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RESUMO: Este artigo consiste num estudo organolgico dos instrumentos musicais
citados no Livro III da Repblica de Plato, que aborda sua origem mitolgica, fontes
primrias, representao dos mesmos em vasos gregos e documentao disponvel a
esse respeito.
PALAVRAS-CHAVE: Repblica de Plato; cultura grega; Histria da Msica;
Organologia.
Figura 1. Cena escolar. Vaso tico de figuras vermelhas pintado por Duris, c. 480 a.C., Berlim,
Staatliche Museen. A educao na Grcia Antiga tendia a uma ampla formao cultural,
valorizando a msica e a ginstica. Neste vaso, o pintor Duris da Escola tica, dono de um estilo
severo, retratou uma cena escolar. Nele um menino aprende a tocar a lira, enquanto outro recita a
Ilada de Homero.
O instrumento usado pelo amador era, de preferncia, a lira (cf. Plato, Protgoras
325d-326c); a ctara e o aulos eram os preferidos do msico profissional, para os quais
havia competies em vrios festivais (Jogos Pticos em Delfos, Carnea em Esparta,
Panateneas em Atenas, etc.). Dentre as categorias musicais praticadas nestas
competies inclua-se o canto sofstico com ctara (kitharodia) e com aulos (aulodia) e
a execuo solstica na ctara (kitharesis) e no aulos (aulesis). A msica, portanto, era
praticada no somente para acompanhar as palavras embora fosse essa sua funo
principal, como desejava Plato mas tambm visando o virtuosismo. Foi, talvez,
devido a este tipo de competio que Plato (na Repblica) e Aristteles (na Poltica)
advertiram os cidados para os malefcios do profissionalismo da msica pura. Os coros
ditirmbicos e dramticos, por sua vez, eram acompanhados de um auloi profissional,
cuja habilidade era reconhecida como fator importante para o sucesso da cerimnia.
Infelizmente, o corpo sobrevivente de melodias gregas consiste em menos de mil
compassos, incluindo suplementos conjeturais, cerca de vinte peas ou fragmentos de
peas (muitas com datao incerta), cobrindo um espao de sete sculos. Sobre a teoria
musical, entretanto, existe maior quantidade de fontes, como os aspectos gerais do
sistema de Aristoxeno (sculo IV a.C.), o Harmonicus de Ptolomeu e outros tratados.
Plato, no livro III da Repblica, especifica duas classes de instrumentos musicais: os
de sopro (aulos e syrinx) e os de corda (ctara, lira, pektis e trigonon). As informaes
disponveis sobre os instrumentos musicais gregos levantam uma srie de problemas,
mas tambm sugerem solues sobre sua constituio. Os poucos aulos sobreviventes
perderam seu bocal e as ctaras perderam sua estrutura. Embora escassos para se
estabelecer concluses, existem alguns elementos que nos convidam a especular sobre
essa questo.
2. O Aulos
Na Repblica III, Plato prope o banimento de todos os tipos de aulos (). J nas
Leis III, 700d, em uma passagem intercalada por um longo texto alusivo decadncia
musical no sculo V, o autor sugere que o enriquecimento tcnico dos auloi teve
repercusso sobre a lira e a ctara (cf. tambm: Plato, Repblica, III, 399d). A
evoluo do aulos, de acordo com Plato, precedeu a evoluo dos instrumentos de
cordas.
Aristteles apresenta informaes precisas acerca das possibilidades tcnicas do aulos.
Teofrasto, De Historia Plantarum, IV, ii, 4-5, apresenta indicaes a respeito do
material com que era elaborado: uma madeira chamada chalamos zeugitez
Plutarco, De musica, 198, p.82-85, explica que na poca de
Antigenidas, clebre auloi contemporneo de Alexandre, abandonou-se a maneira
tradicional de tocar o aulos para adotar-se um novo estilo, modificando a tcnica de
ao dos lbios.
Figura 2. Lekythos, ca. 480 B.C. .com figura vermelha atribudo a Brygos - pintor grego tico, retratando
tocador de aulos. Metropolitan Museum, New York. O aulos, comumente confundido como uma
flauta, era mais parecido com o obo , pois era um instrumento de palheta feita de cana, na forma
de um tubo cilndrico. O instrumento possua dois tubos com ourifcios que podiam ser tocados
simultaneamente, e era feito de madeira, com chaves de metal. Altssimamente evoludo, era o
instrumento preferido do teatro, tocado com o mpeto de levar a plateia catarse.
outra tira serve de suporte para a anterior, atada parte superior da cabea. Esse artefato
teve, possivelmente, a funo de proporcionar maior liberdade ao intrprete, permitindo
que este tambm danasse.
