Los

procesos

migratorios

en

Andaluca.

M Guadalupe Caso Mata

Alejandro Domnguez Narvez
Natalia Guzmn Espaa
Etnologa de Andaluca curso 2013/2014
Grado Antropologa Social y Cultural.

NDICE
I. Introduccin
II. Evolucin de los fenmenos migratorios en
Andaluca. De comunidad de inmigrantes a
comunidad de emigrantes
III. Andaluca en la actualidad. De comunidad
de inmigrantes a comunidad de emigrantes?
IV. Estudio de caso: Sevilla
V. Conclusiones
VI. Bibliografa

I. Introduccin
Los

movimientos

migratorios

han

sido

un

continuo

han

desempeado su papel como parte de la memoria histrica andaluza.

La historia de los movimientos migratorios ha contribuido a
conformar la identidad andaluza. No podemos entender pues, la
identidad andaluza actual sin echar una mirada atrs; sin echar una
mirada a aquella Andaluca de las inmigraciones de los aos 60, a
esa Andaluca de las migraciones de los aos 90 y a esta Andaluca
actual que se balancea entre la inmigracin y la emigracin.
Al igual que los procesos migratorios han dejado huella en la
identidad andaluza actual, estos mismos tambin explican la realidad
migratoria

que

alberga

nuestras

ciudades

Andaluzas

en

la

actualidad, los aos 10. Hemos sido un pas de fuerte emigracin, en

los aos 60 del siglo pasado, el xodo rural asol no slo los campos
andaluces, sino que tambin provoc que aproximadamente un
cuarto de la poblacin andaluza residiera fuera de su pas de origen,
el retorno de estos primeros inmigrantes nunca se di de manera
significativa, tendramos que esperar hasta bien entrados los aos 80
del siglo pasado, cuando el Estado Espaol entr en la Unin
Europea, para que Andaluca volviera a recuperar a estos emigrados
de los que muchos nunca retornaron, ya que finalmente residieron en
los pases de destino, desligndose parcialmente de su pas de
origen.

La inmigracin, entendida como un fuerte proceso de

cambios y desasosiego por abandonar la tierra de origen es un valor

3

que queda pues gravado en lo que es la identidad andaluza, no

podemos pasar por alto estos hitos histricos para entender porqu
Andaluca habiendo sido un pas de inmigrantes durante los aos 90,
ahora vuelve a estimarse de nuevo como un pas de incipiente
emigracin masiva, con millones de jvenes buscando su porvenir y
su destino fuera de nuestras fronteras.

Pretendemos, teniendo estas cuestiones como ejes, reflexionar sobre

la realidad migratoria que alberga Andaluca, ciudad por ciudad,
pero especialmente haremos la fotografa en la ciudad de Sevilla, no
como ejemplo representativo de lo que ocurre en el resto de
Andaluca,

si

no

estudiada

como

caso

concreto,

con

sus

caractersticas definidas y peculiaridades socio histricas. Nuestra

intencin es ofrecer un panorama de la realidad migratoria que se
ajuste lo ms fiel posible a la realidad, nos basaremos en datos
estadsticos y sociolgicos para este fin y a esto le aadiremos
nuestras reflexiones antropolgicas, pues una de nuestras tentativas
es tambin apuntar a lo que vendr en los prximos aos, a los que
podramos denominar como los siguientes aos viajeros. Viajeros,
porque retomando la historia sabemos y estamos seguros de que los
procesos migratorios nunca van a cesar, los entendemos como una
dinmica constante que tie y seguir tiendo la identidad andaluza
hoy y en los aos venideros.
4

Despus de esta breve introduccin nos preguntamos: qu es ser

inmigrante? y especialmente: qu es ser andaluz? Los estatutos
andaluces determinan que para ser andaluz hay que tener vecindad
administrativa en alguna de las provincias, y la RAE afirma que un
inmigrante es dicho de una persona que se traslada de un lugar a
otro para trabajar en l de manera estable o temporal. Ambas
definiciones resultan algo reduccionistas para el marco de una
reflexin antropolgica, al omitirse en la definicin de andaluz la
parte de la memoria histrica e identidad compartida, pues segn
esta definicin aquellos emigrantes andaluces de los aos 60 a los
que nos hemos referido anteriormente, no gozaran de la cualidad de
serlo, a pesar de sentirse bien identificados con sta su comunidad
de origen.. Al omitirse la dimensin simblica, el ser andaluz se
convierte en una cuestin meramente administrativa, al igual que
ocurre con la definicin del inmigrante, que se reduce al final en eso,
en papeles. Una buena reflexin antropolgica tiene estos conceptos
en cuenta, nos disponemos a dar unos pasos ms all...

II. Evolucin de los fenmenos migratorios en

Andaluca. De comunidad de inmigrantes a
comunidad de emigrantes.
El espacio natural de la regin andaluza es favorable para el
desempeo de la agricultura, la diversidad medioambiental as como
el clima permiten un asentamiento humano variable. Andaluca
histricamente ha sido un pas con una gran densidad demogrfica,
cuyos habitantes instalados en diferentes puntos de la provincia han
desarrollado actividades concretas que han conducido por tanto a
5

diferentes maneras de vivir, diferentes culturas dentro de una

misma, la Andaluza.
Esta densidad demogrfica se ha visto alterada en la dcada de los
aos

sesenta

del

siglo

XX.

