La aparicin

de la literatura
chicana
femenina
T h e resa Delgadillo
Traduccin de Helena Daz Page

Hasta antes de 1980 se haban publicado pocas obras

escritas por mujeres chicanas o mxico-americanas. Si n
embargo, hubo excepciones a esta regla general. Algunas se las arreglaron para imprimir sus textos. Las narraciones bre ves de Maria Cristina Mena1 se publicaron en
revistas en la dcada de 1910; Josephina Niggli public
en 1945 Mexican Vi l l a g e; Fabiola Cabeza de Baca lo
h i zo con We Fed them Cactus en 1953, y tambin estn
las novelas de Maria Amparo Ruiz de Bu rton: Who
Would Have Thought It? (1872) y The Squatter and the
Don (1885) recuperadas recientemente. Con el surgimiento del movimiento chicano artstico, literario y
poltico de los aos sesenta y setenta, ms mujere s
chicanas lograron publicar generalmente en pequeas
imprentas regionales. En t reellas se encuentran: Carmen
Tafolla, Ana Castillo, Be renice Zamora, Estela Portillo
Trambley, Evangelina Vigil, Angela de Hoyos y Alma
Villanueva. Sin embargo, nuestro conocimiento y comprensin, tanto de estas primeras publicaciones exc e pcionales de mujeres mxico-americanas del siglo XIX y
principios del XX, como de la nueva literatura que aparece en los aos setenta y ochenta, es todava raqutico.
Esto se debe en parte a la simultnea y rpida expansin
1 Se ha respetado la ortografa original de los nombres sin los acentos que les corresponderan en espaol.

de la literatura chicana, as como a su desarrollo y consolidacin durante el ltimo cuarto del siglo XX. En los
aos ochenta la literatura escrita por mujeres se conv i e rte en un componente especialmente vital de este
pujante gnero. Mientras los sesenta y setenta trajeron
consigo un resurgimiento de la literatura chicana, la siguiente dcada introdujo un cambio dramtico a medida que surgen las nuevas generaciones de escritores.
Estos ltimos egresaban de los talleres universitarios de
escritura cre a t i vade los que los chicanos ( y en especial
las chicanas) haban estado ausentes hasta el momento
del mencionado movimiento social de los aos sesenta
y setenta, movimiento por el cual las minoras lograron
tener acceso a las mismas oportunidades educativas que
los blancos. Muchos libros escritos por chicanas aparecieron en rpida sucesin bajo el sello de los editore s
regionales y nacionales. La lista incluye: Bad Boys de
Sandra Cisneros en 1980; Emplumada de Lorna Dee
C e rvantes en 1981; L oving in the War Years en 1983 de
Cherre Moraga; Recuerdo de Ma ryHelen Ponce en 1983;
House on Mango Street de Sandra Cisneros en 1984;
Women Are Not Roses de Ana Castillo en 1984; Ojo de la
Cueva en 1984 de Cordelia Candelaria; The Moths and
Other Stories en 1985 de Helena Maria Viramontes; Last
of the Menu Gi rl s de Denise Chavez en 1986; The Mix quiahuala Letters en 1986 de Ana Castillo; Mrs. Vargas

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and the Dead Naturalist en 1989 de Kathleen Alcala. Y

aqu no figura toda la lista. Este trabajo floreciente re a l izado por mujeres contina su desarrollo al tiempo que
acapara la atencin de la crtica por su evidente importancia. En este bre ve ensayo deseo estudiar la literatura
chicana o mxico-americana para establecer aquello que
la hace nica y para proponer cmo debemos interpretar su relacin con otra categora ms amplia donde la
literatura chicana es un todo.
En la introduccin al volumen de ensayos Re c overing
the U.S. Hispanic Litera ry He r i t a g e,los editores Ramn
A. Gutirrez y Ge n a roM. Padilla consideran a la literatura mxico-americana o chicana como una de las muchas
ramas de la literatura y cultura hispnicas engendradas
en Amrica con la llegada de los europeos. Gu t i r rez y
Padilla sugieren que la raza y el color fueron import a ntes en la literatura creada por quienes se identificaro n
como espaoles y despus se llamaron a s mismos mexicanos, mxico-americanos, chicanos, latinos, puert o r r iqueos, latinos de Nueva Yo rk y cubanos. Estos crticos aseguran que, en la lectura de la literatura chicana
masculina, se confirma que sus races se remontan a ms
de quinientos aos. La subcategora llamada literatura
mxico-americana comienza a tomar forma a mediados
del siglo XIX, aunque las opiniones varan en cuanto a si
sta aparece al comienzo del proceso de anexin de

