nivel superior, algo no bien definido pero fcilmente
apreciable que permite descubrir a quien ha cursado estudios superiores. Son rasgos de carcter intelectual y
cultural en amplio sentido, que contribuyen a configurar la propia personalidad y que deben reflejarse en la
conducta; poseen trascendencia tica.

Las instituciones de educacin superior siguen dejando huella en quien cursa una carrera, una huella que se
reconoce en el particular desarrollo de diversas cualidades que confieren especiales responsabilidades. Estas
cualidades del estudiante de nivel superior pueden encontrarse -por supuesto- presentes en cualquier
persona, porque pertenecen al mbito de la personalidad humana. Lo que sucede es que en las instituciones
de educacin superior se pueden ejercitar ms intensamente; sin embargo, hay que dejar bien claro desde el
principio que ni son exclusivas del que ha estudiado en estas instituciones, ni se dan necesariamente en todos
los que han adquirido grados acadmicos superiores.

Parece obvio, que la incorporacin del espritu del estudiante de nivel superior depender de muchas
circunstancias personales y, en especial, del grado de insercin, comunicabilidad, sensibilidad y apertura con
que se participe en la vida de estudiante.
Resulta claro que si las instituciones de educacin superior estn dominadas por una idea pragmtica y
"profesionalista", en la que todo se encamina a la adquisicin de conocimientos "utilitarios" para la profesin y
que cualquier otra actividad es considerada prdida de tiempo (dimensin humana), ser difcil que se
adquiera el espritu del estudiante de nivel superior y, en cambio, se obtendr un "producto calificado" que
quiz sea capaz de dar solucin a las cuestiones tcnicas que se le presenten; como podra hacerlo un robot
altamente programado, pero que tendr muy probablemente escaso criterio y personalidad, ignorando las
cuestiones de mayor trascendencia para su propia vida y la de sus semejantes.
Desde el punto de vista tico, no cabe duda que las instituciones de educacin superior deben contribuir
cuanto sea posible a que el estudiante llegue a ser un hombre de criterio, consciente de sus
responsabilidades. Por otra parte, hace falta en la sociedad hombres que tengan bien arraigados los rasgos
propios del estudiante de nivel superior. En la sociedad de nuestros das -como consecuencia del progreso
cientfico y tcnico y de la globalizacin- se observan fuertes tendencias a la despersonalizacin, a la
consideracin del hombre como una cosa, como un nmero, como elemento de una mquina.
Ante estas circunstancias, resulta vital para la sociedad que las instituciones de educacin superior sean
capaces de exaltar la educacin del hombre como ser humano, de enaltecer y hacer que se desplieguen al
mximo todos los valores inherentes a la persona, incluidos, desde luego, los principios ticos orientadores de
su conducta moral. Hay que devolver al hombre la plena conciencia de su dignidad, su condicin de ser seor
de la naturaleza, a la vez que el hondo sentido de responsabilidad para ejercer libremente ese seoro
conforme a las ms altas miras y en servicio de los dems hombres.

Esto habra de ser el ncleo constitutivo e informador del espritu del estudiante de nivel superior, que ninguna
institucin de educacin superior debera desatender. Si estas instituciones hacen lo ms posible por avivar y
fortalecer ese espritu, aportarn a la sociedad una contribucin de sumo valor, en la que difcilmente podran
ser sustituidas.