qu

se debe

este

descenso

demogrfico, cuando las condiciones medioambientales resultan tan

favorables para el desarrollo econmico y social?, la respuesta no es
por tanto medioambiental, sino poltica. La fuerte emigracin de los
andaluces durante los aos sesenta se ha visto motivada por una
mala adaptacin al desarrollo industrial en estas reas. Ms de
medio

milln

de

personas

emigraron

en

estos

aos,

sus

consecuencias han afectado a da de hoy a muchos municipios

andaluces, tanto cultural como econmicamente. El nmero de
andaluces que emigraron entre los aos 1921 y 1940 asciende a
239.000 efectivos, que vienen a representar un 22% de los
andaluces.
Estas incipientes relaciones de dependencia y emigracin de los
espacios rurales a los espacios urbanos surgieron desde varios
niveles:

xodo rural dentro de la regin Andaluza

Fueron las primeras migraciones, comenzaron en los aos cincuenta

del siglo XX. Las primeras movilizaciones surgieron desde Andaluca
Oriental y las zonas montaosas (Sierra Morena), produciendo en
estas localidades rurales unos vacos de difcil recuperacin,
incluyendo las capitales de estos sectores: Almera y Jan, cuyos
habitantes (muchos procedentes de aldeas y zonas mineras de la
periferia y montaa), tuvieron que buscar destino en otras capitales
andaluzas ms septentrionales u occidentales como Sevilla. Con el
tiempo sta tampoco escap a la prdida de la emigracin, aunque
de manera general se ha incorporado al proceso en fechas ms
recientes.
6

Migraciones de interior

Cuando hablamos de migraciones de interior nos referimos a las

emigraciones que se dan desde Andaluca en su conjunto hasta otros
puntos del Estado Espaol. Los focos receptores de andaluces
principales son, por supuesto, centros industriales:, Pas Vasco,
Madrid y especialmente Catalua, que fue la tierra prometida de
miles de andaluces y donde la comunidad andaluza residente es muy
significativa incluso en nuestros das, tanto es as que a Catalua se
la ha denominado la novena provincia andaluza.

Migraciones de exterior

Son las ltimas migraciones, y quizs sean las ms desesperadas, se

trata del mismo fenmeno migratorio campo-ciudad pero esta vez
hacia otros pases Europeos como Alemania, Francia, Suiza y
Holanda, los pases que se integran dentro de la Europa de los
Quince.
Los pases de la Europa de los Quince (Irlanda, Inglaterra, Suecia,
Noruega, Italia, Alemaniaentre otros), son importantes porque al
igual que en un primer momento los andaluces emigraron hacia
estos pases, en los aos ochenta el proceso ser inverso, siendo
estos los principales y primeros inmigrantes que llegaran a
Andaluca, y muchos de ellos para quedarse. Vase el ejemplo de el
caso de la Axarquia malaguea y los Noruegos asentados all, cuyo
nmero de empadronados iguala a los autctonos en muchos de sus
municipios.
Tres provincias quedaron con saldo positivo durante la dcada de los
sesenta: Sevilla, Mlaga, Almera, Mlaga recibi el 70% de las
7

entradas, (169.000 entradas netas),

el resto de las provincias

quedaron con saldo negativo, siendo la ms negativa Jan, que

acapar un 40% de salidas (-180.000 salidas netas).
Esta emigracin se caracterizaba por la movilidad de familias
enteras, luego no hay migracin eminentemente masculinizada ni
fememizada, los trabajadores, tanto hombres como mujeres eran
trabajadores no cualificados y emigraban con lo bsico para poder
empezar una nueva vida (una vida) fuera de las fronteras andaluzas.
El fenmeno de la emigracin en Andaluca durante este periodo
empez a asentar la conciencia identitaria andaluza, lo que provoc
un fuerte sentimiento hacia lo andaluz por parte de todos estos
emigrados de los cuales muchos no retornaron, especialmente los
emigrados de interior. Procesos como ste nos abren la cuestin del
porqu Andaluca siendo una tierra con grandes potencialidades
para la industria, tuvo que resignarse al mero sector agrcola
provocando la emigracin de casi la mitad de la poblacin y
desolando las reas rurales, incluidas muchas agrociudades, que
combinan la complejidad de un rea urbana con sistema productivo
propios del sector primario.
Durante los aos de la poca franquista (1939-1975), Andaluca se
convirti en el huerto de Europa y la tierra un recurso bien rico,
pero no explotado por los propios andaluces si no por otros agentes
externos, bien sean dentro del propio Estado Espaol, Pas Vasco y
Catalua principalmente, como procedente de pases Europeos (de
los Quince) como Inglaterra o Francia.
La autoconciencia de identidad est directamente relacionada con
estos procesos, cuando los emigrados se dan cuenta de esta realidad,
por estos motivos muchos regresan a Andaluca, y esta vez para
quedarse Andaluces levantaos pedid tierra y libertad.
8

La emigracin recort notablemente el peso demogrfico en

Andaluca,

reducindose

saldo

negativo,

estadstica

que

permaneci hasta bien entrados los aos ochenta, aos en los que
Espaa fue integrndose en la Unin Europea.
Durante la poca de los ochenta se produce una inversin del saldo
migratorio, los emigrados de los aos cincuenta y sesenta ahora
empiezan a volver desde sus pases de destino, as como los
movimientos migratorios interprovinciales empezaron a disminuir
sensiblemente. Se acrecentaron las reas urbanas (incluso las
agrociudades), el resto de las provincias andaluzas sealaban saldos
positivos, exceptuando Jan, que continuaba con saldo negativo
entre el ao 1981-1985, Mlaga volvi a concentrar el saldo positivo
una vez ms.
Los principales inmigrantes en Andaluca son como bien hemos
apuntado anteriormente los procedentes de los pases de los Quince
as como de origen Marroqu, mantenindose incluso a da de hoy en
la cabeza de la lista de inmigrantes con mas foco de poblacin.
El tiempo de la emigracin as como la posibilidad de retorno
depende de las caractersticas migratorias de cada provincia.
Almera y Jan son las que presentan ms movimientos migratorios,
en los aos cincuenta fueron las primeras provincias en emigrar,
debido a estas caractersticas en Almera y en Jan el retorno de los
migrantes es ms bajo que en el resto de provincias, cuyos
movimientos migratorios no llegaron a las cotas del saldo migratorio
positivo (Sevilla, Granada, Mlaga).
A partir de la segunda mitad de los aos ochenta pues, Andaluca
vuelve a tener un saldo migratorio positivo, y no solo motivado por
los retornados andaluces de los aos cincuenta, si no por el auge del

turismo que comienza a arrancar en esta dcada extendindose

hasta bien entrar en la segunda mitad de los aos dos mil.