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Texas a los Estados Unidos o dos dcadas despus de la

consolidacin del Estado, cuando todos los efectos de
esta literatura se hacen evidentes. Por ejemplo, Padilla
sugiere que la autobiografa mxico-americana surge
del deseo por tener una presencia histrica que le es
negada por la guerra entre Mxico y los Estados Unidos
y sus resultados (la consecuente colonizacin de los
mxico-americanos); en cambio, Raymund A. Paredes
sugiere que esta literatura no goza de un carcter dist i n t i vo sino hasta despus de 1866, cuando los que
alguna vez fueron mexicanos hacen constante refere ncia por escrito a la nueva situacin que estaban viviendo entre dos naciones y dos culturas. Luis Leal no slo
sostiene que la literatura mxico-americana de mediados del siglo XIX se escribe en espaol y en ingls, sino que
debemos interpretar el bilingismo potico o el cambio
de cdigo de la poesa chicana contempornea como la
continuacin de una antigua tradicin literaria mxicoamericana. Aunque podemos seguir especulando sobre
distintas fechas para situar en el tiempo la aparicin de
una literatura mxico-americana nica, es consenso
que su aparicin est ntimamente relacionada con las
revueltas sociopolticas del siglo XIX, ya que ocasionaro n
la modificacin de los lmites fro n t e r i zos entre Mxico
y los Estados Unidos. Esto dio por resultado un nuevo
y marginado sector de la poblacin norteamericana.

LITERATURA CHICANA FEMENINA

Recientes estudios crticos de la literatura chicana

a r rojan luz sobre la herencia literaria chicana femenina.
La crtica literaria Tey Diana Rebolledo, en su revisin
de la poesa y la narrativa chicana femenina titulada
Women Singing in the Sn ow, seala cuatro import a n t e s
fuentes de donde surge este material nuevo. Muchos de
los crticos anteriormente citados reconocen y utilizan
tambin estas fuentes: Historias orales de la coleccin
Banc roft de California y los proyectos de los escritores
federales que administran el pro g reso de las obras de
Nu e voMxico y Arizona; historias populares y cuentos
p rovenientes de la tradicin cuento / estoria;2 m a t erial cre a t i vo escrito y publicado en espaol (principalmente en peridicos en lengua espaola); y material
creativo escrito y publicado en lengua inglesa, la mayor
parte entre 1920 y 1950 (adems de que por lo menos
se publicaron dos novelas en ingls en 1872 y 1885).
Las observaciones de Rebolledo a este respecto coinciden con las de la historiadora Antonia I. Castaeda
en su obra Memory, Language and Voice of Me s t i z a
Women on the Northern Frontier: Historical Do c u m e n t s
as Literary Te x t, as como con la crtica literaria de Clara
Lomas en The Articulation of Gender in the Mexican
Borderlands, 1900-1915. Eruditas todas cuyo trabajo
2

As en el original. (N. de T.)

crtico en curso investiga y analiza la literatura pro d u c ida por las mujeres mxico-americanas del siglo XIX y
principios del XX, por lo general durante periodos de
transformacin social.
Jos David Sa l d var ofrece un enfoque diferente en
su estudio de la literatura chicana en el cual no sita los
orgenes de la literatura mxico-americana en el siglo XIX,
sino que propone una perspectiva paradigmtica y terica
con la que podemos hacer una lectura de esta literatura
dentro de un contexto universal. Saldvar hace referencia al ensayo de Jos Mart, Nuestra Am r i c a,que influy
de manera importante sobre la literatura chicana. En su
l i b ro The Dialectics of Our Am e r i c a, plantea un e s t u d i o
cultural comparativo al ubicar explcitamente a la l i t e r atura chicana en un contexto americano ms amplio que
exige cierta erudicin para leer y comprender sta y
otras literaturas americanas. Explica el autor que Nuestra
Amrica es un texto de oposicin que reta al euro c e ntrismo de la literatura y la cultura demandndoles a sus
lectores un conocimiento ms amplio de las tradiciones,
las literaturas y la cultura de este hemisferio, as como el
i n t e rcambio entre ellas y sus diferentes pocas.
La Conquista, la frontera, la circunstancia de diferencia3 con relacin al poder de los Estados Unidos, el
3

Alterity en el original. (N. de T.)

