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DOI 10.5216/ag.v4i9.9223
Resumo
O objetivo deste artigo apresentar como o grupo indgena Av-Canoeiro est inserido
no contexto do Cerrado do norte goiano e a importncia de sua reserva - 38 mil hectares
- tornando assim os Guardies do Cerrado. Ao considerar que o uso e a ocupao do
Cerrado pela modernizao do capital se deram em tempos, espaos distintos e
heterogneos, a regio norte a grande detentora da biodiversidade. Os povos indgenas
de Gois apresentam saberes e modalidades de uso de espcies do bioma que no
comprometem a sua reduo, tal como tm sido as atividades econmicas capitalistas.
No caso especfico dos Av-canoeiro, alm de sua cultura ecolgica no ser de
acumulao, a vastido de sua terra, contrastando com a sua diminuta populao, so
fatores de preservao da biodiversidade. Os Av-Canoeiro teriam 38 mil hectares se
estivessem localizados no sul ou sudoeste goiano? Para esta pesquisa foram utilizados
levantamentos bibliogrficos e trabalhos de campo 1. Os resultados baseiam-se em dois
fatores o da cultura ecolgica dos Av-Canoeiro junto com a posio do norte so
elementos que protegem a biodiversidade, mas no acabam com outros nveis de
presso, como a participao do hidronegcio e de atividades minero-extrativistas.
Palavras-chave: Av-Canoeiro, cerrado goiano, guardies do cerrado
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Abstract
The objective of this article is to present how the indigenous group Av-Canoeiro is
inserted in the Northern Goias Cerrado and the importance of their territory, an area of
38,000 hectares, what makes them the "Guardians of the Cerrado. Taking into account
that the use and occupation of the Cerrado occurred through the modernization of the
capital within distinct and heterogeneous time and space, the northern region has been a
great holder of biodiversity. The indigenous peoples have knowledge and methods of
use of the biome that do not compromise its natural assets in contrast to the capitalist
economic activities. In the specific case of Av-Canoeiro, they have an ecological
culture and perception of non-accumulation; this fact, combined with the vastness of
their land and small population, contributes to the preservation of the biodiversity.
Would the Av-Canoeiro have 38,000 hectares if their land was located in the southern
or southwest part of Goias? For this investigation, literature review and field work were
done. The results were based on two factors: first, the ecological culture of the AvCanoeiro; second, the fact that their territory is situated in the northern part of Goias.
These two aspects contribute for the protection of the biodiversity, but they do not ward
off it from other impacting activities such as the hydro business and mining.
Key Words: Av-Canoeiro, northern Goias cerrado, guardians of the cerrado
Rsum
L'objectif de cet article est prsenter comme le groupe Indigne Av-Canoeiro est insr
dans le contexte de l'Enclos Cerrado du nord goiano et l'importance de sa rserve - 38
hectares - en devenant ainsi les Les tuteurs du cerrado. l'examen que l'utilisation et
l'occupation du Cerrado par la modernisation du capital se sont donnes dans des temps,
espaces distincts et htrognes, la rgion norde est la grande dtenteuse de la
biodiversit. Les peuples indignes de Gois prsentent des savoirs et des modalits
d'utilisation d'espces de la bioma qui ne compromettent pas leur rduction, telle que
cela a t les activits conomiques capitalistes. Dans le cas spcifique de Av-canoeiro,
outre sa culture cologique ne pas tre d'accumulation, l'ampleur de sa terres, en
contrastant avec sa amoindrie population, sont des facteurs de conservation de la
biodiversit. Av-Canoeiro auraient 38 mille hectares s'taient localiss dans le sud ou
la sud-ouest goiano ?Pour cette recherche ont t utiliss des enqutes bibliographiques
et des travaux de champ. Les rsultats se basent sur les deux facteurs - la de la culture
cologique de Av-Canoeiro conjointement position du nord - sont des lments ils
lesquels protgent la biodiversit, mais ne finissent pas avec autres niveaux de pression,
comme c'est la participation de la hidronegcio et des activits minero-extrativistas.
Mots cls: Av-Canoeiro Cerrado Gois Les tuteurs du cerrado
Consideraes Iniciais
Os dados demogrficos da populao indgena atual no Brasil transitam entre
350.000 a 550.000 indgenas. Na rea contnua do Cerrado dos chapades centrais do
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garantindo uma Terra Indgena de 38.000 hectares - Uma rea de proteo do Cerrado;
o diminuto contingente populacional que no mantm uma cultura ecolgica de
acumulao.
Busca-se ao longo do texto refletir e compreender porque considerar os AvCanoeiro como Guardies do Cerrado do norte goiano.