Almera
Granada
Mlaga

Cdiz
Huelva
Sevilla

Crdoba
Jan

200120022003200420052006200720082009201020112012
2013*

Imagen 1.

Vemos a partir de este grfico como aumenta el saldo migratorio

positivo desde principios de los aos dos mil, continua subiendo
hasta mediados del mismo, este periodo coincide con el periodo del
estado del bienestar y desarrollo econmico, elementos atractivos
para convertirse Andaluca en un foco de inmigracin. Con el sector
turstico en auge y con baja tasa de paro. El punto de declive se
inicia justo al comienzo de la crisis econmica Espaola en dos mil
ocho. El saldo migratorio continua siendo positivo pero en ndices
bastantes ms sensibles que en dcadas anteriores.
Como hemos visto, Andaluca tiene una larga tradicin como pas de
emigracin, como pas fundamentalmente agrario, lastre y legado de
la divisin de provincias en la segunda mitad del siglo XIX, donde a
Andaluca

por

aprovechamiento

su
de

riqueza
la

en

tierra

materia
(minera,

prima

en

agricultura,

torno

al

posterior
10

ganadera) se le encasill el papel de abastecedora de Espaa y de

Europa, papel que le conducir a una situacin de dependencia
estructural y de fuerte poblacin emigrada. La historia de las
emigraciones andaluzas han dejado una huella en la historia del
pueblo andaluz, la posibilidad del no retorno de muchos emigrados
han supuesto el quejo y el lamento de muchos, y esto se manifiesta
tambin en la cultura, en el cante flamenco, los andaluces emigrados
no olvidan a Andaluca, lo demuestran por ejemplo en las ferias y
asociaciones

que

se

celebran

en

ciudades

como

Barcelona,

reactivndose la cultura andaluza ms all de sus fronteras.

Este estribillo es de una cancin de flamenco de Jimenez Rejano, es
un ejemplo del desasosiego por tener que emigrar de la tierra
amada, como estos quejios podemos poner muchos tantos bajo ttulos
como que tendr mi Andaluca y que guapa es Sevilla, cuyas
letras estn cargadas de nostalgia por volver al lugar de origen.
Soy emigrante andaluz y dejo lo que tanto quiero, dejemos ya
de emigrar, Andaluca la tierra ma, por ti mi sangre yo te
dara, nos falta el valor la decisin pa enfrentarnos a la
burguesa, pronto nos vamos a ver, pasando mucha fatiga pa
volver, Andaluca la tierra ma, por ti mi sangre yo te dara
Manuel Jimenez Rejano. Soy
inmigrante Andaluz.
El huir de la tierra de donde uno ha nacido y se ha socializado marca
en la vida de una persona, si esto lo extrapolamos a toda una
generacin de andaluces, la de los aos cincuenta y sesenta, sin
duda este hito deja huella en la memoria histrica andaluza,
caracterizndose como pueblo migrante.

11

Los aos posteriores de inmigracin a partir de los aos ochenta y

hasta mediados del dos mil suponen entender a Andaluca en
trminos de inmigracin, la inmigracin significa diversidad y en la
diversidad se encierra la esencia de Andaluca. Esta nueva lectura
como pas de inmigrantes, tambin significa un cambio en la
economa, ya que debemos suponer que si hay inmigracin es que
hay deseo de residir en esta tierra por su alta calidad de vida,
pluralidad, trabajo y clima, lo que conduce a un reforzamiento
positivo de la identidad cultural.

12

III. Andaluca en la actualidad.

En este punto vamos a tratar de exponer la actualidad de la
comunidad andaluza en el mbito de los movimientos migratorios.
Para ello mostraremos los datos ms significativos y recientes
encontrados en nuestras principales fuentes de informacin :
Instituto Nacional de Estadstica (INE), Observatorio Permanente
Andaluz de las Migraciones (OPAM) y Sistema de Informacin
Multiterritorial de Andaluca (SIMA) y que sern plasmados en
grficos de elaboracin propia.
Para comenzar hemos de decir que la emigracin en nuestra
comunidad se est incrementando recientemente, tanto la interior 1
como la exterior, no obstante hemos de especificar que una gran
parte de estos emigrantes no son slo andaluces refirindonos a los
nacidos aqu- sino que pertenecen a esos inmigrantes que han venido
llegando las ltimas dcadas.2

1 Vase imagen 2.
2 Vase imagen 3.
13

Emigracin interior
49,936

47,312

36,224
27,467

23,197

16,003

17,140

12,902

Imagen 2.

Emigracin exterior
26,687
30,000
20,000

06,223

10,000
0,000

Espaola

Extranjera
Imagen 3.

Siguiendo la obra de Monereo Prez, J. Luis, Garca Castao, F. Javier

y Fernndez Avils, J. Antonio.

La inmigracin en Andaluca.

Instituciones, jurdico-sociales y culturales 3, los ltimos datos de

2013

nos

dejan

datos

muy

reseables

que

mostraremos

continuacin de forma esquemtica:

Se da una reduccin anual en el volumen de empadronados (3,1%).
Se vislumbra una leve contraccin en la proporcin de extranjeros
sobre el total de empadronados (8,6% y 11,7% respectivamente).
3 Siguiendo la obra de Monereo Prez, J. Luis, Garca Castao, F. Javier y
Fernndez Avils, J. Antonio. La inmigracin en Andaluca. Instituciones,
jurdico sociales y culturales. aspecto Editorial Comares. Granada 2012
14