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constante intercambio y la relacin entre las poblaciones mexicana y chicana subyacen al reconocimiento,
expresado en los puntos de vista arriba mencionados,
de que la literatura chicana guarda una afinidad con la
historia, la experiencia y la realidad del continente
americano. No obstante, nos damos cuenta de que en
las opiniones a las que hemos hecho re f e rencia hay una
tendencia a tratar a la literatura chicana estrictamente
como un fenmeno del suroeste de los Estados Unidos:
Texas, California y Nu e vo Mxico.
Las investigaciones actuales sobre la literatura chicana, incluyendo el trabajo auspiciado por el Proye c t o
de Recuperacin, estn cada vez ms atentas a la literatura c h icana generada en otras regiones que abarcan
incluso el Pacfico-No roeste, el Oeste medio, el Sur y
el Este.
El Proyecto de Recuperacin ha sido un buen instrumento para expandir los parmetros de estudio de la
literatura chicana. Esta ltima se consolid en la imaginacin nacional y hemisfrica cuando surgi, en los aos
sesenta y setenta, bajo las formas de poesa, narrativa y
t e a t ro, en un periodo de desasosiego y transformacin
social. La formacin en 1967 de la empresa del Qu i n t o
Sol (editores de Toms Rivera, Rolando HinojosaSmith y Rudolfo Anaya) y el establecimiento en 1965
del Te a t roCampesino, dirigido por Luis Valdez, iniciaron una nueva era para la literatura. Como dice Paredes: una literatura interesada en las situaciones polticas
y sociales de su tiempo y en la expresin manifiesta y
legitimacin de las culturas chicanas marginadas. Frecuentemente se hace referencia a este periodo como el
Renacimiento de lo chicano para hacer hincapi en el
d e s a r rollocrucial de su literatura, en el carcter vibrante
de este momento artstico y literario y de su continuidad con tradiciones literarias acalladas en el pasado.
El renacimiento de la literatura chicana que colinda
en el tiempo con el movimiento poltico chicano de los
aos sesenta y setenta enfatiza los aspectos polticos,
econmicos y sociales que afectaban a las comunidades

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chicanas. Los textos surgidos durante este periodo de

c reatividad re n ovada, por lo general se concentraban
directamente en temas como la discriminacin, los salarios bajos, las precarias condiciones de trabajo, la
d e s t ruccin del medio ambiente y la americanizacin
f o rzada de las vidas de los personajes chicanos de ficcin
o poticos.
Como dice Ramn Saldvar, en general podemos
caracterizar a la cultura chicana del periodo posterior a
1848 como una literatura que mantiene una postura
de resistencia. Sin embargo, en los aos sesenta y setenta esta actitud de oposicin recibi la influencia de
muchos factores nicos como los derechos civiles, los
movimientos estudiantiles y los movimientos en contra de la guerra, las luchas anticolonialistas y revolucionarias de otras partes del mundo y una autocrtica de
marginacin. De acuerdo con el historiador John R.
Chvez y con el maestro en ciencias polticas Mario
Barrera, el nuevo movimiento adopt su distintivo
generacional y ret a la autoridad incluyendo a las organizaciones mxico-americanas de derechos civiles ya
existentes. La literatura chicana de este periodo no slo
reflejaba estos asuntos; tambin se convirti en un campo para explorar la crtica inter e intracultural que formaba parte del discurso de la poca. Por consiguiente,
la produccin cultural chicana de este periodo tambin se comprometi con un esplndido proceso de revaloracin, redefinicin y renovacin cultural que p o r
lo general inclua un examen de identidades religios a s
y espirituales.
En contraste al casi exc l u s i voenfoque sobre las opresiones raciales, sociales y una constante antipata a la
religin evidentes en la literatura del renacimiento
chicano de los aos sesenta y setenta la literatura de
los ochenta y noventa explora los temas sobre gnero,
sexualidad y espiritualidad. Durante este periodo las
chicanas emergen como escritoras fuertes y elocuentes
haciendo referencia a asuntos que en el pasado haban
sido negados en la literatura, y atraen as a un grupo ms
grande de lectores nacionales. En particular la literatura chicana femenina de este ltimo periodo hace un
giro hacia el tema de la religin al re valorar las tradiciones espirituales y al adoptar una espiritualidad hbrida, es decir, prcticas espirituales y discursos re l i g i o s o s
que aluden a ms de una tradicin religiosa. Constantemente, la literatura chicana nos dirige a ese espacio que
Gloria Anzalda en Borderlands evoca como un sitio de
re n ovacin, resistencia y cambio. A diferencia del sinc retismo, donde varias tradiciones se fusionan en un
nuevo fenmeno, el enfoque hbrido se concentra en el
p roceso siempre presente de re i n vencin, o lo que es lo
mismo, de transformacin.
Angie Chabram-Dernersesian, quien se dedica a la
crtica literaria y cultural, y que es una de las primeras

