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su joven esposa. En Roma, los censores llevan sus escrutadores ojos al interior
de las familias. Las leyes regulan las costumbres, y las costumbres lo gobiernan
todo. No hay nada que no regulen la leyes.
As entre los antiguos, el individuo, soberano casi habitual en los asuntos
pblicos, es esclavo en todas sus relaciones privadas. Como ciudadano decide
la paz y la guerra, como particular est circunscrito, observado, reprimido
en todos sus movimientos; como parte del cuerpo colectivo, interroga, destituye,
juzga, despoja, destierra, condena a muerte a magistrados o superiores, sometido
al cuerpo colectivo puede a su vez ser privado de su status, despojado de
sus dignidades, desterrado o muerto, por la voluntad discrecional del conjunto
del que hace parte. Ent re los modernos, al cont rario, el ind ividuo en la
vida privada no es, aun en los Estados ms libres, soberano sino en apariencia.
Su soberana est restringida, casi siempre suspendida y, si, en pocas f ijas,
aunque escasas, durante las cuales est envuelto en precauciones y trabas,
l ejerce esta soberana, no es nunca sino para abdicar de la misma.
2 Terpandre, poeta lrico griego del siglo VII agreg tres cuerdas a la lira que no
tena ms que cuatro.
3Magistrados de Esparta (N. T.) ,
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ciones particulares veja a los especuladores. Siempre que los gob.iernos pre
tenden realizar nuestros negocios, lo hacen ms mal y mds dispendiosamente
que nosot ros.
CONCLUSIN PRCTICA
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De aqu concluimos que debemos estar mucho ms ligados que los antiguos
a nuestra independencia individual. Pues los antiguos cuando sacrif icaban esta
independencia a los derechos polticos, sacrif icaban menos por obtener ms; en
tanto que, haciendo el mismo sacrif icio, daramos ms por obtener menos.
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