Mlaga fue la nica ciudad andaluza que registr un aumento en el

nmero de extranjeros, de apenas 3.299 empadronados.
Los mayores descensos se dieron en las provincias de Almera y
Cdiz.
Por ltimo, se observa que en Espaa, la disminucin de poblacin
extranjera fue mayor entre los nacionales de pases no comunitarios
que entre los pertenecientes a la UE-27, mientras que en Andaluca
fue al contrario.
Estos datos vienen a mostrar que no hay un solo tipo de emigracin
ni de inmigracin, al igual que no hay una sola Andaluca nica y
homognea sino que es muy heterodoxa y diferente segn sea su
localizacin y caractersticas particulares. Y as lo es tambin los
colectivos de forneos mayoritarios de una u otra regin. Que
Mlaga sea la nica provincia donde se haya incrementado el
nmero de extranjeros no es un dato azaroso sino que responde a la
lgica del origen de las persona de fuera que all residen, es decir, en
Mlaga la mayora de poblacin forastera pertenece a la Unin
Europea comunitaria, sobre todo alemanes y britnicos, los cules no
tienen como objetivo principal, al asentarse en nuetra comunidad, la
bsqueda de trabajo sino que vienen esencialmente persiguiendo un
destino de jubilacin confortable y econmico. Si se analizan los
sueldos de jubilacin de stos pases y el precio de nivel de vida de
los principales asentamientos de estos sectores Costa del Sol y
Mlaga- encontraremos una alternativa muy deseable para dichos
jubilados. En el grfico que mostramos a continuacin podemos ver
los ocho grupos mayoritarios segn pas de procedencia asentados
en nuestra regin segn las provincias andaluzas en las que habitan.

15

Imagen 4.

Respecto
provincias

al
de

gnero
origen

tambin
y

encontramos

destino,

la

par

diferencias
que

en

las

difieren

las

consecuencias de una mayor aportacin a la feminizacin o

masculinizacin de la demografa de la regin. Para tener una idea
ms certera vase el cuadro que sigue:

16

Imagen 5.

Los datos registrados hablan de una demografa ms femenina de

aqullos

que

se

asientan

aqu

procedente

de

pases

latinoamericanos, mientras que los procedentes de pases del

continente africano tienden a ser hombres en su mayora, no
obstante creemos que la diferencia no es muy notable y que dicho
porcentaje no es una variable determinante o demasiado notoria
como para hacer mella en la demografa de las provincias.
Anteriormente nos hemos referido a la abundancia de residentes
alemanes y britnicos en Mlaga y Costa del Sol y cuya finalidad al
establecerse en nuestras fronteras no corresponde, generalmente, a
la bsqueda de empleo. Dicho esto y habiendo advertido de la
heterogeneidad de los extranjeros andaluces, hemos de hablar de la
gran poblacin que se instala aqu y cuyo principal objetivo es el de
encontrar una salida laboral. Las migraciones por bsqueda de
trabajo tienen dos caractersticas principales:

Organizacin econmica diversa.

Adaptabilidad al territorio.

De la misma forma y, sin caer en el esencialismo sino como afn de

intento de categorizar algunos de los aspectos de estos grupos en la
zona andaluza, podemos resumir las principales caractersticas de
asentamiento y oficio observando el grfico inferior:

17

Imagen 6.

Si hacemos una reflexin por provincias encontraremos muchas

diferencias entre un lugar a otro, a continuacin paso a exponer las
caractersticas ms relevantes por ciudad:

18

Este cuadro nos muestra los porcentajes referentes al origen de los

forneos habitantes en la ciudad malaguea, adems hay que
destacar otras cuestiones:
Es la provincia con ms extranjeros de Andaluca (39% del total de
extranjeros)
La principal inmigracin pertenece a la Europa de los 15. Alemanes
(12%) y Britnicos.
Los

municipios

de

interior

combinan

actividades

agrcolas

tursticas, diversificando los factores de atraccin.

Mijas, Benalmdena y Fuengirola son algunos de los focos que
cuentan con mas inmigrantes del pas.
Poblacin envejecida (destino de descanso para jubilados europeos).
Latinoamericanos tienen mucha representatividad en la capital, se
nacionalizan ms rpidamente, son la mayora mujeres, trabajo
domstico.

19

De la ciudad de Almera podemos decir:

Que es la segunda en nmero de extranjeros (seguida de Mlaga)
Que debido a la Agricultura interior y estructura de sexos est
desequilibrada (inmigracin masculinizada).
Los rumanos y Marroques son los colectivos con mayor
representacin.
Los latinoamericanos son el colectivo con menor representacin
(inmigracin feminizada).
Los rumanos (especialmente en Roquetas de Mar, Poniente
Almeriense), a partir de 2004 con mayor intensidad por la entrada
en la unin Europea.
Dificultades de los Africanos para trabajar en sectores econmicos
distintos de la agricultura fomenta la ubicacin en este territorio
caracterizado en agriculturas intensivas.

Los orgenes en su extranjera son muy repartidos

Se dan en esta provincia los nuevos fenmenos migratorios: xodo
urbano en la Alpujarra Granadina por ejemplo.
Se dan unas influencias rabes en la cultura Granadina con una
inmigracin predominantemente Marroqu.

20

En Crdoba son relevantes cuestiones como:

Se ha dado un reciente crecimiento de Rumanos tanto en comarcas
como en la capital.
Y que la inmigracin contribuye al rejuvenecimiento y
masculinizacin de la poblacin.

Campaa de la aceituna: temporeros africanos, se montan

infraestructuras para atender a poblacin temporera.
Es uno de los municipios con menor porcentaje de extranjeros del
pas.
La inmigracin contribuye al rejuvenecimiento y masculinizacin de
la poblacin.

21

La inmigracin contribuye al rejuvenecimiento y masculinizacin de

la poblacin.
Inmigrantes se duplican durante la poca fresera (8,3%).
Desplazamiento de Marroques y crecimiento de mujeres extranjeras
(Rumana) .

Principal procedencia: marroques.