LITERATURA CHICANA FEMENINA

personas en analizar el trabajo creado por mujeres chicanas como un movimiento nico, arguye que, como
resultado del enfoque exclusivo en la raza y la clase social de los movimientos polticos chicanos, las mujeres
chicanas no podan existir como sujetos marcados al
mismo tiempo por su etnia y su gnero. Por el contrario, fueron repudiadas. Como respuesta a esto, Chabram-Dernersesian nos dice: Tuvimos que escribir
otra historia, una historia de mujeres,4 otro discurso
visto desde la perspectiva protagnica de la chicana.
Para ella los poemas y el arte que las mujeres comenzaron a crear en los aos setenta imponen una identidad chicana femenina y feminista definida por varias
facetas: tienen una postura militante; toman en cuenta
la cultura popular; enfatizan la lucha colectiva por encima de los actos heroicos individuales; crean fuertes
personajes femeninos, e insisten en unir el gnero con
la poltica.
Tey Diana Rebolledo afirma que la atencin de los
crticos a la obra de las escritoras chicanas apenas comienza a re f rendar el reconocimiento y el alcance que
esta literatura ha logrado. Las caractersticas de la escritura chicana escrita por mujeres, especialmente de aqulla digna de atencin, segn Rebolledo, son: su refere ncia a la cultura popular y a las tradiciones orales como
formas que convierten en protagonistas a las colectividades; un inters temtico con un silencio que se supera,
y una innovacin formal y terica de los textos frecuentemente construidos alrededor de mltiples voces.
Sonia Saldvar-Hull en Feminism on the Border identifica en la literatura chicana femenina contempornea
un impulso internacionalista por medio del cual los textos chicanos forjan alianzas con las luchas de otras
mujeres de color y especialmente con la obra de las
escritoras chicanas lesbianas. A este reto Adrienne Rich
lo ha calificado correctamente como heterosexualidad
obligatoria. Asimismo, encuentra en la obra de Cherre
Moraga una teora feminista que califica todas las necesidades de las mujeres como autnticos ruedos polticos. Por otro lado, sugiere que las escritoras chicanas
contemporneas debaten no slo con los discursos acerca de nacin y nacionalismo que pasan por alto el gnero

y la sexualidad e inhabilitan la alianza internacional,

sino tambin con un discurso de feminismo angloamericano que oscurece la diferencia entre feministas.
Como dice la obra de Francisco A. Lomel, Teresa
Mrq u ez y Mara Herrera-Sobek, el carcter feminista de la literatura creada por escritoras chicanas en la
dcada de los ochenta es claramente una de sus principales caractersticas. Adems, estas valoraciones sobre la
importancia y las particularidades de la escritura chicana tambin sugieren que sus rasgos comunes no limitan la diversidad y complejidad de la literatura chicana
femenina contempornea.
A la investigacin y anlisis de otros eruditos me gustara aadir una observacin: la obra creada por
escritoras chicanas, especialmente en los aos ochenta y
que alcanz los noventa, es lo vivido por la comunidad
chicana femenina. Chabram-Dernersesian sugiere que
interpretemos la obra de la floreciente comunidad de
escritoras chicanas de los setenta como un movimiento
social al llamarla manifestacin.5 Las escritoras de los
ochenta y de los noventa retoman ese motivo y se identifican a s mismas como participantes de un mov i m i e nto de escritoras chicanas y latinas. Tanto las comentaristas como las escritoras han adoptado el trmino Las
girlfriends para referirse a esta n u e va comunidad.
Denise Chavez reconoce que una de las razones por las
que las escritoras latinas contemporneas han tenido
tanto xito es porque pueden ayudarse entre ellas. Sa ndra Cisneros me ha ayudado inmensamente... Ana
Castillo por igual. Gloria Anzalda. Cherre Moraga ha
ayudado a la gente.6 Estas palabras comprueban que las
escritoras latinas y chicanas NO desean ser un smbolo
latino, sino que solamente quieren ayudarse unas a
otras. Ellas tambin pro d u j e ron narraciones que hablan
de comunidades de mujeres que luchan contra las leye s
de gnero que las mantienen divididas y en silencio. De
todas formas, las escritoras chicanas aumentaron el
g rupo de lectores de literatura chicana.
Edwina Barvosa-Carter indica que las casas editoras
orientadas a publicar literatura latina aumentaron los
tirajes de textos chicanos feministas en los aos ochenta

5
4

A mujer story en el original. (N. del T.)

