O

FLUIR
DIVINO

Witness Lee
Living Stream Ministry

FLUIR DIVINO
Leitura Bblica: Gn 2:8-12; Sl 36:8-9; Jo 4:10, 14; 7:38, 39;
1 Co 10:4; Ap 21:6; 7:17; 21:23; Ez 47:1, 5, 7-9, 12
As Escrituras nos revelam que a necessidade do homem satisfeita
apenas em Deus. Para todas as necessidades do homem o prprio
Deus o suprimento, o suprimento nico e completo. A inteno de
Deus ser vida ao homem, pois como vida para o homem e a vida
do homem que Deus pode ser o suprimento para todas as suas
necessidades. Por isso, para ser vida para o homem, Deus deveria se
tornar um homem e entrar dentro dele como suprimento vivo.
Somente desta maneira, o homem pode desfrut-Lo e viver por Ele.

O FLUIR DA VIDA
Vemos no comeo de Gnesis que aps o homem ser criado, ele foi
colocado no Jardim do den junto a uma rvore chamada de rvore
da vida. Perto dela havia um rio. Por meio da ajuda de revelaes
adicionais nas Escrituras, compreendemos que isso um retrato que
nos mostra como Deus vem ao homem. Ele vem como o fluir de um
rio para ser contatado e recebido pelo homem. No Salmo 36:8-9 o
salmista louva a Deus dizendo: E na torrente das tuas delcias lhes
d de beber. Pois em ti est o manancial da vida... Isso significa que
com Deus est a fonte da vida, da qual flui o rio das delcias Deus. Ele
a fonte da vida, e desta fonte da vida flui o rio das delcias de Deus.
O homem pode beber deste rio divino e desfrutar das delcias de
Deus e estar satisfeito. Estas delcias e a abundncia de Deus seguem
juntos com o fluir do rio divino. Se bebermos deste rio, desfrutaremos
das delcias de Deus e seremos satisfeitos com a abundncia de
Deus.

Antes de tudo, Deus vida fluindo do Seu Filho, nosso Senhor Jesus
para o homem. Assim, o Senhor pode nos dar gua viva, e a gua que
Ele nos der se tornar em ns uma fonte de gua a jorrar para a vida
eterna (Jo 4:14). Deus flui de Seu Filho e por meio Dele. Deus a
nascente da gua divina da vida, e o Senhor Jesus o manancial ou a
fonte. Ele a Rocha fendida por ns para que Dele possa fluir gua
viva da vida divina para ser tomada por ns.
Em segundo lugar, Deus flui como gua viva em Seu Esprito e por
meio Dele. O Senhor nos diz que aquele que Nele cr ter rios de
guas vivas fluindo do seu interior. Ele falou isso com respeito ao
Esprito (Jo 7:37-39). Por meio disto, sabemos que o Esprito Santo o
segundo canal pelo qual o prprio Deus flui como gua viva para ns.
Portanto, as Escrituras nos mostram que Deus vem a ns como vida
como o rio de gua viva. As Escrituras nos diz que qualquer que tenha
sede pode ir ao Senhor e beber da gua da vida gratuitamente (Ap
22:17), e que na eternidade o Senhor ser nosso Pastor e nos
conduzir s fontes das guas da vida (Ap 7:17). A gua da vida o
prprio Deus como nossa vida. Ns bebemos Dele, desfrutamos das
Suas delcias, e nos satisfazemos com a Sua abundncia.
O livro de Apocalipse nos diz que esta torrente de gua viva flui do
trono de Deus e do Cordeiro (Ap 22:1). Este outro quadro nos
mostrando a origem desta gua da vida. Isso significa que a vida de
Deus flui do prprio Deus no Salvador que redime, o Cordeiro, com
autoridade governante para ser vida a ns agora.
Dentro deste fluir est a vida de Deus. Ns lemos que a rvore da
vida est crescendo no rio da gua da vida, produzindo seu fruto a
cada ms (Ap 22:2). Isto mostra que a vida a qual supre todas as
nossas necessidades algo que cresce no rio da gua da vida. Assim,
isto prova a ns que o rio da gua da vida o suprimento da vida
divina. No livro de Ezequiel vemos que no rio da vida h o poder para
tragar a morte, pois por onde ele flui, cura as guas salgadas e as
tornam saudveis. Ele tem o poder de cura. Tambm vemos que ele
tem o poder de produzir, pois por onde ele passa tanto a vida vegetal
como a vida animal produzida. Quando ele flui todos os tipos de
rvores crescem, produzindo vrios tipos de frutos. Alm disso, elas
mesmas so povoadas com seres vivos. Este o quadro mais
significativo (Ez 47:6-12). Ao meditar sobre ele percebemos seu
significado. Aqui h uma correnteza que flui do prprio Deus trazendo

