LA NOVIA

28/01/93
OFICINA APOSTOLICA
INTRODUCCION:
Entonces Dios dispuso hacer la ayuda idnea para el
varn, y cuando se la hizo, Adn exclam: Gnesis 2:23
Y dijo Adam: Esto es ahora hueso de mis huesos, y
carne de mi carne: sta ser llamada Varona, porque
del varn fu tomada. Y en otra versin dice: Esto si
que es ya hueso de mis huesos y como mi carne.
Estamos leyendo de la creacin de la pareja, de que Dios
hizo a un gobernante para que dominara sobre todo, pero
este gobernante le fall; antes le haba hecho una ayuda
idnea, la cual tambin fall. Entonces nos remitimos a
miles de aos despus y Dios hizo otro gobernante, que
se llam el Postrer Adn y le hizo otra ayuda idnea,
como se la hizo al Primer Adn. Ir a fallar esta otra
idnea? Ir a fallar el Postrer Adn? La respuesta es:
No va a fallar! Porque es Divino, en cambio el Primero
no era divino. El Primero era una hechura de la
Divinidad, pero el segundo es Divino; entonces no va a
fallar. Pero la ayuda idnea, no es divina, ni la del Primer
Adn, ni la del Postrer Adn. Pero podr fallar la idnea
del Postrer Adn?
Porque no siendo divina, tiene
posibilidad de fallar, por eso dice Pablo: 2 Corintios 11:3
Mas temo que como la serpiente enga Eva con su
astucia, sean corrompidos as vuestros sentidos en
alguna manera, de la simplicidad que es en Cristo.
Entonces eso deja ver que la ayuda postrera tambin es
posible de fallo, porque no es divina. Entonces la clave
para no fallar, no est en nuestras posibilidades humanas
(como Iglesia), sino est en abrazarnos y darnos enteros
al Esposo Divino que no nos dejar caer. Esa es la nica
posibilidad de no fallar y debemos entender que la
consagracin al Amado, es la nica va de escape para
no fallar; porque no es que nos volvamos infalibles, sino
que nos abrazamos Al Infalible, y entonces vamos a
poder soportar los vendavales y las tormentas que
vienen.
DESARROLLO:
Dnde fue escogida La Novia del Postrer Adn? En
qu tiempo, en qu esfera?. La Novia fue escogida antes
de que hubiera tiempo marcado, porque la Biblia lo dice:
Efesios 1:4 Segn nos escogi en l antes de la
fundacin del mundo, para que fusemos santos y
sin mancha delante de l en amor. Entonces si fue
escogida, desde antes de la fundacin del mundo,
Por qu el Seor permite que se desve?. Porque a
nuestra manera de pensar, hubiera sido mejor que le
hubiera evitado el desvo, que no dejara de ser idnea, y
que ni siquiera hubiera tenido que venir a pedirla aqu en
la tierra; sino que ya la hubiera preparado. Sin embargo,
no podemos explicar porque Dios us otro mtodo. El
mtodo que us es el de prepararla, tomarla desde antes
de la fundacin del mundo, marcarla y luego venirle a
pedir el s, aqu en la tierra, para una eternidad.
Por ejemplo: Cuando las ovejas de Jacob que Dios le di
(no que l escogi): Gnesis 31:8 Si l deca as: Los