Saldo migratorio positivo aunque pierde peso relativo con respecto a
las dems provincias.
Destaca por el asentamiento de la inmigracin Americana (Rota).
Como hemos apreciado, los procesos migratorios en Andaluca desde
los aos ochenta hasta la actualidad son de ndole inmigratoria, es
decir, existe un saldo positivo migratorio generalizado, que se
compensa con la presencia de inmigrantes en ncleos urbanos en
algunos casos (Sevilla, Cdiz) y en periferias en otros (Crdoba, Jan,
22

Almera), y en el caso de ciudades como Mlaga, la distribucin de

la migracin es en trminos relativos igualitaria tanto en ncleos
urbanos como en sectores perifricos. Pero la existencia de la
inmigracin positiva en Andaluca no quiere decir precisamente que
esta diversidad se vea representada ni acogida ni integrada. Estos
ndices suponen que hay mucha inmigracin y que adems est esta
diversificando sus orgenes, de manera que, al contrario con lo que
pasaba en las primeras inmigraciones de los aos ochenta, con los
marroques y europeos muy a la cabeza con respecto a otras
inmigraciones asentadas, ahora, en la actualidad, se refleja un ligero
descenso en la presencia de estas nacionalidades en favor a una
mayor diversidad de nacionalidades y pueblos, ejemplos que ilustran
esto serian la presencia china, en relacin con la japonesa, los chinos
ahora son los que comienzan a ser dueos de diferentes medios de
produccin relacionados con el sector servicios, la inmigracin
japonesa desde el folclore andaluz y espaol promovido durante el
periodo franquista ha sido una nacionalidad que ha estado muy
presente en Espaa y Andaluca a partir de los ochenta del siglo
pasado, siendo gran consumidores de la cultura andaluza (hoy
podemos ver escuelas de baile y cante flamenco en ciudades como
Tokio). Paralelamente se da el caso de la nacionalidad la caribea en
relacin con las nacionalidades peruana y boliviana,
fundamentalmente femenina, ahora tambin compite y se integra en
el sector domestico.
Pero a pesar del testigo de esta diversidad que encierra Andaluca,
diversidad que la ha caracterizado como pueblo desde los diferentes
pobladores que han pasado por aqu: Tartessos, Cartagineses,
Griegos, Romanos, Visigodos, rabeslos nuevos pobladores:
marroques, senegaleses, bolivianos, chinos, que siguen
representando la diversidad en la actualidad, actualmente no tienen
representacin significativa en el mbito pblico, no se muestran o
ms bien no le dejamos, luego su identidad y su presencia real
dentro de la tierra de destino est invisibilizada, esto repercute en su
23

correcta integracin, creando un panorama de la inmigracin en

andalucia segmentada y sesgada por las diferentes culturas, lo que
provoca el desconocimiento hacia la diversidad y por tanto aumenta
la percepcin social negativa as como las campaas de
sensibilizacin hacia estos colectivos.
Norberto Masa Akapo, responsable de FORUM (federacin de
migrantes de la unin europea en Andaluca), revela que en
Andaluca aun no existe una poltica real para la diversidad, no hay
representaciones de los diferentes colectivos en el parlamento, ni
suficientes ayudas para que estos puedan tener una vida lo ms
autogestionada posible, la labor de Norberto es la de representar y
asesorar a las diferentes asociaciones de migrantes tanto dentro de
Andaluca como fuera de ella, con el objetivo de reducir las
relaciones de dependencia de estos, con respecto a su pas de origen,
su pas de destino, los estados, las organizaciones gubernamentales,
las no gubernamentales as nos lo cuenta en una entrevista que le
hicimos y la que l se prest muy amablemente:

Entrevista Norberto Masa Akapo. Coordinador FORUM ANDALUCIA

(federacin de migrantes de Andaluca en la Unin Europea).
A. Antroplogos
N. Norberto Masa Akapo
A. Qu es FORUM Andaluca?
N. FORUM Andaluca es una coordinadora de entidades sociales, el
FORUM no habla de la inmigracin, si no habla de todos los
desplazados, los internos y externos, nuestro trabajo es que estas
personas vivan lo mejor posible en el pas de origen y en el pas
receptor.
A. Y como ha sido la acogida aqu en Andaluca?
N. Vamos a ser positivos, estamos intentando hacer algunas cosas,
pero vamos a ser sinceros, Andaluca aun est a aos luz de lo que es
24

la convivencia multicultural. Los propios partidos polticos son los

que impiden una autentica convivencia multicultural y racial, no
existe en Andaluca y para que empiece algo tiene que pasar por lo
menos cien aos.
A. Crees que hay algn factor del porque esto pasa aqu en
Andaluca y no en otros pases?
N. Aqu somos paternalistas, y es igual al racismo, el poltico tiene
un lenguaje positivo pero en la praxis es falsedad.
A. Estamos cerca de conseguir los derechos (reales) por la
representacin de los propios inmigrantes?
N. Estn en una situacin muy complicada, porque los polticos usan
la crisis econmica para no hacer nada. Hace veinte aos decan que
no haba que hablar de inmigracin porque perderan votos, pero no
lo hicieron, cuando todo marchaba bien no se ha hablado de cmo va
a ser la convivencia, imagnense ahora cuando el propio autctono
est mal. Se va a hablar del otro?. Hablan de que en Europa existen
partidos xenfobos, aqu los partidos ya lo son, la prctica es
xenfoba, la administracin es el resultado de todo esto. Un
diputado negro en el parlamento andaluz?, desgraciadamente o por
suerte los que se llaman la derecha son los que promocionan las
minoras en Andaluca, concelajes negros en Crdoba, un carbn y
era de derechas, cosa que no ha hecho la izquierda, que nos quieren
para la foto, tengo un amigo que se llama Mohhamed, tengo un
amigo que se llama Asham pero no sirve para nada, solo para el
abracito. Los cambios los hacen las personas y si estas no quieren
hacer los cambios no se va a mover nada.
Cuando se habla de inmigracin se habla de diversidad, y los
polticos no hablan de inmigracin y por tanto de diversidad
andaluza. Los polticos marcan lo que hay que hablar, y tenemos que
ser inteligentes y superar para no hablar solo de inmigracin, para
que no les sirva como escusa, como si furamos victimas, si no cual
es el balance de lo que hemos hecho anteriormente. Han
participado de lo que hemos hecho?

