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Es muy cierto que en la poca actual se toma como un dato histrico muy
significativo , el derrumbe del muro de Berln. Se enfatiza que con ello se acab un
sistema poltico y se hace extensivo o por lo menos se pretende, sepultar tambin todos
los logros y avances creados en ese sistema. Ello, sin embargo, no ha sido posible en el
campo de la psicologa y en especial con las propuestas cientficas de muchos
estudiosos entre los cuales se encuentra Vigotsky.
A Rusia se la asocia, en el campo de la psicologa, con Pavlov y cuando se
habla de l se viene a la memoria los reflejos y en especial la figura del perro en el
laboratorio, la campana, el plato de comida y el foco de luz. Errneamente se ha dicho
que el premio Nbel de medicina, por sus grandes estudios en fisiologa, es un
reflexlogo. En realidad existi un cientfico de nombre Betcherev el verdadero creador
y defensor de la teora reflexolgica. Pavlov, fue creador de la teora del Nervismo, que
es una propuesta en el campo de la medicina y que estudia los resultados de la relacin
del hombre, su organismo, intermediado por el cerebro y la sociedad. Pavlov descubri
las leyes del funcionamiento de la corteza cerebral que estudi como la actividad
nerviosa superior. Hasta antes de este investigador se conoca y analizaba la actividad
nerviosa perifrica:los sentidos y la percepcin. El cerebro era visto como una caja
negra. Vigotsky sigue la lnea del Premio Nbel y desarrolla su teora que hoy es
conocida como histrico-cultural.
El nombre mismo seala las bases fundamentales de esta teora. Segn Vigotsky,
los fenmenos psquicos son procesos que se forman en la historia de la vida del
individuo. Es decir, no nacen con l, son producto de su diario vivir. Por otro lado,
estos procesos psquicos se forman por la accin, la influencia directa de la cultura en la
que est inmerso el hombre. Es decir, para este autor, la cultura, la sociedad, todo lo
creado por el hombre es determinante en la formacin de sus fenmenos psquicos.
Asimismo, Vigotsky dice que la actividad es un aspecto importante en
psicologa. Esta actividad es una actividad objetivada, es decir, que se trata de que al
actuar el hombre lo hace usando objetos, se relaciona con objetos. Estos son
instrumentos que intermedian la relacin del hombre con el mundo. As, se va
interiorizando el mundo externo. Lo psquico se va formando de fuera hacia adentro.
En ello juega un papel importante el adulto. Este le da un significado, un nombre a los
objetos, les da un nombre que el nio aprende al ir tocando, viendo, usando junto al
adulto. Al irse formando el lenguaje, al ir aprendiendo ms palabras y desarrollar su
pensamiento, se independiza el nio y forma su propio yo, su mundo subjetivo
individual. El lenguaje es vehculo del pensamiento y organizador de la conducta.
Vigotsky estudi el lenguaje y el pensamiento, proponiendo el llamado desarrollo
prximo. Es decir, que el nio va a ser beneficiado por la presencia del otro, adulto o
nio mayor o tambin de su maestro, del cual recibe informacin que ampla su
aprendizaje. Es as como este autor propone que la educacin escolar tiene una accin
desarrollante en el nio. Esto significa que los fenmenos psquicos van tambin
desarrollndose al mismo tiempo que se va aprendiendo, asimilando conocimientos
diariamente en el colegio.
La psicopedagoga actual se ha enriquecido con los estudios de este gran
estudioso del hombre. Antes de morir, muy joven an, sin poder concluir su obra, dej
La sociedad actual no organiza nada para el desarrollo sano del adolescente. La solucin
requiere seguir las propuestas de la Carta de Caracas firmada en 1990, en Venezuela,
por los expertos en Salud Mental. En dicho evento se propone organizar todo un sistema
de salud mental y crear una red que trabaje en la comunidad, en cada distrito, en cada
zona y barrio, asesorando al colegio y ayudando a la familia en solucionar sus
problemas. En cada distrito se tiene que organizar a la familia a travs de los municipios
bajo el apoyo de la red de Salud Mental, con los lineamientos de la Carta de Caracas. El
ncleo bsico sern los colegios de cada zona que elaborarn un programa especial.
En el Per no se conoce nada sobre esta propuesta, se ignoran sus criterios bsicos y
ello lleva a que se levanten propuestas inadecuadas. Los expertos de Latinoamrica han
estudiado este problema y se le ubica en el campo de los problemas emergentes de la
salud mental. Hay suficiente teora para lograr superarlo, pero se necesitan cumplir los
acuerdos internacionales.
A largo plazo se tiene que trabajar por cambiar en la sociedad de tipo estructural.
La educacin tiene que tener otro contenido y orientacin, pero ello pasa por el
desarrollo de un nuevo modelo econmico que haga del Estado un verdadero ente
promotor de un ser humano pleno, formado con valores sociales superiores.
El llevar a los adolescentes a los cuarteles agravar el problema en tanto no se haya
definido claramente el contenido de las actividades que all se realizarn y no es
suficiente decir que se les capacitar, se les ofrecer formacin en un oficio, ya que ni
la formacin profesional universitaria garantiza la salud mental del individuo.