pintados sern tu salario; entonces todas las ovejas

paran pintados: y si deca as: Los listados sern tu
salario; entonces todas las ovejas paran listados.
Gnesis 31:9 As quit Dios el ganado de vuestro
padre, y dimelo m.
Entonces vemos que Dios
Padre fue l que le escogi las ovejas a Jacob. Por eso
ahora podemos entender cuando Cristo dijo: Juan 17:12
Cuando estaba con ellos en el mundo, yo los
guardaba en tu nombre; a los que me diste, yo los
guard, y ninguno de ellos se perdi, sino el hijo de
perdicin; para que la Escritura se cumpliese. Esto
fue cuando lo nombr Pastor de las ovejas en la tierra; o
sea, que el Padre se las di.
Usando la figura de Jacob, el Padre le dio las ovejas al
Hijo , mediante el marcaje personal antes de ser
concebidas con cuerpo. Las ovejas de Jacob (del ganado
de Labn), las marcaron antes de que la madres las
tuvieran en su vientre. Las marcaron cuando estaban
para concebirlas. Entonces marcaron un molde, pero no
en todas las madres, porque Jacob tena que participar
en la seleccin, aunque Dios ya haba elegido. Pero
Jacob estaba participando, porque pona las varas sobre
las ovejas robustas. Entonces vemos que el Ministro
Jess s tena participacin en estas tareas, porque el
Padre se las marc, pero Cristo las eligi.
Las ovejas que haban nacido y que no estaban
marcadas, no eran de Jacob. Esto significa, que deben
haber ovejas que no se las dieron al Hijo (no sabemos s
estn perdidas o salvadas). Pero en el caso de Labn,
estaban perdidas porque eran de l. La figuracin que
hay en la Hacienda de Labn, es que una tierra ajena a
Jacob (figura de Cristo), es visitada por Cristo; pero Jacob
vena representando a Cristo, para sacar de la hacienda a
ovejas y Esposa. Entonces la funcin de Cristo es doble,
porque es venir a rescatar ovejas y venir a sacar Esposa.
Entonces no tiene nada que ver, las ovejas, con la sacada
de la Esposa, aunque son paralelos. Porque las ovejas y
las esposas de Jacob (Raquel y Lea) salieron al mismo
tiempo, no son lo mismo: Gnesis 31:3 Tambin Jehov
dijo Jacob: Vulvete a la tierra de tus padres, y a tu
parentela; que yo ser contigo. Gnesis 31:4 Y envi
Jacob, y llam Rachl y a Lea al campo a sus
ovejas. Por qu razn el trato de Labn que tipifica al
anticristo, es diferente con las ovejas, que con las
esposas de Jacob? Leamos: Oseas 12:12 Pero Jacob
huy a tierra de Aram, Israel sirvi para adquirir
mujer, y por adquirir mujer fue pastor. Entonces Cristo
vino a la tierra para adquirir Esposa y ovejas. Ah vemos
entonces una operacin doble.
Si vamos a hablar de La Novia, hablemos de Raquel y
Lea: Jacob vino por la que ms le gust que fue Raquel.
Cristo vino a la tierra por la que le llam la atencin
(Raquel, que representa a Israel), porque era la ms
hermosa. Ahora conjguelo donde dice: Juan 1:11 A lo
suyo vino, y los suyos no le recibieron.
Vino por
Raquel, y result casndose con Lea, entonces hay una
doble funcin: La idnea supuestamente (segn Jacob
era Raquel, pero result que la idnea segn Dios, era la
feita (Lea), y quienes representan: Raquel = Israel, y Lea
= La gentilidad (nosotros). Lo interesante de este punto
es que la supuestamente idnea fue desechada, aunque
salieron las dos al encuentro del Amado (al final), porque
Jacob lleva a Lea y a Raquel. Otra cosa, es que Jacob
1