A. En tiempos de dificultades los colectivos ms vulnerables,

siempre los otros, son a los que acusamos de la situacin.
Esto est pasando?
25

N. Los inmigrantes no son invitados para hablar en el mbito

pblico, no nos interesa que hablen, no interesan. La poblacin de la
diversidad no es escuchada, todos emigramos todos los das, todos
somos migrantes, la migracin no tiene etiqueta, eso es lo
interesante de la diversidad, hoy en da hay pensamiento nico, ese
es el problema, el otro es inferior, y diferente y opinan de los
polticos de forma diferente y eso no quieren.
A. Las bases de la sociedad de la diversidad?
N. La palabra y los odos. Todos pertenecemos al espacio comn,
lugares, sitios, apartados donde todos podemos opinar. En Espaa no
existe poltica para la diversidad, en Portugal por ejemplo la
convivencia con el otro existe.
A. Cmo podemos cambiar esta visin que se le tiene al
inmigrante como un intruso, una mano de obra que ocupa
puestos de trabajo que los andaluces ya no quieren?
N. La perversin de la poltica que lucha por la igualdad pero para su
propia casa exige exclusin. Todo esto no se hace solo desde la
cultura o escuela, si no desde una poltica real, activa, de verdaderas
oportunidades. No se d porque no se pueda, si no porque no
interesa.
A. Norberto para finalizar. Cundo crees que se deja de
ser inmigrante y cuando se empieza a ser andaluz?
N. Yo ya no s si soy andaluz o inmigrante, aunque yo quiero morir
en frica, y tambin vivir! Y en cuanto a inmigrante, nunca dejas de
serlo, es algo que ya se queda dentro.

26

4. Estudio de caso: Sevilla

Tipos de inmigracin.
El objetivo de nuestro estudio de caso es el de plasmar la diversidad
cultural existente en la capital andaluza tomando como base fuentes
de informacin como el Padrn as como diversos estudios
sociolgicos, tomando como referencia el ao 2009 para lograr una
imagen coherente de dicha variedad intecultural.
Gracias al crecimiento de la poblacin extranjera en Sevilla, la
capital de Andaluca ha podido sobrepasar de nuevo la barrera de los
700.000 habitantes incrementando en el 2009 en un 14% la
poblacin inmigrante empadronada respecto al ao anterior,
todo ello contando con la prdida de un millar y medio de
espaoles que se trasladaron a la corona metropolitana. Pasaron de
los 29.954 residentes extranjeros en 2008 a los 34.679 registrados
en 2009 en el padrn. Aunque en los diez ltimos aos la cifra se
halla multiplicado por siete, los inmigrantes empadronados en
Sevilla solo representan un 4 % de la poblacin total.
A partir de la segunda mitad de los aos noventa la inmigracin
extranjera llega a lo que es una ciudad estratificada y zonificada en
trminos de mercado, lo cual actuar de filtro para la distribucin de
las distintas comunidades. Son distritos como Macarena y CerroAmate, los que presentan una gran oferta de viviendas y poca
demanda siendo por ello las rentas ms bajas de la ciudad. Esto
responde a razones histricas pues estos barrios fueron antao
barrios obreros producto de la deficiente planificacin del periodo
desarrollista y que, tras un proceso de influjo de la atraccin
residencial suburbana proveniente sobretodo del Aljarafe, lleva a
las poblaciones inmigrantes a ocupar estas zonas. Adems de estos
27

dos distritos, cabe resaltar el distrito del CascoAntiguo como

atractor de un tipo muy diferente de inmigracin, aquella
proveniente de pases con lto nivel de desarrollo. Actualmente
barrios como la Plata o Tres Barrios, debido a la baja en las rentas de
los pisos, est siendo un foco atractor de inmigrantes.

La poblacin extranjera ms numerosa en la capital son los

marroques sumando hasta los 3681 residentes ocupando negocios
familiares como peluqueras o carniceras que no solo respetan los
cdigos culturales del lugar de origen sino que se configura como un
negocio tnico orientado a la propia comunidad marroqu. En
segundo lugar tenemos bolivianos, ecuatorianos y colombianos con
3355, 2712 y 2564 empadronados respectivamente,
constituyndose Amrica como el continente que ms personas
envia a Sevilla. La inmigracin boliviana est totalmente
feminizada, formada en sus tres cuartas partes por mujeres. Ello,
acompaado por las dinmicas del mercado, a llevado a una
feminizacin del sector servicios focalizndose sobretodo en el
cuidado domstico de ancianos y nios. Su emigracin es fruto
de unas estrategias migratorias transnacionales desarrolladas por
ellas mismas que mantienen vivos los flujos de informacin y apoyo
econmico con aquellos familiares que continan en la sociedad de
origen. Estos mecanismos revelan una dimensin del
empoderamiento de las mujeres en un mundo globalizado. La
diversificacin de las distintas nacionalidades residentes en Sevilla
las podemos apreciar en este grfico, con la clsica nacionalidad
marroqu a la cabeza y con el avance de la nacionalidad rumana
incrementndose de manera importante:

28

4,000
3,500

3,681
3,355

3,000

2,712

2,500

2,564

2,000

2,094

1,967

1,500
1,000
500
0

Marruecos

Bolivia

Ecuador

Colombia

China

Rumana

Imagen 7

Muy diferente ha sido el proceso de insercin laboral por parte

de la poblacin colombiana, la cual provienen de zonas dedicadas
principalmente al sector de la agricultura y al de la restauracin.
Cuando llegan aqu, los dedicados al trabajo del campo marchan
hacia otros lugares de la provincia. En cambio, el sector de la
restauracin engrosa enormemente sus filas con esta inmigracin
ocupando mayormente puestos de trabajo peor remunerados que los
de la poblacin autctona e incluso en condiciones laborales ilegales.
China se sita como el quinto pas que enva inmigracin a
Sevilla mostrando un crecimiento en los flujos migratorios
impresionantes, pasando de 382

en el ao 2000 haba 2094

residentes. Como estrategia de insercin laboral, abogan por el

pequeo negocio familiar. En los aos noventa consistan en
restaurantes chinos, actualmente los nuevos negocios familiares
son llamados popularmente como bazares chinos los cuales han ido
distribuyndose a lo ancho de toda la ciudad contribuyendo a la
29

economa local. La segunda generacin de chinos est totalmente

integrada en el sistema educativo dominando tanto la lengua
espaola como la de sus padres y est desarrolando un nuevo tipo de
identidad hbrida chinasevillana.