La psicologa ha demostrado que el castigo no es el mtodo adecuado para rehabilitar a
un adolescente con problemas, ya que este necesita ser escuchado y conocer claramente
sus inquietudes y establecer la manera cmo se ha formado, para darle la oportunidad a
la que tiene derecho de vivir en una sociedad justa, equitativa y solidaria que brinde un
futuro con igualdad de oportunidades para todos.
De acuerdo a la Carta de Caracas, se necesita urgente la aprobacin de una ley de Salud
Mental, como se viene haciendo en otros pases vecinos y al igual como lo han hecho
pases europeos avanzados.
Finalmente diremos que as como se siguen las directivas de organismos extranjeros
para resolver problemas econmicos, a pesar de que se les agrava, se debe de tomar en
cuenta los criterios de la Organizacin Mundial de la Salud, en relacin a los problemas
emergentes en el campo de la Salud Mental, donde se ubica la violencia juvenil, el
pandillaje, los cuales se van agravando, agudizando en directa relacin con los graves
problemas econmicos de marginalidad, desocupacin y pobreza que crea el sistema
econmico neoliberal.
El gran maestro de la arqueologa nacional Humberto Lumbreras dijo un da en una conferencia magistral, que l suele dar, que la
modernidad no es copiar lo extranjero, sino, tambin traer del pasado aquello que sea valioso para aplicarlo al presente y futuro.
grupo corporativo y en general la sociedad del Siglo XXI requiere en los diferentes
mbitos de las actividades humanas.
Refirindonos al pasado, como lo propone Lumbreras, los hombres de la Cultura
Tiahuanaco crearon la famosa Puerta del Sol. En dicho monumento cultural esculpieron
todos los datos que se acumularon sobre la naturaleza y el universo, sobre el sol, la luna
y las estrellas y constelaciones, lo cual les permiti conocer el tiempo, los climas, las
estaciones y as poder dominar las alturas y domesticar las plantas silvestres, crear la
agricultura a grandes alturas y con ello sobrevivir, crecer y producir una de las ms
grandes civilizaciones de la poca. Ellos en lenguaje moderno, tambin crearon
algoritmos, formas, mtodos para resolver sus problemas de sobrevivencia en esa
geografa dura, inhspita, a la cual terminaron dominando.
Esas escrituras constituyeron datos fundamentales con los que se afincaron en donde
hoy parece increble que haya podido florecer tan gloriosa y fecunda cultura.
El hombre occidental se dedic a observar la naturaleza y as desentra sus misterios,
creando la ciencia y todo el conocimiento que henos heredado a travs de la historia.
Hoy nos sentimos asombrados de todo lo que ase ha acumulado en los dos mil aos de
vida social y podemos gozar y beneficiarnos de la alta tecnologa lograda con la
aplicacin de esos datos que el hombre ha sido capaz de almacenar en libros y todo tipo
de objetos que constituyen la sociedad y la cultura.
La Puerta del Sol es una especie de computadora del pasado. Sus tres columnas
almacenaron en formas geomtricas y dibujos sofisticados la ms precisa informacin
del tiempo y el espacio, del movimiento de los astros y los fenmenos del universo.
Es muy importante reconocer la grandiosidad, el enorme ingenio y capacidad de
nuestros antepasados, verdaderos forjadores de nuestras races histrico culturales.
As, la misma admiracin y sorpresa que expresamos por los inventos actuales, tenemos
que mostrarla ante estos monumentos histricos que dan testimonio del nivel alcanzado
en sus conocimientos, en su saber, por los primeros habitantes de los andes. Sobre sus
bases se cre y desarroll el Gran Imperio de los Incas, que con Pachactec,
considerado hombre del Siglo XX, se expandi por todo el enorme territorio,
constituyendo el Tahuantinsuyo, incorporando a otras etnias y grupos sociales con el
mecanismo social de la reciprocidad, que tanta falta hace en la poca actual y que de
desarrollarse creara una civilizacin post industrial de alto nivel humano.
Nosotros hemos recogido ese legado cultural y sobre la base de la Puerta del Sol,
proponemos una Puerta de la Salud Mental. Ella constituye las tres columnas bsicas
para el desarrollo humano.
La columna superior o dintel, correspondera a las tareas de organizacin del medio
social. Ello implica observar siempre de dnde venimos, las condiciones materiales para
poder desarrollarse.
La columna vertical derecha correspondera a la organizacin del tiempo. Ello lleva a
valorar cada minuto de la vida y as estructurar un horario diario, desde la hora de
levantarse, 6 de la maana, hasta la hora de acostarse, 10 de la noche para el adulto. El
hombre no puede dejar que el tiempo corra como las aguas del ro y se pierdan en el
mar. An esas aguas se aprovechan para cultivar la tierra. La vida humana se dirige
hacia delante y lo que pasa ya no regresa. Cada etapa de la vida hay que vivirla
adecuadamente ya que la tercera edad comienza en el nacimiento. El tiempo para el
hombre es fugaz y si no se le valora, se pierde. Los adolescentes deben saber que esta
etapa es corta, efmera, y la adultez y tercera edad son ms largas y duraderas. Por ello
es que no hay que desperdiciar el tiempo, vivir bien, no acumular problemas.