Figura 4. Auloi tocando em uma competio. Vaso tico de figuras vermelhas, c. 480 a.C., Londres,
Museu Britnico. O auloi est pronto para uma competio, vestindo traje tpico com phorbeia
para sustentar suas bochechas. So visveis o hlmos e o hypholmion e a palheta encontra-se
inteiramente na boca do instrumentista.
O aulos grego possua de trs a cinco orifcios em cada tubo. Durante o sculo V a.C., o
instrumento foi alargado por Prnomo, o primeiro a conceber um aulos no qual podia-se
tocar todas as harmonias. Isto parece subentender a inveno de aros mveis, destinados
aos orifcios secundrios, que serviam para alterar e corrigir o som (Schuhl, 1955, p.
278). De acordo com Proclo um auloi beociano ao discorrer sobre a maneira de
tocar de Prnomo e Diodoro, diz que tais aros possuam chaves ou keratas que
permitiam ao instrumentista acion-las durante a execuo (Schlesinger, 1938, p. 74).
Essas chaves, entretanto, aparecem em algumas representaes romanas. A referncia
execuo de diversas harmonias em um mesmo aulos sugere a criao de um novo
estilo figurado na msica, o que explicaria o fascnio exercido sobre os ouvintes que
pode ser considerado uma forma primitiva de teatrocracia, to combatida por Plato
(Moutsopoulos, 1959, p. 86).
Teofrasto, filsofo grego e discpulo de Aristteles, deixou-nos em De Historia
Plantarum, IV, ii, 1-7 (Barker, 1989, p. 186-189), um interessante captulo a respeito da
tcnica de manufatura da palheta do aulos que esclarece algumas questes sobre sua
constituio:7
[1] Sobre a palheta [clamo ] dizem haver dois tipos, a palheta do aulos e a outra; pois
este outro tipo, dizem, simples, e suas plantas diferem uma da outra por serem uma forte e outra
fraca e fina [...].
[2] Quanto cana [usada para palheta] do aulos, no verdade o que dizem alguns, que ela nasce
somente de nove em nove anos, este sendo o princpio da ordem que ela se adequa: de modo geral,
ela cresce quando o lago est cheio. Como em tempos idos supunha-se que isso acontecia, na
maior parte, a cada nove anos, eles atriburam este perodo de crescimento cana tambm,
tomando isso como mero acidente para ser um princpio de uma ordem.
[3] [A cana] cresce quando h chuva, e a gua permanece no lago pelo menos por dois anos; sendo
melhor se a gua permanecer por mais tempo. Disseram-me que isto aconteceu recentemente, com
exatido durante a Batalha de Queronia [338 a.C.]. Antes disso, disseram-me, o lago ficou baixo
por muitos anos, e ainda antes, quando houve uma praga severa, o lago encheu mas a gua no
permaneceu: as chuvas de inverno falharam e a cana no cresceu. Dizem, e parece estar certo, que
se ela permanecer durante o ano seguinte, tornar-se- madura: a cana madura boa para o zeugos,8
e se em torno dela a gua no permanecer, ser boa para o bmbyx.9 Esta , segundo dizem, a
maneira dela crescer.
[4] Diz-se que esta [cana] difere dos outros canios, de modo geral, por seu aspecto luxuriante. Sua
folha, alm disso, mais fina e branca, e suas flores so menores que dos outros canios, e
algumas delas, as quais chamam de cana de eunuco no tem, em geral, flor. Desta, dizem, vem
o melhor zeuge, embora poucos saibam preparar bem a palheta. Antes do tempo de Antigenidas,
quando tocavam o aulos sem elaborao,10 o tempo exato de cortar a cana era no ms de
Boedromion, no tempo do surgimento de Arcturus [ao redor de setembro]. Assim, aps muitos
anos, cortam a cana deixando-a pronta para o uso, para o qual requer-se muitos treinos
preliminares11 como a abertura entre as lingetas bem fechada, o que a torna apta para projetar o
som.
[5] Mas quando se almeja um estilo de execuo mais elaborado, o tempo de corte da cana tambm
alterado; hoje em dia a cortam no Skirophorion e Hekatombaion, no tempo do solstcio ou um
pouco antes [no final de junho]. Dizem estar pronta para o uso em trs anos, e necessita treinos
preliminares s por pouco tempo, e as lingetas mantm-se amplamente abertas, o que essencial
para os executantes que tocam no estilo elaborado. Estes so, como dizem, os melhores momentos
para o corte da cana usada para o zeugos.
