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Dimensiones discursivas
En este captulo se revelan las dimensiones del DGEpS: cuerpo, sexualidad,
reproduccin, salud, enfermedad, presentes en todos los componentes del discurso. En
particular el cuerpo es la dimensin en la que confluyen las dems. Se muestra la
perspectiva biopoltica sobre el cuerpo y tambin como el saber mdico occidental
hegemnico determinan su abordaje en el DGEpS. Se discuten las formas en que se
alude o se omite el cuerpo en los diferentes planos, dominios del DGEP y sus efectos
en las prcticas culturales de salud en la sociedad mexicana.
Todas las dimensiones se abordan desde una perspectiva tica y esttica. Esto
ltimo abre la posibilidad de rebasar el reduccionismo biolgico que impera en el saber
mdico occidental sobre el cuerpo y el ejercicio de la sexualidad, en la sociedad
mexicana.
Se muestra que el cuerpo aparece invisibilizado o se omite.
Al buscarlo,
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Es un objeto
inexistente como tal en el corpus discursivo, se asume presente por medio de las
necesidades fisiolgicas del cuerpo.
Ahora bien, en los materiales educativos orientados a los nios y jvenes se
alude a la generacin del cuerpo, en trminos biomdicos, producto de la
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As, se
ensea, en los materiales educativos que el origen de los cuerpos est en la unin
de dos tipos de materiales biolgicos que provienen de dos cuerpos humanos vivos,
sexualmente diferenciados y que, en un momento de la actividad sexual se
combinan. Se aborda al producto como la materializacin de un cuerpo, que por
naturaleza es de un hombre o de una mujer.
Al contrario de la generacin del cuerpo como se seala en los discursos
instruccionales de los aos setenta y hasta los del 2000, los seres humanos son
cuerpos vivos con un contenido material que irrumpen en el mundo fsico y social.
En potencia puede crecer, desarrollarse, reproducirse, envejecer, enfermarse o
estar saludable y vivo y tambin morir.
biolgico proviene del saber mdico occidental y no deja de ser una construccin
social que es posible, gracias a, o a pesar de un proceso social de apropiacin de la
nocin de cuerpo, que permite nombrarlo y reconocerlo.
El cuerpo material existe fuera del discurso, sea o no nombrado en el
DGEpS, los cuerpos estn con sus necesidades y potencialidades. Si se asume
que es cierto lo anterior, habra que destacar que al tratarse de la corporizacin de
los seres humanos vivos, se excluyen a todos los cuerpos que no se gestan con
materia de dos seres humanos, esos son otros tipos de cuerpos.
Al utilizar la frase cuerpo humano, sin conceptualizarlo propiamente como el
cuerpo de un ser humano se le atribuye, al cuerpo, un estatus ontolgico y tico,
se abre la posibilidad hacia la accin pedaggica y a la socializacin del mismo, a la
transformacin del cuerpo humano en cuerpo del ser humano provisto de un sexo
determinado por estructuras anatmicas particulares.
El cuerpo de un ser humano, tiene en s mismo posibilidades de tener un
gnero, el cual es resultado de las interacciones con los otros humanos, quienes a
su vez son resultado de las relaciones que se establecen con otros, en el campo
social en que se encuentren y desenvuelvan.
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Cuando el cuerpo se ubica dentro del campo social y poltico del DGEpS,
como elemento complejo que rebasa lo biolgico adquiere, entonces, la connotacin
del Ser humano. Se reconoce que el cuerpo tiene otras caractersticas tales como
fines y valores y no slo necesidades fisiolgicas. No es suficiente conceptualizar al
cuerpo como objeto material unicamente, sino como sujeto en s, constituido por
material biolgico que tiene necesidades fisiolgicas y de otras de ndole diversa
como por ejemplo, afectivas, psicosociales, educativas.
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Otro
aspecto de la nocin del cuerpo que se devela en el DGEpS es la diferencia del uso
del cuerpo sano, el masculino para la produccin y el femenino para la
reproduccin.
En el DGEpS, el cuerpo sano es la materializacin del HOMO FABER. El
propsito del cuerpo es hacer, producir, fabricar, esta para servir al desarrollo
econmico y contrasta con la nocin pedaggica del cuerpo del ser humano sano
para la plenitud. El cuerpo implcito en el saber ser y saber compartir en Jacques
Delors , en el Ser para la dignidad y la esperanza de Freire: en suma, el cuerpo del
Ser humano, del Ser que es portador y reproductor de valores, emociones y deseos.
En relacin al cuerpo de las mujeres, en el DGEpS respecto al aborto se
explicita la nocin de cuerpo femenino. En la mayor parte del territorio nacional, el
cuerpo femenino est exento de derechos reproductivos, exento del derecho a
decidir como resolver un embarazo no deseado, si se concluye con un
alumbramiento o se interrumpe.
activistas a favor de los derechos de las mujeres, se esfuerzan por el uso del
concepto cuerpo dotndolo de rasgos psicolgicos, sociales, culturales y
sobretodo sujeto al ejercicio de sus derechos civiles.
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Tcnicos de atencin primaria a la salud, miembros de los equipos de salud con profesional de
reas de las ciencias sociales o del comportamiento, humanidades.
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