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Vida potente
A vida tem a ver com a potncia. Com a energia que, a cada instante, podemos disponibilizar para viver. Nada nos
mais essencial. Se nos amputarem uma perna, continuaremos sendo o que somos. Da mesma forma, um brao. Ou
outras partes de ns. E que parte de ns no podemos amputar? Sob pena de deixar de ser. Qualquer uma que, se
amputada, aniquilasse nossa potncia. Porque sem potncia para agir, deixamos de ser.
Sua potncia oscila, segundo a segundo. Afinal, as coisas que nos acontecem, os fragmentos de mundo que desfilam
diante de ns, acabam interagindo conosco e nos transformando.
Potncia e essncia
A potncia que a nossa nesse determinado instante permite que sejamos o que somos. E s nossa. No a
potncia de mais ningum. tambm incomunicvel. Intransfervel. Inalienvel. Incompartilhvel. Da nossa solido.
Condio de nossa existncia.
Cada um na sua. Porque nossas sensaes so nossas. Estritamente. Porque ningum sente o que sentimos. Nunca
sentimos mesmo o que sentem os demais. Por mais que se esforcem para nos contar. Suas tristezas so suas.
Esta nossa potncia s nossa, nosso diferencial, nosso casulo. Mas, ao mesmo tempo, est merc do resto do
mundo onde nos encontramos.
Potncia na imanncia
O real o todo. Podemos cham-lo de mundo ou de universo. Esse mundo, por ser o todo, no tem lado de fora. Se
tivesse, no seria o todo.
Espinosa no atribua ao real nem beleza, nem feiura; nem ordem, nem confuso. Por falta de referncia externa. Por
ausncia de gabarito. Porque o real o que . To somente. Conclui-se que qualquer ordem, caos, beleza, feiura,
justia, crueldade que atribuamos ao mundo advm apenas dos afetos de nosso corpo. Ou de nossas expectativas.
De como gostaramos que fosse.
Este mundo que s tem adjetivos para ns constitudo por partes. E estas partes, por sua vez, tambm so
constitudas por outras partes. E assim por diante.
Potncia e relao
Essas partes s constituem o mundo quando se encontram em relao.
A rigor, o que estamos chamando de mundo o todo das relaes entre todas as partes.
Quando dois corpos A e B se relacionam, isto, antes de tudo, quer dizer que A age sobre B e B age sobre A. Ora, se
um age sobre o outro, significa que produz sobre ele efeitos. Transformando-o. Determinando-o.
O homem que todo constitudo de partes tambm parte. Somos, todos, partes do mesmo todo. Imanentes
ao mundo ou natureza como tudo mais. Sem com ela rivalizar ou a ela transcender.
Desta forma, nem ns - nem qualquer outra entidade olha e julga o mundo de fora. Por falta de poderes divinos.
Assim, quando qualquer corpo se manifesta, est agindo enquanto parte. Porque a ningum - nem a nada - possvel
ir alm desta condio. E todo discurso com pretenso universal ou imparcial pura ingenuidade, iluso, falcia.
Ignorncia da prpria condio.
A vida do homem enquanto parte tambm se materializa em relaes. Viver relacionar-se. estar em relao. Por
isso a vida de qualquer um de ns no pode ser analisada pelo que supostamente somos, mas pelo que acontece
conosco no mundo. Na medida em que somos efeito do mundo com o qual nos relacionamos. Como, a cada instante,
o mundo se relaciona com o nosso corpo, age sobre ele ininterruptamente. Produzindo sobre ele efeitos. Por isso,
tambm para ns, viver em relao viver em transformao contnua.
Inferimos da duas coisas: a primeira que o mundo no para de nos afetar. A segunda que no paramos de afetar
o mundo.
Potncia e afetos
Postulados: 1. O corpo humano pode ser afetado de muitas maneiras, pelas quais sua potncia de agir aumentada
ou diminuda, enquanto outras tantas no tornam sua potncia de agir nem maior nem menor (ESPINOSA. tica).
Potncia no percebida
Muitas vezes no percebemos a oscilao de potncia de agir que o mundo determina sobre nosso corpo ao se
relacionar com ele.
Portanto, muita coisa que acontece com voc vai passar despercebida. E isso explica o fato de voc ir se
convertendo no que sem entender muito bem por qu.
Porque o que passa pela nossa cabea pode nos entristecer mesmo. s vezes estamos bem, nada aconteceu diante
de ns, e por conta de algum pensamento, nossa potncia mngua.
O que nos ensina Espinosa que toda vez que algum pensamento deste tipo nos acomete, nossa alma se esfora o
mximo que pode para pensar em outra coisa.
E, assim vamos: em luta pelos encontros alegres de nosso corpo com o mundo; por evitar os tristes; por imaginar
coisas que aumentam a potncia de agir do corpo e a potncia de pensar da alma; bem como por evitar as
imaginaes que enfraquecem, que refreiam a ambos. A vida que vale a pena ser vivida aqui quando isso tudo d
certo. Quando ganhamos potncia. Quando nos aperfeioamos. E voc continuar lutando por ela.
http://athenateu.blogspot.com.br/2015/05/baruch-spinoza.html