[6] A manufatura feita da seguinte maneira. Aps juntarem a cana [cortada] a colocam ao ar livre
para o inverno. Na primavera devem limp-la e a esfreg-la vigorosamente e deix-la ao sol. Mais
tarde, durante o vero, devem cort-la em pedaos entre os ns, e mais uma vez coloc-la ao sol
por algum tempo. Em cada seo devem deixar os ns perto do anel de crescimento, sendo que o
comprimento das sees no deve ser menor que dois palmos de largura. Agora, a melhor das
sees para se fazer o zeuge, dizem ser aquela da metade do comprimento total da cana. As sees
perto do anel de crescimento fazem um zeuge muito suave, e aquelas perto da raiz, muito duro.
[7] Lingetas feitas da mesma seo soam em consonncia, uma em relao a outra, enquanto que as
outras no;12 aquela perto da raiz vai esquerda, e aquela perto do anel de crescimento vai
direita. Quando a seo dividida, a boca de cada uma das duas lingetas feita ao final em
direo ao lugar em que a cana cortada. Se as lingetas forem feitas de outra maneira, no soaro
propriamente em consonncia. Essa, ento, a maneira como so feitas.
10
fala do nome ptico introduzido pelo clebre Sacadas de Argos (verso 580), dando
informaes sobre o instrumento afirma que este tocado com uma palheta dura feita
de khlamoz zeultes (), prprio para conferir os sons sugeridos pelo
cris de phyton que expire. Seu emprego ficou conhecido a partir do incidente singular
ocorrido com o msico Midas de Agrigente:
Enquanto este tocava, a lingeta de seu aulos subitamente partiu, mas ele
continuou a executar sua msica, como se fosse uma syrinx; o pblico, surpreso
com o inusitado timbre extrado do aulos, aclamou-o vencedor.15
Os romanos mantiveram a associao pastoril da syrinx, mas ampliaram seu uso, que
chegou a obter alguma importncia na pantomima. A syrinx, instrumento de fcil
fabricao, pode ser encontrada at hoje em certos pases europeus como Romnia,
Bulgria e Hungria, e em regies andinas americanas, onde muito apreciada. Supe-se
que no tenha sofrido transformaes essenciais.
Constituda por uma fileira de tubos com diversos comprimentos (unidos entre si por
cordas), que soam a partir do sopro na borda de cada tubo, a syrinx era originalmente
constituda de tubos de cana de mesmo tamanho, unidos de modo a produzir um
formato retangular. A mudana de altura do som era obtida atravs do preenchimento
parcial do tubo com cera (processo descrito por Aristteles na Problemata physica).
Os romanos e os etruscos cortavam os tubos em tamanhos variados, produzindo uma
forma semelhante s flautas andinas ou kenas (figura 5). Os tubos de cana foram,
eventualmente, substitudos por tubos de madeira, argila ou at mesmo bronze e foram
encontrados alguns instrumentos moldados em uma nica pea, na qual havia orifcios
semelhantes flauta doce. A iconografia grega e romana retrata a syrinx, contendo de
cinco a treze tubos sendo oito o nmero mdio.
11
4. Os Instrumentos de corda
De acordo com Montargis, no De Platone Musico, dois tipos fundamentais de
instrumentos eram usados pelos gregos os de corda e os de sopro (Montargis, 1886, p.
50):
Duas eram as famlias de instrumentos musicais: [chordai de
A confuso entre a lira e a kithara (ou ctara), vem desde a tradio antiga. Plato, no
Protgoras, 326a, no especfica sua diferena e, na Repblica III, 399d, cita os dois
instrumentos sem tecer maiores distines.
De acordo com a tradio literria arcaica, a lira foi introduzida na Grcia a partir da
Trcia (Sachs, 1940, p.131). Vasos geomtricos atestam sua presena (Gombosi, 1939,
p. 33.), mas a existncia da ctara atestada em poca bem anterior a essa: em cerca de
3.000 a.C. j existia na Mesopotmia, tanto seu tipo maior quanto o menor. No princpio
do II milnio a.C., os dois tipos foram encontrados no Egito. O tipo maior aparece no
sculo XV a.C., espalhando-se provavelmente at Creta, enquanto o tipo menor aparece,
ao mesmo tempo, na Assria e Fencia e atravs de Chipre acabou chegando Grcia.