se llev a Lea y a Raquel secretamente. Pero despus al

descubrir esto Labn (tipo del anticristo), que se las
haban llevado secretamente, a lo que segn l le
pertenecan, sali a perseguir a Jacob, para rehacerse
del ganado y de las hijas (esa es figura de La
Tribulacin). Pero all en la Tribulacin, el problema era
ms que todo de ovejas, porque una de las dos enga a
Labn (figura del anticristo) con un pacto inmundo:
Gnesis 31:34 Y tom Rachl los dolos, y psolos en
una albarda de un camello, y sentse sobre ellos: y
tent Labn toda la tienda y no los hall. Gnesis
31:35 Y ella dijo su padre: No se enoje mi seor,
porque no me puedo levantar delante de ti; pues
estoy con la costumbre de las mujeres. Y l busc,
pero no hall los dolos. Esto representa el pacto del
Israel natural con el anticristo que le va a provocar la
muerte a la mitad de la semana de la tribulacin.
Entonces notemos que Raquel, la que hizo pacto
inmundo con el anticristo, no llega a Canan, porque
muere en el camino; pero llega Lea (la que no hizo pacto
inmundo, sino con la sangre limpia del Cordero). Si ah
est especificado todo, quiere decir que nosotros un da,
vamos a ser levantados secretamente como Lea, y
vamos a llegar a la meta con el Amado, como la idnea,
que s fue idnea, con sus defectos pero idnea; y nunca
vamos a estar en el caso de Raquel, que fue adltera
espiritual y que no fue idnea (aunque al principio si lo
fue), eso nos hace comprender, porque Dios le da
idoneidad a Eva, pero no la conserva. Pero la Postrer
Eva si va a conservar la idoneidad como Lea.
El Seor Jess est cuidando a su Novia, la est
alimentando: Efesios 5:26 Para santificarla limpindola
en el lavacro del agua por la palabra, Efesios 5:27
Para presentrsela gloriosa para s, una iglesia que
no tuviese mancha ni arruga, ni cosa semejante; sino
que fuese santa y sin mancha. Vemos entonces que la
est cuidando, la est salvando, la est asegurando, para
que nosotros entendamos
que La Novia no est
preparada al principio. Pero el Postrer Adn va a decir,
(parafraseando): Ahora s, est lista para unirse a mi
cuerpo. Luego, entonces puedo asegurarles que la
Iglesia no se puede ir inmadura. Por eso el Seor est
retardando su venida, porque no estamos maduros y no
se llevara nada (o talvez a pocos), pero est retardando
su venida, porque est trabajando con nosotros todava.
Est haciendo la idoneidad de la Postrer Eva, hasta que
la tiene madura y se la presenta. Y el Cristo De La Gloria
(como el Adn del principio) va a decir: Ahora , est s
es carne de mi carne, (leamos entre lneas): Ahora s
nos podemos no solo casar, nos podemos unir en una
sola carne. Eso no es altar, no es vestido de Novia, ni la
marcha nupcial; sino es Alcoba. El matrimonio de Cristo
y su Iglesia, tiene Alcoba (hablando espiritualmente, para
los espirituales), para los que entienden el Cantar de los
Cantares; porque esto no lo puede entender nadie con
mente natural. Por eso Pablo habla del matrimonio en la
tierra, cuando dice: Efesios 5:25 Maridos, amad a
vuestras mujeres, as como Cristo am la iglesia, y
se entreg a s mismo por ella; pero es para que
podamos entender el misterio del matrimonio de la Iglesia
con Cristo; por eso el que no entienda el matrimonio en la
tierra, no puede entender el otro. Es como decir: O se
arregla con su mujer, o no va a entender nada de lo de
arriba. As que la mejor semblanza que Dios dej en la
tierra, del matrimonio de Cristo y su Iglesia, es el

matrimonio en los humanos. Y si no somos capaces de

vivir y entender eso, entonces como vamos a ser capaces
de entender y vivir lo otro. El que no triunfa en la Casa
Chica, no triunfa en la Casa Grande. Porque cuando
fallamos en el hogar, estamos omnovilados en el
panorama mstico; porque leemos que Pablo dice en:
Efesios 5:32 Este misterio grande es: mas yo digo
esto con respecto a Cristo y a la iglesia.
La Novia se viste de Lino fino, y no a todos los de blanco
les dar Dios el Lino fino. Lo que estoy tratando de decir,
es que no todos los salvos van a estar de Novia. Por
ejemplo, en el plano natural, no todas las novias llegan a
ser esposa; eso quiere decir que hay muchas novias que
no van a ser Esposa de Cristo, porque no han madurado.
Estoy hablando de similitudes de la tierra, y eso no quiere
decir que est fuera de orden, porque el Seor inclusive
pone comparacin entre la tomada del vino que degrada,
con el vino santo (algunos parecidos tienen); por eso
estoy comparando hogares con el otro. Ahora notemos:
Si no vamos a ser todos Esposa, Entonces qu vamos a
ser? Con lo que yo estoy diciendo, entonces, el ser
Esposa, es opcional, y es aqu donde nos van a venir a
pedir el s; porque a Rebeca, aunque estaba sealada y
marcada desde antes, le pidieron el s aqu, y que tal si
ella dice No, porque hubiera podido decir No, porque
no fue un teatro el que le preguntaran si quera casarse
con Isaac: Gnesis 24:57 Ellos respondieron
entonces: Llamemos la moza y preguntmosle.
Gnesis 24:58 Y llamaron Rebeca, y dijronle: Irs
t con este varn? Y ella respondi: S, ir. Y lo que
empuj a Rebeca a decir S, es que arda en amor, y
eso que no lo haba visto. Entonces lo que se van a
casar con Cristo, son los que ardan en amor, cuando
digan el S. Y se van a encontrar muchas Rebecas,
que no van a estar ardiendo en amor, al momento de
subir a los camellos, y se quedaron como familia de Dios,
porque Dios no se va a llevar novias tibias, ni mucho
menos fras, sino se va a llevar: Ardientes. Por eso los
mensajes apocalpticos son temperatura: Apocalipsis
3:16 Mas porque eres tibio, y no fro ni caliente, te
vomitar de mi boca. Y por eso el ltimo examen que le
hicieron a Pedro fue: Ardes en amor? No cunto sabes.
Por eso yo insisto cada vez que puedo decirlo, en
distintas latitudes del mundo: No dejes de amar al Seor
,Ten devociones contnuas con El; porque te pueden
negar el Lino fino, que son las acciones justas.
Un porcentaje imaginario, es que, de cada 5 ministros,
de cada 5 ovejas, de cada 5 cristianos Cuntos de los 5,
tendrn devociones ntimas? Si vamos al texto de: 1
Corintios 10:5 Mas de muchos de ellos no se agrad
Dios; por lo cual fueron postrados en el desierto.
Usted cree que el Seor hace pacto con La Novia, para
dejarla en el desierto? No!, Pero a muchas novias, que
no van a llegar a Esposa, las deja en el desierto. Y lo que
es ms tremendo es que las deja en el desierto, hasta el
ltimo da de su vida (porque muchos murieron all).
Entonces van a haber creyentes que se creyeron Novia, o
que salieron como Novia, se enfriaron, y perdieron la vida
abundante y nunca ms la tuvieron. No se perdieron,
pero se perdieron el Lino Fino. No todos nos vamos en
los das finales (raptados), porque no todos vamos a ser
Esposa. Pero no todos se van a quedar, porque no todos
son ovejas. Entonces ni tienen razn los que dicen:
Todos nos vamos, no importa como estemos , como que
2