As en el original. (N. del T.)

Denise Chvez, entrevista personal, 14 de marzo de 1999.

Tuvimos que escribir otra historia,

una historia de mujeres,
otro discurso visto desde la perspectiva
protagnica de la chicana.
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y que, adems, este tipo de literatura fue bien re c i b i d o

por parte de un nmero creciente de lectores. BarvosaCarter dice que la originalidad de la escritura chicana
feminista estriba en su preocupacin por:
la negociacin de las fronteras sociales que se traslapan.
Estas fronteras dividen las lenguas, los estados de las naciones, los gneros, las preferencias sexuales, las culturas,
las subculturas, los grupos tnicos, las razas, los niveles de
habilidades fsicas y las clases sociales. Negociar y retar estas
fronteras ha causado que muchas chicanas, as como otros
habitantes fronterizos, interioricen y mantengan un abanico de identidades diferentes.

Me gustara poner de manifiesto que lo que se convierte en tpico para la narrativa y la poesa de las escritoras chicanas de los aos ochenta y noventa es una
crtica extensa y profunda feminista de y en el mov imiento chicano de las dos dcadas anteriores. Una exc elente fuente para ahondar en el estudio de este campo es
Chicana Feminist Thought: The Basic Historical Writings,
editado por Alma M. Ga rca, pues pro p o rciona re i mp resiones que abarcan desde 1969 a 1995 de artculos,
discursos y ensayos de mujeres; la mayora de este material escrito pertenece al lapso comprendido entre 1971
y 1977, un periodo de intenso debate. Muchas de estas
re i m p resiones apare c i e ron originalmente en publicaciones peridicas dedicadas a la literatura y a la poltica chicanas; en publicaciones universitarias estatales, y
en las primeras publicaciones peridicas feministas chicanas, lo que indica que existan debates en foros de
donde haban sido excluidas antes de la difusin de los
programas del movimiento social de los aos sesenta y
setenta. Debido a que el desarrollo del feminismo chicano no se limit a la esfera acadmica como lo pru eban los ensayos que apare c i e ron en las publicaciones de
la comunidad las mujeres que ingre s a ron a la unive rsidad en los aos setenta tuvieron la oportunidad de
c o m p rometerse con los asuntos feministas desde un
punto de vista chicano. La amplia variedad de ensayos y
artculos en la coleccin Ga rca es precursora de la produccin literaria chicana femenina y feminista de la
dcada de los ochenta y posterior de dos maneras signif i c a t i vas. Pr i m e ro, estos ensayos y artculos dan a conocer los esfuerzos casi inmediatos de las chicanas que

acababan de ser admitidas en los crculos acadmicos,

polticos, activistas e intelectuales con el fin de crear comunidades que escribieran s o b re asuntos import a n t e s
para ellas. Desgraciadamente esta generacin de escritoras chicanas no tuvo las oportunidades de publicar que
t u v i e ron los escritores chicanos, aunque una notable
excepcin sea Estela Portillo-Trambley. Segundo, los
ensayos y artculos estn dirigidos a la convergencia que
existe entre los intereses feministas y los intereses tnicos. Hicieron uso de las formas literarias que tenan a la
mano: el artculo-noticia, el ensayo, el ensayo literario
y el artculo acadmico; estas pioneras dieron origen a
un movimiento literario chicano feminista contemporneo. La siguiente generacin de chicanas que tuvo
acceso a la educacin superior revitaliz las polticas
sobre las mujeres y las etnias. De este grupo surgen algunas de las ms importantes voces de los ochenta y noventa como: Denise Chavez, Cherre Moraga, Demetria
Martinez, Norma Cantu, Sandra Cisneros, Kathleen
Alcal, Ana Castillo, Pat Mora, Alicia Gaspar de Alba,
Alma Villanueva, Gloria Anzalda, Helena Viramontes,
Monica Palacios y otras.
Qu i e rodetenerme en un ensayo incluido en la coleccin Ga rca por su poder sugestivo acerca de la dire ccin futura que tomar la literatura creada por chicanas. En Malintzn Tenepal: A Preliminary Look Into a
New Perspective, escrito por Adelaida R. del Castillo en
1974, la autora vuelve a imaginar el papel de la Ma l i nche como fuente de poder en lugar del de traidora y
sumisa; con este texto se inicia el periodo de revisin
radical de los personajes histricos y los mitos culturales y tambin de las mujeres comunes. Este aspecto se
encuentra ms trabajado en la literatura chicana
femenina de los aos ochenta y noventa en donde
aparecen personajes como Sor Juana Ins de la Cruz, la
Malinche, la Virgen de Guadalupe y la Llorona transformados en smbolos de fort a l eza femenina. En otras
obras examina la continuidad entre los primeros esfuerzos para vo l ver a dar forma al debate religioso desde el
punto de vista y la experiencia de las mujeres, y las
nuevas interpretaciones de la espiritualidad que apreciamos en la obra posterior de escritoras chicanas a travs
de un estudio de iconos religiosos.
Podemos afirmar que la dcada de los ochenta se
caracteriza por el surgimiento de una literatura chicana