Nenhuma semelhana pode ser estabelecida entre os instrumentos arcaicos gregos
aparentados lira e a ctara pr-helnica, pertencente civilizao creto-micnica, pela
simples razo de esta ltima, nas duas verses asiticas, contar com quatro a sete
cordas, enquanto a lira grega, no perodo arcaico, contava com somente trs cordas. No
sculo IX a.C., existiu uma lira com quatro cordas, mas as representaes com cinco
cordas, nos vasos gregos, so bem posteriores, datadas j do sculo XII a.C. (justamente
12
Figura 6. Apolo em Delfos. Moeda. Atenas, Museu Arqueolgico Nacional. Os deuses olmpicos eram
cultuados em rituais. Apolo foi reverenciado na moeda acima, sendo representado em seu templo
em Delfos. Sentado no omphalos o trono que marcava o centro do mundo apoia
meditativamente seu brao sobre a lira, presente de seu irmo Hermes. [Foto: Hirmer Verlag.]
5. A Lira
As caractersticas especficas da lira, que a diferenciam da ctara, esto relatadas no
Hino Homrico a Hermes (Barker, 1989, p. 42-46), que narra como o mensageiro dos
deuses olmpicos inventou a lira e a doou a seu irmo Apolo, que a partir de ento
tornou-se o maior lirista de todos os tempos e padroeiro dos msicos.
13
Figura 7. Hermes tocando a lira em uma procisso de divindades. Vaso de figuras pretas. Londres,
Museu Britnico B.167. Neste vaso, Hermes representado como lirista e guardador de gado,
ofcio a ele oferecido por seu irmo Apolo, como recompensa, aps haver lhe ofertado a lira que
consagrou-o como exmio msico (cf. Hino Homrico a Hermes). [Foto: in Roberts, 1980. n.35]
A lira tornou-se o instrumento favorito de Apolo, mas o deus olmpico deixou um nobre
representante na arte da msica: Orfeu, filho de sua unio com Calope, a musa da
poesia pica. Orfeu (figura 8) recebeu a lira de seu pai, tornando-se to excelente
msico que no teve rivais entre os mortais. Conta-se que, ao som de sua lira, ele era
capaz de domar as feras, mudar o curso dos rios e fazer as rvores andarem a fim de
14
ouvi-lo cantar. A histria de seu amor desventuroso por Eurdice serviu de inspirao
para inmeros poetas e msicos.
Figura 8. Orfeu encantando os Trcios. Cratera17 tica de figuras vermelhas pintada pelo pintor de
Orfeu em Gela, c.440 a.C. Berlim, Staatliche Museen. [Foto do Museu].
A lira (figura 1), que os atenienses aprendiam a tocar desde tenra idade, era o menor de
todos instrumentos de cordas. Esse instrumento aparece pela primeira vez na
iconografia no sculo VII a.C., tornando-se comum durante os dois sculos seguintes.
Suas cordas, inicialmente trs a quatro, chegaram a sete, fixando-se neste nmero. O
15
Figura 9. Partes da Lira: 1. kollops ou afinadores; 2. zygon; 3. pechys ; 4. cordas; 5. magas ou cavalete;
6. chordatonium; 7. plectrum ou palheta; 8. tira de pano para o pulso.
[Diagrama: in Barker, 1989, no 1].
16
Figura 10. Fan e as Mulheres de Lesbos. Pintor de Meidias, hidra18 de figuras vermelhas, Populonia,
c.410 a.C.; Florena, Museu Arqueolgico. Fecundo artista da escola tica, Meidias nos deixa um
importante testemunho a respeito da execuo da lira. Fan retratado com preciso, acionando as
cordas de sua lira com um plectrum, enquanto o dedo indicador de sua mo esquerda pulsa a corda
mais grave da lira de sete cordas. sua direita, uma mulher de Lesbos parece ajustar a palheta no
bisel do aulos. [Foto: CVA, Itlia, 13, III, I, Pl.64, No.2.]
Alm da lira, existia o barbitos (figura 11) ou lira-baixo, que seguia as mesmas linhas
de construo da lira, exceto pelos braos mais longos, que exigiam, portanto, cordas
tambm mais longas. Era tocado em banquetes e cultos dionisacos.
Figura 11. Reconstruo de uma lira grega pelo Museu Britnico, Londres.