el Arrebatamiento de la Iglesia, fuera una obligacin de

Dios; pero tampoco estn en la verdad, los que dicen:
Todos nos vamos a quedar, porque hay que pasar la
Gran Tribulacin; pero si tanto les gusta, entonces que
se queden ellos, pero nosotros tenemos una promesa
que es: Que si nos visten de Lino Fino, nos vamos con
El. Y el Lino Fino es: En lo poco fuiste fiel, en lo mucho
te pondr; porque el Lino Fino es la cuestin previa al
matrimonio. En las fiestas de Dios, van a haber de
vestido blanco, pero en el matrimonio solo van a haber de
Lino Fino. Porque cuando alguien que ni vestido blanco
tena en la fiesta, se atrevi a entrar, lo echaron: Mateo
22:12 Y le dijo: Amigo, cmo entraste aqu no
teniendo vestido de boda? Mas l cerr la boca.
Mateo 22:13 Entonces el rey dijo a los que servan:
Atado de pies y de manos tomadle, y echadle en las
tinieblas de afuera: all ser el lloro y el crujir de
dientes. Entonces no solo echaron al que no tena
vestido de fiesta, sino que tambin echaron a los que
tenan manchado el vestido blanco; y se cas solo la que
tena el vestido de Lino Fino (La Novia).
PREGUNTAS:
PASTOR:
De acuerdo a la enseanza de Jacob,
veamos que podran surgir tres grupos: Raquel, que
representara a un grupo de excluidos en el camino; Lea
que sera la Novia Fiel; y las Ovejas marcadas
(predestinadas) que l lleva, y que pasaran a ser Familia
del Padre, que no tienen una opcin para ser Novia.
APOSTOL: Definitivamente, aparte es La Novia. Pero
no nos metamos en detalles de escogencia, porque eso
le toca al Padre, al Espritu Santo y a los ngeles hacerlo.
Nosotros solo miremos que van haber: La Novia que se
casa, y La Novia que se queda a medio camino. Y las
Ovejas, no es que no tienen opcin; porque hay Ovejas
(ya en el desenvolvimiento de la doctrina total), hay
optantes; pero hasta que punto el hombre realmente
escoge, si lo tienen que marcar. Al leer la escritura,
vemos por qu le tienen que preguntar a Rebeca si se
quiere casar, si ya est sealado con haberle dado agua
a los camellos; porque esa era la seal. Entonces
cuando le dio agua a los camellos, quiere decir que ella
era; pero ella era la segura Novia, pero no la segura
Esposa. El desposorio, lo escogi ella diciendo: S;
pero la eleccin para ser Novia, la escogi el Padre;
porque le puso en su corazn, darle agua a los camellos:
Gnesis 24:18 Y ella respondi: Bebe, seor mo: y
dise prisa bajar su cntaro sobre su mano, y le di
beber. Gnesis 24:19 Y cuando acab de darle
beber, dijo: Tambin para tus camellos sacar agua,
hasta que acaben de beber.
PASTOR: La funcin de los Ministros en la actualidad,
sera como la de Pablo; de presentar a una virgen pura,
de encaminar al Pueblo a que sea una Novia Fiel?
APOSTOL: Si, pero a lo que le invito, es que se olvide de
que las Ovejas no pueden optar a ser la Novia, porque
revolveramos todo.
Solo hagamos que un Pablo
Ministro, est llevando una Novia como para presentarla
como Virgen Pura, esa es la tarea del Ministro; luego
entonces el Ministro no es la Novia.