5.2 Carcter profesional

El carcter para el individuo en su profesin se refleja desde tiempos antiguos, ellos han experimentado un
progreso en todos los tipos de ciencias, han conquistado y desarrollado experimentos que tiempos atrs
hubieran sido inimaginables de realizar.
El profesional sin carcter puede tender a caer en un modelo usado por cientos de profesionales, en lo que
sera la mediocridad, siendo ste el ttulo menos deseable para personas con aspiraciones. El carcter no se
forja solamente con un ttulo, se hace da a da experimentando cambios, ideas, experiencias, se hace
enfrentndose a la vida. En definitiva, el ttulo es como el "adorno" de la profesin; no importa si lo tienes, lo
importante es saberlo utilizar.
Las cualidades hasta ahora referidas hacen que el estudiante de nivel superior no sea fcil de convencer sin
suficientes argumentos, que no se entregue a un razonamiento superficial ni admita a la ligera la autoridad de
otro. Con frecuencia nos encontramos ante personas ignorantes, de poco criterio, faltos de valores, adems
de ser excesivamente lentas, demasiado vacilantes y dudosas, lo que resulta desesperante; no obstante, una
vez que un hombre ha adquirido suficiente conviccin sobre algn punto, ste queda arraigado fuertemente
en la mente porque la luz que se ha encendido en su inteligencia ya no declina y la adhesin que se ha
prestado a esa verdad descubierta es muy firme y estable
Esto explica que cuando se est bien convencido intelectualmente de algo, no sea posible admitir el error
sobre aquello; no se puede ceder ni por un equivocado deseo de complacer, ni por miedo a ser tachado de
intransigente; mucho menos comprensible sera mantener una postura en contra de lo que se sabe es
verdadero. La solidez en las convicciones conduce as a ser leal y consecuente con ellas, no slo en la esfera
de la adhesin intelectual, sino tambin a la hora de orientar la propia conducta.
Sin embargo, a veces el hombre -por la debilidad que le es propia- puede sentir el atractivo de intereses
deshonestos hasta el punto de que se nuble su inteligencia, nuble lo que antes vea con claridad, cierre sus
ojos a la verdad, haga odos sordos a la voz de su conciencia, niegue con las obras lo que no puede negar
con la mente. Esta concesin culpable -contraria a la tica sobre todo si es suficientemente reiteradadespierta una tendencia a la justificacin para hacer menos duro el contraste y la disociacin entre lo que se
entiende y lo que se hace.
Por este camino se puede llegar tambin a que se debilite o incluso se borre aquella conviccin tan firme,
pero suele ser frecuente, sobre todo si la formacin intelectual del estudiante de nivel superior ha sido
autntica y que esa contradiccin en las obras, esa falta de consecuencia en la conducta, se reconozca como
lo que es, como una claudicacin de la voluntad y no se admitan falsas justificaciones ni autoengaos;
entonces suele tambin sentirse como un impulso interior que mueve a rectificar, a volver a la congruencia
entre el pensamiento y la vida, a recobrar la rectitud tica.
Parece obvio decir que el hecho de ser consecuente con las propias convicciones, no puede dar motivo para
ser tachado de engreimiento ni de obstinacin. Sera engredo quien no se fiara ms que de s mismo y
despreciara las razones de otros por considerarlos muy inferiores a l; sera obstinado quien no quisiera
abrirse a otras razones, quien prefiriera mantener su parecer aun a costa de percibir que puede estar
equivocado.
Justamente, el buen estudiante de nivel superior gusta de dar razn de lo que piensa y de que otros hagan lo
mismo cuando est firmemente convencido de algo, porque desea ayudar a salir del error a quienes
entienden lo contrario; y cuando tiene una simple opinin sobre un tema, porque espera que al conocer lo que
los dems piensan sobre el mismo asunto se har ms luz en su inteligencia.

5.3 Vocacin y orientacin profesional

La vocacin es un deseo entraable hacia lo que uno quiere convertirse en un futuro, a lo que uno quiere
hacer por el resto de su vida; es algo que va enlazado y determinado por los conocimientos generales
propios. Para un profesional que carezca de vocacin, el proceso puede ser ms tardo y difcil para poder
desarrollar sus conocimientos, a diferencia de un profesional con una verdadera vocacin.

Mentalidad de servicio

Una consecuencia de poseer un sentido suficientemente elevado de la dignidad de una persona, es encontrar
satisfaccin en ayudar a los dems, sentir la alegra de servirles, descubrir esta nueva dimensin de la
actividad humana que puede definirse como "mentalidad de servicio".
Es legtimo desarrollar la propia inteligencia, adquirir ms cultura, algn dominio sobre la naturaleza, estar en
condiciones de actuar con mayor grado de conocimiento, de libertad, de autonoma responsable. Con todo
esto, no hay duda de que se puede conseguir vivir ms intensamente como persona. Estos anhelos se
ennoblecen considerablemente cuando ese enriquecimiento espiritual se orienta hacia un servicio
desinteresado a los dems, que contribuya a que la vida resulte ms agradable y a que la sociedad sea ms
justa y ms amable.