O povo Av-Canoeiro tem uma lngua prpria, pertencente famlia TupiGuarani, do tronco lingustico Tupi. Em relao aos povos Tupi-guarani, os AvCanoeiro so mais prximos linguisticamente dos Tupi originrios do baixo TocantinsAraguaia, como os Suru, os Parakan, os Assurini do Tocantins, os Amanay, os
Guajajara e, especialmente, os Tapirap.
uma lngua altamente ameaada de extino, devido ao reduzido nmero de
falantes, e praticamente sem documentao disponvel e estudos feitos. Borges (2002, p.
24): Os estudos realizados sobre essa lngua indgena brasileira so raros e os poucos
que h limitam-se a descrever alguns aspectos fontico-fonolgicos ou a apresentar
algumas listas de palavras.
O nome Av-Canoeiro para designar essa etnia, foi consolidado a partir da
dcada de 1970 considerando os registros feitos por pesquisadores, indigenistas e
funcionrios da FUNAI (Fundao Nacional do ndio) e Furnas Centrais Eltricas S.A
que com eles mantinham contato.
Apropriaram-se do termo awa que na lngua Av-Canoeiro como em outras
lnguas tupi-guarani, significa gente, pessoa, ser humano, homem adulto. O cognome
canoeiro deve-se habilidade para navegar canoas e ubs 2 pelas correntezas dos rios.
De acordo com Silva (2005, p.16): Os Av-Canoeiro auto-designam-se awa gente,
em oposio a maira no-indgena.
Somente a partir da dcada de 1970 partes de grupos dos Av-Canoeiro
passaram a ter contato permanente com no-ndios. Em 1820 esse povo comeou ser
Tipo de canoa usada entre povos indgenas brasileiros, talhada em casca de rvore ou
escavada a fogo.
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encontrado nas altas montanhas que ficam entre o rio Maranho e os povoados de Santa
Tereza e Amaro Leite; em algumas aldeias no rio Canabrava entre outros lugares do
estado de Gois e Tocantins.
A localizao dos Av-Canoeiro era crucial na ocupao do territrio goiano j
que situava-se em plena rea de expanso da pecuria e em meio rota de contato (o rio
Tocantins) que ligava as duas mais importantes regies de desenvolvimento - a capital
da provncia e Porto Real, hoje Porto Nacional. Um grupo permaneceu no estado de
Gois perambulando entre as montanhas escarpadas e de difcil acesso da regio norte.
De acordo com Rivet (1924, p. 175):
Como reao aos conflitos cada vez mais violentos, alguns grupos AvCanoeiro iniciaram, entre 1844 e 1865, um processo de deslocamento em
direo ao Araguaia At o trmino do sculo, j tinham atingido as
proximidades da Ilha do Bananal.
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excepcionalmente propcia, uma vez que lhes oferece os recursos de caa e coleta apesar
de no terem uma terra prpria.
Separados h mais de um sculo, os Av-Canoeiro do Tocantins e do Araguaia
desenvolveram histrias distintas e diferenas culturais considerveis (Borges, 2002).
Em 1988, a FUNAI tentou promover a unio dos grupos, mas fracassou devido falta
de recursos e ao isolamento do Posto Indgena Av-Canoeiro, se comparado
movimentada aldeia de Canuan onde vive a famlia do Araguaia.
A famlia do Araguaia convive com outras etnias como os Tapirap, Java e
promovem casamentos interetnicos 5 aumentando assim o nmero de pessoas. J a
famlia do Tocantins composta por seis pessoas, quase no mantm contato com outras
etnias, dificultando a possibilidade de casamento j que so apenas dois jovens na
famlia.
Existem 14 ndios Av-Canoeiro6 de acordo com Toral (1984/1985) e estima-se
que haja pessoas ainda sem contato permanente.
Entre os ndios j contatados pela FUNAI, os grupos do Araguaia e Tocantins
apresentam as seguintes caractersticas, como mostra o quadro I:
NOME
IDADE
APROXIMADA
68
Masculino
2-Makakira
48
Feminino
3-Agadmi
45
Masculino
4-Txiele
20
Feminino
5-Davi
22
Masculino
6-Sirlene
Menos de 15
Feminino
7-Brena
Menos de 15
Feminino
8-Diogo
Menos de 15
Masculino
1-Tutau
SEXO
Trecho onde a gua, aps a enchente do rio, ficou por um tempo estagnado.
Casamentos entre etnias diferentes.
6
Sem considerar os casamentos interetnicos, apenas os Av-Canoeiro.