vida para suprir todas as nossas necessidades. Esta correnteza tanto

curar como produzir, tanto tragar a morte, como nos suprir com
vida. Este o fluir da vida.

O FLUIR DA COMUNHO
A partir deste quadro do fluir nas Escrituras, podemos perceber que
ele tambm um fluir da comunho. Considere a situao da Nova
Jerusalm. Em toda a cidade h apenas uma rua, e no meio da rua h
o rio da gua viva. Ao contemplar este cenrio, percebemos que este
rio o fluir da comunho. Ele flui por toda a cidade, e toda a cidade
pode apenas ter comunho por causa de ou por meio do rio de gua
viva. Isto revela que a comunho do Corpo de Cristo o rio da vida
divina. Em qualquer parte que o rio da vida divina flua, h a
comunho do Corpo de Cristo. O que a comunho da Igreja? o fluir
da vida divina. Enquanto o rio da vida divina flui em nosso interior, h
uma comunho do Corpo entre ns. Essa comunho comeou no dia
de Pentecostes, e a partir de Jerusalm ela fluiu at Antioquia, sia,
Europa e em ento para a Amrica e por todo o mundo. A comunho
do Corpo que estamos desfrutando algo extraordinrio. Estamos
neste fluir da comunho do Corpo, e este fluir est constantemente
crescendo e sendo enriquecido. Quanto mais ele flui, maior e mais
rico ele se torna.

O FLUIR DO TESTEMUNHO
Onde este rio flui, h tambm o testemunho do Senhor Jesus Cristo.
Como sabemos que assim? Considere novamente a situao da
Nova Jerusalm e suponha que voc seja aquele que est entrando na
cidade. Quando voc entra pelo porto, imediatamente voc entra na
nica rua da cidade na qual est o rio de gua viva. Se voc o seguir,
ele o levar ao lugar onde o Senhor Jesus est. Isto significa que o rio
o levar em contato com o Senhor. Em outras palavras, este rio de
gua viva, o motivar a conhecer algo de Cristo; ele testificar a voc
algo de Cristo. Onde voc poderia achar Cristo? Onde voc poderia
encontrar Cristo? Aqui est o canal; aqui est o caminho; aqui esto
os meios pelos quais voc pode tocar Cristo, pelo qual voc pode
experienciar Cristo. O testemunho do Senhor Jesus Cristo, ento, est
com o prprio rio da vida divina. Onde o rio da vida divina flui, h o
testemunho do Senhor Jesus Cristo.

Em seguida, devemos perguntar, o que ele testifica? A resposta

muito importante. Ele testifica que h um Cordeiro, e que no interior
do Cordeiro est o prprio Deus, e que esse Cordeiro est no trono.
Esse o testemunho do Senhor Jesus Cristo. Ele Aquele que redime;
Ele o Cordeiro de Deus que foi imolado pelos nossos pecados. Ele foi
crucificado na cruz, derramou Seu sangue para nossa redeno.
Depois de cumprir a redeno, Ele foi ressuscitado e exaltado nos
cus, ao trono. No Cordeiro no trono est o prprio Deus. Estes trs
itens so o resumo do testemunho do Senhor Jesus o Cordeiro no
trono com Deus Nele. O rio da vida divina traz este testemunho em
ns. Este o testemunho do Senhor Jesus.