Esta mentalidad de servicio no se ha de ver simplemente como algo laudable y meritorio, sino que constituye
un deber tico surgido de la solidaridad y fraternidad humana, misma que ha de poseer el estudiante de nivel
superior como un elemento de su espritu y que incluye diversas manifestaciones: en primer trmino,
esmerarse en realizar el propio trabajo profesional, la funcin que cada uno desempea dentro de la sociedad
de la mejor manera posible. Supone el fiel cumplimiento de los deberes profesionales, el continuo afn por
perfeccionar los propios conocimientos, el superar su ejercicio como medio primario para ofrecer a la
sociedad, un buen servicio.
Se ha de mencionar tambin que el servicio a la sociedad se deriva de la posesin de sensibilidad social, del
vivo sentido de la responsabilidad ante los asuntos de inters comn, de la conciencia clara de que al
estudiante de nivel superior le ataen mayores deberes sociales justamente por tener mayores conocimientos
y cultura, por haber podido adquirir ms hondo el sentido de la justicia.
El estudiante de nivel superior ha de ser tambin sensible para prestar ayuda espiritual y material a los
dems, para hacerles llegar los beneficios de la cultura, para que descubran en mayor grado su propia
dignidad y sepan actuar en consecuencia.

En todos los ambientes en los que convive, en el profesional, familiar y social; hay junto a l personas que
necesitan de su generosidad, de su entrega a una siembra de verdad, de justicia, de amor y de paz.
Por otra parte, cuando en el ambiente se perciben corrientes embrutecedoras o se lesionan derechos
esenciales de las personas, la responsabilidad social impide el silencio, la pasividad o la indiferencia y
reclama del estudiante de nivel superior las actuaciones oportunas. No se puede dudar que un estudiante de
ste nivel puede hacer mucho para despertar a otros de su letargo de pasividad y que debe estimular la
iniciativa en servicio de tantas empresas generosas en bien de los hombres; de igual modo, esa misma
responsabilidad debe incitar al inters por las cuestiones pblicas y a la participacin en la honesta
configuracin de la sociedad.
A nadie escapa que la mentalidad de servicio requiere vencer en tantas ocasiones la comodidad y aceptar
"complicarse la vida" en bien de muchos, pero es una virtud muy propia de la verdadera actitud del estudiante
de nivel superior. El servicio as entendido no rebaja, no esclaviza, sino por el contrario, enaltece y ennoblece,
por lo mismo que es libremente querido y generosamente practicado.
5.3.1 Orientacin profesional
Por mucho tiempo se consider que la orientacin profesional era una actividad que se programaba para el
periodo de la vida correspondiente a la eleccin de la profesin. Por suerte este enfoque ha ido quedando
atrs, se considera que la orientacin profesional es un proceso permanente que se debe ofrecer al nio, al
adolescente, al joven y tambin al adulto, de manera tal que la eleccin profesional no sea una solucin
rpida para un problema urgente para el cual el sujeto no tuvo preparacin previa.
Para lograr autenticidad en la eleccin profesional, sta debe ser el resultado de un aprendizaje que se ha
producido a lo largo de aos y ha de proporcionar una serie de conocimientos preparatorios, de informacin
sobre el medio social, laboral y educativo, as como vivencias y reflexiones sobre sus caractersticas
personolgicas y su afinidad o no con las exigencias de la carrera que desea estudiar.
El periodo en que l adolescente debe determinar cul ser el camino a seguir o qu estudiar presenta
problemas, pues se da en dos momentos crticos de la vida: uno propio del evento por el cual est transitando
que es el de la adolescencia y otro por ser precisamente en esta poca de menos ajuste emocional cuando
debe concretarse el destino profesional de una persona.
Este hecho justifica an ms la conveniencia de integrar la orientacin vocacional a la escuela y contribuir a
que profesores, alumnos y padres asuman la responsabilidad que les corresponde para ayudar al proceso de
orientacin.
En todos los individuos el problema de la eleccin no se da con las mismas caractersticas. Los hay -aunque
son los menos- en los que la decisin es rpida y segura, sin necesidad de mayor "deliberacin porque las
condiciones en la escuela y en la familia han favorecido este acto. En otras, es un proceso lento del que slo
pueden salir adelante con la ayuda de un experto. Para otros ms, el problema de la eleccin se torna en una
situacin conflictiva que pudiera ser un indicador de un pobre desarrollo personal.
Toda persona que vaya a ingresar a los estudios superiores debe ir orientado hacia lo que realmente quiera y
pueda aprender, as como a ejercer. Aunque una persona pueda tener una vocacin determinada hacia "x"
actividad profesional, es necesario y recomendable que se oriente para darle ms confianza y seguridad, para
reflexionar en la contraparte y de esa manera poder reafirmar la conviccin del individuo hacia esa actividad.