IN: Helen ROBERTS. The Technique of Playing Ancient Greek Instruments of the Lyre Type,
Music and Civilisation. Great Britain: British Museum Publications, 1980, p.63
17
Figura 12. O poeta Alceo e a poetisa Safo tocando barbitos. nfora19 tica de figuras vermelhas, c. 480
a.C., Munique, Antikensammlungen. Dois poetas geniais so representados neste vaso tico
Alceo e Safo. A poesia de Alceo vigorosa, terrena e a de Safo, de forte contedo emotivo,
simboliza o mais alto grau de sensibilidade. Algo de sua delicadeza, embora sem a violncia de
sua paixo, introduzido nesta pintura.
18
6. A Kithara ou Ctara
Instrumento de cordas mais importante da Antigidade greco-romana, a ctara
caracterizava-se pela ausncia de escala (local fixo onde so ponteadas as notas) e, ao
invs desta, dois braos eram aplicados base ou caixa de ressonncia. Uma trave
cruzava a extremidade superior dos braos, onde eram atadas as cordas que partiam da
base.
A ctara diferia da lira em relao ao material usado em sua construo. A lira,
instrumento primitivo, era construda utilizando uma carapaa de tartaruga ou cabaa,
enquanto a ctara, instrumento evoludo, tinha seu corpo esculpido em madeira. Os
braos verticais da ctara, tambm de madeira, na maioria dos casos eram ocos,
servindo para expandir seu potencial de ressonncia.
A caixa de ressonncia da ctara poderia ter duas variantes: retangular (a mais comum);
um pouco menor que a primeira, com fundo arredondado, referida ctara de bero
[no sobrevivendo sua denominao em grego] . (Roberts, 1980, p.43).
A iconografia grega antiga retrata a ctara (inicialmente denominada phrmix) com trs
a cinco cordas. Mesmo antes do perodo clssico, o instrumento de sete cordas tornouse padro. Este desenvolvimento deve-se a Terpandro, a quem foi atribuda a adio das
cordas no sculo VII a.C. A partir do sculo V a.C. h evidncia que o nmero de
19
20
Figura 13. Apollo e a musa Calliope com kithara de bero, que era tocada pela mulher sentada. Vaso
tico de figuras vermelhas. Berlim, Staatlische Museum
21
Figura 14. Reconstruo de uma kithara grega pelo Museu Britnico, Londres.
IN: Helen ROBERTS. The Technique of Playing Ancient Greek Instruments of the Lyre Type,
Music and Civilisation. Great Britain: British Museum Publications, 1980, figs 32 e 33, p.43.
p.63
22
Figura 15. Apolo tocando ctara de bero. Lekito20 de fundo branco do pintor de Aquiles (tica, c.440
430 a.C.). Coleo privada. [Foto: Max Hirmer]
De acordo com representaes em vasos gregos a tcnica utilizada pela ctara e pela
lira era a mesma: a mo esquerda pulsava as cordas, arpejando ou abafando as notas,
sendo funo da mo direita pulsar as cordas com o auxlio de um plectrum ou palheta,
que tambm podia escorregar levemente por todas as cordas, gerando o efeito hoje
23
cordas
da
ctara
chegou-se
uma
espcie
de
enaulos
kitharisis
24
Figura 16. Citarista [kitharodos]. nfora tica de figura vermelha, atribuda ao pintor Brygos,
c. 480 a.C., Boston, Museu de Belas Artes. Nesta nfora pode-se observar que o citarista, com sua
cabea voltada para o alto, entoa um hino enquanto se acompanha no instrumento. A ctara,
sustentada por seu corpo, tocada pela mo esquerda cuja funo era a de produzir o
acompanhamento. A mo direita segura um plectrum atado a uma tira de pano.
25
instrumentais, pois estes dissociavam a melodia e o gesto das palavras sobre a qual a
msica deveria ser subserviente (cf. Leis, II, 669e). Para ele, a msica deveria ter como
meta levar o homem justia, temperana e moderao, porm jamais aos devaneios
das paixes.
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NOTAS:
1
A dana (orchesis) era praticada pelos coros em um lugar especial na frente do palco, denominado
orchestra. O termo passou a ser usado na Europa quando poetas e msicos italianos, com suposta
inspirao nas representaes dramticas gregas, deram nascimento pera por volta do incio do sculo
XVII.