O FLUIR DA OBRA DE DEUS

Este rio tambm o fluir da obra de Deus. Onde o rio flui, h a obra
de Deus. Isto claro no livro de Atos, um livro que nos fala sobre a
obra de Deus. Que tipo de obra a obra de Deus? a obra do fluir de
gua viva. Onde o rio da gua viva flui, h a obra de Deus. Ele
trabalha junto com o fluir do rio da vida divina. Se voc considerar
todo o registro do livro de Atos, ver o quadro muito claro. No dia de
Pentecostes este rio da vida divina fluiu do prprio Deus em Cristo
com poder governante que vem do trono. Ele comeou a fluir de
Jerusalm. De l fluiu para Antioquia, e de Antioquia para o Ocidente;
fluiu para sia, e atravs da sia fluiu para Macednia, na Europa.
Aqui est um quadro do fluir do rio da vida divina, e com o fluir deste
rio est a obra de Deus. Pelo fluir Deus trabalha; pelo fluir Deus prega
Seu evangelho; pelo fluir Deus leva as pessoas salvao. H um rio
que podemos chamar de fluir ou correnteza da obra. Onde ele flui, h
a obra de Deus.
Observe que no h fim, nem concluso no livro de Atos. Temos vinte
e oito captulos, mas o livro de Atos no cu hoje pode ter [duzentos e
oitenta] captulos. Os vinte e oito captulos em nossa Bblia so
apenas o registro de sessenta ou setenta anos de histria. H uma
abertura, mas no h encerramento, nem concluso. Esta a razo
pela qual esse rio da vida ainda est fluindo e nunca pra. A histria
da igreja, mostra que este rio continua a fluir de gerao em gerao
at o dia de hoje, e ainda est fluindo. Onde ele flui, h a vida de
Deus, onde ele flui, h a comunho do Corpo; onde ele flui, h o
testemunho de Jesus; e onde ele flui, h tambm a obra de Deus. Ele
o rio da vida, o rio da comunho, o rio do testemunho, e o rio da
obra de Deus.
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Irmos e irms, ns devemos estar neste rio. Se no estamos neste

rio, estamos fora da vida, estamos fora da comunho do Corpo,
estamos fora do testemunho do Senhor Jesus, e estamos fora da obra
de Deus. Oh, se estamos simplesmente neste rio, teremos tudo. De
onde ele flui? Ele flui do trono. Que tipo de trono esse? o trono do
Cordeiro com Deus Nele. Deus est no Cordeiro, e o Cordeiro est no
trono, e este rio vem do trono. Se voc tem este rio, tem o trono, tem
o Cordeiro e Deus no interior do Cordeiro. Se voc tem este rio, tem
tudo. Se voc est neste rio, ento voc est em Deus, est no
Cordeiro com o trono, est na vida, na comunho, no testemunho, na
obra de Deus. Voc est no rio? Voc precisa saber. Se voc no est
no rio, ter que ter uma mudana; voc tem que tomar uma deciso.
Precisamos estar neste rio!
No universo h um rio divino que comea no incio das Escrituras e
flui por todo o Livro. Podemos traar este fluir desde o princpio da
Bblia at o final. Em muitos lugares h uma referncia ao fluir deste
rio. Ele est fluindo ainda hoje. Est fluindo, fluindo todo o tempo, e
fluir at a eternidade. O Senhor disse que a gua Ele desse seria
como uma fonte de guas a jorrar pela vida eterna. Este rio fluir at
a eternidade; ele no pode e nunca cessar. Por toda a histria da
igreja sempre houve e ainda h este rio divino.
Este rio est fluindo ao redor do mundo Ocidental como um
suprimento para o Seu Corpo. Rogamos ao Senhor que este rio cresa
ainda mais neste pas e at mesmo para todas as partes do mundo.
Que possamos lembrar disso em nossas oraes, que possamos estar
prontos para avanarmos com o Senhor para que este rio possa ter
um caminho livre para fluir sem qualquer impedimento em ns.
Devemos ser fiis ao fluir deste rio da vida divina, da comunho do
Corpo, do testemunho do Senhor Jesus, e da obra de Deus.