PASTOR: Las Ovejas concebidas no dadas al Hijo,

cmo tienen su vida?
APOSTOL: Ese es un misterio, porque las no dadas al
Hijo, an no sabemos porque no se las dieron al Hijo, y
cmo se pudieron haber salvado. Yo veo que si no se
marcaron las de Labn antes, y quedaron como de l; y si
tomamos la figura completa, esas se perdieron, porque
eran de Labn. Pero no en el caso de reservacin que
hace el Padre, porque l es Salvador tambin; pero ese
es otro mtodo, es otra ruta. Nosotros lo que sabemos
aqu en la tierra, es: que nadie se salva sino a travs de
Jesucristo. Debe haber mensaje para ellos, puesto que
hay optantes; pero cmo se mete toda esa revolucin en
un solo paquete. Entonces lo nico que puedo aseverar
es que hay ovejas que el Padre no le dio al Hijo. Hubo
ngeles salvos que nunca le dieron al Hijo, porque nunca
cayeron (esa sera una respuesta).
Pero no nos
metamos aqu en la tierra, porque aqu el que no va por el
Hijo, se pierde. Yo puedo aseverar con seguridad bblica,
que no se puede llegar al Padre en el mtodo humano,
que trajo Cristo a revelar, sin pasar por el Hijo. Pero
tambin les puedo aseverar (sin temor a equivocarme),
que muchas ovejas o muchas creaciones, no se las dio al
Hijo; porque las que le dio al Hijo; dijo l: Juan 17:12
Cuando estaba con ellos en el mundo, yo los
guardaba en tu nombre; los que me diste, yo los
guard, y ninguno de ellos se perdi, sino el hijo de
perdicin; para que la Escritura se cumpliese.
Notemos eso, pero yo no puedo responder de los
marcados de Dios, en su reservacin de seres creados.
Por eso Cristo les dijo a los Fariseos: Juan 10:26 Mas
vosotros no creis, porque no sois de mis ovejas,
como os he dicho. Y les dijo: El padre de ustedes es el
diablo. Entonces el Seor no est salvando hijos del
diablo; sino est salvando las ovejas que le dio el Padre.
PASTOR: En la figura de Adn y Eva, se nota: Que el
esposo como que se duerme, y es ah cuando la que era
idnea, originalmente, como que perdiera su idoneidad.
Es responsabilidad de parte del esposo, que la mujer
pierda esa idoneidad dentro de un matrimonio?
APOSTOL: Cmo sabemos que el matrimonio tiene
muchas aristas. Eva no fue idnea todo el tiempo, se
volvi no idnea, Por eso, es una Eva que regresa a la
idoneidad, pero habindola perdido). Entonces s es
responsabilidad del Adn humano, la idoneidad de la
esposa. Esto quiere decir, que entre los dos se hace la
idoneidad, porque no solo es la esposa la que falla, sino
tambin el esposo. Porque hasta los extremos casos,
como el de divorcio, o lo que sea; que siempre tienen
culpa dos partes (aunque el porcentaje no sea igual, en
las dos partes), por eso es que yo si creo, que los
esposos si son lo responsables. Porque en el 90% de los
fracasos en el matrimonio, la culpa es del hombre; porque
el hombre es l que deba haber hecho a la mujer en la
idoneidad con mayor porcentaje, porque es su cabeza.
ORP/gis