5
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Municpio
de
Minau - Gois
1-Matxa
70
Feminino
2-Nakwatxa
65
Feminino
3-Tuia
37
Feminino
4-Niwatima
19
Feminino
5-Iawi
48
Masculino
6-Jatlika
22
Masculino
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H 26
quilmetros de Minau est a Terra Indgena Av- Canoeiro10. A construo das Usinas
Hidreltricas de Serra da Mesa e Cana Brava com a formao do lago no limitaram
Mineradora de Amianto.
Imposto sobre circulao de mercadorias e servios.
9
Imposto sobre servios de qualquer natureza.
10
Parte em estrada de terra, passando por entre morros, atravessando fazendas de gado e campos de
Cerrado.
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apenas em invadir partes de vrios municpios do norte, como tambm 10% da Terra
Indgena11.
A rea da Terra Indgena Av-Canoeiro que ainda encontra-se em processo de
homologao12, de 38 mil hectares ao longo do crrego Pirapitinga, na margem
esquerda do rio Tocantins, a 14 km jusante da Usina de Serra da Mesa (administrada
por FURNAS Centrais Eltricas) e a 10 km da Usina Hidreltrica de Cana Brava
(administrada pelo grupo Tractebel Suez).
Atualmente vivem na Terra Indgena Av-Canoeiro, seis pessoas nas quais
estabeleceram ao longo do tempo uma relao de confiana 13 por estarem juntas fugindo
das perseguies e ainda recompondo suas vidas: Matxa, Nakwatxa, Iawi, Tuia e os
filhos desta com Iawi: Jatulika e Niwatima. Como mostra a figura 04:
A Usina de Cana Brava foi uma construo integrada Usina de Serra da Mesa no aproveitamento
hidroeltrico de So Flix, ligado ao sistema integrado da regio sudeste. O que invadiu a Terra Indgena
no foram as Usinas propriamente ditas, mas o lago que se formou na juno dos dois empreendimentos.
12 Cabe ao presidente da Repblica a homologao da Terra indgena. Aps a homologao, o registro das
terras deve ser efetuado em 30 dias no cartrio de imveis da comarca onde se localizam as terras e no SPU
(Servio de Patrimnio da Unio).
13
Viveram muito tempo fugindo, assistindo massacres de sua famlia, por motivo de proteo vivem todo
tempo juntos. A convivncia deles boa, com poucos conflitos internos. Cada um faz o que gosta no
decorrer do dia e a noite todos ficam reunidos. Matxa apesar de ser a mais velha e ser considerada a
matriarca do grupo, encontra-se debilitada fisicamente, ficou cega devido um glaucoma e pouco sai da
oca. Iawi e Nakwatxa assumiram o exerccio da caa, da pesca e da coleta. Jatlika e Niwatima fica com a
me e a av na oca. H um choque de idias, perspectivas, sonhos entre os mais velhos e os dois jovens.
Jatlika parece viver os dois mundos do ndio e do no-ndio, ele sonha em ser caminhoneiro ou soldado
da polcia militar, mas ao mesmo tempo adora ir caar com o pai que prefere no lev-lo por dizer que ele
faz muito barulho. Niwatima quer muito se casar com um Tapirap, mas no pensa em deixar a famlia
para morar na Ilha do Bananal.
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O processo de apropriao da base material da vida, que a gua, e da sua incorporao ao processo de
acumulao de capital.
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um gradiente distinto que temos como limites, de um lado o campo limpo 15 e de outro
lado o Cerrado16.
A presena de variados ambientes que atribui, ao Cerrado, o carter
fundamental da biodiversidade. Compreender a distribuio dos elementos da flora e
fauna pelos diversos subsistemas e seu ciclo anual muito importante para uma viso
de globalidade, que caracteriza considerar o Cerrado como ambiente produtivo,
destinado tambm aos usos do capital.
O Cerrado extremamente rico em fauna, flora, muitas espcies de animais e
plantas ainda no so conhecidas ou no foram catalogadas. No que se refere a
frutferas, o Cerrado se apresenta como um dos mais ricos; oferecendo uma grande
quantidade de frutos comestveis, alguns de excelente qualidade, cujo aproveitamento
por populaes humanas, ocorre desde os primrdios da ocupao e, em pocas atuais
muitos so aproveitados tambm de forma artesanal.
So exemplos de frutos do Cerrado: Aa - Ata (Pinha) - Cagaita - Cajazinho
Cupuau Araticum - Mangaba Caju - Pequi Jenipapo Jatob Guapeva- Ara Ing, entre outras. A figura 05 mostra alguns frutos do Cerrado, que so bastante
consumidos.