O FLUIR EM RELAO AO PROPSITO DE DEUS

O propsito eterno de Deus mesclar a Si mesmo com a
humanidade. Hoje, Ele est trabalhando em direo a este nico
objetivo. Esta unidade no simplesmente uma juno ou uma
unificao, muito mais que isso. o mesclar, o entremesclar, o qual
muito mais profundo. o mesclar da natureza divina com a
natureza humana at que se tornem uma. Toda a Escritura est
relacionada com esta questo bsica e central, que Deus mesclando
a Si mesmo conosco.

Agora devemos perguntar, como Deus cumprir isso? Isto est

claramente revelado na Palavra, de modo que para que Deus faa
isso, Ele deve entrar para dentro de ns. Quando Deus se torna nossa
vida, Ele ser automaticamente mesclado conosco.
Como pode Deus vir para dentro de ns como nossa vida? Isto
divino e muito misterioso. No apenas com a vida divina, mas
tambm h um elemento de mistrio com a vida humana. Se
perguntamos, o que vida? Acharamos dificuldade para defin-la.
Nas Escrituras, Deus usa uma figura para descrever como Ele pode
ser vida para ns. Esta figura um rio de guas. Ele vem para dentro
de ns para ser nossa vida da mesma como um rio de guas saindo e
entrando, fluindo dos cus e fluindo para dentro de ns. Eu penso que
fcil entender como este rio que flui pode vir para dentro de ns.
Ns simplesmente bebemos dele. O prprio Deus o rio da gua da
vida. Deus flui dos cus para esta terra, e flui para dentro de voc e
de mim.
H um rio de Deus fluindo do seu interior hoje? H um rio dentro de
mim que est sempre fluindo. Algumas vezes quando eu quero
descansar, este rio me desperta. Eu digo, Senhor, eu gostaria de
descansar; estou cansado; mas este rio fluindo do meu interior no
concorda. Ele me d a impresso: Voc est cansado, mas Eu no
estou. Eu ainda estou fluindo, e Meu fluir o fortalecer. H um rio
fluindo continuamente. Oh, irmos e irms, vocs tm esse fluir?

A ORIGEM E A NATUREZA DO FLUIR

Temos visto que aps a criao do homem, ele foi colocado diante de
uma rvore chamada rvore da vida. Ao lado desta rvore da vida
havia um rio, e pelo fluir desse rio havia alguns materiais preciosos:
ouro, prola, e pedra de nix. Qual o significado destes itens? Eles
so muito significativos. Lembre-se que isto est no segundo captulo
de toda a Escritura. No final da Escritura, encontramos novamente as
mesmas coisas nos ltimos dois captulos. Ali vemos uma cidade feita
de ouro, prolas e pedras preciosas, o mesmo tipo de materiais
relacionados em Gnesis captulo dois. Ali tambm vemos o rio
fluindo, e no seu leito cresce a rvore da vida. Aqui voc tem o rio e a
rvore da vida mais uma vez.
Quantas vezes por toda a Escritura Deus considerado como um rio
de guas fluindo! E nas torrentes das tuas delicias lhes d de beber.