5.4 Responsabilidad profesional

Se dice de una persona que es responsable cuando est obligada a responder por sus propios actos. Aunque
algunos autores mantienen que la libertad es definida por la responsabilidad, la gran mayora est de acuerdo
en que el fundamento de la responsabilidad es la libertad de la voluntad.
Una vez admitida la libertad que fundamenta la responsabilidad, se plantean varias cuestiones importantes.
En primer lugar, se trata de saber si la responsabilidad afecta solamente a algunos actos de la persona o bien

si afecta a todos; en segundo lugar, se plantea el problema de los grados de responsabilidad y, finalmente, se
plantea el problema de la entidad o entidades ante las cuales es responsable (debe ser de carcter personal).
El sentimiento de responsabilidad es un sentimiento que compromete a cada persona y le hace comprender
que no puede simplemente abandonarse a sus conveniencias individuales, el sentimiento de responsabilidad
nace y se desarrolla a travs de los aos. Este sentido nos ensea la importancia de las cosas, a valorarlas y
cuidarlas. Todos llevamos una responsabilidad, ya sea personal o colectiva, pero sta se lleva a cabo
dependiendo de nuestros criterios.
5.4.1 Responsabilidades ante la sociedad
Todas las caractersticas ticas que contribuyen a configurar el comportamiento del estudiante de nivel
superior, deben estar presentes con naturalidad en la vida de cualquier profesional procedente de una
institucin de educacin superior, a modo de hbitos intelectuales en los diferentes aspectos de su dedicacin
profesional, en su comportamiento como ciudadano, en todas sus relaciones con la sociedad y en su propia
vida personal y familiar.
La formacin adquirida supone haber asimilado una consideracin elevada de la dignidad de la persona y una
profunda estimacin de los valores ms nobles del hombre. Todo esto representa a su vez, conciencia de
responsabilidad ante uno mismo y ante los dems, mismos que emanan de la mayor claridad de convicciones,
del conocimiento ms pleno de la realidad.

El estudiante de nivel superior -ya inserto en la sociedad- debe asumir esa responsabilidad, siendo
consecuente con la verdad, cumpliendo con ejemplaridad los deberes que le competen como profesionista,
como hombre y contribuyendo cuanto le sea posible, con generosidad, en favor de la justicia, respeto,
comprensin y concordia entre los hombres.
Este modo de comportarse no slo le es exigido por la alta educacin que ha tenido oportunidad de recibir,
sino tambin como algo que la sociedad tiene derecho a esperar del estudiante de nivel superior, ya que esos
niveles educativos son soportados en cierto modo por toda la sociedad para que -aunque slo sean seguidos
por una parte de ella- reviertan en estimacin de los valores del espritu, logros cientficos y culturales que a
todos interesan.
5.4.2 Criterio
Como resultado de la reflexin acerca de las cosas que suceden y de profundizar en las cuestiones y
situaciones, se adquiere el criterio como algo que se sedimenta con los aos. Un criterio en cuya formacin
han intervenido mltiples elementos, pero que se ha hecho ya personal y est integrado en uno mismo. El
criterio queda incluido en la personalidad; es un elemento por el que se manifiesta la esencia de cada quien.

El "hombre de criterio" nunca es parte de la generalidad, no es conformista, no se somete pasivamente, jams

ser juguete de otros a modo de un "robot" programado.
Cualquiera que sea el contexto en que se encuentre, no se deja arrastrar por l, no navega a la deriva ni
naufraga, sino que adopta su rumbo personal; si es preciso va contra la corriente e incluso crea a su alrededor
un mbito de influencia ms o menos extenso, al que irradia su propio modo de entender las cosas.
Ser hombre de criterio -de honesto criterio- es poseer un enfoque y una respuesta acertada ante las
situaciones y problemas de mayor trascendencia; es ser capaz de encuadrar los hechos y las
argumentaciones en unas coordenadas justas; es tener de las cosas una visin serena, ponderada, real.
En medio de lo complicado del vivir de hoy, en un mundo de tanta confusin, precipitacin y desconcierto, en
que el engao, el error o la simple afirmacin infundada se proclaman y difunden con medios persuasivos de
gran alcance y poder de penetracin, resulta de suma importancia que el estudiante de nivel superior
incorpore con su afn de verdad, con su hbito reflexivo, pensante, ese buen criterio que es luz para uno
mismo y para otros, que confiere fortaleza, asegura la autonoma y la libertad responsable, al enjuiciar un
asunto o adoptar una decisin.