Figura 05: Frutos do Cerrado - da esquerda para a direita: Pequi, Araticum, Cagaita e Caju
Organizao: SILVA, Lorranne Gomes da. Fonte: www.portalbrasil
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Figura 06: Animais do Cerrado - da esquerda para a direita: Veado campeiro; ona pintada;tamandubandeira e ema.
Organizao: SILVA, Lorranne Gomes da. Fonte: http://www.megadiversidade.com.br
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So nomes populares.
Como o caso do baru que vem sendo inserido no lanche de algumas escolas do norte goiano. O fruto
(baru) um legume lenhoso, castanho com uma nica amndoa comestvel, que amadurece de setembro a
outubro. nativo da vegetao do Cerrado brasileiro e das faixas de transio da Mata Atlntica para o
cerrado (na floresta latifoliada semidecidual). Ocorre nos estados de Minas Gerais (Tringulo Mineiro),
So Paulo (norte do estado), Mato Grosso, Mato Grosso do Sul e Gois. (Fonte: Wikipdia, a
enciclopdia livre- http://pt.wikipedia.org/wiki/Baru) - Acesso: dia 21/02/2010.
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Nesse sentido para Almeida, a natureza passa ser medida e essa medida
tem valores econmicos. O fato que a velocidade do uso, o modo como usada e as
intenes para qual servem o uso da biodiversidade do Cerrado so objetos que devem
ser investigados.
Preservar o Cerrado garantir a vida em equilbrio das espcies. A
destruio de algumas espcies pode provocar o aumento populacional de outras,
gerando, assim, desequilbrios com conseqncias danosas a todos que habitam um
determinado local. De acordo com Albagli (1998, p. 63):
A biodiversidade no consiste, portanto, to-somente em um conjunto
somatrio de seres vivos, mas em um sistema cujos componentes mantm
relaes de interdependncia e de complementaridade, e cujo equilbrio das
partes afeta do todo e vice-versa.
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principalmente,
s diferenas pedolgicas,
geomorfolgicas,
climatolgicas e
Av-Canoeiro so
nomeando as vrias espcies. Eles associam as estaes do ano e as fases da Lua com o
clima, a fauna e a flora da regio em que vivem. Para eles, cada elemento da Natureza
tem um esprito protetor. Matxa em uma de suas narrativas contou que as ervas
medicinais eram preparadas obedecendo a um calendrio anual bem rigoroso.
Em virtude da longa prtica de observao da lua, os Av-Canoeiro conhecem e
utilizam suas fases na caa, no plantio e no corte da madeira. Eles consideram que a
melhor poca para essas atividades entre a lua cheia e a lua nova (lua minguante), pois
entre a lua nova e a lua cheia (lua crescente) os animais se tornam mais agitados devido
ao aumento de luminosidade.
Atualmente, h um grande interesse internacional na proteo e conservao do
conhecimento tradicional e de prticas ancestrais de indgenas e das comunidades
locais, para a conservao da biodiversidade.
Os Av-Canoeiro utilizam o Cerrado como componente para sua sobrevivncia;
realizando a coleta de frutos, caa, pesca, coleta de ervas medicinais, coleta de madeira,
19
Esses dados foram coletados durante o trabalho de campo na entrevista com Walter Sanches, chefe de
posto da funai, responsvel pela reserva e pelos Av-Canoeiro, segundo Walter no existe esses dados
publicados ainda.
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Walter ressaltou que so nomes populares, nunca fizeram um estudo cientfico na reserva.
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folhas de algumas espcies como buriti, para cobrirem sua oca, estando esses
componentes inteiramente ligados aos diferentes locais nos quais moldam a trajetria
desse povo. Os lugares so fonte de conhecimento e novas tticas de vida, como mostra
a figura 08:
A)
B)
C)
Figura 08: (A) Peixe pescado por Iawi com lana; (B) Nakwatxa coletando lenha para o
almoo e milho da roa; (C) Construo de uma nova oca com madeira de aroeira
Autora: SILVA, Lorranne Gomes da
Consideraes Finais
Almeida (2003, p.71), afirma que: O discurso sobre a biodiversidade situa-se
nas formas ps-modernas do capital com (re) significaes das florestas tropicais, suas
populaes tradicionais e seus conhecimentos da natureza. O conhecimento tradicional
pode ser considerado nesse mbito, como a forma mais antiga de produo de teorias,
experincias, regras e conceitos, isto , a mais ancestral forma de produzir cincia.
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Referncias Bibliogrficas
ALMEIDA, M. G. Capacitando para a cidadania: Turismo e qualidade de vida nos
municpios do entorno do Lago da UHE Serra da Mesa Gois. Goinia, 2002.
(Projeto de Pesquisa Proposto a FUNAPE UFG) (Impresso)
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2004.
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