Pois em ti est o manancial da vida... (Sl 36:8-9). O Senhor Jesus nos

diz que a gua que Ele nos der se tornar uma fonte de gua viva
jorrando para a vida eterna (Jo 4:14). Ele diz novamente que todo
aquele que tiver sede venha a Ele e beba, e todo aquele que nele cr
fluiro rios de guas viva do seu interior (Jo 7:37-38). Todas estas
palavras esto relacionadas uma coisa que Deus fluiu e ainda
est fluindo nesta terra para dentro da humanidade como vida.
Podemos
perguntar,
de que maneira
Deus
tem fluido?
Primeiramente, Ele fluiu em Seu Filho, em Cristo; e em seguida, Ele
fluiu como o Esprito. Deus a fonte, a origem; Cristo, o Filho o
manancial, o reservatrio, dessa gua divina, e o Esprito Santo o
fluir vivo, fluindo todo o tempo.
No dia de Pentecostes o Senhor derramou a Si mesmo no Esprito
Santo. Observe que a palavra derramar em Atos 2:33. Ele derramou
o Esprito Santo e o Esprito Santo se tornou a correnteza fluindo da
gua divina. Por quase dois mil anos desde aquele tempo, o Esprito
Santo tem fluindo neste mundo. Este fluir nunca parou e fluir at a
eternidade. Deus o Pai a prpria origem. Cristo o Filho o
reservatrio, a Rocha fendida para que a gua divina reservada
dentro dela possa ser liberada. O que essa gua divina que flui
Dele? o prprio Esprito da vida de Deus. O Esprito Santo o fluir
da vida divina. A este Jesus Deus ressuscitou, do que todos ns
somos testemunhas. Exaltado, pois, destra de Deus, tendo recebido
do Pai a promessa do Esprito Santo, derramou isto... (At 2:32-33).
Ele derramou o Esprito Santo, fluindo com a vida divina. Desde
ento, h um fluir da vida divina, e este fluir o prprio Esprito
Santo.
Devemos considerar a origem deste rio. No pico mais alto do universo
est um trono, um trono, e neste trono o Cordeiro est sentado. Eu
pergunto, Quem o Cordeiro? O Cordeiro o Cristo crucificado,
sepultado, ressurreto e exaltado. Cristo o Cordeiro. E quem Cristo?
Este Cristo Algum muito maravilhoso. Este Cristo a natureza
divina mesclada com a natureza humana. Ele Deus encarnado, que
morreu na cruz, que foi sepultado em um sepulcro, que desceu ao
Hades, que ressuscitou do Hades e da morte, e que foi exaltado aos
cus dos cus, a direita de Deus. Ele o prprio Deus na natureza
humana. Ele Aquele que morreu para nos redimir dos nossos
pecados e que foi exaltado ao lugar mais elevado do universo. Voc
percebe isso? Quo significativo isso? No interior do Cordeiro est o
prprio Deus. Como sabemos que Deus est no interior Dele. Foi nos
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dito que Deus luz e o Cordeiro a lmpada. Assim como a luz est
no interior da lmpada, Deus est no interior do Cordeiro no trono.
Oh, como desejo que esse quadro o impressione! Este o ponto mais
elevado em todo o universo. Cristo, o Cordeiro, com Deus no seu
interior est sentado no trono, e deste mesmo trono flui o rio da vida
divina.
Eu gostaria que voc observasse o que est includo neste rio de
gua. Uma vez que ele flui de tal lugar, ento tudo que Cristo obteve
e alcanou, e tudo o que Ele tem e tudo o que Ele , deve estar
includo nele. Como gostaria que tivesse aqui um clice da gua toda
inclusiva como ilustrao, um clice de gua com tudo includo nele!
Ento, se pudssemos fazer uma abertura nesse clice para que tudo
o que ele contivesse pudesse fluir, eu pediria a vocs que me
dissessem o que estaria includo em tal fluir. Vocs tm que responder
que tudo estaria includo. Obviamente, tudo deveria estar includo. Do
trono onde Cristo est sentado, h o fluir de um rio de gua, o
contedo dele nunca pode ser esgotado. O Deus Trino todo-inclusivo
est aqui; a humanidade est aqui; o elemento da crucificao e do
sepultamento esto aqui; a ressurreio, a ascenso, a autoridade, o
Senhorio, o Encabeamento, e tudo est includo neste fluir. Quo
rico! Como todo-inclusivo! Este o rio que est fluindo do seu
interior hoje.
As Escrituras nos diz que no meio deste rio cresce a rvore da vida. O
que a rvore da vida? simplesmente Cristo como vida. Pense
quantas vezes as Escrituras se refere a uma rvore como uma figura
de Cristo. O fato que esta rvore cresce na gua viva nos mostra que
Cristo como vida est no fluir do Esprito Santo. Onde o Esprito Santo
flui, l Cristo encontrado como vida. O Esprito Santo traz Cristo a
ns como nossa vida assim como o rio de gua viva traz a toda
cidade a rvore da vida como suprimento de vida. Observe mais uma
vez este quadro. Aqui est um rio de gua viva, e no meio do rio,
crescendo por toda margem, est a rvore da vida. Assim, o rio traz
suprimento de vida para toda a cidade. O Esprito Santo traz Cristo a
ns como alimento, como suprimento de vida.
Visto que esta uma questo vital, eu quero pression-lo ao
perguntar, voc tem este rio fluindo em seu interior? Ele est fluindo
no seu interior neste momento? Os incrdulos no tm isso, mas que
tristeza, h alguns crentes que, embora eles tenham este rio fluindo
dentro deles, eles no tm permanecido dentro deste fluir. Eles tm a
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vida do Deus Trino no seu interior, mas no permanecem no fluir da