2
Em meados do sculo VI a.C., os pintores de vasos passaram a ser estimados na Antiga Grcia. Os
magnficos vasos ticos foram decorados primeiramente com o sistema de figuras pretas, isto , pintando
de preto o desenho que se destacava sobre o fundo vermelho da argila cozida. Por volta de 500 a.C., o
esquema decorativo passou a obedecer um processo inverso: agora o fundo do vaso preto e sobre este
fundo homogneo destaca-se, em vermelho, a figura. Esta variante pde dar aos artistas maior liberdade,
uma vez que um novo item entrou no ateli o pincel. Assim, os detalhes antes feitos por meio de
incises, fazem-se agora com finas pinceladas, ganhando as figuras em volume e modelado. Finalmente
chegou-se aplicao do escoro, ou seja, a representao, com simples linhas, da profundidade espacial.
3
Cf. Athenus, Deipnosophistae, IV, 175e e 182d ; Tecrito, Idlios, 20, 29.
Teofrasto (c. 372287 a. C. ), filsofo grego, discpulo de Aristteles, a quem sucedeu no Liceu,
liderando a Escola dos Peripatticos. Pesquisou e escreveu uma grande variedade de tpicos. Seu
28
interesse pelos aspectos tericos da msica esto demonstrados no extrato preservado por Porfrio
(Comm. 6I. 22 f), que parece vir do livro II de seu Da Musica (a passagem citada no v. 2). Uma de suas
obras que chegou a ns, de certa maneira completa, a Historia Plantarum, uma substancial flora da
Grcia e algumas partes do Mediterrneo. O autor acrescenta s suas descries das plantas, o modo de
us-las. A passagem acima citada faz parte do estudo da flora do Lago Copais ou Cephisos na Bocia,
onde fica a cidade de Orchomeno [cf. 27 Pndaro, Pythian, 12. 27]. Traduo nossa.
8
Zeugos, no aulos, a palheta dupla que vibra nos lbios do executante, como no moderno obo.
10
Sobre Antigenida (final do sculo V e incio do IV a.C.) vide Plutarco, De Musica, 1138b. Sem
elaborao (aplastos): h referncias posteriores a plasis e a tocar meta plasmatos na seo 5. Plasis
moldando ou formando; parece referir-se sofisticada elaborao das formas meldicas,
presumivelmente envolvendo ornamentaes (kampai). Tocar aplastos , portanto, tocar em estilo
simples, sem ornamentaes elaboradas.
11
12
Justa, por exemplo), mas no sentido de soarem bem conjuntamente ou talvez soarem
simultaneamente, cf. Plato, Repblica, 617b, Aristteles, Probls, XIX. 27.
13
Traduo nossa.
14
15
Ao que parece, nesta passagem h uma certa confuso entre a syrinx e a flauta doce.
16
Due erant organorum familiae et . Chordai plurima habent nomina: lyra, cithara,
barbiton, chelys, psalterion, clepsiambe, pectis, phormix, phoenix, trigone, sambuca, epicone, iambuca,
etc. Cithar multo implicator quam lyr.
17
Cratera grande vaso de duas alas, utilizado pelos antigos gregos para misturar a gua ao vinho.
18
A hidra [de ydor gua em grego] como j o diz seu nome, servia para carregar-se gua. Tinha trs
asas , uma vertical para a segurar enquanto corria a gua da fonte, e duas outras horizontais para a erguer.
19
nfora vaso de grandes dimenses com duas asas que servia para transporte de lquidos ou
armazenagem de gros.
29
20
O lekito era uma espcie de cntaro de grandes dimenses no qual se guardava leos com os quais, nas
cerimnias funerrias, se ungiam os defuntos. Os lekitos funerrios de fundo branco se tornaram clebres
pelas figuras que os decoravam.
21
De acordo com Barker, 1989, p.270, n.46, Epigonus (sculo VI) ficou conhecido como influente
msico. Parece ter sido um dos primeiros tericos, alm de exmio msico (cf. Aristoxeno, Elementos
Harmnicos, 3.23-4). Sua escola foi mencionada como a primeira a adotar um novo estilo de tanger as
cordas chamado de enaulos kitharisis. Inovaes ligadas ao crescente interesse nas possibilidades
oferecidas pelos instrumentos de numerosas cordas, principalmente com a adio de uma corda extra na
prpria ctara, durante o sculo V.
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Para reforar essa concluso apoiei-me na seguinte passagem de Ccero, Verrines II, 1.20.: Cum
canunt citharistae, utrisque manus funfuntur officio. Dextra plectro utitur et hoc est foris canere. Sinistrae
digidtis chordas carpunt et hoc est intus canere. Difficile autem est quod Aspendius citharista faciebat, ut
non uteretur cantu utraque manu, sed omnia i.e. universam cantionem intus et sinistra tantum manu
complecteretur.
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