En el mbito asociativo, la inmigracin china forma una red de

relaciones cerrada en tanto que responde a una nica entidad
asociativa. Tambin mantiene una red de centros
deabastecimiento alimentarios que responden a las pautas culturales
de alimentacin de su lugar de orgen. Estos supermercados tnicos
se sitan densamente en torno a la Avenida del Marqus de Pickman
y en el Polgono de Carretera Amarilla. Una visita a cualquiera de
estos establecimientos nos revelar una pequea quiebra
epistemolgica en tanto a choque de culturas. Encontraremos
productos muy diferentes a los que la poblacin autctona
suele consumir y sobretodo observaremos que todas las etiquetas y
letreros estn escritos en lengua china. Por ello queremos resaltar
que adems de haber contribuido a la economa sevillana con los
cada vez ms numerosos bazares, la inmigracin china ha
conseguido crear establecimientos cuyos productos y servicios
estn enfocados en dicha comunidad, (negocios co-tnicos).
En sexto lugar tenemos a la inmigracin rumana con unos 1917
residentes en Sevilla en el ao 2009 siendo Rumana el pas ms
representativo de la Unin Europea. Esta cifra no ha hecho ms que
crecer siendo el grupo migrante ms numeroso de la provincia. La
poblacin rumana se ha ocupado de actividades agrcolas recibiendo
los salarios ms bajos que el resto de las poblaciones tanto
migrantes como autctonas. En la capital los encontramos
dedicados a empleos diversos como albailes, fontaneros, pintores,
etc.

30

Dentro de esta oleada migratoria encontramos a los inmigrantes

rom que llevan inmigrando a Espaa desde 1991. Este grupo
tnico no ha sido considerado dentro de lasprioridades de
investigacin de la Junta de Andaluca, y aunque no es tan
numerosa como la inmigracin marroqu, plantea desafos pues
no hay experiencia ni personal formado ni intermediarios
preparados ligstica o culturalmente. Localizados en diversos
asentamientos en zonas como el Parque Alcosa, el Paseo Juan
Carlos I

o el barrio de San Jernimo, han sobrevivido a travs

de ciertas estrategias culturales de adaptacin que han provocado

rechazo en diversas comunidades de vecinos. Estas ltimas, plantean
a la administracin a travs de discursos xenfogos su expulsin
inmediata. Ante esta situacin, el Ayuntamiento de Sevilla
permite los asentamientos hasta que las comunidades de vecinos
protestan. Entonces desaloja y los gitanos rom buscan otro
espacio de la va pblica.

Esta inmigracin est basada en amplias redes de parentesco

mantenidas a travs del apoyo mutuo, centrada en la relacin
conyugal y caracterizada por ser la inmigracin con mayor
presencia de menores ( factor que les protege de la expulsin pero a
travs del cual sufren mayor presin de entidades sociales.
El Distrito Macarena como atractor de inmigracin
Dentro de nuestro estudio de caso nos hemos centrado en los
barrios del Distrito Macarena, como El Cerezo, Doctor Maran,
La Palmilla o El Roco. Es el distrito con mayor capacidad de
acogida cartacterizndose en los ltimos aos por un declive
demogrfico y un envejecimiento de la poblacin que no llega a
recuperarse con la llegada de la inmigracin. Estos barrios
responden a un perfil muy semejante al de otras ciudades
europeas, como el barrio delRaval de Barcelona: un barrio
31

central, multitnico, que ha ocuipado estructuras vecinales y

socioeconmicas previas y prximo a zonas urbansticas
valoradas dentro de la ciudad. Este distrito tena muchas
posibilidades de convertirse en una zona de barrios multitnicos en
tanto que tena un estigma histrico, alquileres ms baratos, vivan
ya extranjeros debido a la proximidad de la Facultad de Medicina,
etc.
Hoy en da, el Distrito Macarena corresponde a un sector de la
poblacin inmigrante con cierta estabilidad econmica y son otros
barrios an ms baratos los que acogen a la poblacin
inmigrante ms pobre. La acogida de la poblacin inmigrante ha
contribudo a la renovacin del tejido comercial en establecimientos
regentados por extranjeros frente al dbil mantenimiento de los
pocos comercios tradicionales que no han cerrado. El desarrollo del
comercio tnico supone una dinamizacin del distrito
satisfaciendo por un lado la demanda de los grupos tnicos y
transformando incluso los hbitos de compra y alimentacin de los
vecinos tradicionales.
Las asociaciones de vecinos de estos barrios no son representativas
de las poblaciones extranjeras las cuales estn recurriendo a
estrategias asociativas para neutralizar en algn grado su falta de
representatividad ciudadana.

Como antes hemos comentado respecto a la migracin roman,

ciertas asociaciones de vecinos tambin se pronuncian frente a los
inmigrantes de estos barrios con una clara posicin xenfoga,
actitud que mantienen respecto al tipo de estatus de ciudadano que
se est dispuesto a ceder a la poblacin inmigrante.
32

Estos problemas se visibilizan totalmente en los espacios pblicos

y los comercios mediante la construccin de vallas, la
eliminacin de bancos y la desaparicin de los clientes
espaoles