vida. Muitas vezes voc tem conscincia de que est fora deste fluir.
Ento, algumas vezes voc sabe que est neste fluir. O que voc deve
fazer ento? totalmente simples. Voc apenas precisa permanecer
no fluir deste rio. Toda vez que voc sentir que o fluir do rio em seu
interior foi interrompido, voc deve se voltar ao Senhor
imediatamente para buscar a razo. Por que o rio parou de fluir no
seu interior? Voc precisa descobrir a razo e tratar com o Senhor
sobre isso at que o fluir seja restaurado. Para onde quer que voc v
e tudo o que voc for fazer, se h uma sensao de que o fluir do rio
foi interrompido em relao a esta questo, ento voc deve parar.
Pare para manter o fluir. Para preservar o fluir voc deve refrear todas
aquelas atividades que no so do Senhor, isto , que no so o fluir
do rio em seu interior.

O NICO FLUIR
O fluir da vida divina, o qual comeou no dia de Pentecostes e tem
fluido atravs de todas as geraes at agora, justamente um rio.
Para onde quer que ele v, aonde quer que flua, no h muitos rios,
ele somente um. Leia o livro de Atos e l voc ver que h um rio,
um fluir. Este fluir comeou em Jerusalm e fluiu para Antioquia, e de
Antioquia voltou para a sia e estava fluindo l. Ento um dia o
Senhor quis que este rio seguisse para a Europa, a Macednia, mas o
apstolo que estava trabalhando no fluir do rio no estava claro sobre
ele. Por fim, contudo, ele ficou claro que o fluir estava seguindo da
sia para a Europa, e ele tinha que seguir com ele. Esta uma
historia familiar. Da Macednia o rio seguiu no seu curso para Corinto,
Roma, Espanha e todas as partes da Europa. A histria nos conta que
da Europa ele fluiu para o Ocidente, Amrica; e do Ocidente para o
Leste e Sul. Ao ler a historia da igreja nos percebemos que o fluir
deste rio nunca parou, e observamos que em todo lugar que este rio
fluiu, era apenas um. Era um em Jerusalem, um em Antioquia, um na
sia, um na Europa, e um aonde quer que ele tenha fluido. Por favor,
fiquem claros de que nunca houve dois rios. H somente um nico
fluir e voc deve se preservar neste nico fluir.
Se voc ler Atos e as Epstolas escritas pelo apstolo Paulo, ver que
diversas pessoas naquele tempo que estavam pregando o evangelho
e trabalhando para o Senhor no estavam no fluir. De acordo com o
registro das Escrituras, eles no estavam no fluir do rio. Por exemplo,
no primeiro captulo de Filipenses o apstolo nos diz que havia alguns
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que pregavam o evangelho por inveja. Eles estavam pregando o