El carcter feminista de la literatura

creada por escritoras chicanas en la dcada
de los ochenta es claramente una de
sus principales caractersticas.
70 | REVISTA DE LA UNIVERSIDAD DE MXICO

LITERATURA CHICANA FEMENINA

femenina/feminista contempornea y de una comunidad de escritoras. Tambin deberamos afirmar que

mientras algunas de las escritoras chicanas ms influyentes que aparecieron en los ochenta, como Cherre
Moraga y Gloria Anzalda, retaron el heterosexismo prevaleciente, en los noventa la literatura chicana lesbiana
se desarrolla mucho ms con la publicacin de ms obras
de Moraga, Anzalda, Terri de la Pena, Alicia Gaspar de
Alba, Emma Pe rez, Monica Palacios, Carla Trujillo y un
enorme grupo de jvenes homosexuales cuya poesa,
narrativa y ensaystica circulan en la comunidad, en las
publicaciones escolares y en sitios en Internet.
Al escribir acerca de personajes con varias facetas a
travs de los cuales se estudian los mitos tradicionales y
las ideas; se negocian los lmites fsicos y conceptuales,
y se crean nuevas comunidades, las escritoras chicanas
de los ochenta y noventa se convierten en una comunidad que re p resenta un movimiento social intere s a d o
en la ausencia de chicanas en la historia, cuya pro d u ccin de textos altera nuestras concepciones de la corriente principal de la literatura y de las tradiciones literarias de las minoras. La produccin literaria chicana
escrita por mujeres en el periodo posterior al mov i m i e nto registra, no solamente una preocupacin del acto de
escribir, sino tambin de cre a r, re c o rdar y sostener a las
comunidades.
La literatura chicana de los aos sesenta y setenta
est impregnada de un nacionalismo chicano que da
prioridad a subjetividades de clase social y raza, pero
tambin abarca una poltica de cambio social que re-

produce el gnero y las normas sexuales prevalecientes.

Las escritoras chicanas de los aos ochenta y noventa
asumen el reto de redefinir la poltica chicana, la historia y la espiritualidad con el fin de incluir a las mujeres.
En la obra de estas escritoras la afirmacin de una conciencia femenina chicana, ms que inscribir un sujeto
chicano femenino privilegiado que tuviese acceso a muchos tipos de conocimiento (Norma Alarcon hace una
advertencia al respecto en This Bridge Called my Back),
establece un llamado al cambio, lo que Saldvar-Hall
llama con precisin una caracterstica de urgencia de la
literatura chicana femenina/feminista. As pues, adems
de su carcter feminista distintivo; de su controversia
en los discursos e ideologas del gnero y la sexualidad;
de su reinvencin de historias tradicionales y formas, y de
su innovacin y profundidad terica la literatura chicana de mujeres nos pide, finalmente, que hagamos algo,
que participemos en la transformacin que nos propone. Uno solamente puede esperar que, como sea y
donde sea, la literatura chicana encuentre lectores que
respondan a su llamado.

Theresa Delgadillo particip con este ensayo en el I En c u e n t rode Escritoras

Chicanas efectuado en la sala Carlos Chvez el 25 de septiembre de 2003.
La revista Los Universitarios dio cuenta de esa jornada mediante la publicacin de un fragmento de novela de Carla Trujillo y de un par de poemas de
Carmen Tafolla. Ahora, la Revista de la Un i versidad de Mxico ofrece este
texto, como una forma de prolongar la presencia de tan importantes vo c e s
en nuestra universidad. Las ilustraciones que acompaan el texto fuero n
hechas ex-profeso por Nacho Alfonso.

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