en aquellos comercios a los que acuden a comprar

los extranjeros. Los medios de comunicacin tratan de invisibilizar

dichos conflictos, adems de otros como los generacionales,
apelando como recurso a la interculturalidad movindose la opinin
pblica en torno al rechazo del otro y el asimilacionismo. Resulta
raro que cualquiera de las asociaciones de inmigrantes acte
desde la diversidad como elemento enriquezedor, sin embargo
la mayora de sus actuaciones versan sobre acercar las distancias.
La mayora de los discursos se centran en la diferencia como signo
de conflicto construyendo una visin sesgada y manipulada de
la relidad social que nos muestra el debate de la integracin como
conocimiento situado en tanto fuera de toda asepsia, trata la
diversidad desde una postura poltica definida.
Encontramos, en los discursos cotidianos de la Junta de Andaluca y
del Ayuntamiento de Sevilla, una invisibilizacin del extranjero. Las
polticas migratorias en la ciudad de Sevilla no han planteado an
ningn tipo de reconocimiento de la diversidad cultural. Bajo
lemas como Andaluca somos todos se esconde una llamada a la
asimilacin y una desvinculacin total con la situacin marginal de
muchos inmigrantes.
En nuestro estudio de caso hemos realizado un "fin de semana
etnogrfico" en el cual hemos tenido la oportunidad de
acercarnos a los distintas comunidades de migrantes. En esta
experiencia hemos podido comprobar que vivimos en un ciudad
donde distinto es un equivalente en el imaginario colectivo a
conflicto.
A travs de una cmara fotogrfica hemos tratado de plasmar una
imagen esttica de un proceso dinmico de cambio constante
como es la migracin en Sevilla. Visitamos una gran variedad
33

de negocios regentados por extranjeros y cuyos principales

clientes son los grupos tnicos. Esto sobretodo pasaba en e barrio
de El Cerezo donde estuvimos establecimientos como una
peluquera marroqu, una carnicera marroqu, una mezquita
musulmana, varios bares y fruteras latinoamericanas, etc.
Respecto a los inmigrantes latinoamericanos, hemos observado
peculiaridades en los usos de los espacios pblicos, como son el uso
de reunin familiar que se le da al polideportivo de San Jernimo o
al Parque del Alamillo, en reuniones de entre cincuenta y cien
personas. Tambin tomamos contacto con trabajadoras en
restauracin provenientes de Per cuyas condiciones de trabajo
corroboraban la situacin del inmigrante tal y como la hemos estado
explicando. Tambin tuvimos la oportunidad de conocer en persona a
la consul de Colombia en una entrega de premios de una asociacin
de inmigrantes llamada Mujeres Entre Mundos, pudiendo as
acercarnos a otras dimensiones de la inmigracin extranjera.
Por otro lado, el Distrito CascoAntiguo presenta una rica
variedad de negocios focalizados hacia el turismo y la poblacin
sevillana que, regentados por extranjeros, aprovechan la
revalorizacin de lo tnico, de lo distinto y de lo extico. Una
panadera alemana en la Calle San Luis (Das Brot), una escuela de
danza africana en los corralones de la calle Castelar, un restaurante
japones en la calle Amor de Dios, un restaurante indio en la
plaza de la Encarnacin, etc, responden a otro tipo de
inmigracin ms estable econmicamente y proveniente de paises
ms "desarrollados".
Hemos visitado varias asociaciones de inmigrantes para tratar de
conocer mejor el fenmeno migratorio. Estuvimos en la
Asociacin de Malienses de Sevilla, en Mujeres Entre Mundos ,
en la Fundacin Sevilla Acoge, en la Federacin de Migrantes de la
Unin Europea y en la Colectivo de Inmigrantes. A raiz de estas
reuniones tomamos cuenta de que sus discursos mayoritarios
34

versaban sobre su posicin de subordinacin ante la administracin

pblica a la que estn expuestos y sobre la invisibilizacin de la
inmigracin por parte de dichas instituciones.

V. Conclusiones

Andaluca tiene una fuerte diversificacin en el mbito de los

flujos migratorios
Las inmigraciones ms caractersticas desde los aos ochenta
son la marroqu y la europea. Esta realidad est cambiando en
la actualidad, dndose una diversificacin de los orgenes y
cediendo el crecimiento de las nacionalidades marroqu y
europea. Las nacionalidades rumanas, caribeas y chinas
aumentan sensiblemente, aunque actualmente y en los ltimos
aos del ao diez estn decreciendo ligeramente, debido a la
situacin de crisis econmica por la que est pasando
Andaluca en consecuencia con su estructural relacin
socioeconmica con el estado espaol.

No existe un solo tipo de inmigrante ni la bsqueda de trabajo

es la nica razn para la inmigracin.
Tal y como es definida la inmigracin por la RAE (Real
Academia de la lengua Espaola), los motivos son
expresamente econmicos y laborales, hay una dimensin
simblica del proceso migratorio, y el ejemplo que lo ilustra es
35

la inmigracin de los Europeos, muchos de ellos jubilados que

buscan descansar en las tierras andaluzas.

Andaluca. Vuelta a ser un pas de emigrados?

Casi 2000 andaluces han emigrado en lo que va de aos diez
del siglo XXI, aunque a diferencia de la gran emigracin de los
aos setenta, estos activos estn cualificados. Los datos
demogrficos y la etnografa nos hace cuestionarnos sobre el
paradero migratorio de Andaluca, que dibuja de nuevo, la
escena de la emigracin migratoria.

Sevilla como estudio de caso refleja la variedad de

nacionalidades de inmigrantes que esta encierra as como la
incipiente emigracin de nativos hacia el exterior.
La diversidad tnica migratoria avanza hacia el centro de la
ciudad sevillana, al igual que avanza el retroceso de la
sociedad nativa sevillana hacia otros lugares de destino, bien
pueden ser estos destinos dentro de la localidad sevillana, pero
con residencia en las afueras del casco urbano o bien
emigraciones internacionales (hacia otros puntos del pas o
fuera del pas). Esta diversidad muestra gran parte de lo que es
Andaluca, tanto econmica como simblicamente, siendo esta
realidad invisibilizada y poco representada.

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VI. Bibliografa
Instituto Nacional de Estadstica (INE).
Martn

Daz,

Emma.

Procesos

migratorios

ciudadana

cultural. Ed. Mergablum. Sevilla 2003.

Monereo Prez, J. Luis, Garca Castao, F. Javier y Fernndez
Avils, J. Antonio.
La inmigracin en Andaluca. Instituciones, jurdico
sociales y culturales. aspecto Editorial Comares. Granada
2012.
Observatorio Permanente Andaluz de las Migraciones (OPAM).
Sistema de Informacin Multiterritorial de Andaluca (SIMA).
Recao Valverde, J. La inmigracin andaluza en Espaa

37