evangelho, mas no estavam trabalhando junto com o apstolo.
Apesar de pregarem o evangelho, eles no estavam no nico fluir do
Esprito Santo. No livro de Atos voc pode encontrar outro exemplo.
Considere Barnab, no comeo ele estava trabalhando com o
apstolo Paulo. Ambos estavam no nico fluir. Mas depois de algum
tempo, Barnab por alguma razo no concordou em continuar com o
apstolo Paulo. Eles foram divididos. Voc encontra algum registro de
Barnab aps aquela diviso? No! Ele estava fora do fluir. Ele ainda
trabalhava para o Senhor, mas ele estava fora do fluir. Voc est claro
sobre este assunto? Se voc estudar cuidadosamente a historia da
igreja, descobrir que por todas as geraes tem havido somente um
nico rio do Esprito Santo fluindo todo o tempo. Muitos tm
trabalhado para o Senhor, mas nem todos tm estado no fluir do
nico rio. Se voc aceitar a misericrdia e a graa do Senhor, voc
ser levado ao fluir genuno que est fluindo hoje.
Neste ponto gostaria de dar um testemunho pessoal sobre esta
questo. Em 1933 eu fui do Norte da China para Xangai pela primeira
vez para visitar o irmo Watchman Nee. Fiquei com ele por vrios
meses. Quando estava para retornar a minha cidade no Norte da
China, o irmo Lee veio a mim e disse: Irmo Lee, ns sentimos que
a vontade do Senhor que voc se mude com sua famlia para
Xangai e fique conosco para a obra do Senhor. Voc levaria esta
questo ao Senhor? Quando fui ao Senhor com esta questo, eu
recebi luz. O Senhor me mostrou que no livro de Atos, o fluir da obra
do Senhor, o fluir do Esprito Santo, um. Ele me mostrou que em
Atos havia somente uma linha no mapa, comeando de Jerusalm e
fluindo para Antioquia, de l para sia, e ento para Europa. Eu vi que
nunca houve dois rios, mas sempre um. Eu disse ao Senhor: Senhor,
Te agradeo. Nunca poder haver dois rios da Tua obra na China. Se
alguma coisa feita para Ti ou por Ti ou atravs de Ti no Norte da
China, ela deve ser primeiro que eu v para Xangai para estar
mesclado no nico rio, para que de l algo flua para o Norte da China.
Ento haver um s fluir. No dia seguinte o irmo Nee veio me ver.
Eu disse a ele: Irmo, estou claro sobre esta questo. Eu devo fazer
o que voc sugere. Desde aquele dia eu estou trabalhando com voc
em Xangai.
Desde aquela poca, tem havido um fluir! Eu no consigo dizer o
quo rico e quo maravilhoso ele . Tudo isso porque eu me mudei
para o fluir do rio naquele tempo. Oh, a luz da Escritura tem fluido
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como uma correnteza! A vida, o poder, a energia, e a autoridade tm

fluido em mim. Onde quer que eu v, nunca fui por minha vontade.
Eu tenho sido como um barco na correnteza, aonde quer que a
correnteza tem ido, eu tenho sido levado. No tem sido fcil. No tem
sido a minha fora, minha energia, ou minha perseverana; tem sido
o fluir do rio. Desde aquela poca, o Senhor tem gradualmente me
mostrado o fluir da vida, o fluir da obra, o fluir do testemunho, e o
fluir da comunho do Corpo.

A CIRCULAO DO FLUIR
O fluir deste rio do Esprito Santo a comunho do Corpo de Cristo.
Ele semelhante circulao do sangue em nossos corpos fsicos. O
sangue est fluindo todo o tempo de uma parte para outra e voltando
novamente. Da mesma maneira o fluir do Esprito Santo como a
comunho do Corpo fluindo entre os santos nesta terra.
Est muito claro para mim que nestes dias o fluir do rio divino est na
direo do mundo Ocidental. Este fluir para o Ocidente importante
para a comunho do Corpo de Cristo. Ele comeou do trono do
Cordeiro exaltado e tem fluido atravs de todas as geraes at hoje.
Ele tem fluido atravs de muitas regies e naes, e agora est se
voltando para o mundo Ocidental. Esta o fluir da comunho do
Corpo, o fluir do testemunho do Senhor Jesus Cristo exaltado, e o fluir
da obra do Esprito Santo.
Quando era jovem, um dia o Irmo Nee teve uma conversa comigo.
Eu era um jovem aprendiz nas suas mos e muitas vezes ele me deu
algumas lies bsicas. Ele disse: Irmo, voc sabe que ns nunca
podemos ir a outro lugar, a no ser que o fluir do Esprito Santo j
esteja l? Oh, como tenho me lembrado dessa palavra! A menos que
o fluir do Esprito j esteja em um lugar, voc e eu nunca poderemos
ir l para trabalhar. O Irmo Nee continuou dizendo: Oh, irmo, se
voc perceber onde o fluir do Esprito Santo est, simplesmente sigao! Trabalhar l para o Senhor ser um descanso para voc; ser uma
cama onde voc poder deitar-se. A obra no fluir do Esprito Santo
no um encargo, mas um descanso. Eu no posso dizer a vocs o
quanto essas palavras me ajudaram. Dede ento eu aprendi a lio
que devo acompanhar o fluir do rio do Esprito Santo. Eu no posso ir
a qualquer lugar para trabalhar para o Senhor ou comear uma obra
para o Senhor sem o fluir da correnteza do Esprito Santo. Sou incapaz
de fazer isto, no sou qualificado para fazer isso, e no fui ordenado

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pelo Senhor para fazer isso. O que devo fazer simplesmente seguir
o fluir.
Deixe-me dar-lhes uma palavra pessoal de ajuda. Eu no tinha a
inteno de vir para os Estados Unidos, mas o fluir do Esprito Santo
me trouxe aqui. Eu no poderia faz-lo. Alm disso, minha inteno
era voltar rapidamente para o Oriente. Mas o fluir do Esprito era para
o Ocidente, e eu no poderia retornar. Minha direo era o Oriente,
mas o fluir do Esprito era o Ocidente. Tudo o que eu podia fazer era
simplesmente deixar ser levado por este fluir. Quo maravilhoso
estar neste fluir! Oh, aqui est a vida, aqui est a comunho, aqui
est o testemunho, e aqui est a obra de Deus!
O que precisamos fazer hoje somente seguir o fluir, sujeitar-nos ao
fluir da obra do Esprito Santo. Nesta questo eu no tenho liberdade
pessoal. No segundo os meus pensamentos, mas segundo o Seu
fluir. As palavras de um hino dizem:
No ir para o caminho que escolhemos
Mas onde Jesus conduz o caminho;
L as guas vivas fluem;
Onde a escurido se torna dia.

O FLUIR EM RELAO EDIFICAO

Do fluir do rio surge o ouro, as prolas e as pedras preciosas. Veja o
quadro em Gnesis capitulo 2. Essas substncias preciosas so para a
edificao do lugar de habitao de Deus. Onde quer que o fluir est,
o material ser produzido para a edificao da igreja. Veja o
tabernculo, o lugar da habitao de Deus no Antigo Testamento. Nas
ombreiras e no peitoral do sumo sacerdote estavam pedras preciosas
colocadas em ouro. O apstolo Paulo nos diz que a igreja edificada
com ouro, prata e pedras preciosas. Estes so os materiais que vm
do fluir da correnteza do Esprito Santo. nos dito em Apocalipse que
toda a cidade, a Nova Jerusalm, construda com ouro, com prolas,
e com pedras preciosas. Como surgem todos estes materiais? Eles
simplesmente surgem do fluir da correnteza da vida divina. Onde o rio
da vida divina estiver, haver algum material, algum material
precioso, para que a edificao da igreja venha a existir. Voc e eu
nunca poderemos produzir material para a edificao da igreja.
Somente o fluir da vida divina, o fluir do Esprito Santo, pode fazer
isso. Tem havido um fluir atravs das geraes, e est fluindo hoje; e

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onde quer que ele v, ouro, perolas e pedras preciosas so produzidas

para edifcio de Deus.
Que o Senhor nos conceda que sejamos impressionados por este
quadro. Que Ele possa sempre nos manter no fluir da vida, na
comunho, no testemunho, na obra e na edificao da casa de Deus.
Que tambm possamos orar em direo a este final.

Witness Lee

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